五字古风网名古韵遗风
1、 早在许多年前，清湫村就曾出土过很多新石器时代古人类在此繁衍和生活使用过的陶器。
2、 清湫古文化具有漫长历史，1957年国家认定清湫为新石器时代遗址，近年又在清湫界树起仰韶文化标志牌。一个标志地域，他深远的古迹，古庙，古文化街，唤醒沉睡的岁月，光复中华传统之美。
3、一念倾君心、朦朦墨色染
4、(07).萌萌灬卡哇伊
5、仿佛千金石块，堆放
6、结合自己的特点
7、墨渊惊鸿戚
8、(04).不忍拆风骨(五字古风网名古韵遗风)。
9、叶落、尘埃定
10、曲终当心画
11、县志记载：
12、霓裳引魂箫、丹青薄凉客、本是丹青客、霓裳生姿娇、霓裳清酒付、醉眼望丹青、浑似丹青客、素酒霓裳贤、霓裳低绿枝、霓裳饮尘霜、一曲丹青赋、霓裳犹未归。
13、断灵翼莫笑
14、柒秒菂記憶
15、我与你邂逅在当面
16、
17、 今天，走近清湫，走进太白庙我还是第一次。
18、低吟、那微笑(五字古风网名古韵遗风)。
19、一曲一场叹、
20、久醉绕心弦、枫尘于往逝
21、眉令梅遇则为祷于山祈雨
22、 河北省师范学校在这重新办起了。校长见我一路随行，孤身一人，很勤快，机灵，把我留下来，让我在属下的附小半工半读，还有一个负责人叫穆根银，给我的工作是敲罄(就是上下课，吃饭打铃)，干杂活，一星期往常兴送一次信件、包裹。厨师长叫苏银庆，他见我天天吃完饭要收拾碗筷、杂物，就叫我别弄了，他帮我收拾了，叫我抓紧时间去听课。在这里我人小，勤快聪明，都很喜欢我，既干活又上学还有饭吃，成绩很优秀。我擅长写诗，他们都叫我“留诗娃”。在太白庙度过了五年，我六岁了。
23、 可以说，爷爷是陪着太白山老去，我是看着太白山长大。
24、 1985年的10月，肖玉怀先到清湫农场借来倒链，叫上刘新怀、魏永仓,刘恩宽，等七八个青壮劳力，拿上绳索、撬杠，洋槐椽，刘新怀开自己的小四轮，还有好几个自愿来的人，把石碑拉到太白庙遗址。肖玉怀讲：“当时是农历十月份，双降已过，北方的天气己比较冷。他们先搭好三角支架，用大绳捆绑石碑，再用倒链起吊石碑，一个石碑大约有一吨多斤重，把石碑吊起后，移石拖碑向河岸边，再移动三角支撑架子，起吊，又给石碑底下垫上园木滚子，拖移再拖移三角支架，又重新吊起石碑，就这样反复几次，连拖带推，直至把石碑移动到河边的麦地边，四轮车慢慢倒退，到石碑跟前再移动三脚架，起吊装车”。十月的天气已经寒意很浓，好多人都要挽起裤子站到冰凉的河水里，河里水流挺急，河边有水草淤泥，不容易接近。必须下到水里，才能行。有些人上来，裤腿都湿湿的，相当辛苦。事后，肖玉怀掏自己的钱给刘新怀付了80元的车费。人力，都做义务，为庙上干事心甘情愿。
25、最帅的男人
26、 祥瑞暖心，福地一泓传境幽。
27、画船听雨眠
28、今清湫村善男信女
29、 我的祖籍河南。我的三爸(李新增)小时候在太白庙里上过学。2002年，我三爸回来省亲，我带他来太白庙寻访他过去上学的太白庙，他很失望，老地方还在，庙没有了，唏嘘不已。
30、(推评语)作者以雨、风、云、虹的动态形成的景象依次排序，组成四句诗，伏雨气息浓重。构思巧妙，层次清楚，文笔流畅。(推评人：周栋)
31、花间酒相酌；
32、说起清湫的前朝旧事，村里的老人们津津有味，虽然难免支离破碎，但在我看来，这就是历史的真实。多少年的口口相传，成就了几许不绝的传奇，也湮灭了多少真实地壮美，才造就了今天神秘的清湫。
33、城北惆怅客 ， 念我旧时殇
34、暮色恋伊人
35、再现昔日的盛大辉煌!
36、人生三界盼幸福三赐，盼了又盼。
37、院内古柏刺楸高大参天，木槿长势繁茂。门前有90多幢北宋至清历代帝王对太白山封禅的石碑。进大门后，东西两边各有考教(以彩塑表现生前品行恶劣、行恶积怨的人在阴间接受“阎罗天子”的审判后，遭受各种酷刑的情形)三间，大门、二门各一楹，进二道门后太白正殿五楹，系宫殿式结构。正殿的立柱均系两围大的松木空心柱，丈余高的铁莲花竖立殿前。同年六月毕沅将御笔题诗和太白庙重修原委镌刻成石碑立于庙前，至今尚存。庙内共有殿宇六十六楹，其中两厢官房，钟鼓楼，香坊，戏楼，甬路，墙垣等。供奉神像共计八十八尊。有“太白三圣”(普济王、济明王、惠明王)、玉皇大帝、紫阳真人即“张伯瑞”、“三霄”即(云霄，琼霄，碧霄)、关羽、周仓、关平、东西雷神、(东恶西善)黑煞神、红煞神、三十六天罡等(道教称北斗丛星中有三十六个天罡星)，全是湫神。还有十二顶轿子，在举行祷雨仪式时，抬着神像在清湫城中游街。太白庙会，每年古历正月十二和七月十二共有两次。
38、麦前赐雨各称时，麦后甘余日待滋；
39、亲爱的文学精英：
40、(1)17629089697@1com
41、霏琅咫天涯
42、陌上吟归雪
43、 清湫三池如今仅剩下方圆一亩大小的池子，其它两池也早已被填平，做了村民的宅基地，而太白庙的修复也不及史载面积的三分之仅存的几通古碑也是十多年前由几位村民从村头石桥上找寻而来。
44、 我尽量踮起脚，也勉强看见了无数后脑勺，耳畔萦绕着澎湃的热浪，久久难以平息。转至庙堂前，香火堆积如山，善男信女虔诚的拜谒，伯夷、叔齐、周贲三位贤人，被历代封号、封神，那个千百年来流传下来的民间故事，口口相传脍炙人口，塑身高筑在庙堂之上，成为后人膜拜的一代天师。
45、2018年的日历再有一天就要翻完了，清早九时，我们召集了作协一帮文友，冒着冬日的寒气，向槐芽镇清湫村进发。其实这件事情在之前就有创意，我们作协的女秀才李亚红和清湫村领导经过多次联系，想搞一次文化活动，意在双方合作，共同挖掘、整理清湫及太白庙文化的根脉，将眉县这个沉寂多年的历史文化名村真实地呈现出来。村委会在公路北的村子里，门朝东，不甚大，但很整洁，几坨未消融的雪，在冬日照射下泛着白花花的光，仿佛提醒来客你此刻见到的是冬天的清湫。
46、迎来清湫太白庙的春天
47、紫榆绕晴岚
48、庙宇神坛有烛香。
49、兀自在八百里秦川的关中道
50、冠盖满京华
51、落月剑在手
52、七民间祁祷祭祀、求子、免灾
53、拈花随风录！
54、 2017下半年，新一届村委班子，抢抓机遇，重新启动，各方协调，遇山开路，逢水架桥，疏通各个环节。从恢复立项，征地赔付，启动东部集团合作，规划设计，施工，审验完工，到落成庆典，被一年内一举拿下。
55、专属、我的殇
56、落花人独立 ， 凉城惜旧人
57、太伯仲雍说
58、关中诸山莫高于此，上有湫池
59、乾隆皇御封，自然神正民安
60、浅笑倾城泪、
61、可以说，如果神奇的太白山是一棵大树，那么位于太白山之下的槐芽镇清湫太白庙就是这棵树的根。
62、千年神祠，万代敬仰。如今我踏着先人祈雨的足迹，拜谒清湫太白庙。太白庙的历史源远流长，充满了神秘色彩。相传的伯夷、叔齐兄弟在商朝末年当时的历史状态下，不为王位相争而相让，难能可贵，因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成有一定影响。后来姜子牙封神时，被他们的至仁至孝精神所感动，便把他们封为太白山之神，号称“无号广天尊”，掌管太白山。太白神相让王位的故事里，人们感受到的是博爱、仁慈、孝义……人们对太白神灵的信仰和敬畏来自于此。当人们敬奉太白神灵的时候，也寄予了美好的遐想。于是人们期望天降甘霖，就去太白庙进香祈雨，期望这些美好的夙愿得以实现。人类在远古漫长的繁衍生息过程中，庙宇祈福祈雨，保佑平安起到了巨大的精神作用。
63、 再往前有三十米左右，西边的偏房是禅房，禅房的最北边有一间小殿，跪拜之后来到东边的偏房，这间充满厚重文化的房间，整齐的存放着几通石碑，碑文的字模糊不清，但字迹刻画的刚劲有力，我们一行人围着碑文，认真的听着清湫村老前辈的讲解和叙述。
64、乾隆御书”金精灵泽”匾额一面
65、烟雨风飘渺、
66、雨后、云初霁
67、浮生寄旧梦
68、三最初的太白庙学校
69、 初识清湫太白庙，是应李宏毅老师的盛情邀请，在清湫太白庙古文化艺术节当天，目睹了槐芽清湫的古庙盛会。
70、吴太伯 姓姬，吴氏，名泰伯， 商末岐山(在今陕西)周部落首领古公亶父(即周太王)长子。他还有一个弟弟仲雍和一个同父异母弟季历。季历和他的儿子昌都素有贤名，周太公古公亶父认为爱孙姬昌可以兴国，于是欲传位于三子季历(姬昌之父)，从而让爱孙姬昌有继位的可能。泰伯与弟仲雍二人领会到父亲的意图后，遂一路向东，第一次避让时他们曾避入岐山东南的太白山， 在此之前太白山曾称惇物山、太乙山，后人为纪念泰伯，遂改称此山为太白山(关中方言泰伯与太白同音)，流传至今。最后离开中原奔往荆蛮，甚至文身断发，以示不可用，在长江三角洲地区(即三吴中的东吴之地)重建国家，终于在东南地区牢固地站稳了脚根。为后世强大的吴国打下了基础。后来泰伯的三弟季历继位做了周季王，他的儿子昌就是周文王姬昌。
71、 坐落于大殿的右厢房，为庙院客房，左厢房陈列的御碑、“封济民侯之勅”碑、“重修太白庙记”碑，尽管字迹有些模糊，却引来作家协会同仁的极大兴趣，仔细辩认，欲读懂、读透清湫太白庙的价值。依稀可见的字里行间，记载着清湫太白庙祈雨的细节，福泽四方的铁事。历代君王，对清湫太白庙的崇尚，扩建庙宇，雕梁画栋，诸神按班而列，渲染了清湫太白庙的古文化色彩，沿续了古朴、厚重的民风。
72、散发弄扁舟
73、文/刘文生
74、编辑：李亚红
75、火红的太阳炙烤大地，秋老虎满身灰尘的肆虐在关中平原。黄尘淹没了马蹄，一路人马从长安出发，沿渭河流域，日夜兼程，前往一座神秘的神祠。不久天降甘霖，润泽万物。柳宗元曾撰文《太白山祠堂碑》中描述：“雍州东南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝已也。其人以为神，故岁水旱则祷之，寒暑乘候则祷之，厉疾祟降则祷之，感若有答焉者”。这一路人马便是唐代贞元十二年(796年)秋，京兆尹韩皋奔波百里，奉命来太白山神祠祈雨。
76、 刘启云，男，陕西眉县横渠镇人，生于1958年5月，大学文化，中共党员，中学高级教师。长期从事中学语文教学及学校管理工作。现任陕西省老年诗词学会(陕西省太白诗社)副会长、宝鸡市楹联学会副会长、眉县文联副主席、眉县诗词楹联学会名誉会长、陕西太白山文化研究院研究员。参与《太白山丛书》、《眉县历史文化丛书》、《宝鸡旅游文化对联》等书的编撰工作，著有《太白山诗联歌赋》、《眉县山水田园》、《千百年的守望(对影诗联)》、《水杉颂(对影散文)》等著作。诗词、楹联、散文、戏剧作品散于各类报刊杂志。
77、 据史料记载，中间的石碑上有当时毕沅的奏折写到：乾隆四十三年六月十二日奉上谕：太白山神，夙昭灵应，因率在省各官赴庙祷雨，复委员亲诣灵湫取水，六月初一日，甫经到山，雷雨立沛，初四日，水方到省，是夜大获甘霖，连三昼夜，入土十分，深透益壤。附近各属禀报，同日普润均沾等语。览奏欣慰，并亲制诗致谢。神明赐佑，灵应聿昭，我君臣当益申处敬，着该抚于祠内酌建碑亭，刊勒御诗，其碑身高宽尺寸，即开本具奏，候朕亲书发往，将此传谕知之，钦此。兵部侍郎陕西巡抚毕沅敬遵勒石。
78、永恒总成空
79、不看日子
80、一一风荷举
81、 眉县作家协会清湫太白庙采风专辑
82、 一直记得老家村子中间有个水池，水很深，路边有一个三米长的缺口，水浅处放几块大石头，人们便挤在这些大石头上洗衣服，中间的水深处有一些水草，也有一些藕叶，清翠的叶子，很是茂盛，于是没事的时候就在涝池边玩耍。小时候经常走亲戚的时候，也看见过很多和我们村一样的涝池。然而清湫太白庙的水池却有一段不寻常的历史故事。
83、六再现清湫白庙
84、 庙前有五池，大太白池，二太白池，三太白池，玉皇池，药王池。池中水深五尺至丈余。盛夏莲花争艳，马头莲生长奇特，鱼儿相伴嬉游，引人入胜，流连忘返。池旁古柏刺秋，高大参天木槿长势异常。
85、叙叨出时节如流的发展
86、太白移海
87、个个塑像栩栩如生
88、 湫者清静，祥云瑞气缘道盛 。
89、风雨百年渡，古刹又峥嵘。御书豪放翰墨，碑仰千古崇。太白清湫一庙，方显根深蒂固。天降雨声欣农。寂土沐泽醒，伏叩几时终。
90、江山此夜寂
91、 作者：李宏毅
92、 4清乾隆三十九年(１７７４)应陕西巡抚毕沆(秋帆)奏请：加太白山神号为昭灵普润福应王，又特分为御书“金精灵泽”匾额一面。
93、花丛懒回顾
94、太白庙前身为太白山神祠，当时敬奉的山神名谷春，是《列仙传》中的人。
95、风景绝胜处，三海上峰头。
96、话说很久以前，木匠的祖师爷鲁班受皇上的差遣，到郿县修建一座朝拜太白山的庙宇，于是，鲁班带着四个徒弟骑着快马经过七七四十九天，终于来到了郿县槐芽的清湫，当他看到这里面向太白、背对渭水，是块风水宝地。便决定在这儿修建圣上朝山的庙宇。
97、铭记着眉地县令贾番的操持
98、十二历代官府祈雨
99、微笑着、悲伤
100、细草微风岸
101、张驰,号太白山人，眉县作协副主席，中国楹联学会会员、中国书画家协会理事、陕西省书法家协会展览与发展委员会会员、陕西省楹联学会会员、陕西省书画艺术研究院研究员、陕西省直属机关书画协会常务理事、陕西省实力派书画家、宝鸡市楹联协会理事、太白山书画院副院长、太白山书画家协会常务副主席、眉县诗词楹联协会副会长、太白山文化研究会会员,眉县政协委员。作品获纪念邓小平诞辰100周年全国名人书法大展金奖,其作载入《中国华山楹联书画集》、《全国名人名家书画大典》获金奖,陕西省实力派书画家,连续四年在陕甘两省四市八县区书画联展获金奖,应邀赴韩文化交流,作品被国内友人外收藏。
102、作者简介
103、千年追溯，几度消愁。
104、 太白庙的最北面，坐北朝南有一座大殿，门前有香炉供奉，我们跨过门槛，来到大殿，映入眼帘的大太白伯夷，二太白叔齐，三太白周贲，高大的神像栩栩如生，令人敬畏。
105、点燃起太白山文化的一处聚焦
106、太白庙碑记载：“由唐迄宋封爵最隆、功绩磊磊，罄竹难书”。可见唐朝和宋朝清湫太白庙的湫坛会盛极一时。太白庙不断扩建，至明清规模空前，清乾隆四十三年，朝廷派遣陕西巡抚毕沅重修太白庙，庙院占地八十余亩，东有娘娘庙，西有老爷庙。庙前有五池，与太白山上的池数相应，相传祷雨甚灵。池中水深五尺至丈余，虽无泉眼，但从来不干，长年向外流水。盛夏马头莲莲花争奇斗艳，鱼儿嬉游。池边杨柳依依，姿态娇柔。
107、 如果说清湫古人类的遗迹只是几块陶片，如果说古太白庙的香火只简单的被定义为封建迷信，那么当我们面对庇佑我们的大秦岭和太白山，又该有怎样的说法。
108、清代文士李柏写了一首《太白山》七言绝句诗,歌颂伯夷的高洁品质。诗曰：
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110、 清湫太白庙，因为当时地里位置的重要，更因为太白庙宽阔的院落能够容纳很多人的缘故吧，当然最主要的因素就是在这里有一种安全神圣感的存在。
111、二个字：南笙、凉笙、梧笙、陌笙、扶笙、夜笙、晚笙、墨笙、莫笙、离笙、栀笙、三笙、醉笙、余笙
