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1、D.从全文来看，这句话意在凸显山水的灵性，与后文交代谢灵运的命运结局没有任何关联。(嘴唇网名符号图案大全)。
2、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
3、(解析)本题考查学生探究人物行为原因的能力。
4、张孝祥(宋)
5、李白喜欢敬亭山，敬亭山也不厌倦诗人，似乎也含情脉脉地看着诗人。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。李白的诗使敬亭山广为人知并成为名山，而敬亭山也抚慰了诗人的心灵，即“惊知己”。短短二十字，妙趣横生。
6、这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住福建，也时时往来永嘉。
7、(2)诸生亦信爱如其父兄，从之游者常数百人。
8、D．李某某夫妇因城郊规划拆迁而迁入城市打工，收入低且不稳定，夫妇俩常为不能给孩子提供优质教育而自责。
9、2022东北三省三校·2022年高三第二次联合模拟考试(理数)试卷及答案
10、高大伦：我们不妨反过来思考：三星堆为什么必须有自己的文字？以周为例，其当盟主时，文明发达程度应强于蜀。但周人并未另创文字，周文明显然使用了商的全套文字系统。
11、(解析)本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。(嘴唇网名符号图案大全)。
12、南瓜符号：?
13、小橙子符号：?
14、女生符号：?
15、文言文阅读(本题共5小题，20分)
16、猫咪符号：?
17、4 . 牵祢丶左手|挽迩丶右手
18、叉叉符号：✖
19、A.学者其务进德修业/无失其时其令/州若县皆立学/本道使者选部属/官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/
20、睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
21、(剧情介绍)
22、该剧主要讲述了克里夫和艾尔莎两口子是基因工程专家，两人正在秘密进行一项严禁进行的基因实验，将人类与动物的DNA进行杂交混合，典型的作死，不让做啥偏做啥，最终创造出一个诡异的半兽人德伦。刚开始，丈夫克里夫还是比较怕这个生物会造成危害，想要杀死它，可是妻子艾尔莎因没有做成母亲的遗憾，便把德伦当成自己孩子建立起了亲密的关系。随着德伦飞速生长，它开始有了女性的特征表现。随着它的长大，德伦看起来更像一个人类了。
23、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
24、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
25、工具/原料
26、古代诗文阅读(35分)
27、亲亲表情：?
28、参考译文：
29、初听“仙岩”“瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说，一小块海，配着仙岩，熨帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。
30、B(画线句存在两处语病，一是“风险具有可控”搭配不当,可改为“风险可控”或“风险具有可控性”；二是“经过在„„下”成分赘余,可删“在„„下”)
31、D. 实学，以“实体达用”和“经世致用”为主要宗旨与内容的学说，始于宋。
32、①凹进去的部分叫卯②凸的榫嵌入凹的卯里③起到连接和稳定的作用
33、C．之推不得已而仕于乱世/犹为此言/尚有《小宛》/诗人之意彼阉然媚于世者/能无愧哉
34、“呵！打扮得多像庄稼人!”
35、“哈哈哈!”同志们都笑了起来。
36、(3分)C(“不争于仕途”错。)
37、(3分)C(“用法不同”错)
38、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
39、 “吃播”刚刚消停，又有“喝播”冒出头。在“喝播”视频中，有人配上一点饭菜作为“掩饰”，有人则连菜也不吃，直接“对着瓶吹”，有的博主一顿饭就能喝光一整瓶白酒。在感慨互联网流量经济无孔不入的同时，“喝播”的存在不禁让人捏一把汗。部分网站已经特意为这类喝酒视频标注“该行为存在风险，请勿轻易模仿”的警示语。众所周知，过量饮酒伤害身体，传播酗酒更是会给社会带来危害。
40、2022东北三省三校 · 2022年高三第二次联合模拟考试(英语)试卷及答案
41、A.三星堆的兽面铜牌饰，盉、豆等陶器，璋、戈、圭等玉器与二里头文化同类器物极为相似；青铜器尊、罍在样式和纹饰上均与商代同类铜器一致。
42、网球符号：?
43、猫脚印符号：?
44、当时不懂肾宝是做啥的，但是看着女的暧昧的表情让人有点那啥，觉得怎么这样的广告竟然做的堂而皇之在电视剧上面播放？
45、D.学者其务进德修业/无失其时/其令州若县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/
46、橄榄球符号：?
47、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
48、男生符号：?
49、 “其时”是“无失”的宾语，指不要失去时机，应在其后断开，排除AC。
50、阅读下面的文字，完成18～19题。
51、(注)①媮：通“偷”，苟且。②《小宛》是出自《诗经·小雅》中的一首诗。
52、记者：光明日报官微发起的小调查结果显示，网友对三星堆出土的青铜器很感兴趣。
53、孟浩然(唐)
54、B.《菊梦》是《红楼梦》中众人结社赋诗时黛玉所作，这种风雅之事已成俗，可从沈诗中得到印证。
55、耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
56、之后的剧情更是彻底放飞了自我，迷之走向更是刷新三观。唉，反正后面没看完不太能接受这类型cult片，白瞎了《潘恩的迷宫》班底打造的特效妆容了，感兴趣的朋友可以看一看。《圣殇》(我的安利理由)
57、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
58、故选C。
59、(答通过对话形式塑造人物、推动情节发展也可以)
60、文字符号系列
61、视频一经发出，立刻引起了网友的热烈讨论，这里面有对年轻生命的惋惜，也有对泡泡龙生前视频的回忆。泡泡龙是一位美食博主，他经常和朋友一起访问各大自助餐厅，自助餐厅的价格实惠，“给老板上一课”是他们的标志性口头禅，视频中泡泡龙和朋友一起大吃大喝，我们可以看到，泡泡龙的体型已经日趋肥胖，所以，不少网友在讣告发出之后说道“暴饮暴食也占一部分吧”“疯狂地吃，肥胖会有很多并发症”……其实，早在两年前，泡泡龙的视频评论里，就有人发出提醒，“面部发暗，深深的黑眼圈，再吃下去早晚会出事”，泡泡龙在自身体型已经肥胖的前提下继续大吃大喝，无疑是对自身健康的不负责。
62、面包符号：???
63、现在看来，是不是妥妥的讽刺，自己都知道这个酸爽味，还昧着良心说“味道正宗，还九九八十一天发酵”
64、红旗符号：⛳
65、C. 胡瑗在湖州教授学生，率先垂范，严格执行师生之礼仪，即使在盛夏酷暑，也一定穿着整齐坐于堂上；宋仁宗以湖州办学为全国范例。
66、阅读下面一段文言文，完成10～14题。
67、B.从三星堆青铜器的铸造技术来看，使用的是中原三代文化所特有的范铸技术。碳十四测年显示，三星堆文化和中原三代文化在年代上也大致相当。
68、本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
69、(2)“信爱”，信任爱戴；“其”，代词，自己的；“从”，跟从；“游”，游学，学习。
70、B.霍巍教授提出观察三星堆的“三个重要维度”，这是情境分析法在研究三星堆考古中的具体运用，获得了认同。
71、D. 人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是空洞的一个理想。或许，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
72、(1)“束以声病”，以声病束；声病，指声律上的毛病；束，加以限制；“学者”，学生；“不足”，不能够；“尽”，穷尽，指选拔出人才。
73、当今世界上战火纷飞，人欲横流，“ ，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是空洞的一个理想。因此，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
74、大哭表情：?
75、(评分参考)共6分，答出一条给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
76、应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
77、首先应回答不赘余。
78、B. 神气飞扬 喟然长叹 芸芸众生 黄钟瓦釜
79、茅盾在《八月的感想》中给予这篇小说很高的评价，认为小说描写的“差半车麦秸”其实是旧中国千千万万农民的一个缩影。请结合文本分析他的形象特点。(4分)
80、空字符号：?
81、8 . 路过 の 路人
82、(16分)
83、光碟符号：?
84、C.飞扬跋扈喟然而叹村夫俗子黄钟瓦釜
85、D.转基因技术风险可控，经过专业机构科学认证、政府部门审批和监管下的转基因产品是安全的。
86、(解析)本题考查学生比较鉴赏诗歌情感的能力。
87、爱心环绕符号：?
88、10 . 谁都能习惯被爱吧|主动久了谁都累啊
89、8 . 左手写爱|右手写爱
90、鼓掌符号：?
91、店员一听，觉得老人不容易，就说：那把你手机给我，下载个某多多，九块九就能秒到一部高档智能手机。
92、一座完善的建筑，必须具有三个要素：适用、坚固、美观。建筑本身常常是时代环境的写照。建筑里会反映各时代的智识、技能、思想、制度、习惯，①。因此，适用是指建筑要适合于当时当地人民生活习惯、气候环境。
93、“不要哭!”队长低声又命令说，“因此你就当汉奸了，是不是?”
94、A. 首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神秘色彩。
95、山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易《读谢灵运诗》中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。
96、不赘余。原因：此处写弘一法师，强调他在文化界的身份地位和在此山水间获得的成就、禅意，使读者看到仙岩、瓯海对现代文化名人的吸引力；进一步丰富仙岩、瓯海的文化内涵。
97、——构建健康网络环境，平台监管不能缺席
98、“永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外”“吾以永嘉为第二故乡”“他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成”，作者强调弘一法师在文化界的身份地位和在此山水间获得的成就、禅意，使读者看到仙岩、瓯海对现代文化名人的吸引力，让现代人心驰神往；
99、
100、最后女的依偎在男的怀里说了句：肾宝，他好，我也好！
101、钱钟书的观点为“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’”，“相看两不厌，只有敬亭山”，李白对敬亭山的美景特别喜爱，即为“好美色”。
102、B(解析)本题考查学生分析和理解文本的能力。
103、显示器符号：?
104、一个寒冷的黄昏，忽然全队的弟兄们兴奋得发狂一般地呐喊着跳到天井里，把一个新捕到的汉奸同队长密密地围了起来。汉奸两只手被绑在背后，脸黄得没一丝血色，两条腿抖得几乎站立不住。他的脖颈后插一把旧镰刀，腰里插一根小烟袋，头上戴一顶古铜色的破毡帽。
105、差半车麦秸还没有挂彩的时候，一天到晚他总噙着他的小烟袋，也不管烟袋锅里有烟没烟。有时候他一个人离开屋子，慢吞吞地走到村边，蹲在一棵小树下面，皱着眉头，眼睛茫然地望着面前的原野，当然，噙着他的小烟袋。隔很长的时间，他把两片嘴唇心不在焉地吧塔一咂，就有两缕灰色的轻烟从鼻孔里呼了出来。同志们有谁走到他的眼前，问他:“嗨，差半车麦秸呀，你是不是在想你的黄脸老婆哩?”这时，差半车麦秸的脸皮就微微地红了起来。
106、2022高考写作·北京冬奥会开幕式5篇热点时评+3篇主题作文+金句佳段+亮点运用！
107、简要概括两则材料在阐述贫困时角度上的不同点，并结合两则材料给中国今后的扶贫工作提三条合理化建议。(6分)
108、从发展脉络看，三星堆文化有一个清晰的形成与发展谱系。从成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化中，可以找到与三星堆早期文化相似的因素，它们是三星堆文化的源头之一。紧接三星堆文化的金沙文化虽然新出现圈足罐、敛口罐等器物，但也继承了小平底罐等三星堆文化器物，显示出彼此之间的传承关系。此后的东周时期蜀文化又继承了金沙文化的诸多文化传统。
109、近日，网上出现以喝酒为主题的海量喝播视频，有博主甚至一口气就喝下一大瓶白酒，让人看了肝疼。专家表示，相比于吃播，喝酒的成瘾性和危害更大，无异于“拿命换钱”。2020年9月，国家网信办发布公告称，近一个月来，共从应用商店移出无新闻服务资质应用程序2万款；依法处置违法违规直播平台338款，关闭主播直播间4万个，封禁违规主播账号5万个，处置违规“吃播”账号36万个。国家的高度重视，除了保障大众的上网环境外，也是在保护自媒体博主的身心健康。
110、色表情：?
111、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
112、(1)阿房宫在建筑设计上的一大特点是“因地制宜”“顺势而为”，杜牧用“_______________，_______________”概括了这一特点，并为后世贡献了一个成语。
113、①当然也反映各地方的地理气候 ②用石则甚不妥当 ③美的大部分精神蕴于其权衡中
114、C. 学者其务进德修业/无失其时其令/州若县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足取/于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/乃听预秋试/
115、①建筑适用不能脱离时代环境；②建筑坚固不能脱离合适材料；③建筑美观不能脱离合理结构。
116、老虎符号：?
117、故选C。
118、6 . 七年情|三年疚
119、(剧情介绍)
120、2022北京冬奥会高考写作素材·苏翊鸣《“成人礼”，不只是奖牌》
121、D.小说几次细致描写“差半车麦秸”噙着他的小烟袋，起到了“小细节、大印象”的作用。
122、孟诗中，前四句“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，引出下文抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
123、抛媚眼表情：?
124、B．由于贫困文化等多种因素的制约，后小康时代相对贫困的治理难度明显大于扶贫初期绝对贫困的治理难度。
125、QQ
126、阅读下面的文字，完成1～5题。
127、 阅读下面两首诗词，完成15～16题。
128、在生产力水平低下的时代，儒道释三家合流后塑造的“安贫乐道”的“贫困观念”和“贫困文化”，对于调适中华民族群体的民族性格和民族文化产生了很强的正向激励作用，使人们在面对贫穷落后的逆境和压力时，仍然保持一种坚韧不拔、刻苦耐劳的品性，并能够穷则思变，形成一种有效应对、适应与成长的心理机制。但是，这种“贫困文化”和“贫困观念”仅契合农耕文明，适应生产力水平低下、工具简陋和生产资料有限的时代文化。在这种贫困文化的熏染下，中华传统文化中形成了与现代工业社会、信息社会、市场经济时代相抵牾的民族心理。
129、要想科学地解读三星堆考古发现，我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究，即情境分析法。情境分析法就是将研究对象放到它所处的特定环境中去分析、理解，正如伊恩·霍德所说：“在情境之中，器物通过和共存的其他器物的关系和对比获取象征意义。脱离情境的客体是不可读的。”
130、小说在叙事谋篇方面很有特点，请结合文章内容加以分析。(6分)
131、B.判，唐宋两代的一种官制，多指以高位兼任低职务，或以京官出任地方官。
132、(评分参考)共6分，答出一条给2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
133、(解析)本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
134、阅读下面的文言文，完成10～14题。
135、炒饭符号：?
136、要求：自选角度，确定立意；自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
137、小鲸鱼符号：?
138、(3分)C(A.“差半车麦秸”没当汉奸。B.说明当时的游击队员像阿Q一样身上有劣根性错误D.说明这时他还不信任游击队错误)
139、中国本土宗教“道教”在对待“贫困”的观念上，甚至比儒家的“贫困伦理”文化有过之而无不及。早期道教承袭并且衍化了道家的寡欲观，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，其最终目的就是要求人们守贫、苦行和守拙。佛教传入中国后，儒道释三者合流，进一步强化了这种“安贫乐道”的民族心理，“贫困文化”和“贫困观念”的负面作用更加凸显，很快得到中国民间和官方的认同，其安于贫穷、与世无争的消极心理更加深入人心。
140、 (选自清·龚自珍《明良论》)
141、现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
142、 (答一点1分，答两点2分，答三点4分。结合两则材料，言之成理即可给分)
143、D.人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是空洞的一个理想。或许，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
