一、女性昵称文雅古典
1、我从不掩饰自己对她喜欢和推崇，江南女子的的情致，深情、含蓄、细腻、温婉、和带有一丝调皮的灵心和慧性，在她身上体现得淋漓尽致。
2、日本的奈良吉野樱花酒是一款颜值极高的酒水，壹周君觉得将它作为生日礼物送给闺蜜好友也是十分适合的。
3、杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”
4、 吃这个字，从口，本来是表意的，本义是口腔，有发声和进食两种功能。但是中国人好像更重视吃的功能，一百天不说话无所谓，十天不吃饭，就活不成。早在甲骨文就有“口井”，计口分田,井田制，到了第一部字典《说文》中就干脆把发声功能排除了：“口，人所以言食也”。实际上在许多圣贤典籍中，口就等于是人了，《孟子·梁惠王上》：“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”于是就有了一个举世无双的词语创造：人口。人就是口，口就是人。好像人只剩下了一张嘴，除了嘴巴什么都没有了，连脐下三寸都成了空白。
5、古风音乐人：河图，HITA，音频怪物，晃儿，董贞，云の泣，银临，小爱的妈，重小烟，清弄，檀烧，少司命，潇梦临，奇然，winky诗，慕寒，东篱，黄诗扶等；
6、老爷
7、食一碗人间烟火，饮几杯人生起落。
8、霏微半入丨云粉千重
9、现在，妈老了。其实，最近一年来，我也有点像我妈了，小时候的事情记得很牢，最近的事情记不住，眼睛早花了，看东西模糊，仿佛全身所有器官都要修补。
10、所有的歧视来自于偏见，而所有的偏见，往往来自于无知。
11、年龄不限，肤色不限，国籍不限。
12、
13、不一会儿上来一群人，车上变得拥挤，恰巧一位年迈的老人站到了她身边，问她能不能给让个座。老人看她头都不抬一下，便大声地骂她没礼貌素质低，并且呼吁车上所有人一起谴责她。
14、(1) 直称姓名：自称姓名或名;用于介绍或给别人作传;称所厌恶、轻视之人。
15、梦蝶仙子
16、我最最亲爱的小妞、花季岁月。
17、孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑哀王。《汉书·外戚传》
18、星星变奏曲
19、有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。
20、学界的两个说法其实都直指和外族的交流，通过交流，唐人审美观发生了变化。
二、昵称女生古典
1、(4) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫益号。
2、(5) 称斋名:指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。
3、心之所想才是心之所向。
4、老人更来劲了，非但没有丝毫理解，还差点要动手打她。
5、如何成为投资理财的高手
6、官当人是管人，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。
7、杨玉环
8、
9、红楼隔雨丨溪云欲雨
10、恋爱的时候，男人最喜欢叫女朋友做老婆，据说这是最通俗最顺口的叫法。而比较少听见女生叫男生“老公”的，大概“婆”为扬声而“公”为平声，或者女生的脸皮比较薄而男生的比较厚。
11、明清时代：这是妇女地位最差的时代，对于妇女的压制达到了前所未有的残酷程度。
12、“古风”是一类新型的文化。“古风”以中国的传统文化为基调，结合中国传统的文学、琴棋书画、诗词歌赋等，经过不断的发展磨合，形成了比较完备的音乐、文学、绘画等艺术形式。
13、
14、气质，首先探讨，适合于现代生活方式包括:坐、立、行动的日常活动。无论是衣、食、住、行，在这一环境下，女性的基本动作，和气质保持一致，应该是看着优美，没有余的、毫不造作的自然动作，才能适合时代的女人味。
15、
16、爱情和劳动把女人导向天堂，而怜悯又把女人带回人间。女人们向往幸福，得到的却总是痛苦的呼唤：孩子的饥饿，老人的无助，男人们触目皆是的孤独，失意和痛苦。女人作为这些生命的缔造者，本能的母性之光就会责无旁贷地去抚慰这些受伤的灵魂。女人的一生都在营造一座供人停泊休憩的港湾，为此，她们付出毕生的心血和精力。当那些貌似强大的父亲们，丈夫们，儿子们在她们温馨宁静的港湾里治好了伤痛，修好了船只，养壮了身体又去继续他们奋斗航程的时候，他们是否还会像过去那样用“哼，女人嘛”的口气说话。
17、生有热烈，藏与俗常。
18、5月15日： 清清小语：今天是偶第一次去打疫苗，要打俩针呢！可疼可疼啦不过，麻麻说我很勇敢噢哎…其实我只是强忍着而已啦！瞧见没，这会儿还泪盈于睫呢！
19、这个特立独行的女人，自然爱民族风的打扮，别人穿唐装的喜庆，汉服的别致，旗袍的婀娜…… 或甜美，或清雅。她淘来的也是民族风，偏偏像武林人的绑脚灯笼裤，空荡荡的半长上衣，补着莫名其妙的花补丁。色彩或土黄或深灰或湖蓝或赭褐，满是旷野感；再或是五彩斑斓的跳色，像梵高的调色盘。原来，别人穿的是潮流，她穿的是艺术。
20、善待自己，淡薄名利，开心地过好每一天。
三、女性昵称古风
1、 这不能说明中国人特别馋，相反，吃在汉人心目中，绝对不仅仅是口腹之欲，而是与人的生命质量息息相关的。精神品味档次最高的人物，叫做不食人间烟火。屈原的品质是高贵的，所以他吃的东西就不一样：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”妖怪要成精，要食日月之精华。品质特别恶劣的人叫做“狗彘不食”，而特别凶残的人，叫做“吃人不吐骨头。”
2、有阵子我疯狂迷恋一个日本牌子的泡面，连续一星期在朋友圈发吃泡面的照片，说跟我求婚用一箱泡面就足够了。
3、根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”，变成“郎”;在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
4、西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。与范蠡设计：“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
5、
6、温柔善良的女性，可以让人感觉如沐春风。这样的女性最有吸引力，会让人不由自主的接近她，喜欢她。
7、不过武则天的作用到底有多大，还值得考证。因为贞观初年已有唐低胸装的实物。
8、大概只有小孩子才会用单一角度看问题，成年人看待一件事需要从多维度去了解，并非不问前因后果的一概而论。
9、宝贝/乖乖/亲亲/甜甜
10、都是风景，幸会。
11、众生皆苦，你也不能认输。
12、这不叫糙，不叫low，不叫穷逼没品位，是人家就喜欢这么活。
13、情侣之间会有很多只有两个人知道的小情趣，一个眼神就能心照不宣。
14、颜香貌美如纯玉，听心诉情皆更美；
15、外国人对男朋友的英文爱称
16、╰墨染青城い
17、温柔似水的女生比较喜欢这样的称呼，而凶巴巴的女生则是听到这样的称呼大概会晕倒。而能说出这样的称呼的男人估计也是那种会向女人撒娇，有点小绵羊气质的男人，绝不是那种粗犷、有男子汉气概的类型。
