一、单字网名符号特殊好看
1、在雪地里走
2、↘小伙子°有点酷
3、我呢，也有此打算。很多人认为挂职是镀金。对我而言，更像是一次穿越，从一个空间到另一个空间，换个心情。行内高层变动后的政治生态，让我压抑，但也不能一直躲进诗歌象牙塔，放任自流，我需要一个机会证明自己。正好夫人英国读书回来也有一年，一大家子有人照看，我选择暂时离开。在都市里呆的太久了，也想去农村走走，看看真实的中国农村正在发生着什么，抒情一点的说法是“在荒凉的山地抽支烟，想想城市以外的事情。”同时，也想待在云南好好看几本书，做点笔记，也可为死在云南扶贫一线、我的同事臧金贵写点什么。记得当时带了几本书，有《瓦尔登湖》、《中国农村问题》、费孝通的《江村经济》《乡土中国》、林语堂的《苏东坡传》等等。我想有马莉和雷平阳的稿约，不写点什么，对不起朋友也对不起自己的云南之行。
4、四个字——
5、『此生º遇你』便是_不弃℡
6、肩并肩的默契
7、先解决生活问题，再回到诗歌。
8、见到老主任梁子和，我们来了个大大拥抱，便坐在田间地头话农桑。这个可爱的老头，蓝球打的好，年轻时应该是女人心目中偶像级人物。当了八年副县长，威望极高，在县人大主任位子上退休，责怪我说来永仁不第一个找他，罚酒一杯。我说你的媳妇(时任人大副主任席大姐，简称席副)没上来，梁主任指着席副的老公马大哥，他钱多，被老马拐走了。
9、卍冰蝶♬卐
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11、山川容颜依旧
12、潘洗尘
13、1983年，去南昌读书，在班上也与几位诗歌爱好者结社，有陈学敏，周清等。1990年南下福州，在福建金融管院读书，在一起写作交流的有林云海、王光剑等。我的阅读很杂，可以说五谷杂粮，有艾青，郭小川，闻捷等，艾青的大堰河我的保姆，郭小川的团泊洼的秋天、青纱帐等，都是我当年可以背诵的作品。还经历过徐志摩戴望舒歌德雪莱济慈普希金泰戈尔莎士比亚十四行等，我们写着现代抒情诗。
14、シ湘ら
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5、邢昊
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8、后来受团县委书记罗燕的邀请，我在全县团干会上做了一次报告，有了第一次垫底，面对年轻的群体，我讲了近三小时还显得轻松，更全面阐释了我的观点和实施方案。这之后，我在县里便有了张公众脸，走到哪里都有人打招呼。
9、还有一个特殊原因，我们在小学读的是文宣班，当时的班主任彭洁珍老师年轻漂亮，政治上很上进，担任校领导职务。我们这个班是她带的唯一一个班，倾注的心血和资源不是其他班可比。我们有专门的音乐老师王林，班上不少同学都会一门乐器，吹拉弹唱，我呢，喜欢抄抄写写，办墙报，做演出道具，画舞台背景，还滥竽充数吹过一阵笛子，拉过手风琴。还经常参加外地汇演。个别同学还进了县黄梅剧团。五年级该升中学了，学校视我们这届文宣班为宝贝，不放我们走，开办初中班强留我们(好像只有我们这届，后面也没有再办)，开了小学办附中的先河，可能全国也是首创。
10、《访谈家》张后访谈诗人、摄影家荒目
11、从内地到沿海
12、言语旳荆棘。
13、我就想起新年要到了
14、大草、荒目、张后在重庆哥老会(2019)
15、《访谈家》珍藏版，概不赠阅！
16、(访谈家)中关村的乌鸦在大笑
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19、快乐已经掏空
20、过纡暧昧。
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1、除了彝族刺绣和赛装节，永仁还有一座天然氧吧方山，坐落在县域北边，四川攀枝花市和永仁之间。面向火炉之城攀枝花，有什么更好的思路吸引攀枝花游客？我给自己提了一问。
2、(访谈家)是我的诗让我站在了浪尖上
3、两年很快就过去了，到了我要告别永仁的时候。离开云南前我去了趟方山，在老简家喝告别酒，他们歌酒相送，几位精壮的小伙把我四脚朝天抛起来。此生最大享受莫过于此。县委书记李志勇说，方山的事我说了村民未必会听，余副的话对村民们一定管用。赵克义县长曾说，有次他上方山，见我背着放着图纸的书包，在那里指挥着施工，穿着和当地人没有两样，完全看不出来自深圳大都市。他没有和我打招呼但很感动，从那时开始，他说很认我这个人。
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8、它的吃法有两种
9、访谈录‖在悬崖上赶路
10、对儿子的儿子
11、幸福旳定义丶
12、与此同时，我们去昆明，联系云南民族大学杨教授、非物质文化遗产张局长，还有文化厅左副厅长等专家学者，邀请他们参加赛装节，在专家的指导下，我们把直苴村原始的伙头和毕摩文化进行了提炼，提出人类学考察的意义，丰富了赛装节的内涵。并藉此提出了申报非物质文化遗产的申请。
13、
14、
15、网上诗歌活动，一开始是在尚书屋网站和新浪读书沙龙。以大草网名发帖子，从这个时候开始固定下来。此前用过几个马甲如“江郎”(和江一郎撞车作罢)，还有“郎心如帖”等基本弃用。这一年在尚书屋等网站认识了几位好友，张永伟，丑石，扫红，莱耳，水木菁华，音尘等，新浪读书认识了一众写手，其中网名叫慷慨的棉花(陈鱼)，咚咕隆咚(苏容)，慧远，老猫头(周群)，季米等几位。与他们的交往经受了时间考验，从线上发展到线下，朋友关系一直保持到今天，二十年了，换了若干次地方都没有丢失。后来转战诗江湖、橡皮网。这是网络诗歌最活跃的几个圈子。尤其诗江湖，多是战斗民族，不嫌热闹，可以天天骂战。而橡皮相对安静，写着很轻的诗歌，与杨黎何小竹吉木郎格等诗人，产生了共鸣。
16、心灵的触动、
17、如果说诗歌风格的形成，受惠最多的可能还是是橡皮，当时在成都有一帮好诗人，可能川人散淡、无拘无束，与我自身气质相近，那种自由自在的口语，是在那个时期形成的。当然，我不太赞成橡皮写的太过虚无，我还是愿意把诗写实一点，留白多一点。正是这样的想法，才有了后来的开宗立派“白诗歌”。
18、夜後的妩媚丶
19、2007年07月25日，云南日报刊发了一篇《倾情帮扶传递接力棒》采访，这是县委县政府以一种别样的方式为我送行。文中写到：
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2、而求迸发出“欲盖弥彰”的张力，
3、那么既然有这么多人的质疑，为何他还能有如此顽强的生命力在发展呢？我相信一件事物能够长期纯在，就说明它是有一定道理的。客观说，这里面存在着两个问题：第我们从小接受的传统书法的教育，让我们与这种“现代书法”作品所表达出来的思想格格不入；第可能是王冬龄先生接受的各种现代美术理论太高深，其作品表现出来的思想是我等平民百姓看不懂的，王冬龄先生是曲高和寡。
4、应当承认，于坚，何小竹，唐欣等对我的影响是大的。尤其后两位的诗歌气质更让我接近。写口语诗的很多，有辨识度的不多。何小竹的漫不经心，语出天然，无中生有的本领，看似简单，实则高级。读唐欣，要读出那种温暖的气息，那种文人的不造作的，质朴无华的东西很吸引我。他是有赤子之心的人，口语诗里的学院派，学院派诗人中的口语诗人。我有限的阅读中，何小竹是散淡自如的高手，唐欣则是温润持重的诗人。另外韩东、杨黎、阿吾、沈浩波等各有千秋，也是我一直阅读的文本。
5、见到纳世东家。纳家几兄弟，是方山大户，开着最大的农家乐。光农家乐，好的年景一年120万毛收入，纯利70-80万。在方山，水果好销，一年四季都有，樱桃，油桃、李子、雪桃、草莓。樱桃经济价值高，可套种草莓。以前萝卜占村民收入80％，现在旅游占60-70％，萝卜只占到20％。
6、口语写作也许有个看山是山，看山不是山，再到看山是山的过程。
7、连肉带汁吃下去
8、黎明卐
9、独▩舞
10、
11、◥影•随◤
12、夏伤了花※
13、
14、ナ(na)、ニ(ni)、ヌ(nu)、ネ(ne)、ノ(no)
15、
16、zhuǎi(口语，字典并未收录)。
17、
18、ヅ兜兜↘囿糖-
19、大草：去云南挂职扶贫，两年时间，与诗歌关系不大，尽管与于坚雷平阳有些接触，也不在诗歌领域。这两年对我而言，是浓缩的两年，是我人生的一次重大机遇，或者说是新生活的开始。以致我离开云南回到深圳，有一段时间很不适应。我简单说一说大背景。
20、记得2006年4月，县科级以上干部中心组一月一次的学习，安排我讲讲县十二五规划中文化旅游产业的发展。我做了些功课，翻读了一些书籍和资料，包括时任云南省委分管文化产业的丹增副书记的《文化产业发展论》一书。在会上，我结合县里的情况，谈的几点认识。一是文化产业和第一产业、第二产业一样，可以带来经济效益，如美国好莱坞大片，出口额超过波音飞机，还有一些国际体育联赛等都已产业化；二是文化产业可以在经济相对落后的地区，优先得到发展，如湖南卫视、丽江旅游等，只要有充分的文化旅游资源，加上交通的改善，是可以先于第一第二产业，优先发展第三产业；三是民间手工业，如刺绣、苴却砚要包装成文化旅游产品推向市场，忌同质化，个性化差异化越大，越能得到消费群体青睐；四是要招商引资，把文化资源项目化，如直苴彝族赛装节，方山旅游资源，可以整合成多个方案，招商引资，加快开发。这是我第一次在这样级别的会议上讲一个小时，紧张不言而喻，好在这些内容对大家是全新的，会场也还安静。讲完，刘平县长总结时对我的发言给了充分肯定。说一个招行干部来我县才八个月，对县里的文化资源，比我们在座的干部还了解，我觉得这种学习精神，特别值得在我们学习。
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1、涌来覆盖狂跳的心律，
2、ア(a)、イ(i)、ウ(u)、エ(e)、オ(o)
3、(用法)其中i表示下界，n表示上界， k从i开始取数，一直取到n,全部加起来。∑ i 这样表达也可以，表示对i求和，i是变数
4、四 玛雅文字，玛雅文字属于象形文字，玛雅人是玛雅文明的创造者，迄今创造了无数神话，而因年代久远，
5、一分为再分为二
6、将留下污渍
7、对于王冬龄的“乱书”还真的不太好说，毕竟没有现场看到过他的作品，从电脑上的小图片看的效果和现场看到真实的作品，给人的感觉应该是完全不同的，但我估计，现场看到之后应该会更加“震撼”和“刺激”了。
8、刺骨旳柔情。
9、
10、等待不到的苦〃
11、
12、居高声自远，非是藉秋风。诗句中说蝉鸣响清亮远传，非依傍秋风推送，是凭实际各归的能力。喻指蝉高洁清心，远离尘俗哗宠。
13、シ祀ら
