一、修行的网名字
1、▶闻如是丨无禅无净土万劫与千生127～圣旭法师
2、山寂(空然丛山，索寂秩然)
3、终取得天下
4、...
5、愿你一世长安
6、五蕴皆空，拈花一笑，阿米托佛；
7、当然，这里所说的理想居士，在历史的记载上，也是数得清的。至于一般的居士，确实不容易做到理想那样的境地。有钱的居士，能够以财物布施，但也仅止于财物的布施，未必也能够深达佛法的胜义而用佛法布施。若期他们进一步地对于解脱道的欣求，那是难上加难了(当然不是没有)；所以，他们的布施，乃是局限于人天福业的经营。
8、所以在家的居士们，不要气馁，在家人虽在解脱道的求取上比出家人相差一阶，然在菩萨道的实践上，却不落其后。
9、书煮日月、众生无相、道绰、死如秋叶、江畔旧时月、离清歌、弘忍、清秋落叶聚还散、慧远、妙真、五蕴皆空。
10、
11、樱花雨梦
12、净坛使者，寒潭秋月心如洗。
13、「行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念。除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消滅。」這是我們平常的根本法寶－信願持名。
14、斜对角的苍白
15、总监：侯俊杰
16、昙鸾
17、语蝶、彩寻、兮心、纸鸢、静柏、凝安、浮笙、及巳。
18、青笙挽歌余梦初
19、
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二、修心修行的网名
1、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来道教修行场所的另一称谓“庙”就和佛教相混了，如北京东岳庙、都江堰二王庙等。道教修行场所称“庙”可能和前面佛教修行场所称“庙”相似。“庙”最初是用来祭祀祖先的地方，《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”其中，“太庙”是帝王的祖庙，只有皇家有资格设立。其他有官爵的人家，可以按照制度建立自己“家庙”。汉代以后，民间逐渐兴起为一些神祗和圣人修庙的习俗，如龙王庙、山神庙、城隍庙、孔庙、关帝庙等。这些进入庙中被供奉的神祗也多半是道家之神。而后“庙”成为佛教寺院、道观、以及民间供奉神祗场所的统称，特别是在民间尤为突出。
2、因为实相是无人
3、寒潭秋月心如洗
4、“其实，作为一个分监区长，给罪犯一次亲情帮教的机会很简单，给罪犯调整改造岗位的事情更简单，这些都是基层的小事，即使去做了，也‘神不知、鬼不觉’，不会有太大的影响，而且‘人情’有了，‘好处’也有了。但是如果去做了，就违反了自己从警的初心，是对其他罪犯的不公平。虽然看起来是小事，但往大了说就是违纪违法现象，就是管理的不公、执法的不公。作为一名基层执法者，必须公正廉洁，确保基层公平正义底线。”
5、5余光孤影。
6、
7、热情喂狂风
8、监区领导看出张等的郁闷，于是专门找他谈话。监区长语重心长地对说：“小张，你的出发点是好的。但静下心来想一想，在管理罪犯过程中，不仅仅要管表面，更要换位思考，只有真正了解了罪犯，才能走进他们的内心，他们才会接纳你，服从你的管理。”
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11、道教修行场所称“祠”的不多，即使称“祠”，也多半因为是祭祀某个伟人而演变成道观一类。比如泰山碧霞祠，在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载一个传奇故事：汉仁圣帝时，泰山上曾经有一对石刻的金童玉女，五代的时候大殿塌了石像也坏了，小童不知道散落到了哪里，而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山，在玉女池中洗手的时候，一尊石人浮出水面，洗干净之后，原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂，号为圣帝之女，封号天仙玉女碧霞元君。
12、洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
13、他原来对这个汤根本没放在心上，但是妹妹要了，汤就变成了好喝的东西，要占有的东西，不能分享给别人的东西。
14、想念式感情
15、梵修
16、2017年12月，服刑人员何某找到张等，想特批一次面对面的亲情帮教。何某也知道自己不符合亲情帮教的条件，所以希望张等能通融一下，事后其家人一定有“重谢”，张等想都没想就拒绝了。
17、以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？
18、夏，若然一空
19、扩展资料：
20、萌哒哒的傲气i
三、修行网名名字
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2、时时刻刻抚慰着老大的心灵，保障老二的需要。
3、
4、共谋成长
5、仙女下凡
6、&图片来源〡网络&弘恩寺
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8、静修
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10、辛弃疾《京口北固亭怀古》诗句：“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，这个佛狸祠就是纪念北魏太武帝拓跋焘的。再有眉山三苏祠，用来纪念苏氏父子。
11、18渔民的海。
12、在中国，运用居士一词的，也不是以佛教为始，在《礼记》中就有“居士锦带”一语，那是指的为道、为艺的处士，含有隐士的意义，所以在中国古籍中，往往见到一些文人雅士，每喜以居士自号，但那并不表示他们是佛教信徒。
13、
14、前两天带妹妹去北京出差，一路艰难险阻，一一克服，奥特曼打赢怪兽，嗖一下飞回宇宙老家，落地的时候忽然想起来，糟糕，我忘了我还有个儿子，没给他带礼物。
15、太上长老、宗主(掌门)、长龙、护法、执事
16、往期回顾(滑动查看) ↓
17、
18、在监狱要成为一名“教师”，可是一生的修行呀。
19、
20、原来，肖某因为自己犯了罪，觉得愧对家人，不敢和家人联系，但对家人的思念和过重的思想压力导致了肖某有了轻生的念头。
四、修行者的网名
1、 天人合不死不灭
2、即是发现已经在家
3、一切都是一
4、是的，时间好快，经常有一种车已经开走了我还在后面拼命追的错觉。
5、讨论过多 没有意义
6、酒笙清栀
7、但请注意
8、人类的欲望啊，从小就是这么简单，自己白得的，完全稀罕不起来，甚至很多小孩要爸妈追着喂饭才能完成吃饭这件事。但别人的东西，那都是好东西。儿子看不上的汤，妹妹喝了一口，立刻他想全部喝完。他吃不下的面条，听说妹妹想来几根，撑破肚子也要吃下去。
9、别逼我耍流氓
10、既然有了二胎，余生都必须把自己修炼成一名端水大师。
11、淡紫烟墨
12、今古光扬
13、话比情人美
14、［浮沉］
15、又因自我这层幻
16、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来称“台”的道教修行场所多见于陕西一带，如着名的终南山楼观台、咸阳中五台、紫阳县的擂鼓台等。
17、正所谓成也萧何败也萧何
18、回忆不该回忆的回忆
19、光明似春日笑眼
20、师者，所以传道授业解惑也。
五、修行昵称
1、可是，我们总不该因了菩萨道的难行而就不行，虽然不能即生成就优入圣位的大乘菩萨，如若继续种下了大乘的善根，终究必将成为优入圣位的大乘菩萨。
2、最重要的是 每个人的根基不同 修行方法不同
3、古时候
4、妹妹能跟哥哥一起玩了，我好像还没能完全建立起二胎思维，也因此吃了不少苦头，不得不说，都是活该。
5、心清
6、法号的来历
7、面对咿呀学语的幼童，这些或许都不难。而如果你的“教学”对象是服刑人员呢？
8、另外，《楼观先师传》中记载一个故事：周康王时大夫尹喜，曾于终南山结草为楼，用以观星望气，并起名为“楼观”。老子西行，尹喜延请老子至楼观，于是《道德经》出。
9、张等暗下决心，自己不能在肖某这里跌倒两次！
10、
11、一切都是上好妙音，一切都是上好妙法。
12、点击上方蓝色字样“云南监狱”关注我们
13、
14、梦参
15、11裹紧外套。
16、谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
17、这件事最合理的解决方式，就是给妹妹点一碗自己的牛肉面。可她不过就是一个一岁的小宝宝嘛。幸亏妹妹对汤拒不接受，面条也开始噗噗噗吐出来。
18、典：五行宝典、盘古圣典...
19、照理，一个名副其实的在家居士，便是一位大乘的菩萨。
20、一个萝卜一个坑;
六、修行的网名字
1、在中国，运用居士一词的，也不是以佛教为始，在《礼记》中就有“居士锦带”一语，那是指的为道、为艺的处士，含有隐士的意义，所以在中国古籍中，往往见到一些文人雅士，每喜以居士自号，但那并不表示他们是佛教信徒。
2、所以在家的居士们，不要气馁，在家人虽在解脱道的求取上比出家人相差一阶，然在菩萨道的实践上，却比出家人的条件优胜得多。
3、 《 劝修净土诗 》
4、一场梦、一场空，涤尘；
5、...
6、神秀
7、称帝封侯
8、绝大多数时候，我不是没想到公平公正，是完全没来得及想。
9、净坛使者，寒潭秋月心如洗；
10、四月的实验小学
11、也没有被满足者
12、空谷幽兰
13、守我旧时约
14、四月的雨生机盎然
15、道教修行场所“观”、“宫”、“庙”、“祠”等称谓的由来道教修行场所还有一类称谓“祠”的，如泰山碧霞祠。
16、魔登女郎
17、空见，心清，因陀罗；
18、▶闻如是丨无禅有净土万修万人去126～圣旭法师
19、
20、一切都是上好妙味，一切都是上好妙触，
1、但修行
2、❤忆起圆满
3、空见,心清,因陀罗
4、一纸水与青
5、道教修行场所称“洞”的，大概是为了纪念某位先师在此修行过。或者，有某个先师修行过的“洞”太过出名，而以此命名。如青城山天师洞的来历就是相传天师道创始人张道陵曾在青城山峭壁间修炼布道，从而得名天师洞。
