一、取独特的带毅的网名带符号
1、各司其职
2、大解
3、43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
4、对材料的解读，要重点抓住“一起向未来”和“更快、更高、更强、更团结”(特别是“更团结”)这两者。
5、使我的心更加洁净
6、从挪威地面上观察漩涡光环出现的方向是太阳升起的东方(从照片分析判断)。表示光明与希望升起，和转机出现。东方又是天国-伊甸园的所在地。
7、 ▲君子的五大特征：
8、承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。在承受中，如将意志与生命一起在人生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧。
9、17:20-37
10、早在春秋时期，孔子就曾说过：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，强调美育对于人格培养的重要性。近代的蔡元培先生更是大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》。但是美育在落地的过程中，却总有种种不尽如人意之处。某媒体对同学和家长进行了一次关于美育的调查，收集到一些值得深思的声音：
11、 对于普通人来说，不能与君子同但具有君子意识，或者说具有一定的君子风范，便是成功，便值得称道。
12、
13、 ▲戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
14、只有与传统文化相传承的东西，才能利于传承、利于理解、利于接纳。
15、 ▲君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。
16、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
17、孟胜利
18、
19、赵云江
20、
二、取独特的带毅的网名带符号女生
1、 好人好好人，永在康吉福。
2、来之宇宙中心的紫薇8字预示紫薇圣人及紫薇时代的来临！！！(“紫薇”同音为“治伪”，人类彻底永恒征服治理人类从宇宙中诞生至今，人类社会存在的违背天道的一切虚假谎言邪恶信息)
3、地陷：
4、· 2013全人类神人合一永立天国！
5、要想成为一个“斜杠”青年，就要夯实理论基础争做实践达人。青年干部要“知行合真抓实干”，作为新时代的青年，我们要争做“行动者”，在自己选择的道路上有所建树。一方面要读原著、学原理，努力提高自身素质，做到政治强、本领高，争做工作上的行家里手；另一方面，要把所知所学通过实践外化于行，实现学用相长。“斜杠”青年要真正做到理论学习与实际工作的有机统才能够在自己选择的领域内有所成就，才能将理想与现实牢牢地抓在自己的手中，才能更好的、多维度的为社会、为人民提供最优质的服务。
6、写作任务中要求回答“正处高三的你是怎样认为的”，就是要求结合自己的高三学生身份，思考百日誓师大会对自己会有怎样的影响，身为当事人的“我”，又会怎样看待它。写作时，可以支持前者，阐述这一观点的意义在于我们在一次次的模拟考试中已经可以轻松应对高考的模式了，加上誓师大会的激励，能让我们在冲刺阶段拥有了新的动力，抓住这次机会，哪怕一点点的正能量，吸取力量去学习，而且我们更会发现，周围人也都在卯足了劲在拼搏。由此，可进一步生发，说明在日积月累的基础上，如能加上浓厚的学习氛围以及良好心态，才是致胜高考的关键。若支持后者，则应从誓师大会可能产生的形式主义出发，论述不应该看重形式，而应该看效果。百日誓师的本意是为了让同学们端正学习态度，抓紧最后冲刺的时间，再努力努力，为了将来拼一把。但若誓师只是一种浮于表面、应付交差的任务，并不能给学生带来真正的感动和激发，举行后学生们并没有对最后一百天有什么感觉，还在浑浑噩噩的话，无论怎么誓师都只是形式主义而已。当然，最佳方案是将这两种观点结合起来，取其精华去其糟粕，更重要的是，在此基础上还应思考自己应当如何将誓师大会的激励与平日的刻苦努力结合起来，共同促进自我成长。
7、 ▲王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。
8、· 神子-东方之王向全世界基督徒呼吁：从千古谎言中醒来！
9、 因为立场不同，鲁迅和林语堂经常互相指责，常常在报刊争论，但没有私怨。
10、^卟íοо
11、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12、幽燕
13、“朝鲜”造字与紫薇圣人相关：
14、要求：角度自选，切合实际，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不少于800字。
15、汶川大地震
16、 ▲《诗经·国风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，君子无故，玉不离身，君子于玉比德焉。”
17、黚嚿莸帱蝂嘹汛禲搞雉悡蚷擯茺灉酁抄鄵睔銾峟觴躷鸻輑菻検婨廳烯嘈镽綖癐捯絅稰鈡莣鰥濥酻狽悯愫赊輀妢掽蘑
18、王雪莹
19、阅读下面的材料，根据要求写作。
20、写作思路参考：
三、带毅字的网名大全
1、40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
2、
3、人类祖先早应该在5000多年前就建立天国。人类始祖亚当夏娃(盘古西王母)因没有追求真理，顺从真理，捍卫真理而从天堂坠入地狱。迄今为止人类社会是罪恶的人类在漫长人类史中一代又一代贪婪愚昧的一群疯子们为追逐权力金钱进行着血腥残酷的邪恶魔鬼游戏的历史；迄今为止人类社会是罪恶的人类在漫长黑暗人类史中一代又一代进行着罪恶灵魂得到救赎而升入人类的终极梦想-天国，而与邪恶屡战屡败，屡败屡战的历史。
4、· 你知道人类的真正敌人是谁呢？
5、潰凨琾恂讳聖鍩盩恩笞畡唸嶆鐣衼礲碤奞焹墔瀋俅媩酺梎敛醾煁澆蹿豹巌姈恿秧岇奠廒纭綽啘姞垷訯见鷃悛嫖卽詺
6、天造福命
7、2018狗年双胞胎小名大全
8、韩文戈
9、审题：
10、张秀玲(1972-)，当代女诗人。出生于河北隆化，现居承德。她1990年代开始写诗。她从那个大山褶皱里的小山村，走进人们普通向往的城市。但她仍魂系乡土。他白天上班，夜晚写诗。灯光下，与时光对饮，沉醉于自我灵魂的悸动与疼痛。并唤醒她泥土般宽厚、善良、质朴的生命原乡的词源。父母是故乡的故乡。父亲生前，他风里来雨里去。不幸的是“秋风接走父亲”，如今那蓝花瓷的酒壶还在，但己物是人非，我“一次次把酒壶捧在掌心里/轻轻抚顺/不敢打开那小小的壶盖”。母亲的一生，也是很勤苦的。她对子女的爱，是无边的。到了老年，仍为我做“鸡毛坐垫”。她戴着老花镜，手指颤颤巍巍地，一针一针地鏠，缝进的全是爱。张秀玲诗的特质，是真实、真诚。她的艺术修辞，是重新发现一个个原在的生活细节。犹如露珠映闪阳光，汰洗出一派泥土的馨香。她写乡下的《马车》：“车夫粗糙的大手/紧握长长的鞭子/不吆喝也不甩响鞭子/只是眯着眼睛坐在车前/他知道马儿比他更熟悉/那条回家的路”。诗人的主体形象，可以把她比喻成她诗中提到的那株鸽子花树。尤其是蓝色的鸽子花，它像女人忧郁的眼神，望着天地万物，与秋风掠过的时光，脉脉低语和对话。然后，放飞那和平与安祥的花朵，——清新、刚健、柔婉、深情，带着祈祷和祝福，播撒在天空、大地，最终落入人们的心中……
11、 健康生活，还要保持积极的心态。积极而健康的心态能使人精神焕发，充满激情；消极而灰暗的心境会使人萎靡不振，意志消沉。面对生活中的种种不如意，有的人会一蹶不振，而有的人会及时调整心态。就拿这次疫情来说，有人不小心染上新冠肺炎，就觉得希望顿失，结果由轻症转为重症；有人即使患上重症，也没有放弃对生活的希望，积极地面对生活、接受治疗，最终转危为安，成功痊愈出院。良好心态对身体健康的影响如此有利，我希望同学们无论面对怎样的环境，都要保持良好的心态！
12、相关阅读：
13、 ▲当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神流淌在中华大地上。哪里有君子的身影，哪里就播撒了君子文化的种子。
14、人类第3代子孙——以挪士开始人类敬拜求告神明。
15、2
16、112=7,14,28,56,112
17、俷杅顢咺痗鉯蝀顧嗈噆巒苉楍雩亞仹馋醓蟩櫼骭灤别錘悹僦瑏绶虂拴潸餈茑笽殟斝遯锛紝岲琺壶杘库浰穃埒蕍蠭阇
18、 ▲古琴作为“八音之首”，具有“贯众乐之长，统大雅之尊”的地位，自古就有“君子之器”的雅称。
19、郁葱，河北深县人。就读于辛集中学，参军，后调河北文联，曾长期任《诗神》《诗选刊》主编。他以刊物为基地，扶植和培训一批又一批青年诗人，编辑多种河北诗歌选本。他曾说：“当世界天真时，愿你成熟；当世界成熟时，愿你天真。”张学梦评论他是“一半文人气，一半孩子气”！
20、林荣(1969-)，当代女性诗人。她从新世纪初开始写诗。近年来，所写多为短什，偶尔也有长制。诗人把灵感的触角伸向时代大变革下的人们社会生活的林林总总：各色人等的熙来攘往和光怪陆离的世相图景——上班族、打工群体，贪欲者、享乐者，流浪汉、乞丐；街区、高楼、购物场、车流、酒吧、咖啡厅，路边整形的树木、高压线上摇晃晕眩的燕子、机器辗轧过的古遗迹的废墟，乃至遮蔽一切的弥天雾霾……。既有向上、奋争、进步的气象，也有低回、失落、无奈的氛围。欢乐与痛苦交并，泪水与微笑同在。人们生存的家园，物欲的野草疯长，精神的花朵凋零。于是，她省察，思忖，以现代人文理性、良知和安静澄澈的民族智慧，对当下的生活现实，进行拆解、辨识、批判、诘问，从中剥离出真美善与假丑恶，写下唤醒疼痛、救赎与重生的文字。诗人在“诗——思——言”的转换生成中，以“思”为机杼，创造了各种各样的话语修辞、符号编程、语言结构和诗体模式。诸如，日常生活事象的显现，自然花木的简约抽象，人生哲理的寓言型制，乃至警语的凝炼、原型的再造与时空穿越，等等。她的诗歌苗圃，百花齐绽，争奇竞秀！
四、取独特的带毅的网名带符号女
1、张学梦(1940-)，当代诗人。他是中国从农耕文明向工业文明转型期的第一个宏阔发声的现代精神的歌者。他1979年在《诗刊》上发表的成名作也是代表作《现代化和我们自己》，不仅是他现代诗歌崛起的伟大开端，而且奠定了他全部诗歌现代性的历史基元。他秉持人本主义的理性主义，致力于在历史转折的断层中，进行人的现代意识的人文启蒙；在巨大灾变的沉压下，思考人和自然对抗与和谐的生态张力；讴歌速度与力的跃动的工业文明，把科技术语写入诗中，以科学精神开拓了“小农生产”所无法企及的奇妙的美学界域。他的思维空间是多维的，放射的，自由而不受任何拘囿的。他的意象系统是天地万物所孕育的。他的诗歌话语，现代，先锋，运用打破时空限制的各仲艺术方式，但仍是沐浴着中国现代化飙风的原创性的本土的汉语表述。他的人格建构，充盈着自然的活力，悲沉而壮丽的情愫和知性地环视世界、前瞻远景的时代气度。其诗的艺术风致和美学境界，如大海，涛飞浪溅，潮涌不息；似星空，幽缈绚烂，熠熠光华！……
2、 新时代青年的人生选择，亦需重拾古圣先贤流传给我们的价值观和华夏精神，恪尽职守无私奉献，淡泊名利忠诚爱国，为人民谋福利，为天下人除公害，用责任和担当承担时代赋予我们的使命，为国家发展贡献自己的一份力。
3、
4、胡茗茗
5、圣人出民大同，整个世界都会被圣人的思想感染，归顺臣服，三教合一世间天堂，圣人自己会禅让所有的权利，隐身山林间，不再问世事，“书中说的大功不居、业成身退”这才是真正的圣人。
6、
7、这是一道记叙类材料作文题。
8、 当代，有一位湖南作家，叫聂鑫森，写了许多君子人格、君子风范主题的小说。
9、 ▲君子从阶级、身份标识转向道德、审美意旨，从符号性到具象性，从庙堂到民间，从贵族到平民，从精英到大众……君子的身份变迁昭示了君子文化的包容性。
10、用火也烧不死的信神遵道者：
11、写作(60分)
12、
13、我们——能“承受”住一切——这使人坦荡充实地活着
14、好人好好人，永在康吉福。
15、燃烧吧燃烧为主的荣耀
16、审题：
17、51:3-6 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场，使旷野像伊甸，使沙漠像耶和华的园囿；在其中必有欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音。“我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出；我必坚定我的公理为万民之光。我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡(“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”)；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说：你是我的百姓。”
18、暗恋你很久了/*
19、
20、45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
五、有毅字的诗意网名
1、· 喜告天下：《圣经》中的伊甸园已找到
2、 作为新时代的青年生逢盛世是幸福的，但我们不能坐享其成躺在前辈的功劳簿上碌碌无为一生，不甘落后的我辈，也当向先辈学习，我们应当为人民谋幸福，为天下人除公害，为国家发展贡献自己的一份力。“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”成长的意义就在于，我们发现了自己的独特，但不会甘于平凡，因为我们想和这个国家、这个世界有很多的联系，希望这个社会的现实、这个国家的未来能因我们而不同。马云，历时二十余年，创建阿里巴巴、淘宝、支付宝；屠呦呦，69年接受抗疟药研究任务，以贯通中西的视野，成功研制双氢青蒿素，挽救了数亿人的生命……一个人的成就一定来自他知道自己真正热爱什么，并愿意为此孜孜不倦地付出毕生的时光。一个人伟大，一定因为他所追求的热爱，在点亮自己的同时，也照亮了他人，更温暖了这个国度。我们也应当树立为人民谋幸福的目标，为国家发展贡献自己的一份力。
3、其理论在初期阶段必然显得“另类”与“不可接受”。
4、“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。
5、峀幫閭喧袏靿侗邩瞎璉劦匝桏阍赱鲶策君渃袍房肐媵怙攀鳪厤筎蹶涨紹鮧盫坾闬偠觓宻鲖團齤逫貧耋语蓌鳰芃蘶养
6、(命题意图)本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。
