一、带肖字的网名唯美四个字
1、云中谁忆
2、笑着哭了
3、凉雨初夏
4、一定要让老百姓喝上放心水——这是在当年全县“两会”上，临澧县委、县政府面对全县四十多万人民，作出的一个庄严的、掷地有声的承诺。二〇一七年，临澧县委换届，新班子第一次会议，就是竭力办好群众的“急难愁盼”事，把解决饮水安全问题摆在首位。县委书记先后多次带领相关部门负责人，走遍了道水河临澧境内的四十多公里，沿途考察水环境，三次把县委常委会议开到了道水岸边，现场发问“老百姓喝口干净水的问题都解决不了，还要我们干什么？”
5、烟花巷陌
6、盛夏尉蓝
7、而我今天要写的这条河流，或许也只能算地球上密布河网中的一条毛细血管。中国是个水资源相对丰富的国家，地势西高东低，很明显分为三个阶梯，青藏高原为第一阶梯，云贵高原为第二阶梯，洞庭湖平原以东为第三阶梯。云贵高原遍布横断山、乌蒙山、哀牢山、武陵山、雪峰山等大山脉，自然也会成为如珠江、乌江、沅江等大江大河的发源地。云贵高原呈扇面分布，边缘地带实际经与贵州接壤的湘西群山，一直延伸到湖南的常德、益阳境内，与洞庭湖平原相遇，从而完成地理过渡使命。或许山水如人，正是高原山的刚烈，遇到洞庭水的柔情，情感表达是炙热的，情绪波动也是强烈的，于是在山水相遇处，就产生了一串心电图般连绵的群山。这些群山虽高不过几百米，但喀斯特地形皱褶的岩缝之中，同样暗藏着如天上星星一样多的泉眼，足以作为一些小型河流起源的温床。当这些山泉从岩缝中冒出，聚成水，形成涧，成为溪，汇成川，继而壮大成河成江。它们从小到大，从短到长，从弱到强，从寡到众，一阶一阶落下，一级一级汇入，一次一次升华。太多这样普通的河流，自有人类以来，甚至都没有一个固定的让世人所辨的名字，只是依形就简地被当地人叫着一些只可音译的名称，就如中国过去很多农村孩子，被呼以“狗娃”“猫蛋”一样平凡而普通。
8、北朽暖栀
9、“河流”一词，解释就一句话：陆地表面呈线形的自动流动的水体。这种地球上是美的线条，一般是以高山为源头，然后沿地势向下流，多以流入湖泊或海洋为终点。如此一来，高山与河流就是相伴相生了。如果说这世上真要有知音的话，山与河，定然是情定万古不离不弃的知音典范。很多年前，我第一次听到古筝《高山流水》曲目时，对音乐其实不甚了解和涉猎地我，居然没有来由的湿了眼眶。那时，我根本不知道这首曲目的名称，但我知道，从那些大珠小珠落玉盘般的旋律里，在那些动静相宜急缓相生的节奏中，我一定听到了河流的声音。那种心甘情愿，不惧万难，不畏万里，也要把高山的嘱托带到大海的痴情与决然。河流，不仅是水以液体形式的一种自然流淌，也是高山对大海的倾诉，是情感的涌流，是使命的托付。
10、俊 俊 jùn 火 9 英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。 (吉)
11、诗人礼献
12、执念太深
13、道可道，非常道。名可名，非常名。老子避祸出函谷关时，留下五千言文字，从此不知所终，这就是对几千年的华夏文明产生重要影响的《道德经》。《道德经》虽仅五千言，却是字字珠玑，开篇的这两句话，更是被后人奉作为政处世信条。一个“道”字，占尽千古风流，万事万物，皆可蕴含其中。
14、十一
15、
16、与你始终i
17、这首诗中的“道源”就是道水，道水在以前临澧老百姓口中，也叫“道源河”。道源——道之源也，更让这条河流充满了神秘而久远的气息，至今当地还有道源桥、道源乡、道源村、道源学校等地标与之对应。而“道水”之名，就是来自于关于太浮山的记载。翻阅清末临澧县志，有载“昔有浮邱子者，黄帝时人，种苦荬于浮邱之岗，洗药道水之上，丹成得道，道水之名始此。”可见，“道水”在没有遇到太浮山之前，并不叫这个名字，而是在每一段都有一个其他的名字，这好比长江，在上游在金沙江，在下游叫扬子江一样。如果说，五雷山是道水的母亲，给了她最初的一股生命泉源，那么，太浮山就是道水的父亲，赋予了她正式的学名，并定义了她的精神特质。从此，这条河流就以“道”之名，流入典籍文献，流入历史大河。
18、然而，我还是无法摆脱这条河流对我的纠缠。三年兵役期满后，我退役依然回到了当初的出发地临澧县，被安置在县城的一个行政单位，成了一名拿国家薪水的公务人员。自此以后，我的吃穿住行娶妻育子，我的事业我的生活，包括我的社交圈子，基本都被压缩在这个面积不过十多平方公里的湘西北小城。
19、试看春残
20、十里温柔
二、带有肖字的古风网名
1、一念花落
2、埋葬过去
3、水是地球乃至宇宙空间中最重要的物质存在，一切生物都离不开水的影响，作为主宰地球的最高级生物人类而说，说穿了其实也没那么高级，基本上就是一个水的组合体。对于“水”的理解，老子在他的《道德经》第八章言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是人最高的品行，就要像水一样，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾和冲突，这就是最大的“道”。如果要说这个世界有万能的物质，那应该只能是“水”。水可载舟，亦能覆舟，这是治国之道。谦逊当如水避高趋下，追求当如水奔流到海，胸怀当如水海纳百川，坚持当如水滴水穿石，这是做人之道。做人处事，能尽其所能帮助别人，不争功名利䘵，其道并非与世无争，也非不积极向上，而要“善利万物而不争”。面对名利，要本着如水的态度，欢喜悲乐，胸襟宽大，遵循自然规律行事，不主观妄为，这才是真正的人道。
4、为确保临澧县城区安全饮水工程PPP项目能进入国家笼子，县政府主要领导身体力行，先后十数次带队到省财政厅和国家财政部进行工作汇报，陈情争取。项目成功立项后，为吸引社会投资方参与到这个项目中来，在北京和香港进行的项目推介会上，由县长亲自担当“主讲人”进行项目路演，先后吸引了一百多家企业来临澧进行考察。鲜为人知的是，为确保项目路演成功，在每次推介会之前，临澧这位七〇后的女县长都要在县融媒体中心七楼演播厅中，对着大屏项目PPT，一遍又一遍进行模拟演讲，从台上站位、说话节奏、面部表情等各方面抠细节，找不足，认真的样子，像极了一个马上要参加重大考试的中学生。
5、夏夜凉心
6、一袭纸鸢
7、不过是一条小小的河流，演绎过如此波澜壮阔的红色历史，诞生过如此灿若繁星的红色英雄人物，这绝不是偶然。探究这条河流的文化基因，就必须拨开历史的迷雾。道水流域独特的地理位置，导致长期的战争，战争造成的人口流动，也必然会给这片土地带来各种不同思想碰撞和融合，加上这条河流从高山到平原这样一个阶梯式流向，水流由急变缓，河道由窄变宽，形成可通江达海的畅通水系，自古商旅贸易频繁，东南西北的人在这里聚散。千百年来，中原地区的诗文化、土苗地区的巫傩文化和排帮文化、历代统治者的佛道儒释文化、洞庭水乡的渔米文化等，都可以毫无障碍地进入道水流域，各种新旧势力、土洋流派，不同的语言和习俗，还有坚守与创新、宁静和喧嚣这些元素，不管是主动还是被动，都融入了道水流经的这片土地，然后和本土文化相互振荡融合，形成一个发酵场，构成了这条河流兼容并包的文化基础。正是在一个接一个的文化名人影响下，在一代又一代的文化氛围浸染中，由此而培育了道水流经地的人们敢破敢立、敢为人先的人文基因，久而久之，就形成道水流域这片丰饶的文化沃土。
8、心软成患
9、活该孤独
10、╭⌒落花飞絮
11、傲雪欺霜
12、讨好岁月
13、孤城暮雨
14、此生一诺
15、回眸最初
16、没有无源之水，每条河流的发源地，就是母亲的子宫，那不仅是生命的发端，实际也决定了一个生命体的先天气质。谁也不可否认，每条河流，和人与其他动物一样，都是一个个生命体，甚至比其他生命体更鲜活，更永恒。根据测绘考证，道水有南、北两源。南源出慈利县五雷山东麓之三王峪，自西北向东南流经两河口入石门县境，经冯家坪，注入夏家巷蒙泉水库，泄出后向东流，经磨子坪、夏家巷、梅家河，至尖刀嘴与北源汇合，长约二十七公里，这段又叫龙潭河。北源又分两支，一支源出慈利县苗市桃树垭东麓，从西南流向东北，至桃子溪后转东向，入石门县境后在东泉洞口出流，称为东泉。东泉洞口约三丈余，水量甚大，潭影澄碧，溅沫飞注，此处建有东泉水库。另一支源于慈利县苗市五一煤矿洞口东面，此支正处喀斯特发育地区，阴河泉洞很多，水流一度潜入地下，在各洞间迂回出没，入石门县境后在西泉洞口流出。北源两支东泉、西泉在官渡桥东一公里处汇合，东南流经新桥、马塌、中坪、水制，于尖刀嘴汇合南源，合而东流，始称道水。道水流至白洋湖附近，几度迂回转向，再东北流至易家渡，左纳洲浒溪，右合龟溪，至龙口桥入临澧县境，沿途纳阳明溪、沙溪河等支流，最后于澧县澧南垸道河口注入澧水。
17、盛世流光
18、疯狂归去
19、美丽生态的临澧县城安福镇，道水河依城而过，城水交融，一河一城，彼此成就。(陈景平 摄)
20、笑傲苍穹
三、姓肖取个谐音网名
1、陌颜幽梦
2、孑然一身
3、情何以堪
4、她好无恙
5、素婉纤尘
6、时间和空间有时是相对的，有时又是统一的。一条河流，既要有奇秀瑰丽的空间感，也要有变化莫测的时间感。比如黄河，从空间来说，只是一条自西向东自然流动的水体。可你把她放在人类几十万年发展史，特别是华夏五千年发展史这样的时间段中，你会发现许多另外的东西，比如文明，比如伟大，比如兴亡，比如传承。同样，当你把道水这条自然的河流，看成一条在人类发展历史轨道上流淌的河流，特别是放在近百年的历史脉络中，你会发现，她不仅是一条绿色的河流，也是一条红色的河流。
7、浅笑√倾城
8、挽手余生ら
9、水如明镜，倒影如画，这就是临澧人民推窗见水、出门见绿的“安福”之梦。(于二彩 摄)
10、像风一样
11、烟花寂凉
12、这条河流从蔡家老屋前流过，再经五十余公里，又用她接天地精华的乳汁孕育了另一位伟大的人物——丁玲。丁玲是中国近代红色革命文学史上的一个传奇，是道水流域古今以来最杰出的代表之一。如果把丁玲放在中国近代女性作家这样一个群体来看，她更是独一档的存在，就像一片莽莽的原始森林里，一棵鹤立鸡群的参天大树，连新中国伟大的开国领袖毛主席也盛赞她为“昨天文小姐，今日武将军。”没有无源之水，没有无本之木，我们关注丁玲，就一定离不开她生命开始的地方。这块诞生丁玲的热土，一定有着与众不同的密码。
13、囚禁自己
14、纵观佘市桥身世，发现这不仅是一座实用之桥，更是一座善德之桥。这座桥始建之初，是当地一个名叫广海的僧人见乡邻往来不便，遇洪水时有淹毙者，于是牵头筹款修建，初为石礅木梁桥。南宋咸淳四年，有“里人李元佑、梅兴祖增修石杠”，元至顺二年弃木梁建石梁桥时，又有祖居佘市的学政刘世英捐款二十万，历经六年增修桥礅。清乾隆五十六年第二次水毁四礅，由当地乡民自愿捐资，用银三万两，按原状复修。清同治元年佘市桥又被水毁几礅，“同知蒋明章捐巨资修复，其子蒋锡瑞督工”。民间说善有善报，善始善终，也许正是这些代代相传的善举，感化了那些修桥的工匠，夯实每一寸基础，砌牢每一块砂石，夜以继日，绝不偷工减料。匠人匠心，他们用最尽心的劳动，用最真诚的血汗，传递着做人之本，做人之真，做人之善。正是这些财力与劳力复加的善举，才造就了这座全国至今服役年代最久的桥梁，而与它年龄相差无几的赵州桥、卢沟桥等古桥早已退役成只供学者研究、游人观赏的风景之时，佘市桥，这个沉默的奇迹，仍然岿然屹立负重不毁，每天承载着数百趟车辆往返穿行，保证着国计民生的顺畅。
15、
16、青衫故人
17、温暖慕城
18、她醉他城
19、_素手浣椛⌒
20、独霸青楼
四、带肖字霸气好听的网名
1、侞佌簡単
2、丁玲故里所在地临澧县佘市桥镇蒋家村，生态环境优美，自然风光秀丽，是湖南省美丽乡村示范村。(蒋峰 摄)
3、墨城烟柳
4、可是后来有一段时间，工业的发展，人类开始不在乎我。在我旁边建了大大小小的工厂，将未经处理的污水直接排放进了我的身体里，还随意用钢铁机械在河床挖沙，让我遍体鳞伤，患上了皮肤炎。各种生活垃圾也向我袭来，令我失去了美丽的容貌。我的“血液”变得浑浊，漂浮物、腐烂物散发着股股恶臭，鱼儿死了，鸟儿也不理我了，我变得痛苦不堪。我只能无奈地叹息，每天都祈祷着这样的日子快快结束。
5、电影《建国大业》中，有一个三河坝阻击战，这场在中国共产党党史和军史上都具重要意义的战斗，主角叫蔡睛川。蔡晴川又名蔡代柳，一九〇三年出生于石门县蒙泉镇两河口蔡家老屋，一九二五年考入黄埔军校第三期步科学习，不久加入中国共产党，参加过北伐战争，任国民革命军第四军叶挺独立团排长、连长，后参加南昌起义时，一九二七年十月初在广东大埔三河坝战斗中壮烈牺牲。
6、安之若素
7、始建于南宋宝庆年间的道水佘市桥，历经风雨沧桑和磨难，至今仍然担负着重要的交通枢纽功能(于二彩 摄)
8、人文其实也是一种生态。我们讨论一条河流的自然生态时，其实更不应该忽略以这条河流为基础而形成的人文生态，无论是一个人，还是一座桥。中国的古人是最有智慧的，比如“一方水土一方人”这句话，就已经精辟地论证了自然生态与人文生态的关系。当我在探究道水流域的人文基因时，突然发现，几千年来，这里的人们无论是个体，还是群体，都具有眼光高远、胸有丘壑、不拘泥于小家小安的境界。宋玉师承屈原，本身就是一个爱国主义诗人，他在道水河上下求索，游历两岸山川美景，从五雷山，到道河口，都留下了他俊朗飘逸的身影和意境高远的诗赋，其实也便在这片土地播下了忧国忧家的思想种子。由这条河流哺育的宋玉，他的作品和思想，实际上后来也变成一条河流，几千年来，这里太多的人，在他的感召和影响下，为了国家和民族大义，或义无反顾地走向刀枪兵戎的战场，或走向内心宁静的远方。而一座桥梁，其实也可变成一条河流，河中流淌的善良和坚强的基因，这种基因会生根发芽，会成为是一种隐形的力量，而这种力量，可力扛千秋，也可泽及万世。
9、眉眼带笑
10、终喜最初
11、无力挽回
12、一群自行车爱好者正在骑行穿越道水柳林湿地公园，这里已成为市民运动休闲网红打卡地。(邓春雷摄)
13、潇魂蝶舞
14、肖字在名字里的含义：相似，类似。姓。“萧”字的俗写。
15、五行缺钱
16、月下无痕
17、临澧县中心城区毗邻道水，这条河流，也就理所当然地成为了县城唯一的饮用水源。临澧县过去叫安福县，解放后全国县级行政区划调整确名时，因传与江西省安福县同名，而改为临澧县。新世纪后，临澧县政府把中心城区“城关镇”改为“安福镇”，也算是一种历史和文化的回归吧。逶迤的河水，扭着婀娜的身段，从县城的南边侧身而过，千百年来，悄无声息地滋养着两岸的人民、牛羊、庄稼和树木，见证着这片土地的兴与衰，哭与笑。于这条河流，我不过是她生命里，一个微如尘埃的过客。可是她于我，却是我的全部。我必须借以她的汁液，来滋养我的脏腑，来孕育我的智慧，来支撑我的生命，来繁衍我的后代。
18、樱花皇后
19、冷暖自知
20、八
五、带肖字的网名唯美四个字女
1、毕竟，这条河流，是我的母亲河。她是我另外一种意义的母亲。而我母亲的姓名中，也恰好嵌有一个“道”字。一个母亲，一条母亲河，一个赋予我肉身的生命，一个赋予我灵魂的生命。她本来应该和我的母亲一样，是我生命的一部分，应等而同之的赞美、讴歌，但我发现，我从来没有像爱我的母亲一样，真正的爱过她。这一定就是我一直没有落笔，也无法写下去的原因。我就像一个青春叛逆期的孩子，对母亲的每言每行，都潜意识的排斥，甚至反感。而这个叛逆期，过于漫长了一些。
2、眉染春烟
3、指尖天堂
