一、灰太狼网名带符号
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7、在此基础上，詹姆斯·凯瑞提出了自己对传播的定义，即“是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程……它是构建并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界”。
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9、--大同V社区，与你我同行。
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11、“后真相”的“后”，是因为真实与否已经降低到了次要位置，不同的人群只选择相信符合他们各自偏好的信息。而随着2018年《卫报》等媒体对剑桥分析公司大规模操控网络舆论的曝光，外部权力肆意介入传播过程并操控网民态度的事实几乎淹没了所有对社交媒体的积极期盼。8000多万脸书用户的数据被非法获取并导入大数据模型分析，进而根据分析结果投放相应信息以控制人们的情感和行为。“后真相”概念的本意或许会获得些许启发。与“网络谣言”、“虚假信息”和“宣传操控”等话题的关注点有所不同，“后真相”并不强调信息准确与否的重要性，而是强调舆论分裂和极化的根本原因是人们倾向于选择那些他们更愿意接受的信息，并将其当作“真相”。可见，问题的关键症结不在于传播过程之中，而在于传播过程开始之前的情绪和立场。
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20、猎奇心理是受众心理之一种，即要求获得有关新奇事物或新奇现象的心理状态。大千世界，无奇不有，好奇之心，人皆有之。但人的耳目受时空限制，所见所闻有限。他们期望借助于大众传播媒介满足自己的需要。猎奇心理也包括增长知识、开阔眼界、更好地了解和认识世界的成分。一般说来，猎奇心理没有什么消极作用，但一味追求猎奇的心理是不可取的。
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4、詹姆斯·凯瑞在1957年第二期《传播》杂志上发表《传播的文化研究取向》一文首次提出传播的“仪式观”，用来区分传统传播学研究中占据主导地位的传播的“传递观”。其以“仪式”作为传播的隐喻，将传播视为文化，认为传播是维系社会存在的纽带，指出传播并不仅仅是表面上的信息传递，更是社会关系和社会生活得以维系的一切仪式性活动。
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8、1994年，“注意力经济”这一观点早见于美国加州大学学者RichardA.Lawbam在发表一篇题为《注意力的经济学》(TheEconomicsofAttention)的文章。
9、1997年，最早正式提出“注意力经济”这一概念的是美国的迈克尔·戈德海伯(MichaelH．Goldhaber)在美国发表了一篇题为《注意力购买者》的文章。
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5、网络民族主义
6、近日，百万粉丝主播“提子”通过吃鲨鱼狠狠收割流量，并称是“通过正规渠道得来”。经警方鉴定，视频中的鲨鱼为大白鲨，相当于我国二级保护动物。从南充市农业农村局获悉，该网红通过网购买噬人鲨，来源为福建沿海，贩卖大白鲨相关人员被控制。由此看来，这背后不排除存在一条非法产业链。毕竟，7米长的鲨鱼从沿海运到四川，没有各个环节密切的配合，不可能做到。警方理当严厉打击幕后黑手，拔除犯罪链条。(头条新闻)
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10、℡够狠╮才够Man
11、这个叫任凯璐女孩是我们大同区祝三乡国强村的，今年12岁患有再生障碍性贫血，花季的年纪饱受了4年病痛的煎熬！2016年1月12日的车票要去天津血液研究所做AXD，治疗费用高达30万元！
12、猎奇心理
13、联系网红“提子”用大白鲨做美食这一热点事件，由于其违反了法律利用群众的猎奇心理赚取注意力经济，其背后的黑色产业链令人咂舌。不少群众在提子被处罚后将注意力延伸到其他类似网红的行径中，引发了整个探索类吃播及国家保护类植物动物相关的关注，如网名为“西伯利亚狼”的主播青海采摘“青藏雪莲花”的视频，其手中植物疑似为国家二级保护植物“水母雪兔子”后主播账号被封禁的事件就是新闻搭车的表现，而这类新闻搭车是有助于舆论监督、社会发展的正向搭车。
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16、没有蛀牙
17、联系该热点事件，伴随着民族荣誉感和爱国情怀，不少网友在佩洛西事件中表示愤慨，情绪化言论伴随舆论不断发酵扩大国际事件在赛博空间的关注程度。而在当前的后真相时代与严肃的政治色彩事件相碰撞时，情绪化的内容表达比大国智慧远谋更能影响民意，但显然挑动“微博治国”很可能是舆论战中他国的手段策略，正是为利用后真相群体的情绪化特征和民族认同激发出浩大的质疑声的舆论场，因此对于主流媒体来说在国际事件中把握舆论主导权，占领高地优先进行恰当的舆论引导就尤为重要。
18、网络民族主义的特征有：
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1、小学生：老子起的票，还不1111111
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4、如今小学生颇受网络小说毐害，虽然他们还不能完全深刻的理解老四说，老三快看，老五的老二老大了。这类内涵文字的意思，但是他们仍旧快乐的沉迷其中。于是乎，摇摆型的ID便出现了。比如：至尊V狂龙;神龙>天威;盖世 脑残型
5、大同微社区创始人张海涛先生
