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1、^红楼、一场梦^
2、沛玲(精神充沛，小巧玲珑)
3、苏轼《菩萨蛮·咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中也称小脚为“官样儿”，这也足见缠足之风起自宋朝官僚贵族等上层社会。 无一例外地都与当时的统治者们有密切关系。由于皇帝和官员认为女子小脚是美丽的，愚昧的民间也就跟风起哄，视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。
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5、^流年乱了沉浮^
6、美琳(美丽，善良，活泼)
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8、青寒青曼乐松杏浓月西秋荷凌香碧玉曼易
9、话又说回来，当年北方汉人也很少洗澡，整个冬季不洗澡的人都不罕见。
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13、唐朝诗人眼中的西域不同于中原地区，陌生的西域边塞，在唐代中原诗人笔下的"阳关"、"玉门关"，又是什么样的呢？其中最为我们所熟知的就是王维"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"和王之涣"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"的诗句。在远离了家乡，诗人们对阳关、玉门关的情感变得复杂，既没有熟悉的亲朋好友，也没有江南地区的温柔春光，小桥流水。在面对满眼的黄沙，荒凉的植被，内心感情有的只是无以言说的荒凉与悠远。远在天边的家乡由于地域上隔绝，唐代诗人对于西域最早的认识可能就是阳关、玉门关。远离家乡，来到陌生的地方，河西走廊与沙漠戈壁，眼前早已不是江南的小桥流水，中原的肥沃土地，中原农耕民族与塞北游牧部落之间的差异，既远且异。
14、可馨(与家人生活得非常温馨)
15、宫廷之中请乳娘的规矩更多，比如乳汁的色泽、粘稠度可能都有要求。
16、蒙古人生活的蒙古高原，大部分时候天气寒冷。在露天湖内河内洗澡，就很容易着凉感冒。
17、▓烟花再美只是瞬间乀。
18、你都如何回忆我带着笑或是很沉默
19、这个过程实在太繁琐，就不细说了。之所以有三个阶段，是因为脚是筋骨连着肉的，得循序渐进慢慢来。每一个阶段，大概都需要几个月时间。对女子来说，真算得上是历尽了千辛万苦。
20、夏彤弄莲傲芙慕晴春梅歌阙醉蓝谷云晓夏
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1、luòbǐchénghuàliúxiàwǔqiānniándelìshǐ
2、阳关、玉门关作为中原通往西域的交通要道，又是丝绸之路南道的重要关隘，地理位置十分重要，为古代兵家必争的战略要地。同时也是经济文化交流的大舞台，西方的农作物、服饰、音乐舞蹈等等，东方的丝绸、茶叶、瓷器，都在此得以交流。
3、茕立 砚辞 谣知泠水多几愁
4、题干是：为什么许多人喜欢从《诗经》中找字取名？
5、缠足风俗产生之后，之所以能够愈演愈烈，风靡全国，经久不衰，更是离不开当时社会上的畸形审美意趣，人们无不以裙下纤纤作弓样为美。
6、唐代诗人内心的"阳关"、"玉门关"，还有着更为重要的文化、情绪倾向，诸如思妇对出征良人的思念与盼望之情，征戍之人的思乡之情与有家不能回的愁苦心绪等，皆隐匿于他们的妙笔之下。
7、玉门关，塞外大漠与中原烟柳的分界线。
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15、缠足的过程大约有三个阶段，一是前面要缠尖缠小，第二是缠瘦，第三就是缠弯。
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17、雨嘉(雨，纯洁；嘉，优秀)
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7、女：长街长，烟花繁，你挑灯回看男：短亭短，红颜辗，我把萧再叹
8、随着双方战争与中外商旅商贸活动的日渐频繁，越来越多的中原军士、文人与商贾开始由此进入昔日神秘陌生的西域边塞。
9、^为你温纸入画^
10、夏尐熙 红尘烟雨〞碎相思 泪、打湿了瞳﹏ 不美不萌关你屁事 你是我触不到的光 小来杯忘情水 ╭悲欢自饮ㄨ 安泽熙 穿着拖鞋拽天下i 原谅这个世界没有童话 孤巷。浅夏时光″ (北港不夏) 夏沫ぺ浅浅笑 路还长别猖狂
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12、不容讳言，这种压迫、控制也确实收到了非常有效的现实功效。正如《女儿经》所说：“恐他(她)轻走出房门，千缠万裹来约束。”女性被摧残的小脚，竟然成为激起男性兴奋的重要物品。据记载，前面提到的用女子的小脚和她们的小脚鞋传递、斟酒、饮酒的所谓时尚，就是从宋代开始的。那时，主要的场所是在妓院的欢宴中，被称为“行酒”游戏。
13、短亭短，红尘辗，我把萧再叹
14、古有照妖镜，今有卸妆油
15、如果随便去污染喝水，尤其是洗澡和洗脏衣服，倒垃圾，会触怒河神。
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17、转角、记忆朦胧的那盏灯
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19、大家在佩戴首饰时都知道取长补短，戴项链为了让脖子更加修长，戴耳环为了显脸小。手作为女人的第二张脸，如何选对戒指自然也非常重要。选对戒指可以掩饰手型的不足，还可以从细节中彰显气质。
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1、漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)
2、(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。
3、正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了汉人，还影响了女真族和蒙古人，女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
4、这也就意味着，阳关、玉门关也就是中原将士、文人建功立业的战场。因此，在渴望建功立业的诗人看来，"阳关"、"玉门关"往往意味着杀敌立功的雄心壮志与慷慨激昂的情绪。
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6、在今天的我们看来，或许西北大漠早已不是遥不可及的荒凉之地，而是塞外广漠壮阔风光的大好去处，但在千年前的人们看来，远不是如此。那么我们就来看看，唐朝诗人笔下的西域边塞，以诗歌来感受一下古人的情感。阳关、玉门关的地理条件据文献记载，在汉武帝元鼎年间，开通河西，设四郡，据阳关、玉门二关。文献《汉书·地理志下》中记载到"有阳关、玉门关，皆都尉治"。在汉朝时期，阳关、玉门关就已经纳入政府的管辖之下，并设置专门的官员进行管理。
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9、宋代以前虽未出现缠足风俗，没有出现刻意求小、非小不可的狂热现象，但以女足纤小为美的观念却是客观存在的。比如汉朝《孔雀东南飞》就有“纤纤作细步，精妙世无双”之句，明确赞美了女子的小脚。
10、诗茵(诗：寓意文雅、浪漫)
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12、秋声万户竹，寒色五陵松。
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14、字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。
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18、娅楠(娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听)
19、月光稀，是谁捣寒衣，望天涯，想君思故里，一夜落雪未满，北风急千里迢迢一心相系。15阅残卷，寂寞眼，纸上旧日可堪恋，缱绻时，花正浓，春风似少年，风雪黯，旧梦远，江山此夜一舞间，一相拥两人生若只如初见，何事秋风悲画扇。我自是年少，韶华倾负长街长，烟花繁，你挑灯回看同，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
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1、月婵(比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔)
2、众人皆说成之于语故成语
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4、古代女性缠足，行动不便，有利于将女性禁锢于闺阁之中，限制了古代女性活动范围，好让古代女性遵从“三从业四德”，从而达到男子的欲望，独占其侦操的目的。
5、古代女性为什么缠足，关于起源有两种神话传说。一种是大禹娶了涂山氏女为后，涂山氏女是狐精，足小，一种是纣王的妃子妲己也是狐精变的，足小，由于妲己受宠，宫女也纷纷缠足，后民间也跟着效仿，这只是神话传说。
6、惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
7、何时得到你的一笑倾城ゝ
8、嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
9、^无人处暗弹相思泪。^
10、璇滢(一个很有古典韵味的名字)
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12、实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后，实施的一种刑罚，即投入水中淹死。凿颠这个也不太容易从字面看出刑罚来
13、第一个，总是暗示你自己是单身的状态。如果一个女人频繁的对你说自己单身的话，那你就要多注意了，这个女人其实就是对你感兴趣了，所以才会对你说自己的生活状态，其实就是想告诉你，你可以主动去追她，但是很多男人傻傻的都不知道这是什么意思，只有聪明的男人才知道女人的这种暗示性语言。
14、另外，也有一些有医学知识的人从生理上研究后认为，女子缠足以后，由于脚部受到限制，不吃力，导致站立、走路重心不稳，但腿部还必须受力，女子的某些隐私部位可能发生一些改变，这方面在网络媒体上不便于明言，读者只能自己揣摩其中之含意。缠足的方法和步骤准备阶段和缠足择日
15、优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)
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17、晟楠(晟：光耀，炽热楠：坚固(谐音胜男))
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19、各尽繁华，我为你画地为牢
20、所以在唐代诗人的笔下，"阳关"、"玉门关"是情绪中远离故乡家园的惆怅，在他们心中心目中，荒凉悠远是毋庸置疑的共识，"绝域"、"万里"比拟"阳关"、"玉门关"者实不在少数，更甚者至有"阳关"已经近天之慨叹。如在王维的《送刘司直赴安西》中"绝域阳关道，胡沙与塞尘。"
