一、独一无二的孔字繁体字网名
1、但是也感知到观音明王如来也还有一个授记，就是娑婆世界就像一个大染缸，一旦投身其中，你就会与娑婆世界的众生无一无二。也就是说你再也没有之前的那些修为，那种特异的神通，我们之前能够达到那种修为状态，我们之前是有神通的，你就必须经过娑婆世界的磨炼，那种神通在这时候不能够让你具备，你就必须是一个凡俗俗子。唯一不同的就是我们有一个因缘，这种因缘让我们在某种程度上获得佛菩萨的加持，这种加持是能够让道场在娑婆世界这里建立，然后道场建立起来以后，需要我们以凡夫俗子的状态去推进，也就是让道场能够如同十方诸佛菩萨布置给我们的任务一样，要在这个阶段尽可能多的解救众生，当众生成就以后就是我们成就了。
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3、选自查因果案例眼睛模糊有何因(菩萨开示)http://user.qzone.qq.com/705531993/blog/1407862115
4、无雪今年冬天无雪医院大楼顶层那一缕阳光冰一样覆在灰色的墙上好似窦蛾冤的七月鲜亮的天空下悬满大如席的云朵雪片人们彼此沙哑问候鼻腔里淤积着干渴的血相目以对眼就像来年正月里的元宵似雪而非雪的那一团浊白岁末我像失明的鱼搁浅在黄沙把鳞片上最后一滴水渗干这是我看到的景象
5、马匹和骆驼休息了以后，已经肥胖强健了。骆驼因为在求偶的时期是半野不驯，所以必须拴着，免得踢人咬人。单峰骆驼特别的危险，它的嘴必须戴着笼头，四只脚用链子缚在铁柱上。它们的嘴的四周带着白沫俨如正预备"喷草"。
6、孔令楚轩男:孔德宇、孔德奇、孔德翔、孔德炜、孔德希、孔德阳、孔德文、孔德林、孔德鑫。女:孔德雨、孔德萱、孔德诗、孔德涵、孔德然、孔德琪、孔德妍、孔德婷、孔德悦。
7、由于我们存在的空间层次不一样，从根本上来说我们人的存在空间与这些灵体形象存在的众生存在的空间是相互的融合，但又彼此是独立的。从整体上来讲虽然重叠在一起，但是并不会互相干扰，所有的这种不同存在形态的众生，各自走在不同的轨道上，这个轨道上出现各种各样的障碍，这个障碍来源于前一个环形跑道上，这个人从前一个环形跑道上产生的各种各样的事情或者事件碰到的人或者产生各种各样的行为有直接关系，当我们走完了一个固定的距离以后，我们回到了最初的出发点，然后这个人又重新被换取了另一个形象，再继续沿着轨道再次往前奔跑，又遇到各种各样的障碍。
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9、ˇ灬Boyヤ?|ˇ灬girlヤ?
10、饶箭生老师今日己火化安葬。祝饶箭生老师一路走好。
11、阿雪，你还是那种凉凉的香味。以前的几首写雪的诗歌，发现如今的我再也没有那时候的浪漫。雪夜遐思庞贝城被火热的雪花淹没罗德的妻子变成回望的盐柱在最热的那一天我约你如果下雪，就一起去后山疯一次最冷的这一天没有下雪这结冰的季节，心为什么这么热今夜，朝北的窗户都有白衣女子窥望是孟姜女在寻夫？或者是窦娥在诉冤一个人在黑夜的路灯下看雪突然想如果50个冬天的雪都堆积会成为一座雪山如果50年的雨水都不流走会变成一片大海雪花是尘埃的城市蚁穴是地球的城市今晚，地球是否也像我独自走在飘雪的街道
12、(感知观世音菩萨开示)道场建立开示三：传达观世音菩萨对众生开示:
13、灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。
14、现在会改变过去和未来，不仅仅只是好的通过修行会改变，我们造大恶也会改变。这个了解下就行。所以我们修行是非常重要的，菩萨是这样开示的。
15、唵娑么啰娑么啰微么曩娑啰摩诃斫迦啰嚩吽
16、┍认╃dě男┒|▓认╃dě女?
17、不仅如此，姜波还是民俗专家王作楫的亲传弟子、养生大家翁维健的徒弟，他师承13位国宝级大师，他天资聪颖，过目不忘，入耳入心，加上他尊师敬老，举止谈吐得体文雅低调，招人稀罕，老师们都愿意把平生绝学传授给他，难怪他这么年轻就有这么深厚的底蕴啊。
18、“您这福字，是乾隆爷的范儿，有几处改造。”姜波说。
19、劳资早看透你的心肝脾肺了
20、以上信息来自案例——女儿总想做男人、忧郁、一直长不大为何因20141128112447
二、独一无二的繁体字网名女
1、(2)灵悟居士主持远程查因果道场是在灵悟居士主持引导下，请佛菩萨来加持一些有根基的人在脑海里感知到案主前世画面，居士通过对话的方式找到因果，然后用佛号咒语的强大加持力来化解恩怨、修复灵体，从而达到解决案主现世生活中问题的目的。
2、┌恏ㄝ孒泶习|┌兲忝向仩
3、还有就是佛菩萨开示当你没有时间的时候，工作时可以进行散持，心里也是在持咒，或者默念，随时随地的默念持咒，然后不要今天念一下明天念一下后天又不念了，要提起正念，每天提醒自己修持陀罗尼，每次忘了就提醒自己念一下陀罗尼。
4、如果不然，就还是一个不断的修为的状态，因此也呈现了我们之前感知到的信息，我们在娑婆世界里已经生生世世轮回了N辈子了，因此我们在娑婆世界轮回的过程中种种示现。其实这个也就是我们一直修行的一个过程，也感知到我们在那个时期里面，接受佛菩萨的命题考试的这些师兄们，感觉也是在不停的轮回之中。有很多知见障碍比较重的师兄，感觉到还有在地狱里受过罪的，感知到这群师兄当中有的光亮明显一些，有的光亮暗淡一些，这个就体现了我们在娑婆世界中成绩的表现吧。
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6、“肥泉”——源自于古汉语，指很大、很多的泉水，而不仅仅指地名。如今的肥泉村就是《诗经》命名的村庄，古代的肥泉就曾经是一个巨大的涌泉，温暖的泉水喷涌而出，形成了由东向西而流的肥泉河，肥泉河向西，与元泉附近无数的泉水相聚，汤河诞生了。《诗·邶风·泉水》一诗中就有：“我思肥泉，兹之永叹。”的诗句。想象一下，3000年前，咱们汤河边就有一位美丽的姑娘嫁在远方，她日日思念家乡，思念自己的爹娘，思念美丽的肥泉。我敢说，这么美丽的乡愁莫说在鹤壁，就是在全中国也是独一无二的，把汤河称为“乡愁之源”一点都不为过。《邶风》与汤河有着美丽的诗句，有着像《泉水》一样的爱情故事，有着全中国最古老、最朴实、最感人的乡愁。
7、民俗美食家姜波也来了。林妹妹家学深厚，琴棋书画茶，样样了得，她以自己手书的“福”字，装裱好了，赠姜波。
8、京城圈子里，有一位令我佩服的人，我们叫他宝爷，李宝臣，旗人，他肚子里明清掌故一大堆，我在出版社工作时，曾经为他出过书。
9、陪你ˇ數月亮陪你ˇ看星星
10、我们看见一只野鹅的骨骼，它一定是从印度飞来或飞到印度去的时候，因为疲乏落到地上死了。我们白天扎营的四周尽是如山一般高的沙堆。天气沉闷，使人要早早睡觉。
11、饶老师曾经对我说过。他父亲寿命不太长，他在人间也不会度留的太久。他说人世本苦，乐活得自寻。他说最喜欢嵇康的洒脱。我想说，他是来人间历劫的仙人，而今历劫完成，回归仙班了。
12、厂里的干部说：这就是你爸爸
13、回向地球灾难消除世界和平回向灵悟道场众师兄整理房山石经早日圆满普渡法界众生
14、灵悟居士主持的查因果道场，是借助佛菩萨的慧眼与法眼，并不是灵悟居士和感知者有这么大神通，灵悟居士自己什么神通也没有，连灵体都看不到，但是灵悟居士主持活动时，教化众生，所以菩萨来加持，灵悟居士作为引导者，请菩萨来加持感知者，如果没有灵悟居士引导，感知者也看不到，信息是菩萨打在感知都脑海里，感知者就象在脑海里放电影一样，一幕幕前世因果就显现出来，活动结束后，感知者和灵悟居士就不能知道这百千万世的因果了，但是之前说的话信息是记得的。
15、饶老师走了，刚看到此消息，我震惊，不相信，上次釆风吃饭吋坐在一个桌子上，他谈笑风声，幽默唱歌，谁知这第一次的见面也成了最后一别，再见失去了意义。人生为啥这么短暂？好人为啥不长寿？这么一个开朗的文人，就这么悄悄的离去，我们悲从心起，愿他一路走好！
16、那个时期没有具体显现，只是显现了累劫以前，不是以一个数字具体体现表达出世间时段的，显现了宇宙空间的时间，它没有时间的概念，它就是没有过去将来，只在当下，没有显现到过去和未来的时间概念的，是当下的一个概念。要从空性的这样一个概念去理解，但是感觉要去领会这些东西是很复杂的，我们没办法领会到，只能用我们现在能够明白的，在有些概念上的理解角度上，做下说明。
17、那朗朗的笑声还在耳边响起
18、大行近伫，应为文魂接新客
19、释迦牟尼佛对唵，吽开示，没有嗡这个字
20、这位习惯于沉默的母亲从不打扰她的儿女，即使是最近，一场罕见的大雨倾盆，临近的市县都洪水泛滥，而山城的雨水被汤河母亲的身躯阻挡，山城安然无恙，只是被大雨洗得更加清新。
三、独一无二的繁体字网名带符号
1、由诵此真言实相理相应诸罪如枯草焚尽无有余——(密教部)阿閦如来念诵供养法(1卷)〖唐不空译〗
2、如下：钱世金生。好有钱先森。拿钱挥霍青春。金钱打造气势。钱砸势力狗。钱势金生。摇钱树。为金钱而奋斗。蹲下捡到钱。金钱维系感情。向钱看向厚赚。金钱操控你爹。
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4、群里拜读过饶箭声前辈的作品，字里行间满溢着对家乡鹤城的热爱，惜英年早逝，愿逝者安息！
5、像那些压箱底儿的老衣裳
6、BaByň。欢|BaByň。章
7、都说山城是座老城，其实老城不老，历史也不长，六十年建一座城，她的时间概念也只能涵盖三代人。所以，我们不能把这方山水的年龄与我们的城市划等号，这里的每一个斜坡都有上千年的历史；每一个丘陵都看到过万年前的风雨；那些斑驳的柿子树也都有百年的树龄。
8、(七律)沉痛悼念饶箭声先生(新韵)
9、1月6日，我们看见西藏的极北脉在南面很清显地划出来。我们住宿的地方很是困苦，所有的燃料都用尽了，已经找不到一些别的引火的物件。我的自来水笔内的墨水已经冻结，所以我必须用铅笔写字。仆人们都拥挤在一团紧挨着睡觉，为能多保持他们的体温。
10、书——也是我的良师。开卷有益，虽然我读书并没有什么功利和目的，但阅读让我受益匪浅。我没有接受过高等教育，可我在文字方面的积累和磨砺，给了我写作的能力，以书为师，让我在工作中游刃有余。多年来，我一直和文字打交道，从团委工会到电台电视台，到法院、杂志社，我写出了很多作品。他们说“你是无师自通，是天才。”他们的夸奖可能出于各自的目的，我心里明白，没有我阅读的经历，没有这么多年和书的缘分，我怎么也不能把这些方块字排列组合成一篇好文章。
11、我堂哥姓孔，繁字辈，他爷爷给他取名叫孔繁曳舟，小时候觉得这个名字非主流，后来才发现，繁星点点，曳舟河上 相爱一起久了，两个人的性格会逐渐互补，爱得多的那个脾气会变得越来越好，越来越迁就，被爱的那个性格则变得越来越霸道，但仍然能走在一起，是因为其中一方在努力迎合。伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。永远不要为了迁就谁而改变自己，爱的时候勇敢爱，散的时候大步走，别回头。
12、我不愿意把山山水水与某一个人，某一件事联系在一起，因为山和水并不在意我们的颂扬。为什么不能用山的眼光看水？用水的目光看山？就像我曾经熟知的那些蚂蚁，用他们自己的视觉相互端详，而不在意我这个意外的旁观者。我们的历史就是人的历史，千年往事都化作灰烬；而水的历史都流走了，汇聚成海，然后又流向他方。这就是汤河，我想描绘的汤河，我想，她的未来会变得更加美好。
13、他们说，村里有好多香椿
14、陀罗尼是万法啊，不能忽视这个法，这个法才是你真正所拥有的法，是你真正所拥有的自性的法。比如你做了很多很多的善事，累积了很多的善根，这些都是外在的，他不是那么的坚固容易破碎，但是从陀罗尼流露出的善法非常坚固，包括流露出的善根等都是和佛一样的非常坚固，你修善法不究竟的啊。
15、次日的旅行对于我们是适意的，我们走到一个地方，那里有很多枯干的死胡杨木在沙中竖立着。我们停留在这地方，生起一个够烤熟一头象的大火，这些中空的树干被烧得扭曲爆炸并且裂开来。到了晚上，我们在地上挖掘几个坑，先将烧红的木炭填进去，再用沙盖。后来我们就睡在一块背板上，犹如中国客店里的土炕一般的温暖。
16、现在我们每位师兄的面前都摆着一张试卷，还没有完成，需要我们不断的深挖去思考。如果我们的试卷能够完成的更好，那么我们就需要通过陀罗尼的修持来达成。我们只要能够遵循佛菩萨的教诲，认真的修持，我们身上厚厚的杂物，我们每个人身上的业障，身上穿着各种各样的外衣，很沉重很沉重，通过持诵陀罗尼，那些障碍我们的外衣不停的剥落消失，最后令我们达到一个很轻松很清净的状态，最后我们很快完成试卷，给试卷填上圆满的答案，当最后一个答案完成后，脚下立刻生起莲花，最终到达我们最初授记的那个画面场景，是很幸福殊胜的。
17、诸位久远劫来，也是因此因缘在今生才能够接触到佛法，所以推己及人，大家回去之后也要多善事，比如印经等，这样子就能把我们佛法的智慧洒满人家。
18、学佛就是要学会放下，很多方法都是通用的，可以用在世间的事情上，也可以用在修行方法上，放下自己纠结的念头去修持陀罗尼，世间长了就没有了怀疑。因为陀罗尼功德力太大了，陀罗尼能生万法。那个佛性会自动从陀罗尼中生发出来，有的性根深，有的性根浅。佛菩萨的性根非常深厚，别人说你应该去供花供佛你也不会去动摇。性根是从能生万法的宝珠里生出来的，是非常坚固不可摧的，不像别人平时和你说这个法好，别人有什么感应，你听了就很相信去修，这种信心不是非常淳厚的，有东西夹杂在其中不够纯正，语言是非常弱小的。
19、其实未来也会影响到现在，现在也会影响到过去，过去又反弹到现在，未来又反弹到现在。如果我们现在做恶事其实是一个双重的反弹，双重得承受恶果，所以我们只要做恶事，我们承受的恶报比当初做的恶事还要沉重千万倍，就是这样一个道理，就是一个圆环形的逆推的道理。
20、只要你是鹤壁人，你多多少少都与汤河、与山城有着丝丝缕缕的联系，可能你还在老区，可能你已经搬到了新区，可能你远在其他地方。但是，你都不会忘记山城的那些树——那些汤河边朴实的柿子树、野枣树，春雷路倔强的刺槐，朝阳街高贵的法国梧桐，长风路上高高大大的白杨，还有老市委院里的繁花似锦的秋海棠，东石林村那棵见证过历史的古柏……
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1、中间每段都是“曾记否”开头，遇到曹操时写成曹阿瞒，遇到张飞时写成燕人张冀德，遇到“记得我十岁的时候”写成“那一年，我十岁”，还要记得同样一句话从正反两面来说，说两遍，江南的前面加个“草长莺飞”，塞北的前面加个“铁骑秋风”。
2、我们都是未被点化的顽石
3、据说，他，连腰带都懒得束上的耕夫
4、妙玉——你是最优雅的女人
5、因果案例:化解地球上可能出现的造成众生重大伤亡的瘟疫和传染性疾病(人与人之间，人与动物之间，不同众生之间很多传染病都会变异，禽流感、埃博拉、非典、鼠疫、黑死病等等，严重的会造成几千万、上亿众生的死亡)
6、菩萨提醒道场师兄，不论多困难，在法布施的前提下，也要尽量传播道场，感知到是提醒，也希望道场的师兄推荐、介绍道场，让更多的新人受益，因为每一个来道场的人，因缘成熟时间比较长，在道场呆的比较久，他们身后都有无数个数不清的眷属冤亲债主来到道场，每时每刻都会来到他们身边获得道场的超拔和帮助。
7、那时候，河边聚满鱼虾，这些鲜活的象形字游到哪儿都是一首诗。微风吹着流萤，他们唱禾苗与花朵，唱淇奥竹林的爱情故事。从卫地到邶地，淇河与汤河是母亲的两只臂弯，孩子们都枕着诗歌入眠。
8、主席团很快发了简讯，并派专人去献花圈
9、｛”Yin宀|｛”Yu寳
10、开头的三个目标你达到了吗？
11、我们在第四个"拜厄"的南头驻扎。我们必得节省我们的木柴，晚上只能用两根生火早晨只能用一根了。夜间已经冷得可以穿皮衣，但早晨起来更冷些。我的马喝我洗过的水，所以我不敢用肥皂免得弄秽。
12、似乎整个冬天的寒气涌入洞中
13、鹤城的每处风景都有您的清风明月
14、(4)查因果需要两个人合作，为何菩萨不加持居士一个人有查因果的能力？那是因为，就像一个公司为了安全起见，要设置一个会计和出纳一样，互相牵制，我们这里也是这样，一个人查不出来，省得这个神通被滥用，毕竟我们是一个肉体人，不是佛菩萨，如果一个肉体人神通太大，全世界的人都要找他，那他很快就失掉清静心，在这个世界上无法生活，所以佛禁止无谓展现神通！
15、于咒力者。一切诸佛所不及力。
16、在第二个洼地，我们看见白色甚脆多孔的野骆驼骨。它们在沙土中湮没，得多少年才因那沙堆的移动露现出来呀。
17、我们来到几处古代的遗迹，测量了一番。那些遗迹中有一座35尺高的塔。我们靠近了安迪尔(Andere)(中国地图原标为"安德悦")，便走回且末那里。我们必要忍受在冰点下26度的温度。
18、╭⌒演繹▁傷憾旳童話鋸╮
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20、这么好的雪天不能忘记你
五、独一无二繁体字网名两个字
1、▼你能保证在炎热躁动的六月，阅卷老师看你的文字一眼就被吸引，认真地读下去吗？
2、如今，他只剩下一盒骨灰
3、非是特殊设置，给众生开小灶，这些能够以此道场往生的众生，皆是善根成熟，因缘所致，又有极真切的意愿往生我佛西方净土之中，以此因缘，阿弥陀佛慈悲示现，现于此道场中，方便超拔救度。
4、有人说，山城是一座山。
5、虽然整体上看人们的都在忙忙碌碌，好像有很多事情要做，也有很多做不完的事情，但是整体表现出来的是其实大家都不知道自己为什么要这样去忙碌，不知道为什么真正要去这样做。看到几乎上是所有的人都是在被安排在一个已经固定的轨迹上的，这个轨迹就是在固定的环形的跑道上不停的向前旋转，其实都是在同一个轨迹上兜兜转转。
6、附佛菩萨对道场师兄们特别开示：班集体的开示
7、мˊ尐爷ル|мˊ厷紸ル
8、那是字字句句的悼文萌发
9、你能做到有四百字都是四个字的吗？你能做到大部分大体对称吗？你能用点文言常用词吗？你能用上十几个成语吗？你能用上三五个不是众所周知成语、俗语、谚语、惯用语吗？你能引用一首别人不知的古诗词或别人不知道的名言名句吗？
10、由于我们存在的空间层次不一样，从根本上来说我们人的存在空间与这些灵体形象存在的众生存在的空间是相互的融合，但又彼此是独立的。
11、因果案例:化解即将发生的麻烦事
12、在山城，如今还有许多地名与泉水有关，肥泉附近有元泉，我们知道，就在几十年前，这里还是泉眼遍布，细流汩汩。越过现在的矿山，北边，就是汤河的故道，肥泉的泉水、元泉的泉水在这里汇聚成汤河，这里曾经是真正的泉城。
13、这只箭就会瞄准新的目标
14、1月16日，我们在新鲜寒冷的气候中出发。有时马蹄踏在光地上"唱唱"的走着，有时磨压在雪地上哧喳的作声。道路常常夹在形如拥挤起来的刺猬似的纷乱垂丝柳中间，便如走廊一样。我们不时须停半个小时，生一堆火来温暖我们自己。
15、我们这里因为是靠佛菩萨的神通，所以不要什么资料，只要你曾与我联系过，菩萨都知道你背后的信息，只要知道你的网名(建议网名改为简体中文四字以内，好说好记好找)和你要处理的问题就可以处理了，信息很准，网上许多看事的，要你的照片或者八字，大部分是附体灵，拿你的照片利用神通去到你家查你的信息，任何一个灵都有他心通，你心里想什么它都知道，所以有些人反应说的也很准，但却却无法回到过去修改因从而让今天或者未来的果发生改变，这是菩萨的神通，其实我们做的事是佛菩萨借助我和这个机缘来帮助人，我自己没有神通不会治病，这些都是沟通中借助佛菩萨的帮助来处理自己和他人的问题，也很强大有用！
16、四者受持无上神咒。毗卢遮那。
17、姜波这么年轻，底蕴这么厚，令我吃惊。姜波这样的人才，是薪火传承的种子，真应该好好发挥他们的作用。
18、洪水面前，汤河母亲站了出来。
19、没有(跟“有”相对)：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。又狠又霸气带号的网名。
20、孔孟姓氏都有族谱，以辈分以此类推就可以了。就像孩子的父亲叫孔XX，第二个字就是辈分。
