一、古人对丈夫的昵称
1、但黛玉永远是那个心直口快的女孩，她见宝玉左右赔不是，揉着眼睛嗤得笑了声道：“呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头！”就像书上红娘骂张生，果断厉害地指出了对方致命弱点。
2、官位、爵位，如︰“上卿”、“卿大夫”、“三公九卿”。汉以前设有六卿，汉设九卿，北魏在正卿以下还有少卿。《礼记‧王制》：“诸侯之上大夫卿。”《史记》︰“以相如功大，拜为上卿。”
3、那么接下来谈谈，老公老婆。
4、南宋名臣范成大所写的一首七言绝句《读唐太宗纪》中，有这么一句，“嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均”。这诗中的“老公”应该是指父亲，所以在宋朝，“老公”应该也有父亲的意思。
5、黛玉刚进贾府，宝玉因她的“两弯似蹙非蹙罥烟眉”杜撰了一个“颦”字称呼她。一来二去，两人在爱情的路上越走越远，也让作为读者的我们听到了相爱之人发自本心的昵称。
6、(老爷)老爷仅限于官宦人家对老公的称呼，这位丈夫在家中的尊贵地位已不言而喻。
7、//文艺女青年叫自己的丈夫为“外子、外人”，对应的当然就是男主外女主内的原则了
8、“贱”是自谦之词，“内”是指自己的内人，亦即是对自己妻子的谦称，“贱”指自个儿，而不是妻子，贱内之意为“我这个卑微之人的妻子”。明孙柚《琴心记·誓志题桥》：“贱内有恙，敢烦一卜。”
9、右客:湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
10、西晋王戎是“竹林七贤”之他和妻子的感情非常好。妻子常称他为“卿”，王戎限于当时的夫贵妻贱，便劝妻子说︰“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”意思就是︰“妇人称自己丈夫为卿，按礼法来看是不恭敬的行为，以后就不要再这样叫了。”王妻回答他说︰“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”这段话是说︰“我亲近你，喜欢你，所以才称你为卿。我不称你为卿，还有谁可以称你为卿呢？”最后王戎只好任由妻子称呼自己为“卿”了。而成语“卿卿我我”亦出于这则典故。
11、但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。)
12、后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。现在多于正式场合用来尊称已婚或年长的女性。
13、西汉的司马相如因为崇拜战国的蔺相如，把自己的名字改成偶像的名字，他自己原来叫司马长卿来着——你问我爱你有几分，我的名字代表我的心。还有这种操作？！
14、在美好生命正在绽放的时候得到爱情，于黛玉来说已经是奢望了。“己所不欲，勿施于人”，这个人，向来最憎恨作禄蠹，亦是她所看重的明心见性之人，得此良人，夫复何求？
15、古人在介绍妻儿给别人的时候，通常会用到“泼妇”、“狗”这样的称呼。虽然很谦虚，但听起来真的不太好听。但古人在向别人介绍父母长辈时，都使用了敬语，如“家训”、“家恩”。如果你称呼别人的父母和孩子，你通常会使用敬语，比如“你的儿子”和“你的女儿”。这种称呼真的比“狗子”好多了。
16、其他尊称其他人亲属的敬语
17、武则天本身就不是情欲淡薄之人，又自认各方面都不逊于男人。已是皇帝，呼风唤雨掌控天下，肯定少不了男宠。
18、古代“老公”称谓的不同
19、朝阳公园南路3号凤凰中心3层
20、老公，在不同朝代有不同的意思。刚开始是对长者或老人的尊称，也就是古代的老年人。到了宋代，由于南北文化的融合，夫妻之间的称呼大大地多了起来。
二、古人对老公的昵称
1、不少正式场合，对于老板这样的人，也有称君、子、公、卿、先生、陛下、阁下等等。
2、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
3、其实，夫妻间的称呼，国内和国外存在一些差异。在国外，“亲爱的”、“宝贝儿”等这样听着“肉麻”的称谓很普遍，就像中国男人普遍称呼她是“我媳妇”、她是“我老婆”一样常见。如果你用外国的称呼要求中国男人也用“亲爱的”、“我的宝贝儿”称呼自己老婆，可能他们会不习惯或难以启齿。所以，有些东西，国与国是有区别的。中国地大物博民族众多，各种夫妻间的相称自然也不相同，这也是民族传统多样化的一种体现。
4、因为“爱”，最能体现一对夫妻的情感或一个家庭的稳定基础。夫妻间彼此相称“爱人”，一定程度上，既体现了个人素质、又彰显了夫妻间长期生活中的那种相敬、相爱、相濡以沫的夫妻感情。 妻只有一个，不同于“妾”。给你身边的女人一个好的准确的称呼，也能体现夫妻间的谦逊、融洽、爱意与平等……
5、古代仆人对男主人的一般称作“老爷”、“东家 ”，对女主人一般称作“夫人”或“太太” ，对主人的子女一般称作“少爷”和“小姐”。
6、妻呼夫，夫唤妻。小称呼里大讲究。细细考量，亦不免“获益匪浅”之感的不是？愿天下有情人终成眷属，夫妻和顺，白首偕老。
7、宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧。”
8、可以敬称尊夫。汉语敬语绝大多数产生于妇女不抛头露面的古代，因此"您丈夫"也就没有固定敬语，以前如果非要用到会用尊夫或令老爷这样的组合敬语。
9、宋之问曾毛遂自荐当男宠， 结果因为口臭被武则天拒绝了。这味谁受得了。估计是上火厉害。
10、女人们啊，人的青春只有一次，要有理智，要把握底线，不到炉火纯青的地步不能随便乱叫，你的身价等于你的尊严！
11、在“意绵绵静日玉生香”一回，宝玉揭起绣线软帘直入里间卧室(此一不顾礼法也)探视在床上歇午的黛玉，怕黛玉睡出病来，特地替他解闷儿。当黛玉遣他到别处去时，这位公子说了句：“我往那去呢，见了别人就怪腻的。”(已然进入初恋期的宝玉为黛玉的相貌、气质、风度、谈吐、才华所吸引，产生了一种排她性的思念情绪)
12、内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
13、偶像同款get不get
14、极其不平等的古代婚姻制度让女人们连称呼自己的丈夫都小心翼翼，只要于礼来说不庄重的昵称，都是有悖礼法的。《论语》中记载颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”又曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”经过几千年，礼法还是中国人生活中至高无上的东西，即便是夫妻之间的情感，也要“发乎情，止乎礼”。
15、佣人或仆人对主人的子嗣的称呼。也指对旧社会富家弟子的通称。
16、杜甫写了15首诗给偶像，疯狂@李白，偶像却很“高冷”，找来找去就写了三首诗给粉丝，再多一首也没有了！没关系没关系，生前偶像没有多写诗回应粉丝，身后粉丝和偶像在文学史上可是齐名的，如果杜甫地下有知，该多么激动呀！
17、古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
18、所以在南北朝之前，“卿”的用法较为谨慎，大多是上位者对下位者的称呼，而且带有亲切之意，就像皇帝称臣子为“爱卿”。因此，“卿”的称呼是含有爱而不是敬，所以下位者对上位者、晚辈对长辈、妻子对丈夫就不能随便使用了。
19、现在男子对自己妻子的叫法，除了名字、腻称以外，一般都是称呼“老婆”，“媳妇”。
20、爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
三、古代对丈夫的昵称
1、古代的人对自己丈夫的叫法
2、芒种节，众人都打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，在为每一朵花践行。黛玉因夜访宝玉不成，存了满腹的疑思，又因晚间失眠，才没有和众姐妹们一道饯花，而是自携了花锄、花兜登山渡水到了那日和宝玉共读西厢的地方，在那桃花树下一面葬花，一面悲吟。
3、店家在古代一般 是指经营旅店、酒馆、饭铺的人。东家大多是指土地和房屋的拥有者，以及平时请客吃饭的主人，所以有东家老板的叫法，请客也叫做东，举办重大活动的国家和地区，也叫东道主，因此说东为大，能为东，说明有钱有势。掌柜的，一般来说是管事的，其实并不算真正的老板。头家是指领头的，是指某一领域或某一项目的负责人。朝奉在宋代是一个官名的称谓，后对盐店和典当行业的负责人，也称之为朝奉，再后来称呼有钱人为朝奉。这些称呼一般来自民间。
4、糟糠。这个词的最早出现，是在东汉光武年间，名臣宋弘与刘秀的一次对话中提到的，刘秀问宋弘对“贵易交，富易妻”的看法，宋弘回答“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，因此后来“糟糠”用来表示男子同甘苦共患难的妻子。
5、到了元代，就已经有人把“相公”作为丈夫的尊称。
6、娘子古代丈夫对妻子的称呼。出处：《北齐书·祖珽传》:“裴让之与珽早狎,于众中嘲珽曰:‘卿那得如此诡异,老马十岁,犹号骝驹;一妻耳顺,尚称娘子。’译文：裴让他与祖埏早就亲近，在众人面前嘲笑祖埏说：“你怎么这样奇怪，老马十年，也称作骏马，妻子泰然，还说娘子。”浑家拼音：hún jiā指全家；古人谦称自己妻子的一种说法 ，意思是不懂事，不知进退的人。内人内人：屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
7、丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
8、老爷有多种意思，可以指对神明的尊称，如“土地老爷”、“城隍老爷”。旧时对贵族、官员、富豪、士绅的尊称。 成年男子的美称。 对一家之主的尊称。 员工对雇主的尊称。 妻子对丈夫的尊称。
9、在宋代，妻子有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫做“外子”。丈夫则称自己的妻子“娘子”或者“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”，这都是较文雅的叫法。
10、我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 有时也代指年少之时，例：《李将军列传中》，“且臣结发而与匈奴战”。 结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。 由来结发夫妻的由来之一 在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是原配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上
11、(官人)官人是宋代时的称谓。南北文化交流时期，夫妻间的称呼自然也较多。宫廷中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
12、张岱说：“人无癖不可与之交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”正因为如此，他们才能以一段痴心癖性，不惜冒天下之大不韪，不遮不掩、无怨无悔地爱着对方。
13、宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了"官家"一词，平民百姓中，于是有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。
14、“该死的”显然不是昵称，却是一种对彼此毫无保留的称谓，谁何曾见过黛玉将别人称作“该死的”？“该死的”是发自肺腑的正色之言，是严肃庄重的警示，示意对方拿捏好语言的分寸。
15、攸县利箭:你好。你提出的问题，涉及到字的起源、字的形体演变、字的本义和引申义以及通假字，所以说起来麻烦！那就先讲个故事:传说远古时代，女子得不到保护，谁想女人，都可以去抢！只要有力气，抢来就是你的老婆！因此这些被欺凌的女人、实在凄凉，欺、凄、妻、就成为引义、通假字，而女子们为不被欺凌，在选对象时也就选择那些身材高大的大丈夫，大丈，即一丈多，约相当于现在的七尺多(古代长度单位:丈匹引轨常步跬)的男子作为老公，这既有安全感，又不受欺凌。这就是妻和丈夫来源。古代的妻子是指老婆和孩子！
16、卿在古代也是一种贵族身份的称呼，卿是有社会地位的。不过后来也把它当成爱人的称谓。所以才有了卿卿我我。
17、黛玉听宝玉说她身上的香不是香饼子、香球子、香袋子的香，而是一种“奇香”，这下来了兴致，一箩筐的连珠妙语不乏丝丝醋意，直指宝钗弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿所炮制的“冷香”，还夹带着诌出一个“暖香”。痴呆如宝玉，不解何为“暖香”，黛玉又给了他一个昵称：蠢才，蠢才！
18、雅士直播讲古诗，文人抚琴表情怀
19、在称谓上就可以看出，宋朝时期皇宫里的称谓其实不是叫官人而是叫“官家”，到了民间的时候受到了当时理学的影响，人们渐渐的开始叫自己的丈夫为“官人”，这个官人也一直流传到了今天，现在有些地方结婚的时候，新郎就是叫“新郎官”，可见这个称谓的影响啊！
20、伙计、搭档:现代都市对妻子的俗称。
四、古人对丈夫的称呼
1、《宋摹洛神赋图》南宋佚名
2、拙荆。这个是古代男子对自己妻子的一种谦称。“拙”字不用多说，常用于各种谦虚的表达场合，例如拙见、拙作等。“荆”是指古代妇女头上所戴发钗的材料，后来慢慢用来称呼自己妻子。
3、宝钗问她为什么站在风口，黛玉笑道：“何曾不是在屋里的．只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”
4、内子的历史变迁，以及外子的由来
5、殊不知，宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”
6、夫妻的称谓，可以追溯到先秦时期，“良人”就是指古时候夫妻之间最早的称呼，也是共同相互的称呼。但是良人一词显示不出来男女的性别，古时男女地位相差并不悬殊。
7、“官人”本意是为官之人，一般是对为官之人的尊称。而唐以后，特别是宋代，“官人”的使用范围就不仅限于官僚阶层了，一些具有特殊身份的商人也被称为“官人”或“大官人”。
8、诞辰、生辰、寿诞没什么古今之分,正式一点的就这样说恋人么,这倒没什么提及的,估计就是“郎”“君”或者男子对女子有“伊”“卿”之说的,如果更早的古代,“丈夫”也是一种爱称哟,表示的是一种尊崇
9、总之，不管你使用什么样的称呼，有一点值得坚守，那就是：夫妻感情，只能增进不能疏远。既然是夫妻，就该相敬、相爱。有爱才有家，有爱婚姻才会持久、家庭才会稳定、社会才会和谐……
10、夫婿，如“坐中数千人，皆言夫婿殊。”汉乐府《陌上桑》夫子，尊称。如“夫子所学，当日知其所亡。”范晔《乐羊子妻》夫君，如“夫君初破黑山归。”高骈《闺怨》君子，敬称。如“未见君子，忧心忡忡。”《诗经·召南·草虫》郎，昵称。如“出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。”王建《镜听词》郎伯，如“郎伯殊方镇，京华旧国移。”
11、其中最出名的“四大男宠”分别是：薛怀义、沈南璆、张宗昌和张易之兄弟。
12、结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
13、最早时妻子称呼自己的丈夫"良人"，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"。
14、其它如陛下、阁下等，都是古代对于老板的称谓，当然随着时代的发展和文化的进步，每一个词的内涵都得到了延伸。一个称谓也会因为时代的不同，表达的意义也不同，这就是中国文化的博大精深，中国文化不像英语，老板就是boss，我们中国可以把老板叫出无数种感情来。
15、我们可以这么想，这也是一对有互相意义的词语，有外就有内，那么内子是什么，大家看古装电视剧里，想必会有所了解。
16、西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
17、“痴子”，是他两人的共性。后来他隔着蔷薇架看到龄官画蔷时，又如此感慨：“难道这也是个痴丫头，又学颦儿来葬花不成？”看来，在他心里，颦儿这个痴丫头，也有一种痴心癖性，是如他一样的痴子。
18、在现代，老板一般都是生意人，他(她)就是那个给你平台发挥才能，给你饭吃的人，对老板我们都会唯命是从，崇敬有加。那么古代我们怎么称呼老板呢？古代对老板这样的人，称呼很多。如店家、东家、掌柜、头家、朝奉等等。
19、带你走进博物馆，让看展览成为一种生活方式
20、“荆”为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来演变成对自己妻子的谦称。传说东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。后人因以“拙荆”对外人谦称自己的妻子。(非直接对妻子使用)，又称荆人、荆室、荆妇、荆妻、山荆。
五、古人称呼自己的丈夫
1、君的称呼好理解，那是至高无上的，是绝对的大老板，如君王。君既是尊称，又是敬畏之称，现在我们把有权威，有德行的人，称为君子。能让他人称为君子的人，一定是不一般的人，古代也有妻子称呼丈夫为君。
2、这对真情儿女这时已经破了礼法的界限与束缚，一时甜言蜜语，一时又打情骂俏，疯疯傻傻，在旁人看来直如一对精神症患者。
3、古代太监的昵称也是非常多，除了我们所知道的太监、阉人、雷竖等，做官的也有寺人、黄门、貂珰，而在民间俗称老公，《红楼梦》曾写道：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’贾赦道：‘请进来。’门上的人领了老公进来。”这里的“老公”指的是太监；李自成进京后，也有了“打老公”一说，老公最早的身份，就是太监。
4、周恩来率代表团前往越南吊唁胡志明时
5、“丈夫”的由来：原来，在我国有些部落有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。当时的一丈约等于七尺(一尺约合现在的六寸多)，有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。所以，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。
6、细君。个人觉得是非常好听的一个词，现在和“细菌”谐音了，搞得意境全变了。但是在古代，“细君”这个称呼一开始只有藩王诸侯的妻子才可以用，而且是前秦时期就有的称呼？后来随着时间推移，“细君”也被叫成了“小君”，也可以被用来称呼普通老百姓的妻子了。
7、当然合适啊，现在称丈夫为老公，就像古代称夫君一样的，只不过是随着时代的变换，称谓变了而已。
8、我称呼妻子的姐姐妹妹的丈夫，叫姨夫，他们还有经常叫“姨夫老爹”的，把我弄糊涂了，不明白这是怎么一回事？
9、内人即屋内之人，过去对他人称自己的妻子。尊称别人妻称贤内助。此外，内人亦被作为宫女的代称。李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。
10、“妻子”的由来：“妻”最早见于《易·系辞》，但妻在古代不是男子配偶的通称，那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。后来，“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。
11、自古雅士爱雅茶，从来佳茗似佳人
12、看《红楼梦》，发现那些僵守着礼法的老腐朽们也是以“贱内”、“拙荆”称呼自己的夫人，而女人们则一口一个老爷，连称一个“你”字都生怕对方听了不惯。
13、子是在某一领域有特殊才能，或者在某一领域起到了引领作用，在古代出现了不少有子的名字，如孙子、老子、庄子、荀子、韩非子等等。并不是谁都可以成为子的，当然我们永远可以做人弟子，也可以做人儿子。
14、《李白行吟图》南宋梁楷
15、没错，曹植就是他的偶像，“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”就是谢灵运夸自家爱豆的——我爱豆天下第其次是我，其他人都不行。好家伙，这是得罪全体文学圈的程度。问题来了，张籍应该称呼曹植叫什么？
16、最近，某选秀节目的粉丝为了给心仪的偶像投票出道，引发了“只要瓶盖不要奶，大量乳制品被倾倒”的事件。
17、上篇所论，乃古代女子如何称呼自己丈夫，颇有意趣。今日不妨反过来讨论一下，古代丈夫如何称呼自己的妻子，互相参看可好？
18、为这个事，曾经在聊天中解释过，也争论过。因为姨夫，姨父，夫与父字音很接近，听起来似乎没有区别。增加了难度。
19、帝称后为“梓童”。梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，历代帝王于此事皆极为重视，将建储称作立国本。因而皇后称梓童，其心昭然。传说卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。“梓童”之称，由此而起？
20、父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。