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7、“察汗诺门汗”是蒙古语,译成藏语便是“夏茸尕布”,而汉语的意思就是“白佛”,这便是上述文字里出现的寺主察汗诺门汗(夏茸尕布)这一名字的由来,也是这座寺院所以叫做“白佛寺”的原因。之所以授予这个尊贵的名号,是因为这一活佛转世系统从第一世开始,便致力于弘扬善法,慈悲度人,他们博爱的胸怀圣洁无瑕,宛似纯净的白色。
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二、关于带伞的网名
1、直至第七世拉茂夏茸尕布根敦丹增诺布时期,在当时的达如玉部落头人和广大信众的支持下,白佛寺由账房寺开始兴建——据说,这也正是出于对那幅佛像进行保护的考虑而兴建的。据年治海、白更登主编的《青海藏传佛教寺院明鉴》记载,白佛寺于1916年始建,历时4年竣工,建成大、小经堂等建筑。白佛寺从府邸升格为寺院,也是在七世拉茂夏茸尕布时期完成的。七世拉茂夏茸尕布还通过陕甘总督、西宁办事大臣等,以行政手段解决了他所管辖区域的民族、领地冲突。自此,广大属民和信徒众星捧月般围绕着白佛寺,安乐祥和地享受着生活的宁静、精神的富足。
2、一伞一笑风正暖,叶随秋去不知寒。
3、从第一世活佛错尼嘉措开始,在历辈察汗诺门汗(拉茂夏茸尕布)活佛的名号前,有出现了两个字:拉茂,拉茂,其实和拉木、拉莫一样,是同一个藏语词汇不同的汉语谐音——拉茂察汗诺门汗,或者是拉茂夏茸尕布——在自己的佛号之前冠以自己故乡的名字,让那个遥远的思念,时刻出现在别人对自己的呼唤之中,是一个人对故乡的爱,也是对这个给自己赋予了圣神地位和使命的寺院的深爱吧。
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8、拉茂夏茸尕布活佛系统依照世袭传承的追认法计算,已转世16辈,从第一世活佛措尼嘉措计算,则已宏传9辈,而每一辈的活佛,都以他们的才华、善举留下了一段段口口相传的故事。
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16、据《历辈拉莫察汗诺门汗呼图克图传略》记载,由于措尼嘉措“用信仰的法宝将那些心志坚定和具有缘分的众生引向正道,因而获得了声誉,明皇帝封他为阿噶白色转世活佛,并赐予金印。”由于他对佛法及众生忠诚效力,获得了“察汗诺门汗即夏茸尕布”的称号——这是有关记载中首次出现关于这个名号来历的记载。
17、斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
18、在阿克加华嘉措的叙述中,第二世拉茂夏茸尕布洛哲嘉措总是行走在前往调解争分的路上,他身穿褐红色袈裟的身影闪现在安多大地的山野、丛林、田地之间。在阳光和风雨中,他身上的袈裟像是一团红色的火焰时隐时现。他的出现,可以让兵戎相见的敌对双方勒马止步,放下高扬在手中的刀枪。让刀光剑影的纷乱立时黯淡下来——他奉五世达赖喇嘛洛桑嘉措之命,成功调解了喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古之前的纠纷,随后,他又成功化解了青海化隆一带的巴燕与卡力岗部落之间、果哇诺门汗属民与察汗诺门汗属民之间的一系列矛盾,放这里的牧人和农夫安心于草原与农田之上,安心于游牧与耕种的忙碌之中,而不再卷入打斗与争分之中,受到战乱之苦。
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20、开着爱车,带着孩子,遛着狗,牵着爱人的手,开启美妙的露营之旅;呼唤骑友,全副装备,准备好矿泉水,来一场骑行;找好场地,感受风向,全速奔跑,放飞比人还高大的风筝......
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9、我以锦绣青春走这一步。1653
10、女孩手里有伞,但因为是我的,她没撑。我也有伞,但在她手里,我撑不着。
11、经过上百次训练,如今他已经能自己飞行。“戴起安全帽,系牢操纵带,扣上主挂钩,紧抓操纵绳,随伞腾空尽情飞跃,一切美景尽在眼底”。
12、按照折痕将两侧向内反折叠
13、在洛哲嘉措时期,喀拉喀与卫拉特蒙古蒙古之间纷争不断,不时发生武力冲突。1636年,五世达赖喇嘛洛桑嘉措命洛哲嘉前往调停,自此,洛哲嘉措周旋于针锋相对、拔剑弩张的对手之间,出面调停,说服斡旋,解除了卫拉特蒙古联军南下藏区的后顾之忧,让一种大爱氤氲在这片大地之上。为此,受到当时驻守西藏的固始汗的看重,授予他“察汗诺门罕”的名号,以示褒奖。固始汗还将洛哲嘉措奉为供施处,布施了大量的物品,并献出大批牧场和农田,使劳作于这些牧场和农田的牧人和农夫成为他的信徒和施主。
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15、阿克加华嘉措要我续茶,我告诉他不要管我,我会自己添茶续水,不会客气。说着,我便自己拿起火炉上的茶壶,先是为他续了茶水,也把自己的茶碗添满了。他也默许了我的做法。我们的话题,也慢慢回到了白佛寺这个寺名上了。
16、一次偶然机会,赵振夏接触到了滑翔伞运动,并被滑翔伞运动深深吸引住了。
17、1998年,第八世夏茸尕布活佛转世灵童认定,并在塔尔寺举行坐床仪式。报经青海省人民政府批准,按照宗教仪轨和历史惯例寻访认定,黄南藏族自治州泽库县王加乡东却村6岁的藏族男童央杰本继位为第九世夏茸尕布活佛。如今九世夏茸尕布已是一位24岁的英俊青年,他沉湎于佛学的修习,极少外出。甚至在一些重大的佛教活动中,也极少见到他的身影——在佛学的精进上他完全传承了他的前世的衣钵,一位博学、宽仁、平和的活佛正在成长。
18、没伞的挨着有伞的人走,靠得再近也躲不过雨,反淋得更湿。倒不如躲得远远的,就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近,也能拥有属于自己的阳光天地。
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20、据该文记载,第八世夏茸尕布生于藏历第十六饶炯土龙年四月十三日(公元1928年5月31日),佛父名为革强龙珠、佛母为华吉卓玛,活佛的俗名系佛海寺活佛阿旺丹贝尼玛所赐,叫桑杰结布。
五、关于伞的昵称
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2、这个年份,因为新中国诞生后出现的一次波及全国的生活困难,而被历史铭记,被饥饿的人们铭记。而对海晏草原来说,除了饥饿的记忆,有一件更须铭记的历史事件也在这样一个特殊的年份,在这里发生了——就在这样一个特殊的时刻,一件关乎共和国未来命运、有着史诗意义的事件,选择了这片草原。
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10、洛阳就曾多次举办自行车公开赛,来自各地的专业选手和骑行达人曾共聚洛阳展开竞逐,感受竞赛带来的激情与魅力。
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13、隋唐洛阳城定鼎门遗址公园、新区体育中心广场、市博物馆门前大草坪、周山森林公园远离高压线的开阔地、洛浦公园内较开阔的平地、洛浦公园沿河一带较平坦的河滩,还有一些比较空旷的大草坪,都是放风筝的不错选择。
14、国家一级烧烤品鉴师花式作死冠军吃火锅国家二级运动员葬爱家族形象代言人
15、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。随你走在天际,看繁花满地。
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