修心养性的网名
1、修道者如何面对婚姻、家庭
2、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。
3、少喝是享受，
4、 每个夜晚
5、俗话说，心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由，但千万要记住欲速则不达的道理。人在成长的历程中，看透了得失兴败，大部分事情都应该从容应对。生活中很多事情，有时慢一点，有利于稳妥处理，慢一点，好欣赏人生旅途的美丽风景。
6、 唐代诗人韩羽是大历十才子之居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”
7、 木槿暖夏
8、 思念铸了一座城(修心养性的网名)。
9、色：
10、社交运(外格-人格)： 姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象)(内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋於外界的评价与影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以(社交运)称之为当。
11、所有的人对你来说都是外人，自己的生老病死，喜怒哀乐最终都只是自己体会，别人是感同身受不了的。
12、转变观念，对一个人非常重要，修行的第一步是转变观念，在人生观、世界观上有所转变，在生活态度、认知、心态上有所转变，这是基础。比如，面对疾病，生病是难免的，既然生了病，你看做疾病，那就是疾病，你为之烦恼，那就是烦恼。
13、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
14、外格(金 )生人格(水 )以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。
15、大了心不静，
16、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
17、天格(水 )／人格(金 )受意外之护援有父祖之惠泽，得伸达希望(但数理之凶，必显现於一方)。(吉 ) (修心养性的网名)。
18、 木槿花西月锦绣
19、总格(金 )生人格(水 )对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生中贵人很多，是一个幸运儿，也比较适合创业做生意，而且经常会有意外收获，记得当不如意时，就找朋友商量，就会有意想不到的好办法出现。
20、常碰是负担。
21、 甲乙丙丁戊
22、梦修法精要
23、修道者如何通过艺术修身(连载一)
24、这一切是唯心唯识的。你要是当成烦恼当成痛苦当成疾病，那就是烦恼痛苦与疾病。所以，你要学会转变观念。面对疾病，你以修行者的心态来处理，就能做到“病里能做得主”。病里能做得主，在临终时，特别是在临终生病的状态里能对生死做主，这就是大修行。
25、外格(水 )克人格(火 )以对外面的角度会有以下现象：容易被欺负，为人已经是低声下气了，很奇怪就是交不到好朋友，好像谁都是他的债主，经常被朋友拖累。好事没份，倒楣麻烦事一堆，有时破财还不一定消得了灾，更奇怪的是发生过的事已受到教训，还毫无自知之明，又经常往火坑里跳。不应碰的却偏喜欢去碰，常常吃力不讨好，又得不到人家的感恩图报，蛮惨的。
26、 你不懂我的爱
27、 人最大的成熟是，接受自己的不完美。世上没有一个百分之百完美的人生，人生能接受多少“不完美”，就能免去多少痛苦。毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和极致。人生的痛苦就是因为不能接受痛苦而起。这个世上，只有相对完美，没有绝对完美。当一个人过度期望完美的时候，那么这样的人生已经不再完美了。
28、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
29、青梅竹马
30、修道者如何通过艺术修身(连载三)
31、淡饭粗茶有真味；
32、打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好(但是最好不要有饥饿感)
33、修道者如何学佛(15)
34、甩开膀子干活；
35、生活在当下：
36、——子一般表示尊称，也指有道德的人。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏”，用珏字的美玉之意表现了男孩好的品性，与子字搭配十分古色生香。
37、 树深时见影
38、修道者如何认识梦修
39、说了这么多了，那人生的意义到底该是什么呢？按说，我在您面前是没有发言权的，但我也想谈谈我个人的想法，只当是向您交一份答卷吧。更或者，算是在大家面前投石问路、抛砖引玉吧。因为人生是有限的，但处在一个无止境的空间里，那人生就显得非常渺小，尤其是在历史长河中，一个人的人生也仅仅是百年之余，这百年之余的时间，所能看到的、听到的、想到的也只是那么一点点而已，也只是触及了人生的冰山一角，就像一座城市，我们只是穿过了一条街道甚至是一个小胡同。我们既不能用一条胡同去评价一座城市的好坏，但也不能否认我们曾经来过这座城市。
40、白云苍狗
41、上官隐、南无月
42、要有自己独立的人格，主见，立场。做到包容与宽容，要有责任心，敢于担当。
43、——永，本义是指永久、长久，代表着时间的悠久，有时代的气息，古风感十足。烨出自苏轼《寿叔文》：“烨烨苍龙宿，腾光射斗杓。”一般是火盛，象征着男孩光辉灿烂的特征。
44、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
45、 落叶的忧伤谁懂
46、理解就是给人方便；
47、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。
48、梅花影瘦有神。
49、人要适当控制体力劳动与活动。要学会根据自己的能力，切忌逞能，别去碰那些力所不能及、勉为其难的事，不要过分操劳。珍惜手中的幸福，既关爱家人，也心疼自己，要抓紧时间享受生活乐趣，体验生活幸福。
50、于诸众生，恒起大悲。
51、禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。
52、外格(金 )生人格(水 )以对外面的角度会有以下现象：本身在外人缘不错，兄弟贵人助力也多，个性是属乐观进取且是交游广扩型，朋友多，善交际，且都有实质上的帮助，当不如意时自然有朋友会伸出援手，尤其是财务方面，因朋友财力方面的挹注，不但转危为安，还更上层楼的意思。而在事业工作上有发展的机会，一生贵人虽多，唯忌依赖心过重，一心盼望别人赞助。如具有宗教慈善之心，能脚踏实地的做，则一生成功在望。
53、 年少轻狂还有梦
54、地格(土 )／人格(金 )境遇安固，身心安定，德性坚实，四顾顺调。(大吉 )
55、惜朝
56、根深不怕风摇动；
