一、说说览物之情得无异乎和古仁人之心
1、“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
2、前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
3、(4)第四段与文章主旨有什么关系？
4、文学常识：本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。
5、第三段写的是阴雨天气，描绘了萧条阴冷的景象，抒发了迁客骚人凄凉悲伤的情感；
6、第一种:“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣”(远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种:“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”(胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料，我有哦!
7、第四段写的是晴朗天气，描绘了春光明媚的景象，抒发了迁客骚人高兴愉悦的情感。
8、至若春和景明，波澜不惊。译：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪。
9、浩浩()()，横无际()。
10、不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
11、②予观夫(那)巴陵胜状(好景色)，在洞庭一(全)湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横(广远)无际涯(边，际专指陆地边界，涯专指水的边界)。朝(在早晨，名词做状语)晖(日光)夕(在傍晚，名词做状语)阴，气象万千。此(这)则(就)岳阳楼之大观(雄伟景象)也，前人之述备(详尽，完备)矣。然则(虽然如此，那么……)北(向北，名词做状语)通巫峡，南(向南，名词做状语)极潇湘，迁客(谪迁的人，指降职远调的人)骚人(诗人)，多会于此，览物之情，得无异乎？(“得……乎”译为“大概……吧”)
12、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
13、出处：北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
14、表现作者的远大抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
15、这个的意思是说来自各地的文人雅士最后都会来到这个地方通过这里去看周围的景物就难免会出现一些情感没有一个是有例外的
16、和：1)和乐政通人和2)和煦春和景明
17、后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)滕子京谪守巴陵郡(动词作形容词,被贬谪的)忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)锦鳞游泳(用锦鳞代指鱼群)而或长烟一空(形容词作动词,消散)北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北；向南)或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)
18、心旷神怡宠辱偕忘
19、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语。形容国泰民安的是(1)“”；形容建设事业蓬勃发展的是(2)“”；形容事物多种多样，景色非常壮观的是(3)“”；形容水势浩大的是(4)“”；形容心胸开阔、精神愉快的是(5)“”。
20、()予()文以记之。
二、览物之情,得无异乎?
1、古仁人之心指的是古仁人的思想，即“不以物喜，不以己悲"和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。用通俗的话来说，就是“吃苦在前，享乐在后”。而现实生活中我们所看到的人，大多是以我为中心，斤斤计较自己的得失，只想到自己却永远想不到别人。这是我们这个时代的悲哀。
2、心旷神怡，宠辱偕忘。译：胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了。
3、《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是“，”。
4、须知，摆宴席，抚恤将士家人，滕子京所花费的，尽皆是公款。按理说，若他所造的亏空尽皆用于此，亦不必心乱，可是，当朝廷派人前来查账时，他竟将花名册烧去。
5、那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
6、予观夫()巴陵胜()状，在洞庭一()湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横()无际涯。朝()晖()夕()阴，气象万千。此则()岳阳楼之大观()也，前人之述备()矣。然则()北()通巫峡，南()极潇湘，迁客()骚人()，多会于此，览物之情，得无异乎？(“得……乎”译为“”)
7、欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。
8、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：有时阴雨绵绵，接连几个月不放晴。
9、《岳阳楼记》中描述作者阔大胸襟的句子是“，”。
10、洞庭湖是我国第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之说，范仲淹也曾在《岳阳楼记》中描述过它的浩渺无垠，写道“，”。
11、洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。
12、就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。
13、通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人不要因坎坷灰心，先苦后乐，也同时警策自己学习“古仁人”。
14、政通人和，百废()兴。
15、居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君
16、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。
17、18退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)
18、第二个 指古仁人 不同于上述”迁客骚人”，能不受自然风物的影响，即“不以物喜，不以己悲”
19、夫：1)那予观夫巴陵胜状2)表句尾感叹嗟夫
20、“古人仁之心，或异二者之为”中的“异”指的是古仁人不同于原文中的迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即"不已物喜，不已己悲"。原句的意思是古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。两句皆出自于北宋范仲淹的《岳阳楼记》。
三、古仁人之心与二者之为的区别
1、范仲淹在《岳阳楼记》中采用拟人修辞手法，描写岳阳楼阴天时的气象的句子是“，”。
2、从时间角度描写岳阳楼景象的句子：朝晖夕阴，气象万千。
3、(8)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
4、(5)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？
5、览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"
6、迁客骚人因物而悲：去国怀乡，忧谗畏讥
7、气象万千(古义：事态；今义：天气变化)微斯人(古义：如果没有；今义：微小)
8、表现作者的旷达胸襟：不以物喜，不以己悲。
9、第这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。
10、在李元昊谋反之后，滕子京被朝廷任命知泾州。当时，定川被叛军攻破，身在泾州的滕子京眼看城中军力不足，便临时招募数千农民扮作军士登上城楼以作威慑，并派遣英勇之士前往查探敌情。
11、范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“，”的政治情怀，千百年来，无数仁人志士把它作为座右铭，心系苍生，立志为民造褔。
12、(1)政通人和(2)百废具兴(3)气象万千(4)浩浩汤汤(5)心旷神怡
13、予尝求古仁人之心(古：曾经；今：品尝)越明年(古：及,到；今：越过)
14、迁客骚人因物而喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
15、《岳阳楼记》中经过写景和心境的对比，最后境界顿开，表达作者坚定的志向及对友人的勉励的句子是“，”。
16、全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
17、洞庭湖月夜美景：浮光跃金，静影沉璧。(“璧”字注意写法)
18、(10)写迁客骚人览物之情的目的、作用？
19、《岳阳楼记》中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是“，”。
20、宠辱偕忘(古：荣耀；今：恩宠)沙鸥翔集(古：群鸟停息在树上；今：集体,集中)进亦忧(古：在朝廷做官；今：前进)
四、览物之情得无异乎和古仁人之心或异二者之为
1、(6)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
2、()倾()摧；薄暮()()。
3、作者简介：范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。
4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
5、一:1)一片：一碧万顷2)全：长烟一空3)整个：在洞庭一湖
6、“览物之情，得无异乎”：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
7、(3)文章第四两段分别描写的是什么时候的景物？有何特点？抒发怎样的情感？
8、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
9、《岳阳楼记》里借花茂草盛来写晴明之景的句子是“，”。
10、空：.1)天空浊浪排空2)消散长烟一空
11、A心乐之——代词，这(声音A而城居者未知之也——代词，这(件事)。B.览物之情，得无异乎——助词，的。C而不知太守之乐其乐也——助词，的。D局促一室之内——助词，的。
12、陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，语句简单而内蕴丰富，范仲淹在《岳阳楼记》中也有类似意思的表达，是“，”。
13、临：1)迎着：把酒临风.2).临：来到：临溪而渔3)居高面下：翼然临于泉上
14、文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。
15、“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”的思想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
16、由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
17、作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。
18、嗟夫(唉)！予尝求古仁人之心(思想感情)，或(或许，也许)异二者之为。何哉？不以(因为)物喜，不以己悲；(此句为互文，不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲)居庙堂(指朝廷。庙指宗庙，堂指殿堂)之(定语后置的标志)高则忧其民；处江湖之(定语后置的标志)远则忧其君。是(这样)进(在朝廷上做官)亦忧，退(不在朝廷上做官)亦忧。然则(既然这样，那么……)何时而乐耶？其必曰“先(在……之前)天下之忧而忧，后(在……之后)天下之乐而乐”乎！噫！微(如果没有)斯人(这种人，指前文的“古仁人”)，吾谁与归？(“谁与归”宾语前置，就是“与谁归”)
19、译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。
20、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
五、古仁人的览物之情是怎样的
1、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。译：(亲，你自己写，不想打字……)
2、进:1)在朝廷做官：是进亦忧,退亦忧2)奉献：进尽忠言
3、(1)第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
4、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
5、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
6、因为的作者范仲淹意在用"迁客骚人"的览物之情反衬"古仁人"的高尚思想,从而突出"不以物喜,不以己悲","先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的思想的重要性,从而勉励滕子京振奋精神,有所作为.
7、你好！！！览物之情，得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境；古仁人之心，或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"祝你学业进步！！！
8、文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
9、予尝求古仁人之心，或异二者之为。译：我曾经探究过古代品德高尚的人的心思，他们或许不同于以上两种表现。
10、滕子京的这般举措，应是立功了。可是，当他后来被范仲淹举荐而升官，准备赴庆州上任之时，却被御史弹劾。御史弹劾的理由是，滕子京在泾州动用公款六十万贯，有贪污之嫌。
11、则有心旷神怡，()辱()忘。
12、出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤。
13、《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“，”。
14、浊浪排空(古：冲向天空；今：全部去除掉)予观夫巴陵胜状(古：指示代词,表远指,相当于“那”；今：丈夫,夫人)
15、滕子京本来会被重罚，但在范仲淹的极力维护下，只官降一级。可后来，因御史的接连弹劾，于是，被贬谪到岳州为官。如此，才有了《岳阳楼记》的开篇所写，“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。”
16、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。
17、去国怀乡忧谗畏讥
18、朝()夕阴，气象万千。
19、若夫()淫()雨霏霏，连月不开()，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜()，山岳()潜形；商旅不行，樯倾楫摧()；薄()暮冥冥()，虎啸猿啼。登斯()楼也，则有去()国()怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
20、皇祐四年(1052)，溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。扩展资料这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
