一、心无旁骛的禅说说
1、扫地僧因为有一颗像善的禅心，因此才能够更好地运用少林的绝学。在天龙八部最后扫地僧揭示，他之所以练这些功法并没有感到身体不适的主要原因是因为它整日的吃斋念佛，并且心无旁骛，因此才能够将多种绝学更好地融会贯通。人只有在心无旁骛，毫无杂念的情况下才能够真正的修炼成高手扫地僧就是如此，他六根清净学习武功只是为了强身健体，并不是为了争强斗胜所以说他的武功造诣才有这样的深厚。
2、“心无旁骛”的“骛”字是“追求”的意思。心无旁骛(读音)xīnwúpángwù(出处)冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”(释义)心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。(例句)学习要脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。参考资料阿凡题：***.com
3、最具禅意的笛箫HIFI演奏专辑
4、菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
5、在通讯便捷、讯息爆炸的时代，我们接收各种讯息、聆听来自各方的喧嚣，心难免烦恼浮躁，而我们的内心，其实也是需要充电的!无论是旅行、电影、品茗、阅读、….等，值中秋佳节将至，无论您是否拥有假期，希望您也给自已一个假期，一个属于自己与自己内心对话的时刻。
6、自看淘酒米，倚杖小池前。
7、即所谓：能在一切相上又超离一切相，在一切空中又超离一切空，对内、对外都已不执迷。
8、因此我觉得他才会说出这样的话，是真的想表达这样的想法，，真的想要感谢观众，而不是为了哗众取宠。就像人不能两次踏入同一条河流表达的一样，当你的第一个我字出来后就没有还是我的说法。也就是庄子所说的方生方死，儒家苟日新，日日新，又日新。世事迁流不息，同样因缘所生的我们也是一样，每一个瞬间都在变去。所以禅宗讲随缘不变，不变随缘。如果参到这一步时，既没有“我”也没有“无我”的二边相对了，便能触碰到上面所说的“不变”了。施主大智慧发问，随喜赞叹！先解释这段话，用最世俗的角度去解释：第一句：如果并非是自己存在特殊需求的便不要去乱想它；
9、扫地僧远远不仅仅只是扫地，这么简单。扫地只不过是他的副业，他在少林寺中，可以称得上是元老级的人物，他多年在少林寺扫地，但是谁也不知道他的真实身份，这个扫地僧很有可能就是上一代的方丈级别的人物，因此他才对少林寺的大事小情都这么的了如指掌，而且一直他隐忍的目的主要是为了普度众生，并不是为了争强斗胜。
10、这首偈子的意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字。心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物可从心而过，但不留痕迹。
11、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。
12、十多年后的一天，慧能途经广州法性寺，看到两位出家人对着一面幡子，争论得面红耳赤、喋喋不休，六祖上前一听，才知道他们在争论的是旗幡所以会飘动的原因。
13、近义词：心无二用( xīn wú èr yòng ) 指做事要专心，注意力必须集中。专心致志( zhuān xīn zhì zhì ) 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
14、轻轻地擦弦，飘逸的陶埙，浑浑若隐若现的低频。如梦如幻，似有还无……
15、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。
16、由这首偈子可以看出慧能是个有大智慧的人。他这首偈子很契合禅宗的顿悟理念，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
17、本来无一物，何处惹尘埃。
18、聊城市水城慧德高中2022年招生简章
19、跟着如微风徐徐的旋律，让“息”的感觉升腾，一呼一吸、身心的吐故纳新，发出生命的光芒。
20、●在喧嚣的世界中看看佛教的由来
二、心无旁骛的说说配图
1、可以说，禅宗是佛教与儒学结合的产物，是儒学化了的佛教，始创于唐，大兴于宋。
2、没有人不喜欢光明。光明具有足够的照度及巨大的能量，可以驱散阴霾，可以化解贪嗔痴等妄念。每个生命的存在都会有自己的气场，感悟光明、拥有光明，那是生命的能量。
3、的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
4、人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，有何谈有染！
5、戴老师的音乐听了是一种享受
6、美文阅读39：说舍得(贾平凹)
7、室香罗药气，笼暖焙茶烟。
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9、本来刚看到神秀之作，觉得他已经达到了觉醒境界，可再看看慧能的应对之作，马上感觉又上了一个层次。两者完全是两个境界，慧能显然胜过神秀恐不止一筹。
10、《水月空禅心》是一张以“禅”为主题、“笛/箫”为主奏乐器的HIFI禅乐精品唱片，专辑中的十首曲目「禅」、「静虑」、「空」、「般若」、「归」、「心」、「寂」、「息」、「光」、「圆满」将“禅意”以各种角度用音乐去刻画描绘，透过“京城笛王—戴亚”空灵的笛声，与你我的内心展开深层的对话，静心徜徉其乐音的陶冶洗涤，彷佛遗世独立于尘嚣之中。
11、达摩虽是中国禅宗的始祖，但他是印度人，外国人。禅宗二祖叫慧可，砍断了胳膊在雪地里跪了三天三夜，血光染红了天地，才感动洞中面壁的达摩收之为徒，其一生大部分时间在笔者故乡邯郸传教说法。现少林寺有初祖庵和二祖庵，即为达摩和慧可的坐禅之处。
12、宋真宗年间的禅宗灯史《景德传灯录》也记有达摩与慧可的“无相”禅机：
13、有一个佛教故事更形象地说明了慧能的这个修佛之理。
14、第三句：你只要不在心中惦念这些妄想；
15、急事，慢慢说；大事：想清楚说；小事，幽默说；做不到的事，不随便说；别人的事：谨慎说；自己的事，坦诚地说；该做的事，做好再说；将来的事，到时再说；开心事，看场合说；伤心事，不要见人就说；讨厌的事，对事不对人说；没有的事，不要胡说；伤人事，不说。这是记载在《大珠禅师语录》中的大珠禅师与一位源律师的对话(对话本身把意思已经说的很清楚)，原文如下：律师问：“和尚修道亦用功否?”师日：“用功。”律师问：“如何用功?”师日：“饥来吃饭，困来即眠。”律师问：“一切人尽如此，与师之用功同否?”师日：“不同。”律师问：“何故不同?”师日：“他人吃饭时，不吃饭，须索百种：睡觉时，不睡觉，而千般百计较，所以不同也。”意思是：
16、出自：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
17、这是一种要成佛先需会做人的理念，有些类如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，与当时甚至现在的世俗观点都保持了高度一致，可以说这是种很大胆，且中正无邪的思想。关于这句话的出处和全文：原句语出德山宣鉴之《德山宣鉴录》，该段全文为：
18、滴水石穿需要两个条件：第一：水要不停的滴，第二：水要不停的滴在同一个地方。那到底是水厉害还是时间厉害？我认为既不是水厉害，也不是时间厉害，而是坚持厉害。做任何事情只要你聚焦，并心无旁骛，无论遇到什么困难都坚持不放弃，你就一定能成就一番事业。早上好！
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20、他的武术在当时还是非常有用的，冷兵器时代的防身术，即使是现在，很多名人也都会请随身保镖，也是这个道理，以上是他的第一个优点，武艺高强，有武德，不恃强凌弱，同时教学严谨，做事认真，从不苟且，这种以身作则的教学效果必然更好，没有人不喜欢。
三、禅语静心的句子
1、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
2、与你共赏：登高年代：(唐)作者：(杜甫)体裁：(七律)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、心无旁骛，至若春和景明。一展宏图，使得墨香余留。
4、佛家语，万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘，尘即妄念，牵动自性而起的幻相，当然身的相和前世有关了，尘是妄念，自性是圆满的清净的，妄念非心非自性所发。
5、踩着平常心的节奏缓缓而行，善良、自信、知足、从容淡定，那不就是心的方向。
6、题扬州禅智寺雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
7、源律师不解地说：“一切人都是如此，不是与大师一样用功吗？”
8、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择；该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是——另一种开始！
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13、其实印度并没有禅宗这样一个宗派，但“禅”这个概念确是由印度传来。印度佛教里的“禅”只是一种不执著于外物、以心传心的修炼方法，大体是静坐冥想。其实这也不是印度佛教独创的，印度很多宗教门派都通用，真正的源头有可能是婆罗门经典《吠陀》里的瑜伽，到了中国才成为一套理论和系统的修炼方法。
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15、选自「龙源音乐」专辑《水月空禅心》
16、这是一种出世的态度，强调自然的作用，主要是在做减法，要轻松自然，只要把一切放下就能成佛。
17、大多数这么个说法，意思就是说她没有相中别人，只是对他自己心中的目标有一个追求，你可以问问他心无旁焉，唯一想见的是什么？或者是不是你自己本人，或者是在追求一项什么事业当然你肯定开始问他心无旁焉的目标是什么？是想什么？其它的事，你没有想法，别人也不问。
18、sodeepinconcentration心无旁骛，即是做事情相当专注，专sodeepin加合适的形容词，比如soinlove,sodeepinlove等等
19、怀让看这小子上钩了，便轻松地说，我要磨一面镜子。
20、很好。心无旁骛是提升一定抗封能力。套装效果：增加抗封能力，心无旁骛特效比较适合卡速封，卡速封的速度不要求太快，抗性也足够。如果是6抗封灵饰搭配心无旁骛套装效果，可以让卡速封的抗封能力提高到一个非常恐怖的程度。
四、做到心无旁骛的说说
1、✔《水月空禅心》UHQCD材质(UltimateHiQualityCD)，于日本制造，适合任何CD机播放这种载体。
2、两人各执一词，互不相让。
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4、慧能大师后来地位虽然很高，但从当时的历史事实来看，神秀为“两京法主、三帝国师”，长寿至百岁，在佛学界独领风骚，地位远超慧能。当时慧能只是在南方边陲小打小闹，根本谈不上什么“南能北秀”。两位同门师兄弟关系上亦无大碍，似乎神秀还向皇帝推荐过慧能，甚至还亲自对慧能发出过邀请。
5、怀让说了一段名言：“汝学坐禅，为学坐佛，若学坐禅，禅非坐卧，若学坐佛，佛非定相，于无住法，不应取舍，汝若坐佛，即是杀佛，若执坐相，非达其理。”
6、这说明中国大众不喜欢深邃的思想、审慎的逻辑论证，更喜欢简单、快捷、不用思考的实用主义。
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9、见月连宵坐，闻风尽日眠。
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11、当然，我们这里谈的主要是汉族地区的佛教，而不是流行于东南亚国家的上部座即小乘佛教，也不是大乘佛教与藏区本教结合的藏传佛教。
12、南音|王心心《轻轻行》，她的声音让我們听到情之所起而不知所终
13、博山正觉寺｜8月1日禅修茶道暑期特惠班(一日禅)开班
14、这句话暗带禅机，唐代高僧惠能有名句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
15、我们今天所知的很多事情，其实都是慧能的弟子抬高慧能的传说，这也正说明慧能在当时的地位与神秀差之甚远。
16、惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
17、配乐/《息》选自《水月空禅心》
18、若也于己无事，则勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但无事于心，无心于事。则虚而灵，空而妙。若毛端许言之本末者，皆为自欺。何故？毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。圣凡名号，尽是虚声。殊相劣形，皆为幻色。汝欲求之。得无累乎？及其厌之，又成大患。终为无益。关于德山宣鉴此人的事迹：德山宣鉴是唐时高僧。生于唐德宗年间，俗家姓周，四川简阳人。少年出家，最初精究律学，贯通性相诸经，常讲《金刚经》，时称周金刚。后皈依禅宗，武宗时返俗，宣宗时复为僧，懿宗咸通初，应邀住朗州德山，从学者甚众，时称德山和尚。
19、成语：心无旁骛拼音：xīnwúpángwù解释：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”近义成语：心无二用、专心致志反义成语：三心二意、魂不守舍用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义常用程度(1：最小；3：最大)：
20、我们不应该把自己想得太好，以致于就把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便是以为应在别人面前占优势；我们只是应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。早安！
五、心无旁骛的句子
1、第六句：因空净而尤妙。
2、慧能所创立的禅宗南宗在佛教各派中也独占鳌头，居华夏大地已有的三论宗、华严宗、天台宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗八大主要宗派，以及玄奘引入中原但并未传开的唯识宗之首，对后世影响之大，不仅使大多数人认为禅宗南宗就是佛教，而且近代汉地佛教寺庙大多是禅宗丛林。同时，还远远超出佛教本身，在一定程度上左右了中国书法、绘画、诗词等文学艺术的方向和内容。
3、须菩提尊者解空：“一间在村庄中最美丽堂皇的房子，若是把它拿去与城市中的房屋一比，它就显得矮小简陋了。城市中巍峨高大的房屋，若是和舍卫城的王宫一比，又显得不足一道了。从相对的事理上看空。空，不是否定一切，空有空的背景和内容。空，才是一切事物本来的面目。”
4、《老子》里“安其居乐其业孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。《礼记》：敬业乐群。孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭。朱子：主一无事便是敬。《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。曾文正：坐这山，望那山，一事无成。庄子：用志不分，乃凝于神。素其位而行，不愿乎其外。《老子》：安其君，安其业梁启超：百行业为先，万恶懒为首梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。二：
5、大珠慧海回答说：“不同。”
6、你这个问题是很多人的理想，你不孤单。想清静有多种方式，从主动角度和被动角度看：主动的话你可以选择清净的环境、看书、信佛、读心理学等等；被动的话你可以看淡利益得失，不争权夺利，建立一套强大的与世俗对抗的价值观等心无旁骛，这个很难，除非你有坚定的目标和理想信念，当下来看，可以选择修炼，不受其它基本需要的困扰和诱惑。
7、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。
8、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。早安！
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10、这句话暗带禅机，唐代高僧惠能有名句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！与此意相和。
11、龙源，用音乐感动生活。
12、此外，他在编曲配器方面也有非常高的成就，由他编配的《春天的故事》、《天不刮风天不下雨天上有太阳》、《窗外》等音乐作品广为传唱，红遍了整个中国。张宏光还创作了丰富的电视电影音乐作品，如《汉武大帝》、《康熙王朝》、《孝庄秘史》、《邓小平》、《凤在江湖》、《皇太子秘史》、《绝对权利》等音乐作品，参与制作了电影、电视剧《天下无贼》、《京华烟云》、《成吉思汗》、《我爱我家》的音乐。此外，他还为《大漠敦煌》、《霸王别姬》、《香格里拉》、《云水洛神》等大型舞剧进行音乐制作。
13、可不可以说神秀还说什么身、心、菩提树、明镜台，又说勤拂拭，既没有离开主观世界，也没有离开物质世界，而慧能已心中无物，不存在什么客观世界和主观世界，完全进入了了无尘缘、亦无自身的有无相通之境。
14、●人人都应该知道的一个收藏骗术
15、人只有一辈子，其实没必要去太过份苛求什么，奢望什么，有个属于你自己幸福的家园就好，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，……近看庭前花开花落，远望天边云卷云疏…凡事皆可以看的淡然，摈除心中杂念，耕耘你心灵的一方净土。早安！
16、少想多做啊!按照老师的规定完成任务并且有自己的一套学习计划作为过来之人还有一个温馨提醒:多喝牛奶，少喝咖啡
17、心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。早安！
18、后来慧能的在家随时可成佛的简便易行的理念占领了人们的心智，禅宗在人们心中已经成了佛教的代名词，坐禅苦修的北宗神秀一系便衰落下去。
19、更多音乐赋予的内涵，请聆听专辑品赏
20、2021感动中国人物+事迹+颁奖词+历年颁奖词集锦(附A可打印)
