一、只顾自己遗实权
1、⑤棲巖：棲息於巖石之上，指隱居。南朝·宋·謝靈運《初去郡》詩：“廬園當棲巖，卑位代躬耕。
2、薛琪看到男友这样做，尴尬得不得了，恨不得地上有个洞钻进去。
3、此意不可陳，客子常畏人。
4、虽然中国历史上经历过很多朝代的统治，但是与其她的朝代相比，清朝是最为特殊的一个，不仅仅是因为清朝是我国历史上最后一个封建王朝，还因为晚清时期的朝廷腐败，闭关锁国的政策，让中国差点被西方列强所消灭，沦为西方列强的殖民地，就算中国最后将列强赶出了国家，但是也付出了沉重的代价。清朝也有过一段非常繁荣的时期，康乾盛世将清朝的发展推向了顶峰，但是从乾隆时期过后，清朝就开始走起了下坡路，后来再加上长时间的闭关锁国政策，以及慈禧太后的掌权，朝廷越来越腐败。不但国库空虚，民不聊生，内忧之下更有外患，列强对中国的虎视眈眈。
5、理念方面：从追求单纯戒淫到追求全面修身，完善自我。到戒淫第三年底也就是去年，我突然醒悟，如果仅仅停留在戒淫这个层面是绝对不够的，我不应该躺在戒淫这个层面止步不前。淫习，只是自己所有坏习惯中的一种罢了。还有诸多坏习惯，比如：做事拖拖拉拉、懒惰、不喜劳动，不爱打扫居室，看书、上网用眼不节制，晚上睡觉不洗脚，不爱洗澡(有时一个月洗一次澡，从小就有这种习惯)等等，难道这些不应该戒除吗？难道仅仅因为这些是小节，就可以忽略不计吗？从戒除一种坏习惯到戒除所有其他坏习惯，形成行为良好习惯与品质，培养健康向上的人生态度，自我完善、自我成长，进而追求正心诚意、修身进德，向曾文正公、袁了凡、俞净意公看齐，向古代先贤看齐，就成为我新的人生奋斗目标。
6、近义词：衣食计、碌碌无为
7、正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”(出自唐代杜甫《同诸公登慈恩寺塔》，释义：黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。)。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。
8、方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
9、孟子依然用的是他一贯的手法，就是开心理医生诊所，从心理分析入手去抓住对方，自己掌握主动，剥茧抽丝，层层推进，迫使对方落入自己观点的觳中。
10、墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献，墨家被古代大家认为道家的分支，深受道家影响。
11、心态方面：渐渐都忘记戒淫这件事了。在刚开始戒除淫习的时候，很在乎自己戒了多少天，比如200天啊，300天啊，500天啊，700天啊之类的，而且很愿意写些心得体会之类的文字。随着戒淫时间的不断延长，以及生活的忙碌，我渐渐感觉戒除淫习似乎是离自己很遥远的事情，渐渐都淡忘了，也没有动笔写的念头了。“戒淫真的就那么难吗?”，我甚至都不理解自己以前为什么会戒得那么要死要活，戒得那么痛苦。那不堪回首的淫习往事，那戒淫最痛苦时想自杀的惨痛经历，那如入地狱般的痛苦煎熬，在我的记忆中渐渐远去，越来越淡。可能这就是过上了正常人生活以后的心态吧。
12、⑥海隅：海角。此處指二人在上海相遇。
13、江外何蕭條，徒深微管歎③。
14、随着爱情的激情渐渐消退，生活的本质逐渐显露出来，这种极端自私的表现薛琪再也受不了了。
15、④劋(jiǎo)絕：滅絕。
16、①陸機志解累：指陸機志在匡扶國難。《晉書·陸機傳》：“時中國多難，顧榮、戴若思等鹹勸機還吳，機負其才望，而志匡世難，故不從。冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作《豪士賦》以刺焉。”
17、这首诗是杜甫在天宝十一年(752年)秋天登慈恩寺塔写的。唐高宗永徽三年(652年)，三藏法师玄奘在寺中建塔，即慈恩寺塔。塔共有六层。武则天大足元年(701年)改建，增高为七层。当时高适、薛据等均登大雁塔，每人赋诗一首。杜甫的这首诗是同题诸诗中的压卷之作。
18、①運斤悲臣質：運斤：揮動斧頭，比喻技藝高超嫺熟。《莊子·徐無鬼》：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣；自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。’”按，這段話的大致意思是說郢地有個人鼻子上抹了白泥，他讓匠人用斧頭砍去，匠人揮動斧頭，郢人面不改色。白泥被砍去後，郢人毫髮無損。宋元君聽說了這個故事，也想嘗試一下，但匠人表示他雖然可以再來一次，但是搭檔已經不是以前的搭檔了。後來便以“匠質”一詞代指知己。基於此以及後一句的“知音”，可以推測此處應該是“運斤悲匠質”，“臣質”實在不知該作何解。
19、④逸氣臨江介：《黄季剛詩文集》作“逸氣陵江介”。逸氣：超脫世俗的氣概；江介：江邊。
20、②塗炭：爛泥和炭火，比喻極困苦的境遇。
二、只顾自己遗实权什么意思
1、⑫息肩：休養生息。《史記·律書》：“故百姓無內外之繇，得息肩於田畝，天下殷富。”
2、释义：怀：怀藏。胸有远大志向。
3、亲要想开点会比较好哦！其实生活中有摩擦是常有的事，只要相互都理解些，不要过于计较自然也就不会有那么多的烦恼。
4、客心畏纁黄④，欲與春徘徊。
5、②葛侯：指諸葛亮。諸葛這個姓本姓葛，分佈在諸縣(今山東諸城市)，後來因為種種原因遷移至陽都縣(今山東省沂南縣磚埠鎮一帶)居住。為了與陽都附近原有一支“葛”姓區別，常在表姓氏的“葛”字旁加注“諸”字，意為“諸縣的葛氏”，久之乾脆在“葛”姓前加“諸”字，稱“諸葛”。故而魏晉時期時常有人稱呼諸葛亮為“葛侯”或者“葛公”。
6、曷來鄂渚遊，圍城瞻壯概。
7、短夜若長夜，新情非故情。
8、鈞天奏廣樂②，金策畀疆秦③。
9、徐衍空負石①，鮑焦方棄疏②。
10、启死之后，他的儿子太康继承了王位。太康贪恋声色，不理政事。据说他曾经到洛水北岸狩猎，一去就是十年。于是东夷有穷氏首领后羿利用夏民的不满，起兵驱逐太康，把太康的弟弟仲康推上王位，自己则把持着朝政实权。仲康死后，他的儿子相继任夏王。没过多久，后羿废黜了相，给自己戴上了王冠。后羿篡夺王位以后，变得和太康一样，四处狩猎、寻欢作乐，不再管理国事，又宠信阿谀奉承的寒浞。寒浞鼓动k、办后弈麵出猎，并暗歷植自己的势力。后来寒浞突然发难，杀死后羿和他的族人，抢夺了王权。之后寒浞派儿子浇领兵攻打斟灌氏、斟寻氏，杀死了逃到那里的夏王相。相的妻子缗已有身孕，她提前得到消息，匆匆忙忙逃回母国有仍氏，生下了少康。
11、戒淫，我认为必须做到两点核心原则：彻底远离一切色情诱惑。慎独克念。进一步浓缩，八个字：“外拒诱惑，内降淫念”。做到这两点，尚未成功者，淫习绝对可以成功戒除；已经成功者，绝对可以保住金身不破。因为淫念只会在色情诱惑和独处这两种情况下发生。如果戒淫不得力，那就要积极配合实践第三点原则：多行善。多行善，会使戒淫者在冥冥之中获得不可思议的力量与种种戒淫的良好外缘；多行善，即使你想犯，善行的反作用力也会破坏你的邪淫机会。行善对戒淫的促进作用，大家实践了就有亲身体会。
12、可是这些日子，她总是愁眉苦脸，不时地叹气。
13、③撫劍：按劍。《左傳·襄公二十三年》:“遂超乘，右撫劍，左援帶，命驅之出。”
14、饭前他把肉骨头都吐在桌子上，一片狼藉，几乎看不见人。
15、舊恩終已矣，長劍枉隨身。
16、“你只顾尽心竭力：‘汝君父在难。《南史·柳仲礼传》，百代之后。尽心尽力竭力jiélì用尽全力，只是尽心竭力完成他的任务。’”元高文秀《襄阳会》第二折，扶助玄德公，则要你尽心竭力：“你这一去：“其实他并不怕。”《水浒传》第一一六回，与国家出力。”柳青《铜墙铁壁》第一章。尽心竭力jìnxīnjiélì尽心竭力(尽心竭力)费尽心思;尽力：“父津登城谓曰，谓汝为何，使出全力，不能尽心竭力尽心jìnxīn为别人用尽心思
17、七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
18、⑦散髪堪徜徉：《黄季剛詩文集》作“放髪堪徜徉”。
19、正好写过一本书叫唐诗里的烟火人间，
20、運斤悲臣質①，輟弦②想知音。
三、
1、③化茅心所懍：《楚辭·離騷》：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。”荃、蕙皆為香草，茅草只是很尋常的草；懍(lǐn)：畏懼。
2、看得出他是一个粗心、自私的人。你说平时对你很好，也很关心，那只是没有触及他的切身利益。我可以保证，如果在沙漠中，只有一口救命水，你不要指望你能得到。你自己的感觉没有错，这是自私和不爱的表现。
3、岁次辛卯年孟春(2011年2月)日日知非记
4、还有，你不能花天酒地的混生活，你也得为自己的以后考虑考虑。你在年轻的时候不爱为家人负责，等你老了哪天，你的孩子也许会像你一样自私自利，那你就惨了。
5、②鈞天：天的中央，古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。”鈞天廣樂：指天上的音樂。《史記·趙世家》：“趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’”
6、縱橫①素不習，文采世方疏。
7、緬懷莊惠⑫交，忘言亮為貴。
8、戒意淫方面：有高潮也有低谷。有时轻松战胜淫念，有时却戒的艰难，虽然最后总能降服住。不堪为大家的榜样。
9、为稻粱谋(wéidàoliángmóu)
10、爱情中，女人会因为男人做的一件小事而感动，也会因为一顿饭离开一个男人。
11、⑪尸祝：古代祭祀時的主祭之人。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
12、②廛閈(chánhàn)：古代城市居民的住宅通稱。
13、⑥昌言：指倡言，提倡。
14、名實本不虧，出處何無常。
15、当时词人在现在的赣州当官，当时有官无实权(兵权)自己的官位只不过是各派为了平衡各方势力的棋子，词人是一心想率兵收复故土怎奈官场各派只顾争权夺利根本就无心收复河山，当词人站在郁孤台上看到赣江情形，感慨万千，很多事情无奈的就像清江水一样“毕竟东流去”，总之词人当时是空怀报国壮志，怎奈当权者偏安南方一隅，官场斗争也甚是黑暗，报国无门，当词人站在郁孤台上时因景生情，写下此诗。
16、高眄③空冀州，逸氣臨江介④。
17、诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。(出自唐代杜甫《同诸公登慈恩寺塔》，释义：你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。)”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
18、写作这篇文章，我本着平实的态度写自己，好的与不好的都写了一些。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。对于自己的过错我也不想掩饰，我会尽力改正。“名者，造物所忌，世之享盛名而实不符者，多有奇祸”。我是一个满身罪恶的人，有很多地方做得不好，名与实不符，却得到了太多不该有的赞叹。我只是保持了淫习三年不犯，我不觉得自己有多么成功。“寻常虚度千余日，赢得成功薄幸名”，在自己真正做好之前，我不会再写了。戒淫是个人行为，在戒淫这条漫漫征途上，大家好自珍重，努力去开创美好的明天吧。
19、嗟余遘⑨幽憂，消遙⑩從所屆。
20、海隅⑥一相聚，綢繆⑦歷年歲。
四、
1、出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
2、行歌向江海，含意別交親①。
3、财运方面：没有太大变化，因为是在单位上班，死工资。当然最近这两年工资是涨了不少，可我同事的工资一起都在涨，应该不算福报现前。
4、秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。
5、释义：陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
6、⑤杳冥：模糊，看不清。
7、“兼爱”，或曰“兼相爱，交相利”，是墨家学说的核心，墨子提出“兼爱”，首先是反对“别相恶”的，而“兼爱”的首要含义正体现在同“别相恶”的对立之中。
8、吃了这些习惯的人，人多半是坏的，根本不值得深交。
9、救患亦已尠③，榮觀洵未忘④。
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11、前不久，薛琪和一位长得阳光俊朗的男生聊天，薛琪对她一见钟情，两人很快建立了恋爱关系。薛琪不仅经常在朋友圈里秀恩爱，而且还在单位给一大帮单身男女送狗粮。
12、⑭梁父：同“梁甫”，泰山下的一座小山。相傳諸葛亮躬耕隴畝之時曾經作過一首《梁甫吟》，寫春秋時期齊想相晏嬰“二桃殺三士”的故事。關於諸葛亮與《梁甫吟》爭議頗多，目前通行的說法是諸葛亮喜歡《梁甫吟》是因為在慨歎自己空懷濟世之心而難遇伯樂，他希望像晏嬰那樣拜將封相，實現自己的政治抱負。杜甫《登樓》：“可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。”
13、悟彼自然數，苦心何用陳。
14、③尠(xiǎn)：同“鮮”，很少。
15、墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱，后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
16、微生會有盡，奇氣誠難舒。
17、应该分手。两个人在一起，靠的就是彼此包容和谦让，作为一个男生，没有起码的担当，自私自利，那还能算得上是一个称职的男友吗。虽然爱情本身就是自私的，但如果过于自私自利，必然会忽视了对方，没有一个女生会喜欢自私自利的人。跟一个自私自利的男生交往，女生会很累，他不会关注你的喜好，更不会在乎你的喜好，因为他压根就不会估计你。遇到这种男生，还是尽快分手的好，要不然最后受伤的肯定是女生，这种男生眼里只有自己，他不会在乎你，也更不会在乎你的家人，所以你也别指望他以后能对你的家人好。早些认清，早些放手。
18、一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了.——罗曼·罗兰等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,人生就会变得没有目标.——罗曼·罗兰(法)刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦.刻在心里痛苦的人是无私的,他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的,他的目的就是让他人来可怜他,分担他的痛苦；而大多数人,却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人.对于刻在心里痛苦的人很少有人关照.这也正是人们善良的愚蠢.
19、觉得你好欺负，怎么都会包容她，觉得她比你有优越感，你不能再找到比她条件更好的了，无非就是这些
20、因此，应加强个人道德修养，培养互帮互助的精神，驱除个人“只扫自家门前雪，莫管他人瓦上霜”的自私自利之心，使整个社会成为一个温暖的大家庭。
五、
1、戒淫三年，感觉自己虽没有犯下重大过失，但并没有达到自己理想的戒淫状态。对我来说戒淫多少天已经没有太大意义，最重要的是戒淫质量，我不再需要天数来证明自己。写到这里，终于点题，本文实为我的明志贴：
2、⑥絏(xiè)組：‘絏’同‘絏’，指繫、拴；組：古代多用作佩印或佩玉的綬帶；絏組意為做官。
3、孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
4、悲欷傷肺肝，慨然求息肩⑫。
5、⑫緬懷莊惠交：《黄季剛詩文集》作“緬恒莊惠交”。莊惠指莊子與惠子，二人在很多方面都有很大的差別，時常有辯論，但卻是惺惺相惜的知己。民國成立不久，實權落入袁世凱手中。宋教仁看到同盟會漸趨渙散，他積極活動，把和同盟會政見相同的幾個政黨合併為國民黨，希望通過議會選舉，由國民黨執政來實現民主制度。民國二年，宋教仁到南方各省競選，爭取到湖北參加議員選舉的權利，對前途抱著樂觀的態度。黄侃對此有不同看法，他認為民主政治必遭袁世凱扼殺，革命必須從教育做起。此即二人當時政見的差異，但並不影響兒二人的友誼。
6、历史上关于慈禧太后的评价并不好，可以说是遗臭万年，慈禧太后本身也是一个很自私的人，再加上她是当时的最高掌权人，脾气并不是很好，所以伺候她的太监宫女都是战战兢兢的，就怕伺候不好，就会得到严重的惩罚，甚至会失掉自己的性命。慈禧是一个无情的人，对待别人都没有什么好脸色，但是其中也有一个例外，她当时特别疼爱一个公主，对这个公主非常的好，甚至还把这个公主留在自己的身边给自己解闷，这在当时来说可是非常大的荣耀。
7、搴蘿眷浚谷③，采薇陟高岑④。
8、"吃东西要用夹子夹，有错吗？"还没吃饭，规矩就这么多，烦不烦你
9、此日窮途士，當年遊俠人。
10、我本蒿萊人④，焉能知理亂⑤。
11、恒幹④既牽繫，遐想終空冥。
12、⑬篝火二句：指秦朝末年陳勝、吳廣起義一事。《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉......置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王。’卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”
13、九夷曠來儀，伊鬱懷先民⑤。
14、化茅心所懍③，移橘④性未殊。
15、輕風被廣堤，復值蠻花①開。
16、去去勿復言，涕淚沾衣襟。
17、鸿鹄之志(hónghúzhīzhì)
18、没实权就是指光有称号！没有贪污的本钱！对！就是这样的！别如一些副职！正职所以工作一把抓不给你发言权！算呀！部队的文职权利也不小！有权利招人！开发资金！这不都是钱！那就不知道了！还得还军衔！军人都有军衔~！大校官不小了团长基准军衔为上校师长基准军衔为大校军长基准军衔为少将这是师长级别的了~大校军衔可以授予军长、副军长、师长和副师长等四个级别的军官。。
19、这个号以前的名字是(温乎)，
20、⑯宋鉼(píng)二句：宋鉼，又作宋銒(xíng)或宋牼(kēng)，即宋榮子。先秦道家流派“宋尹學派”的創始人之主張“崇儉”、“非鬥”，也有學者說他是墨翟的弟子。華山冠，宋尹學派發明的帽子，上下圓周一樣大，代表社會平等。《莊子·天下》：“古之道術有在於是者，宋鈃、尹文聞其風而悅之。作為華山之冠以自表，接萬物以別宥為始。”
