一、说说自己的世界观和价值观
1、你的孩子其实不是你的孩子
2、比时间管理更重要的，是能量管理。提醒自己进行自我观察，不断总结哪些事情能补给能量，哪些事情会消耗能量。然后把所有的自由时间，都用于做前者。
3、世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界(包括自然界、人类社会和精神世界)的总体认识和根本观点。
4、前天傍晚了，我浇了菜地回家途中逼到一件纠纷的事件。
5、除了上面读书－最实惠的方法外，这点可能需要一些经济上的支持。曾经也思考过，到底是年老了以后去周游世界，还是趁年轻？最终个人更偏向在年轻时多出去走走，因为年轻的时候所形成的世界观、人生观、价值观对往后的人生会产生巨大的影响。当然，年老的时候，若是身体条件都还好的话，依旧不会停止探索未知世界的脚步。
6、但这个问题，在中国的文学语境中要复杂得多。我们之前一直认为先锋就是前进，就是新，就是破坏，现在看来，先锋不一定都是一往无前的，后退也可以是先锋。所谓先锋，本质上就是和这个时代作着相反的见证，拒绝合唱，坚持独立的观点。二十世纪八十年代，小说要从陈腐的艺术现状中突围，写作上学习西方的现代艺术，这是先锋；如今，向西方学习，用现代手法写作成了主流时，莫言转身从中国传统中汲取叙事资源，这种后撤，也可以认为是另一个意义上的先锋。
7、“最小开发者”袁翊闳：用人工智能创造未来
8、永远记住，没有可能一切一直保持下去，有可能会遇到意外。我们要思考一下，给自己危机感，你不能就这样下去就可以了。
9、如同马其顿国王亚历山大大帝一样，几乎统战整个欧洲帝国，应有尽有。在去世前，深明人生的虚空，岁月的短促，生命的脆弱。自己奋战十余年，战无不胜，但却胜不了死亡，并命部下在其死后，将自己的棺材两侧留上孔，将其两只手伸出。以示后人：他虽一生奋战，风光无限，死后却两手空空，怎样赤身从母腹而来，还要怎样赤身归回。叫天下人可以看见，并唤醒他们沉睡的心灵。
10、当然，诺奖的评奖标准还有很多，上述四点，可能是不可或缺的，至少中国作家要获奖，没有批判精神，不用现代手法，就几乎没有可能——这两点尤为重要。
11、世界观：处理个人与周围的关系
12、其实家事无错对，只有不和，家庭永远不是一个讲礼的地方，而是一个讲情的地方，只要明白这些就够了。
13、在坚持对节目“引领成长、塑造未来、寓教于乐、成风化人”一贯要求的同时，央视少儿频道大力拓展节目新样态。《中国少年说》设置双演播厅——少年分享场和成长观察室：在分享场，3位少年依次带来自己关于成长的脱口秀；在成长观察室，3位点评嘉宾从专业角度现进行适时点评，以鼓励、中肯的态度守护青少年健康成长，增强节目对广大未成年人受众的引导性。
14、如此看来，在三观中，最重要的当属世界观，因为影响其他两观的建立。其实三观的问题比较形而上学，不像物质能看得见，摸得着，属精神层面。但作为人，若没有精神，就像行尸走肉，就是慢慢等死，和动物没任何区别。不管你有多富裕、多有地位和才华。最终的结果逃脱不了：死亡。
15、海峡文艺出版社2016年版
16、谢有顺|谈谈长篇小说的写作
17、别把幸福交给别人，别把问题留给老年，别把遗憾带进坟墓！说到遗憾，有些时候我们有等的概念，千万别等。
18、也许刚开始读非本专业的书，会有些难度，看不下去，也难以坚持。可以尝试先从一些自己喜欢但不是本专业的书开始，慢慢到了一个阶段，自然也相对容易接受其他跨专业和跨行业的书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。任何知识和智慧都能在书本中找到。一本好的经典书，会打开你的眼界，丰富你的思想，陶冶你的情操。读它是一种乐趣，更是一种享受。
19、不迟到。万一迟到要有耻辱感。
20、制度和理性无法到达之处，唯有文化触及人心。将心筑入，让每一个与客户接触的关键时刻，都被融入温度，都被赋予更高价值。
二、请说说你自己的世界观或价值观
1、世界观：我的世界观经历了从童年时期的唯心主义，认为世界上一切事物都是自己幻想出来的，到现在的半唯心半唯物主义，即承认世界的客观存在，但若没有我自己的主观意识，世界的存在就没有意义。我认为这个世界是在一系列已经定义好的原始规则上建立起来的。世界中的任何变化都能用这些原始的规则来从根源上解释。原始的规则与运动有关，现在科学家研究的也只是在原子的范畴，还远未接近世界的本质规则。人生观：我不能容忍一个平庸的人生，我希望用我的人生来创造价值。价值观：很小的时候我就形成了这种观点：如果一个人走完一生，一百年后的人们却记不住他的名字，那么这一生就算是没有在世界上留下任何痕迹，白过了。我追求的是永恒的价值
2、谢有顺|再谈长篇小说的写作
3、世界观亦称宇宙观，是人们对整个世界(包括自然界、人类社会和精神世界)的总体认识和根本观点。
4、世界观就是与价值观、人生观连为一体的感情观就是包含在人生关里的一中观念。人生关、包含了许多自己对这个世界的理解和追求价值观、就是自己对这个世界的物质价值与精神价值的理解和追求。本人说的不准确。可能是因为我对它们还了解的不透彻把。
5、你从小到大不断的修炼过程中，肉体会越来越差，但灵魂会越来越干净。但有的人灵魂会越来越差，会污浊，灵魂会飘动的，如果你的灵魂很污浊，就下地狱了，很轻盈，它就上天堂了。
6、鲍传友肯定了节目在形式上的创新，“在进入媒体和图像时代，青少年的教育方式需要有创新，《中国少年说》用最先进的视像把文字知识活化了，符合这个阶段孩子的认知和审美特点，也起到了更好的教育作用。”
7、殷之光：这种制度决定论其实就是自上而下的想法，觉得一个万能药能够解决所有问题。自下而上则是更脚踏实地的态度。
8、观念从通俗意义上来理解，就是人们在长期的生活和生产实践当中形成的对事物的总体的综合的认识。它一方面反应了客观事儿的不同属性，同时又加上了主观化的理解色彩。
9、传递出去是我们这一代人的使命
10、《流浪地球》带来了一种全新的科幻电影观影体验，有关这部电影的讨论归根到底集中于电影所表现出来的集体主义精神与好莱坞传统科幻大片所惯用的个人英雄拯救世界的套路之间所形成的对立。
11、我很高兴这些当年的先锋作家，到了一定时候开始深思这个过去他们极度蔑视的传统问题，先是莫言，后来又有格非。格非的《人面桃花》，也是深得中国传统的韵味，无论语言还是感觉，都告别了过去那种单一的西方性，而从自身的文化腹地实现了重新出发。王蒙在二十世纪八十年代也是艺术的弄潮儿，可前些年出版的《尴尬风流》，令人想到更多的是中国传统的“文章”的味道。
12、昝涛：对。从方法论的角度来说，帝国研究应该属于世界史研究。中国的学术话语里，中国史和世界史是分开的，世界史不研究中国。从这个角度看，这个划分是很狭隘的。
13、ps:在这个过程中会经历很多诱惑，这些诱惑可能会把我们带偏轨迹，从而也会改造我们的三观。因此，正确的三观需要一条正确做人的主线，只要不偏离这条主线，那么三观会不断往更高层次发展的。
14、世界观顾名思义则是个人对其所处环境的认知和理解，而人生观则是个人对其本身的定义和态度，两种观念人人都有，想要正确的确立则是要考个人本身的广泛见识和逻辑思维
15、哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
16、世界观，是哲学的意识形态。世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。由于人们的社会背景不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题。根据对这两者关系的不同，划分为两种相对立的世界观，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
17、世界观、人生观和价值观三者关系(关联与区别)
18、但《流浪地球》终归是中国电影行业向前发展的一大步(有网友戏称为“劈叉”)，文化输出不能一蹴而就，也不能仅仅凭借主流媒体的力量，更重要的是整个社会风貌的展现，是展现一幅由每个共产主义事业的建设者所共同描绘的宏伟蓝图。青年党员更应带加强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，“撸起袖子加油干”，让中国的电影行业真正走向世界前列，让中华民族屹立于世界民族之林！
19、价值观：处理内外价值判断关系
20、我最近遇到一个典型的例子，有个土耳其富豪，连续砸了四年的钱，砸出一所具有世界一流大学的潜力的(它还不是啊，只是有潜力)、专注于人文社会科学研究、不做任何理工科学研究的新大学，叫IpekUniversity。我上次去土耳其调研的时候专门访问了那个学校。与一些相关教员座谈过。这个学校的建筑、外观、教授和工作人员的水平、信心和状态，都给我印象极其深刻。后来我推荐一个中国学生去那里参加他们的土耳其语言和文化培训班，据说效果非常好。
三、我的人生观,价值观,世界观
1、人生需要乐观平和心态，当今世道人人均叫压力大，拥有这种心态的人太少了！世界当祈求和平，世界和平了，人类才能有啖安乐茶饭吃吃，人生几十年，人类打来打去真的不知所谓！至于价值问题，因人而异，追求不同，价值观的取向当然也不一样，见人见智吧！己所不欲勿施于人，我不会要求别人与我苛同一致，一句讲晒，人生沒有什么事是最重要的！开心就好.....求采纳
2、生命仅仅是人生的一小部分！酸甜苦辣，生老病死都是人生！人生中应该把握现在，也只有现在可以把握！人生的旅途中，问谁都不如问自己，因为没有人能比自己更加了解自己真正要的是什么！人生在世，能干自己想干的事是幸福的！人生的道路中，一切的不安都源于不自信！我们应该自信起来，走出一条属于自己的路！人生离不开死，却又与死截然不同！人生是要靠自己创造出来的！宇宙之大，能有一次生命绝对是难能可贵的！我们一切的一切都是人生！人生因生命而焕发光彩；生命因人生而意味深长！人生是创造出来的！在人生中，能认识到自己的渺小的人，才能成为高大的人！！人生，其实不是可以解释的！
3、②世界“怎么样”的问题。世界上的事物是彼此孤立的还是相互联系的？是静止不变的还是运动发展的？
4、我觉得我的价值观就是能得到别人的认可，人生观呢平平淡淡的过一生，不会去追求大起大浮的生活。爱情观就在于找个对自己衷心，并且爱家的人!我觉得人要走怎么样的人生并不是由我们单个人的意志去决定，因为好多事情都是“歪打正着”。我觉得人在生活肯定有不如意的时候，那时候我们会对生活失去意义，但是总的来讲，人还是要在生活中去体会生活的意义，即使一点小小的感动!
5、事实上《流浪地球》确实在国际接轨方面没有下太大功夫，许多海外华人认为电影的英文字幕“太不走心”，“例如劉啟說這些衣服"不乾淨"(所以他們不會報警)，字幕真的就翻這衣服notclean。。。”(知乎用户“王苙華”)。
6、鲍传友认为，《中国少年说》节目关注少儿成长，引导儿童积极向上，进一步在全社会营造关注少年儿童成长的氛围。“这是一个非常具有创意的节目，对于弘扬社会主旋律，激起每个人的家国情怀和社会责任感起到非常好的作用。”
7、首先三观是一个人成长历程中所接受的教育(家庭教育和学校教育)，长期所处的环境等外界和内在的因素共同形成的一个抽象的概念。它很难用几个词或几句话来表述清楚。
8、昝涛：因为我们和少数民族的关系，过去是被处理为文明与野蛮的问题，后来也经常被处理为中央和地方关系的问题。但是中央和地方关系也只是在某种程度上内化、掩盖了文明和野蛮的关系，尤其是当你还觉得周边还是需要被教化的时候。所以，对于我们谈论更为广泛的“一带一路”来讲，不能忽略一本书——《世界历史上的中国》。因为时间关系，我们今天就先谈到这里吧。希望下次有机会再准备一个更为充分的对谈，把今晚谈论的问题深入下去。
9、由于青少年心智尚未成熟，选择能力和是非判断能力也不够成熟，可塑性很强，在泥沙俱下的信息浪潮中容易被引导，甚至误导。因此，必须通过各种渠道和方式加以正确引导，以使其养成独立判断和明辨是非的能力，形成正确的世界观、人生观和价值观。鲍传友认为，“《中国少年说》节目正是承担着这样的历史使命。”
10、另一方面表现为价值尺度和准则，成为判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
11、极致、投入、靠谱、软一点
12、做为领导者，在处理日常人际关系上，应该随和和包容，而在决策的时候应该表现出更强烈的坚定感。
13、以上所有，仅针对自己。不要用上述标准要求别人。
14、习近平总书记强调，对外传播要“讲好中国故事”。我认为对外传播最重要的是打造出价值观的优势。我们长期处在文化帝国主义的环境下，我们对外传播的内容在西方价值观下被解读，西方中心主义、民族主义障碍和对中国体制偏见引发的信任危机等种种因素导致中国在世界上的刻板印象仍旧顽固地存在，自然会使传播效果大打折扣，比如“一带一路”计划被抹黑为中国版的“马歇尔计划”等。因此，对外传播要注重对于传播观念、核心价值的深度开掘、全面梳理和系统建构，对“中国故事”做出具有思想性与说服力的解读，建设国家文化巧实力。
15、多读跨界的经典书丰富知识多维度思考
16、年轻时，虽然因为工作等因素，条件有限，但每年也努力争取尽一切可能一次国内，一次国外的旅行(远近不限，时间不定)。虽然自己曾去了不少国家，说实话，旅行本身并没有太多实际的意义。旅行最本质的意义在于，能开阔眼界，能丰富自我的世界观、能让自己的生命更有广度，同时能了解不同的人文历史，民族风情，风俗习惯等等。当你实地到过那些地方，所产生的情节和感受完全不同，所讲的故事也会更加生动。除此以外，旅行还能让人，不单单停留在书本的层面，所建立的世界观也会相对更加全面、更加立体、更加真实。
17、无论福克纳、马尔克斯、马里奥·巴尔加斯·略萨，还是奥德修斯·埃里蒂斯、切斯拉夫·米沃什、埃利亚斯·卡内蒂、库切、赫塔·米勒等人，都有大量的创作谈或理论文字，反复解释自己为何写作，并诠释自己的世界观。有写作理论，就意味着这个作家有思想、有高度。前段为何网上有那么多人讨论莫言应该在斯德哥尔摩发表怎样的获奖演说，应该讲些什么，其实就包含着读者对莫言的期待。
18、每个人在进入大学的时候，基本都已经选好理科或者文科。即便如此，在各自领域也有不同的偏科现象，一切都很正常，也符合逻辑。因为没有人擅长所有，也不可能全能。若要突出重围，只能单点突破，也就是专攻一两门最擅长和最喜欢的，如此才不会感到痛苦，也能轻松面对，并且很容易能坚持下来。
19、什么叫人生观？你决定这一辈子怎么过！你是准备平平淡淡的呢？还是轰轰烈烈的？这就是说你的人生观，你要知道你这一生，你准备怎么过？你这一生准备买一堆房子呢？还是准备用很多好产品呢？还是让自己变成好产品？
20、高行健的小说是否能代表汉语小说的最高水平，姑且不论，但北岛没能得奖，除了对他的诗歌成就的评价有争议以外，我觉得还有两个因素不能忽略。一是诺奖评委都是年龄很大的专业读者，以坚持自己的独立性为荣，但凡当年度外界呼声最高那个作家，多半不会得奖，因为诺奖也是要面子的，不能被轻易猜中，为此评委会故意和大众的评价拉开差距——有这种心理是可以理解的。
四、说说你的世界观和价值观
1、③价值如何创造，特别是如何创造有价值的人生？
2、我们的民间活力整体上来看是很大的，绝对比土耳其要大得多，只是还没有得到释放，这是一个巨大的能量，使用好了，就是正能量。
3、人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。
4、这其实是一种趋势，它意味着写作的风潮开始发生根本的变化。过去我们一味求新，学西方，但骨子里毕竟无法脱离中国文化的语境，这就迫使我们思考，应该如何对待中国的文化资源。矫枉过正的时代过去了，唯新是从的艺术态度也未必可行了。
5、重塑你的价值观，重塑你的世界观，80多岁的阿姨，站在台上如此的风光，她就是世界观，你看到了眼前的东西，你可有什么触动？你正在想着5岁就想退休，一看到那个80岁的哇还能干20年，就会马上树立新的世界观，新的世界观就有了。
6、莫言获得诺贝尔文学奖之后，很多人都对诺贝尔奖的价值观发生了怀疑，也有人由此认为，诺奖正在偏离自己最初所建立起来的理想，甚至发生了价值的混乱。我的看法倒没有这么悲观，不管如何，诺奖评委会能把一种评奖游戏玩一百多年，而且玩得如此成功，最根本的，还是因为他们坚持了某种艺术理想，即便有思想偏见，也非主流。
7、莫言小说的这种批判性一直存在，而且越到后来，越发的尖锐、宽阔。他的《红高粱》《红蝗》《欢乐》，还有长篇《天堂蒜薹之歌》《酒国》，这些写于二十世纪八十年代中后期、九十年代早期的作品，对历史和现实的批判是非常严厉的，在那个年代，甚至有着巨大的颠覆意义。
8、胡杨硬核说，与各位胡小杨一起成长，将企业核心价值观内化于心，外化于行。
9、世界观，是自己处理和周边的关系。因为周围的人基本就是你所能接触的世界。权谋家的世界观就是这个社会的本质关系，就是食物链关系，弱肉强食。只有自己严格的遵从规律和人性，才能处理好和周围世界的关系。
10、诺奖所关注的别国的作家，很多也是从乡土背景出发进行写作的。在给莫言的颁奖词里所提到的马尔克斯和福克纳，写的也是乡土记忆——他们可能是影响莫言最深的两个外国作家。莫言自己回忆，一九八四年十二月的一个下午，下大雪，他从同学那里借到了福克纳的《喧哗与骚动》，读了之后，就大着胆子写下了“高密东北乡”这几个字。福克纳说自己一生都在写那个邮票一样大小的故乡，莫言显然受此启发，也想在中国文学版图上创造一个属于自己的文学故乡。他一九八五年发表的《白狗秋千架》和《秋水》，最早使用高密东北乡这个地名。尽管后来莫言说自己并不喜欢《喧哗与骚动》这书，而只喜欢福克纳这个人，但这并不影响福克纳对他的文学地理学的建构所起的决定性的作用。
11、世界观范围最大，包括了人生观和价值观。
12、当然也不乏既有广度又有深度的人，和这样的人交流是一种享受。因为他们通常思想不固化，生命有内涵，人生有追求，自然不做作，智慧又淡定，生活中若有这样的良师益友也算是一种幸运。
13、价值观硬核说|把搞定客户当成“打怪升级”，掌握再多攻略你也成不了王者
14、道德是维系人们之间各种关系的内在法度。正确的道德观是人们自觉协调各种关系的意识准备。它是人们走向美好生活的自我心理约束机制。
15、在被问到《流浪地球》是否是拍给中国人看的时，郭帆回答说：“我管他们能不能接受呢？我先服务中国观众。我这部影片没有考虑任何国际市场，或者国际观众。我是觉得我们还没有到那个时候，我们还没有能力去做一个全球视角的电影。什么时候全球有一半人说中文的时候，自然而然就出去了，这是一个文化的部分，我们的文化还不够强大。”
16、人生观，就是如何看待自己的人生，知道自己的人生的前进方向以及如何的前进。知道自己在那个点，明白起点的资源和条件，脚踏实地的明白未来的方向和自己要走的道理，务实而不脱离实际。
17、价值观教育对于青少年来说无比重要，是事关个人一生发展的基础。鲍传友特别提到了习近平总书记的的重要讲话：“价值观培育就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”
18、对于领导者来说，所有管理问题的答案，不在纸上，而在现场。第一家苹果体验店开店前，乔布斯大部分时间都在未装修完工的店面内。
19、关于这一点，比较二〇〇〇年诺奖竞争中北岛败给了高行健，就可得到证实。那一年，几乎全世界的人都知道，诺奖会颁发给一个汉语作家——错过了这一年，就意味着诺贝尔文学奖的百年历史将和中文失之交臂。是高行健还是北岛？多数人猜的是北岛，记者也多云集在北岛的住处外面，就等着瑞典宣布了。北岛之于中国文学更具符号性价值，也更具贡献，这是有公论的。没想到，那年的诺奖给了高行健。
20、我们改变一下，比如说世界观，人生观，价值观。
五、说说自己的世界观和人生观
1、有些不合时宜的就要改它！有些是不正确的就要改它！不要守着过去不放，这叫做固定性思维！
2、谢有顺|谈谈长篇小说的写作：要有一种实证精神
3、这三观有个先后顺序，为什么世界观优先，人生观其次，价值观最后？也许有人会说，我连世界都没观过，哪来的世界观？又谈何人生观和价值观？
4、在10月3日节目开播后已推出的三期节目中，9位来自全国各地的优秀少年，用生动的故事、自信的表达，分享成长经历和感悟，展现了新时代少年的精神风貌，引发了观众的情感共鸣。
5、作为中国改革开放后第3个和第4个10年时间里出生的年轻一代，当今的“00后”和“10”后是名副其实的移动网生原生代。在鲍传友看来，这批当下的青少年“几乎与信息共生共存，学习无时不在，因此他们更聪明，更好奇，更爱学习，知识面更宽，思想更活跃，能力和个性更强”。
6、多出去看美丽世界开阔眼界体验人生
7、昝涛：我忽然想起包弼德写的《历史上的理学》(浙江大学出版社2010年版)那本书。他是从现代社会学角度去研究新儒家、理学传统的。他讲到，在宋朝的时候已经出现了一批不以考科举功名为目的的举子士人。他们主要目的是将理学作为一种价值在民间竖立起来，而且是通过建立祠堂、义仓等等慈善的方式来实现的。这已经改变了我们传统那个“儒家只走上层路线”的印象。我对那本书写过一个书评，从我个人的知识史的角度来说，这本书对我有了新的冲击，使我对我们自身的传统有了一些新的认知。
8、今天太困了，不想写了，做自己
9、前两天我写了一篇书评，有一位耶鲁大学的法学史教授写了一本名为《林肯守则》的书。这本书讲的核心故事是什么呢？布鲁斯·阿克曼有个观念，就是“宪法时刻”(constitutionalmoment)。这个“宪法时刻”的特点是什么呢？它永远是变动的，也就是说，你是先有行动再有法，而不是先有法再去行动。所以换一个抽象一点的说法就是说——法律的创制实际上是政治事件。先有了政治行动，才有根据政治实践而产生的立法行为。
10、据央视节目制片人介绍，《中国少年说》是一档以“培养时代新人”为出发点打造的节目，第一季计划推出10期周播节目，每周六19:00在央视少儿频道播出，每期节目由3名平凡而优秀的少年人物，以脱口秀的形式，表达爱国爱家、自强不息、勇于探索、创造未来的成长感悟，体现新时代青少年敢于担当、乐观向上的“精气神”。
11、殷之光：当然，我们不理解藏族，就一定会不理解“一带一路”上的国家。
12、另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。
13、这一点，从作家为人物取名字这事上就可看出来。二十世纪八十年代的小说探索，经常有作家会把人物的名字取成4或者A、B、C、D，把人物符号化，以表征个性已被削平，现代人内心的深度也消失了，但在今天的语境里，中国作家若再把人物的名字取成4或A、B、C、D，我想，哪怕是最具先锋意识的读者恐怕都不愿去读了。为什么呢？就是因为阅读语境发生了变化。
14、没有批判性，莫言不可能受到诺贝尔文学奖的关注。据我所知，诺贝尔奖的评委普遍精通几门外语，他们评定一个作家，不只是看瑞典文翻译，还要收集英文版、德文版或法文版，通过不同译本的对照，来作出最终的抉择。这些评委都是专业读者，他们作出的判断，可能会有偏差，但我想也不会离谱得太厉害。这点，我们还是要公正地看待。
15、我这些年去土耳其，发现土耳其到处都在成立新的大学，有些人跟我讽刺这种现象：“他那叫什么大学？在伊斯坦布尔有个商业大厦租了一层挂了个牌儿就敢叫大学。”不管怎么说，这是民间活力，企业有钱了办大学，基金会有钱了投资教育，是很自然的。这一点土耳其远远走在了很多国家的前面。
16、有意识地计算自己每天的碎片时间加在一起有多么惊人，把等人、交通、转换活动间的休息等碎片时间利用好。
17、领导者能力越强，越是要警惕自己大包大揽。把具体的事情交给下属做，自己才能腾出工夫考虑更重要的问题。
18、有批评认为这种艺术表现手法是张艺谋故意制造的原始、蛮荒的“伪民俗”，用于愉悦西方电影节评委,使西方观众对东方、东方文化以及东方人更感到好奇，满足了西方的猎奇心理。他在进行自我“东方主义”。
19、为了有效建立和开拓个人的世界观，跨界经典的书，除了丰富你的知识面以外，逻辑思维也会被逐渐打开。最重要的是，跨界经典的书能让人，从单一角度转向多维度看待问题。一个从多维度看问题的人，注定会比单一角度看问题的人，显得成熟、客观、全面和周到很多。
20、价值观，就是明确自己内心的需求和价值排序，知道利益才是人生最重要的事情，有了利益，就有了感情。而物质利益是第一位的，感情关系是第二位的。当只有满足第一位序关系之后，才能兼顾到第二位序的关系。
