一、万事皆缘随遇而安的说说
1、凡事看开些，一切随缘就好。当你们成为了遥不可及的幻想，放下，有时候成为了一种最好的释然。
2、有朋友同行是一种力量，有朋友鼓励是一种安慰，有朋友思念是一种福气，有朋友关心是一种幸福。
3、为人生诠释了所谓流浪的意义，四海为家、随遇而安。
4、随遇而安是一种心境：行至水穷处，坐看云起时。心若静了，处处都是风景。
5、佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切都不可勉强；儒家主张凡事都要按照本分去作，不可妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀，就像飘浮空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫，假如任何事情都要求尽善尽美，必然会引起很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于现实环境，就到处都会产生悠然自得的乐趣。
6、缘动则心动，心动则缘起
7、茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽也不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适；纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。
8、意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉！其言之也。
9、总能在逆境中，找寻到前行的方向
10、爱一个人，总会犹豫再害怕他人会拒绝，担心自己难为情，最后让一句话永远的梗在心里，一段缘分就此错过；
11、由于一般俗人都被虚荣心和利禄心所困扰，因此一开口就说人间是一个大苦海。然而他们却不知道，只要看开名利不拼命去追逐，转身回头来欣赏白云笼罩下的青山翠谷，再欣赏屹立于河水奔流中的奇岩怪石，和迎风招展的美丽花卉跟呢喃的小鸟歌唱，以及樵夫歌唱时的山鸣谷应声音，这时就会自然发出会心的微笑，而恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非大苦海，只是人们使自己的心落入喧嚣、堕入苦海而已。
12、这时候，需要努力让自己恢复平静，悠然笑对生活难题，其实从容的答案很简单：随心，随遇。
13、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
14、能在粗布被窝里睡得很香甜的人，才能得到大自然的谦和之气；吃粗茶淡饭能吃得很香甜的人，才能领悟出恬淡生活中的真正乐趣。
15、3万钟一发，存乎一心
16、但，常保一颗淡定从容之心，就是最幸福的人。
17、喝茶根本不必一定要喝名茶，但是必须维持壶底不干，喝酒根本不必一定求甘冽，但是必须维持酒壶不空；无弦之琴虽然弹不出旋律来，然而却足可调剂我的身心，无孔的横笛虽然吹不出音调来，然而却可使我精神舒畅。一个人假如能作到这种境界，虽然还不能算超越伏羲氏那种清静无为，但是起码也可与竹林七贤中的嵇康和阮籍那种性淡逍遥的生活媲美了。
18、能以我为中心来操纵一切事物的人，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，因为广阔无边的大地到处都可优游自在；以物为中心而受物欲奴役的人，遭遇逆境时心中固然产生怨恨，处于顺境时却又产生恋栈之心，鸡毛蒜皮的小事也会使身心受到困扰。
19、当歌舞盛宴达到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀旷达的人就能在这种紧要处猛回头，真是令人羡慕；夜阑人静仍然忙着应酬的人，那些目光无豆者已经坠入无边痛苦中而不自觉，说来真是可笑。
20、登高使人心旷，临流使人意远；读书于雨雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。
二、一切随遇而安说说
1、“花开花落花无悔，缘来缘去缘如水”出自宋代李清照的《残花》：
2、3人我合一之时，则云留而鸟伴
3、理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋。
4、白居易的诗说：“凡事不如放心大胆去做，至于成功失败一切听凭天意。”晁朴之的诗却说：“凡事不如小心谨慎去作。以期能达到坚定不移的境界。”按白居易放任身心的主张去做，容易使人流为狂妄自大，按晁朴之约束身心的主张去做，容易使人流于枯槁死寂。只有善于操纵身心的人，才能掌握一切事物的重点，达到收放自如的境界。
5、悟道当涉足于世俗把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
6、3勿待兴尽，适可而止
7、3顺逆一视，欣戚两忘
8、就一身了一身者，方能以万物付万物；还天于天下者，方能出世于世间。
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10、有一利就有一弊，有一福就有一灾，所以达观者常以无事为福，曹松诗说：“我奉劝阁下还是不要谈封侯拜相的事，因为名将的战功都是千万人的头颅所堆成。”古人又说：“要想天下永远太平无事，只有把所有兵器都收藏在仓库中。”当我们读完这两首诗之后，即使本来有一股奋发的雄心壮志，也不由得立刻变成冰雪一般的冷寂。
11、深情不及久伴， 厚爱无需多言。
12、有些面具戴得太久，就摘不下来了。
13、旅行者都已经马上要死了，还敢去舔舐蜜汁，我们尚有众多的选择和后路，为什么不能把事情往好处想，逐步地适应呢！
14、人因为执着的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生，也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执着。
15、3风月木石之真趣，惟静与闲者得之
16、此心安处是吾乡！
17、所谓心静则国土静，心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘，懂得随遇而安。
18、想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。
19、3茫茫世间，矛盾之窟
20、3思及生死，万念灰冷
三、万事随缘随遇而安图片
1、《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”
2、是一种胸怀，是一种成熟
3、3机息心清，月到风来
4、能够让自己不会对未来的决定有悔恨，能够获得更多的人生智慧，能够从容淡定的面对各种纷繁复杂。
5、人生太闲则别念窃生，太忙则真性不见。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
6、出句：百事非常可口皆为可乐(春暖花开)对句:李宁安踏耐克都是耐穿...........随占一联..抢个楼顶.数星星...
7、3就身了身，以物付物
8、在雪花飘落的夜晚，皓月当空，天地间一片银色世界，这时人的心情也会随着清朗明澈；在和风徐徐吹拂的春季，万物都呈现一片蓬勃生机，这时人的情绪自然会得到适当的调剂。可见大自然和人的心灵是浑然一体的。
9、大千世界相遇相聚，是一种幸运也是一种缘分；茫茫人海相知相牵，是一种幸福也是一种甜蜜；漫漫红尘相惜相守，是一种温馨也是一种慰藉。有多少相逢，感动了岁月；有多少相知，温暖了生命；有多少相伴，唯美了时光。相携网海，无言也温暖；相遇空间，不语也欣欢；相聚屏前，共品友情久远。文字写给会看的人，字里行间，拨动心弦；情歌唱给会听的人，回肠荡气，共鸣心间；真心留给能懂的人，深情厚谊，把墨欢颜；思念留给懂爱的人，挥之不去，萦绕心田；祝福送给所有的人，真诚相待，快乐无限。抒写一笔真诚与感动，典藏一份快乐与美丽，让懂得的心语花开四季，让纯洁的友谊相伴相依。
10、兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。
11、遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之困，其卓见乎。
12、演艺人员在脸上搽胭脂涂口红，把一切美丑都决定在化妆笔的笔尖上，可是转眼之间歌舞完毕、曲终人散，方才的美丑又都到哪里去了呢？下棋的人在棋盘上竞争激烈，把一切胜负都决定在棋子上，但是转眼之间棋局完了、子收人散，方才的胜败又都到哪里去了呢？
13、更是快乐人生的一种精神
14、3修行宜绝迹于尘寰，
15、优人传粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存；奕者争先竞后，较雌雄于着子，俄而局尽子收，雌雄安在？
16、30不为念想囚系，凡事皆要随缘
17、随心，随遇，就是遵从自己的内心，不受他人的牵制，努力挥写自己的人生。
18、随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事;随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。
19、假如我不再对任何事，任何人付出真心，或许我真的就不会再感到痛苦。
20、大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
四、一切皆缘随遇而安
1、用随和淡然的态度，过随遇而安的生活，不慌不忙地坚强，安安静静地盛大，终有一天，你要的时光都会给你。
2、3要以我转物，勿以物役我
3、有缘千里来相会。无缘对面手难牵。万事皆缘随遇而安。
4、超然物外置身于烦嚣的尘世之外。
5、有缘千里来相会，三笑突然当一痴。
6、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
7、3把握要点，卷舒自在
8、金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
9、许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
10、 你说一切顺其自然就好,果然我们也顺其自然了。 要是我们都努力过,结局会不会不一样。
11、用无所谓的态度，过好随遇而安的生活。
12、缘无处不有，缘无时不在。缘，是一道美丽的风景，是一种美妙的感觉，是一种美好的情愫，是一种油然随性的倾心倾情。“花开花落花无悔，缘来缘去缘如水”，一些缘分，只有经得起风霜的洗礼，它才最珍贵。缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘，万事皆缘，随遇而安。
13、事情偶然合乎己意就是最佳境界，东西出于天然才能看出造物者的天工；假如加上一份人工的修饰，就大大减低了天然趣味，所以白居易的诗说：“意念听任无为才能使身心舒畅，风要起于自然才能感凉爽。”这两句诗真是值得玩味的至理名言。
14、菜根谭里说：万事皆缘，随遇而安。
15、随缘，是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。
16、喝一壶清茶，写几行小篆，看一剪流云，梦一回江南，愿与草木，随遇而安。
17、人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成，例如释迦牟尼佛说：“名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海；只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有一点警觉精神就能使苦海变成乐园。”可见意识观念略有不同，人生境界就会全面改变，所以一个人的所思所想必须慎重。
18、3本真即佛，何待观心
19、小明的个性开朗豁达，不论在什么地方，总是能随遇而安。
20、波浪兼天。舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事上，心要超事外也。
五、表示一切随缘的说说
1、这不是说，我们要懒惰懈怠，也不是说要逆来顺受，而是面对种种变幻，种种磨难，能够处变不惊，安静淡定地去接受，坦然地去顺应。
2、(语法)：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
3、一个淫荡而跟人私奔的妇女，可以伪装成要到庙里去作尼姑，一个沉迷于权势名位而终日钻营的人，会由于一时的激进而进入道宫去当道士。寺庙本来是一个远离红尘极清净的地方，谁知却成为淫荡邪恶之徒的聚集处。
4、3月盈则亏，履满者戒
5、人生若想获得大自在，一定要懂得随缘的三重境界。如此才能――争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。随缘是一种为人做事的方式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超然。随缘是一种随遇而安的达观。心安即是归处，随缘方得自在。
6、爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
7、当意志还没坚定、没有把握控制时，就应远离物欲环境的诱惑，以便让自己看不见物欲而不会使心迷乱，只有这样才能领悟到清明纯静的本性；等到意志坚定可以进行自我控制时，就要让自己多跟各种环境接触，使自己看到物质的诱惑也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。
8、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常，何须分别何须取舍？
9、如果一个人的欲望能够得到实现，我想郁闷肯定是会远离自己的。或者一个人干脆什么欲望也没有，纯粹顺其自然随遇而安，那也有可能不会有郁闷的。
10、3心境恬淡，绝虑忘忧
11、(出自)：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
12、如果今生我们有缘，让我们紧紧的相拥，轻轻地依偎，笨笨地相爱，永远在一起。
13、一个人假如整天游手好闲，一切杂念就会在暗中悄悄出现；反之假如整天奔波劳碌不堪，就又会使人丧失纯真的本意。所以大凡一个有才德的君子，既不愿使身心过度疲劳，也不愿整天沉迷在声色犬马的享乐中。
14、人生原是一傀儡，只要根蒂在于一线不乱，卷舒自由行止在我，一毫不
15、随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”;陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。
16、而是以豁达的心态面对生活
17、人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完，彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！
18、中也不留月亮，云来月掩，水仍是水月仍是月，人能达到这种境界心中自然
19、耳根假如能像大风吹过山谷一般，一阵呼啸之后什么也不留，这样所有
20、斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，唯知素琴横月短笛吟风。
