一、人不为己天诛地灭类似的说说
1、人不为己，天诛地灭。很多人的字面理解就是：人不为了自己，要被天打雷劈，所以自私自利有什么问题？你们都是虚伪的，伪君子，不如真小人。
2、点赞再看转发就是最好的支持
3、不绮语，不说花言巧语、阿谀奉承、拍马屁之语。生活中，有人为了得到利益，便用花言巧语取悦别人。但是好听的话，终究是不真心的；好听的话，大多都是虚伪的。
4、当你劝一个人要心胸开阔的时候，当你劝一个人要胸襟豁达的时候，你可以跟他讲量小非君子无度不丈夫，一定要有很大的胸襟很大的度量，这样你才能成就一篇伟业。
5、地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛！地藏度人的过程，其实也在度自己，走自己的成佛之路。
6、比如说我们举几个例子，有一句话很多人经常讲，在很多影视剧中，一旦有的人黑化了，从好人变成坏人了，他都会说一句话——人不为己天诛地灭。
7、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？
8、为了继承财产，不顾兄弟情义，争得你死我活，真的是为己吗？
9、一切身外之物都不是“人”的根本，否则，就会导致自我的价值迷失。迷失了自我也就失去了自主、自在、自主和自由，人生将沦为一种工具性和残缺性的东西。
10、曾，轩辕皇帝问道于广成子，求治国安邦之道，长生久视之道，广成子说，观天之道，执天之行尽矣！
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12、原来，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。
13、为己，是真正的为己，为那个真己。没有把这个看清楚，那真是麻烦大了：
14、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。
15、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”
16、辩证的看待事物这句话第一从人性讲没错人人都是爱自己的第二从道德讲有错人也会爱别人如果人人都只爱自己那么现在的世界就不会存在
17、你的忍耐与宽容不是一些匹夫耍赖的资本，做人厚道，人不犯我我不犯人，不是张牙舞爪抵挡防御的才是强者。
18、知，治国如修身，修身如治国。明，君不清民则妄行，神不明则气不清，气不清则乱行于身。心神安则命体康，此为安康！要想长生久视，必需少思寡欲！
19、不邪见，不颠倒黑白。每个人都有说话的权力，每个人都有自己独特的见解，但我们应该杜绝那些不正确的见解，以防止因为邪见而误了他人。
20、成语发音：rénbùwéijǐ，tiānzhūdìmiè
二、不为自己天诛地灭说说
1、人不为己，天诛地灭是一个汉语成语。旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护”。扬子晚报微博的新解释：此处“为”是“修习，修炼”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。”
2、有些人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他动不动就用“人不为己，天诛地灭”这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。
3、那么，我们现在生活里，人性的自私利己意识相当强烈，有很多“精致利己主义者”，各个领域里的利已主义澎涨，善于吸引和占用各种资源达到为己的目的，侵占集体国家利益，贪污腐败、损人利己、不择手段以达到自己的发家致富的目的。这些精致的利己主义与“人不利已，天诛地灭”这句古话毫无关联。
4、佛家的意思是，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。
5、“人不为己，天诛地灭”，出处是佛说十善业道经。这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。
6、这样的精英不是说要使用各种毒计的，这样的精英一定是胸怀宽广的，你有多大的心胸你才能成就多大的事业，你的气度决定了你未来事业的高度，这句话才对，这句话才对仗。
7、前天某同学在直播间发表说：人不为己，天诛地灭。只能是，在学习或者工作中，顺便，为他人，提供一些方便。
8、二声调的“修为”，放在“人不为己，天诛地灭”这句话中，实则是在强调人应当注重自我修养，否者“老天都容不下这个人”。
9、不邪淫，不因自己欲望，而做出不合法行为。我们都是人，都有欲望，但欲望也要有度，有度才能让自己心存理智。有理智，才能不做出邪淫之事。
10、当医生不为患者，可能被患者淘汰。
11、这是一句多么自私的话！他告诉你一个人活在世上，你一定要为自己考虑，你一定要想到自己的利益。
12、由此，我们可以推理出，孟子此处可能是将杨朱的“为我”，理解成四声的“为”，而且属于层次较低的“为我”，也就是俗世层面的“利己”。
13、容言，容事，容人(深刻)
14、我说这个东西不能做，不代表绝对不能做。比方说我说不能做期货，不代表绝对不能做，只是不适合大部分，在特殊情况下士可以的。我说，不能加杠杆，是不能随便加杠杆，特别一些初学者信用卡套现去做投资
15、我不怕死，我怕我死了再也没有人像我一样爱你。
16、这之中其实也是有其逻辑合理性的。如果一个人不注重自我修养，德性太差，往往不会受到周围人的欢迎，甚至还会被周围人讨厌，于此处处碰壁。再加上自己不注重心性修养，自我调节能力不大行，碰壁又多，于是行事艰难，仿若“老天都和自己过不去一般”。这样的人一旦出现什么问题，很可能墙倒众人推，这种时候，可不就近乎“天诛地灭”？
17、我们不以善而不为，也不因恶小而为之，都是为了修行自己，善小积大善，恶小积大恶，所有的行为都会影响到我们自身。
18、发音变一变：人不为(音：维)己，天诛地灭。
19、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。
20、是对的。“人不为己，天诛地灭”的真正解释为如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快
三、人不为己天诛地灭说说配图
1、而且我们古人很有智慧，每一个人都拼命的为己，每个人都打自己的小算盘，自私自利的考虑，这个社会是不会前进的。
2、不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。只有这样才不会天诛地灭。
3、人是万物的尺度——既是事物存在的价值尺度，也是自我存在的价值尺度。财富作为身外之物，其大小和多少不过是创造力对象化的一种衡量方法和作用方式。
4、而以四声的“为”来理解杨朱的“为我”，则是反过来说，即人人都有高的修养、身心和谐，还需谁去拔一毛利谁呢？杨朱此处的“为我”蕴含着一种“期待”，有期待“人皆尧舜”而“天下自定”的意味，大家可以体会一下其中内涵。此处明显比孟子的“利己”意味更高一个层面。
5、古人所说的“为己”和“为人”跟我们今天从字面理解的是不一样的，类似的，“人不为己，天诛地灭”大意就是，人若不好好修养自己的道德，伤天害理，那是要遭天谴的。
6、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我不容忍。没事我也不找事，有事我也不怕事。你若好言好语，我就彬彬有礼；你若恶语相向，我就不留客气！你的态度，决定我对你的态度。
7、音调不同，同一个字就可能包含截然不同的意思。于此，“为”这个小小的多音字，近乎让“全民”误读了“人不为己，天诛地灭”这句话许多年。
8、不妄语，不可用虚妄不实的假话骗人。人活一世，难免会有撒谎的时候。无论是出于好意，还是出于恶意，假话永远都是假话，骗人永远都是不道德。
9、人因为活着,而活着.活着就要吃,就要睡,就要去劳动,就要去赚钱.就要去浪费时间,就要生孩子,就要去做爱....等等人只是因为活着,而活着.为了别人正好就和你自己说的一样和那句名言有悖.为了自己,为了自己到底是为了什么呢?所谓精神?还是一段墓志铭?又或者为了自己给国家又浪费一块土地?活着,就是活着.没有那么多为什么,人的一切不快乐和快乐都来源于自己.
10、不嗔恚，不随便发怒。人生难免会有不顺心的时候，但也不要随意发怒。所谓，冲动是魔鬼，有时脾气爆发了，可能会导致杀身之祸。人，要管理好自己的脾气。
11、“人不为己，天诛地灭”，深思之！
12、在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
13、不恶口，不说恶毒之话。人用了两年学会说话，却要用一辈子学说话。做人，就要好好说话。不恶语伤人，不恶口恶声，做人要留口德。
14、人不为己天诛地灭，看的多了自然就不奇怪，好吧，坚持原则不被影响，人不犯我我不犯人。
15、由此可见中华文化博大精深，往往一字之差就导致意思不一样。
16、高考前的时候，也可能是压力比较大心思可能比较小，看着别人一和老师拉拢关系就觉得心理很别扭吧。就是那种若有如无的接近老师，讨好老师，和老师搞好关系以谋求更大的福利。其实说实话，高考前没办法从老师的身上得到什么好处，就算是你跟这个老师私下关系很好也只能像朋友一样聊聊天，作心里的支撑罢了。说什么评优或者评三好学生的话，其实并没有多大的用处，那都是教师子女才能享受到的待遇。
17、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。
18、佛家讲究修行，为，发第二声，就是修行。人要好好修行自己，不好好修行，那么天诛地灭。
19、相比而言，后者更符合中国古代恶善有报的文化传统，也更让人信服。希望我的回答对你有所帮助，谢谢。
20、四声调的“为”用在“人不为己，天诛地灭”中，透露着一股利己“气息”，甚至有替“利己”正名的意味，这显然是不正确的价值观。而我们日常生活中对这句话的理解，往往更趋于此种理解，至于原因，可能是因为这句话颇具“语不惊人，死不休”的颠覆感，同时也迎合了一部分人的“自私心理”，便越传越广，以至于它的真正含义被掩盖。
四、类似人不为己天诛地灭的句子
1、人不为己天诛地灭，下一句是“若只为己，天崩地裂。”出自《佛说十善业道经》第二十四集。《佛说十善业道经》本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。
2、己不为人，天地诛灭人不为己，天诛地灭：只为别人而不为自己着想，老天就会诛杀他。
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4、你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还 让你的气焰烤爆了。
5、人生就是一场修行，无论你挣了多少钱，拥有多少房子，你的身体修好，你的心灵没有修好，到头来还是一场苦，一场悲。哪怕投机之王利弗莫尔，最终是一个悲剧。
6、己不为人，天地诛灭：只为自己而不为别人着想，老天就会诛杀他。
7、“人不为(音：维)己，天诛地灭！”
8、而到了后来，因为人们不理解“人”这个字弯腰的含义，才把它修改成这样子！所以这里的人可以解释为人类。有时候想想，其实是一种无奈。每个人都为自己和他们的天，天诛地灭成语，一般认为源于古代文学或口腔的清代，西方王母，但无法验证。这个成语的解释有两个，一个想为自己着想，不为自己的神将他诛杀，另一种解释是没有，其实是倒装句改回??“不是的人诛灭天堂和地球”，这是只为自己，不是为了别人，他的神诛杀。相比之下，后者更符合好，中国古老的邪恶和文化传统更具有说服力。祸福无门，惟人自召吃一堑,长一智多行不义必自毙皮之不存,毛将焉附穷则变,变则通,通则久勿以恶小而为之,勿以善小而不为人不为己，天诛地灭出自民间谚语，没有下句。
9、我讲的东西仅仅是我的认知，是在我这个假设下成立的。我无意说服你不做什么或者做什么，我只是分享我认为ok的东西。我分享更多的是知识点，用数据和事实来讲话，而不是讲什么语录
10、虽然这里的“天诛地灭”趋于夸张，但实际上，我们的祖先可能就是用“天诛地灭”的后果，来警告人们时刻注意修身养性。
11、一句话不弄清楚其真实含义，会不会被滥用、乱用、甚至颠倒用了呢？
12、不贪欲，不能贪得无厌。人，总是贪婪的，但，不能放纵自己。无休止的求取，只会阻碍人类的心灵变纯洁。有些时候，越想得到，越得不到。
13、至于这句话的出处一说是出自孟子的《尽心上》中的‘扬子取为我，拔一毛而利天下不为也’。这句话产生的直接成语是一毛不拔，人不为己天诛地灭这句话只是对这话的概括，所以这一种说法不可考；第二种说法是出自《佛说十善章》第二十四集，此种说法基本上也不可信，因为连静心自己都说这是民谚，所以这完全是不懂得人牵强附会加于其身的；第三种说法是明清民谚，这种说法基本上属于猜测，所以可考性也不是很大。
14、我们应当知道，自古以来，我们的祖先“三观”还是很正的，含有利己意味的“人不为己，天诛地灭”显然与我们祖先的质朴善良的气质相悖。而事实上，“人不为己，天诛地灭”的“真面目”，更多是在告诫人们要懂得“修身养性”，这里的“为”取“二声”会更合适一些。
15、当官不为百姓，可能被百姓淘汰。
16、无为子认为:人不修为自己，必将天诛地灭！
17、人生的价值就在于，通过财富创造活动(物质的或精神的)修炼自己的思维和心灵，从而以各自的实践方式深入体验生存、生活、生命的完整过程。
18、把自己喝成了痛风、吃成了三高是为己吗？
19、上班懒散，不给自己高目标，不高标准要求自己，真的是为己吗？
20、但，我们，能做到，让更多的人，看到！
五、人不为己天诛地灭类似的俗语
1、人不为己天诛地灭理由：人类为了自己活下去。必须得牺牲其他物种。因为我们不可能不吃大米或水稻。不可能不吃蔬菜等。
2、喧宾夺主——当人的主体地位被“身外之物”抢占，那么“天诛地灭”的命运随之会出现。所以，人生是一场“为己”的修炼。所谓“为己”就是追求自我的价值实现，而不是追求身外之物的占有。
3、人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分，人再犯我我还一针，人还犯我斩草除根。
4、处理好金钱和人生的关系，就是财商。
5、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而一般人的理解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思，所以谚语的考量从广度来说，容易遵从第一种意思 。
6、人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！
7、人不为己，天诛地灭出之佛家言语。如果简单的理解为人不为自己，天就要诛杀你地就要灭亡你，确觉得甚是别扭，毫无意义，达不无缝连接，难成一解，也太于忽略佛家的真实用意了，曲解了这句言语内在宗旨。
8、仔细去看去想，我觉得人不为不可分开而讲，笼统释意为为自己，人不为是具有丰富的内涵的，可解释为不做为，不修己，按佛家之意可引申为不积德，不行善，不修因果，一咮的造孽作恶，那是要天诛地灭的。如此解讲则顺理成章，就具有一定积极意义，回归佛家的真正用意了！
9、这句话的流传范围也相当广，可问题是咱们中国古代，所有的俗语也好诗句也好对联也好，我们讲求对仗的，我们来剖析一下这句话。
10、强者都有一个特点，就是内求。找自己身上的问题，同时也能保持自己的节奏，不受他人影响，这点利弗莫尔和稻盛和夫相比，差了好几个档次。
11、非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
12、只要世人正己行天道，才不失道，才能得道，得道者得天下！
13、推荐大家看看《股票大作手》和《活法》，大家对比着看看。
14、你会看到一群人口里喊着“人不为己，天诛地灭”的口号，却真正在做着“自伤伤人、自害害人”的愚昧之事，你真的会为他们心痛不已，竟浪费了这么好的做人的机会。
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16、我常听人为自己的自私辩护时说：“人不为己，天诛地灭”。当时，我自己往往也哑口无言，明知不对，但又不好申辩。有时候，我自己也感觉纳闷，难道我们的古圣先贤在鼓励我们自私自利？直到今天，有幸看到让我舒心的解释，也是我认为古圣先贤真正想表达的意思：“人如果不能为自己的那颗真心、诚心活着，天地都不会护佑他。”感动之余，我也衷心的祝愿朋友们：“让我们每个人都能为自己的那颗真心、诚心，坦坦荡荡地活着！”
17、“人不为己，天诛地灭”尚未找到明确出处，根据坊间的一些说法，大多数人倾向于认为，这可能是孟子批评杨朱时发表观点的衍生物。
18、不杀生，众生平等，每个生命都有其生存的意义，每个生命都有其生存的权力。人要爱己，更要爱生命，不因一己之私，随意践踏生命，凡是以慈悲为怀。
19、首先这句话的意思是强调了一个人的自私性那么反过来的意思应该是可以说我为人人就感觉是为了大家所谋福利的意思
20、价值工程学提出了一个基本理念：任何工程系统都希望以最少的代价来获取最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治与文化系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应。因此把这个基本理念拓展延伸到人类社会的各个领域，就形成了广义的社会学理念：任何系统或主体都会追求可持续的价值率最大化(或追求可持续的利益最大化)。
