一、看透了一切的佛语说说
1、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，学会看淡一切，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
2、比如弘一法师的影剧，不管是谁饰演都无法演出弘一法师那种悲天悯人的面相。
3、生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。
4、定力相不是说闭着眼睛，垂着头弓着背，像画上的罗汉图一样。
5、那种面相不一定是我们想象中的那种斯文的样子，而是一种很平淡的内敛。
6、同体大悲也是这样的道理。所以优秀的修行人能够有慈悲相，就是因为他心已经和众生一体了，
7、但是语言因为文化文字心理的干扰变得很难沟通，
8、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
9、早在第一次鸦片战争期间，1841年5月，道光皇帝为了讨好英国，将在广东查禁鸦片立有首功的林则徐罢去钦差大臣和两广总督职务，一个月之后，林则徐又被道光皇帝一道谕旨发配新疆伊犁充军。
10、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。
11、当你学会放弃，你才可以承受一切的失望和谎言。学会看淡一切，我什么都可以不要了，你还能拿我怎样。
12、受尽了生活的压迫，尝尽了爱情的不堪，看透了人心的险恶！这一切如果能挺过去，将是我人生走向成功的一大步！如果过不去，我的青春将断送在某人手中。
13、佛教认为世界以及人体都是由地水火风组成的。地代表固体，我们的骨头、筋肉。水代表液体，血液汗液。火代表能量，身体的热量。风代表运行。能量、液体、固体聚在一起，运行起来，组成我们的身体。地水火风聚到一起，有了身体、眼睛、舌头、鼻子、耳朵、大脑，就能够感知到这个世界。而能感知的这套系统叫六识：眼耳鼻舌身意。有了身体，又有了感知，在这个基础上，产生了“我”的这种感觉。
14、曾经的日子，如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。永远不要为失去的感到遗憾——你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的
15、懂你泪水的朋友远胜那些只会陪你笑的朋友。
16、之所以你的心围着面子转，被面子束缚，身体被面子奴役，根本原因是你认为面子这个东西是存在的，你认为面子属于“有”。如果你能清晰的认识到面子是不存在的东西，自然不会再被它所束缚。
17、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
18、我的理解是，不可说不能说，是天机不可道破。因为将来要发生的事是必然要发生的，即使说了，躲过一劫，也躲不过下一劫，有点像死神来了电影里一样。说经说法，是为了让众生了解佛法的内涵，是让人们正视苦难。佛教的四大苦谛:生苦，死苦，离别苦，求不得苦。说经说法是为了让人们明白，所有的苦终究来自于人们的欲望，灭谛的方法就是无欲。希望对你有帮助~
19、总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，被孤立就讨好，脆弱就想家，最漆黑的那段路终要自己走完，所以不要害怕，生活的变化总是很多，人还是要向前看，要活的比从前好。看透一切的说说句子。
20、有一次我问：你天天对着这么多的面相，你觉得什么是相由心生。
二、佛看透一切的句子
1、他一定会有一种清净的面相出来，这种清净的面相能够感染很多人。
2、想说谁？觉得傻为什么，做什么都做不好，失去自信心～不自信可不行。要想使自己不这样，那就得培养自信心。每个人都有自己善长的方面，发现它，并重点发展。坚持，一天进步一点点，成就感会激励你，直到你发现你也能有一样比别人做得好的事。到那时就不会觉得自己差了自己傻了。
3、这个距离就叫不参与，不干涉，不判定。
4、◆句子很滚烫，又暖又明亮！
5、当时林则徐病体渐好，有了些胃口，想吃碗粥。厨子把粥做好之后端到上房，并不进门，悄悄地招呼小厮把粥递进去。林则徐正斜倚在榻上养神，无意中扫了一眼躬身退下的厨子，不由得心中犯了核计：“这人怎么似乎有些面熟呢？”等把粥吃完，林则徐猛然想起，原来厨子是林则徐在广州查办鸦片时，行辕里雇的厨子，名叫郑发！可自从林则徐获罪充军伊犁，行辕解散，郑发就给洋人做饭去了，时隔快十年了，今天怎会在此？
6、九月：你好。希望刚刚开始上班的我能够更快的适合上班的每一天。希望自己不抱怨不生气不发脾气的过好每一天。希望自己学会更好的为人处事。希望自己看透现实更好的适应社会生活。希望一切越来越好。
7、时间不可以证明一切但也可以看透一切毕竟我不知道你是不是真心爱我。
8、母亲的相就是慈爱相，但她只对着自己孩子或者对母子相关的人情体现出来。
9、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
10、有些人心直口快，比较单纯，那样子憨憨厚厚的，从面相上就能看出。我说：那为什么菩萨像都是一个样子，没有什么不同的面相呢？
11、导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因：安全感。不买一套属于自己的房子没安全感，心里不踏实。实际上安全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全照样不安全。
12、我说：那慈悲相和慈爱相，有什么不一样？
13、那么新问题就来了：研究这玩意有啥用？
14、心相通过面相展现出来，当然他还可以通过他的文字，通过他的语言，通过他的行迹等等展现，
15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
16、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
17、应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离不作方便，离幻既觉亦无渐次。
18、当你认清一种东西并不是真实存在的，只是临时假相，并努力脱离它，打破在它之上建立的认知体系，你就会获得一份解脱。解脱了就自由了，自由就是快乐。
19、散发出来的一种现象，这种东西会弥漫到整个面相上。带出来的信息，就是悲天悯人。我说：不是说佛菩萨一切无可得，本无众生可渡吗？为什么又说要悲天悯人的慈悲呢？这是不是矛盾？他说：地藏菩萨为什么要到地狱里去度众生，他发的誓愿说地狱里的众生没有渡尽度空，他就不成佛。
20、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
三、看清一切的佛语
1、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
2、佛教追求的是终极解脱：涅槃。认为这个世界的一切都是临时产生的假相。这个是假相，靠不住。那个也是假相，也靠不住。最后，连自己的身体，自己的意识都是假相，“我”都是假相，连自己、“我”，都靠不住。
3、哪有什么选择恐惧症，还不是因为穷。哪有什么优柔寡断，还不是因为怂。
4、侧切影响性生活。我儿子都十一个月了,每次都不能太用力,从后面会痛,唉,每次都搞得半途而废了
5、很多人觉得活的累、难，这真的不怪别人，全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根本就没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建立在这个没有的东西的上面。这会造成你的三观随时会崩塌，永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不知道哪出了问题。
6、他说：那是因为洗脸洗的太好，护肤做的不错，那不是清静，只不过是干净。
7、持续腹泻，竟然无药可治，林则徐奄奄一息，命如游丝，陷入昏迷状态。到了第四天，也就是1850年11月22日辰时，他躺在病榻上，突然睁开双眼，伸出干枯的手指着苍天，连喊了三声“星斗南”之后，绝气身亡。“星斗南”究竟是什么意思？且往下看，谜底马上揭开。
8、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。
9、待林则徐省悟过来，并将此时说与儿子林聪彝，林聪彝急忙命人传唤郑发，而郑发早已不知去向，逃之夭夭了。
10、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。
11、地狱里的众生又怎么可能会空尽呢？地狱的众生是永远不会渡尽的，
12、人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
13、我相信上帝早已看透一切，所有安排为的是少走弯路，如果最后还是曲终人散，那只是缘分不到。
14、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
15、不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。
16、林则徐，字元抚，1785年生于福建侯官县。自幼家境虽然寒苦但聪明异常，父亲林宾凭借自己私塾先生的便利条件，在林则徐四岁时，就将他携入塾中，教书授课时将林则徐抱在膝上，和学生们一同听学识字。等到林则徐十二岁时，孔庙召童生任佾生，经一轮选拔之后，林则徐当选，并入读福建最高学府鳌峰书院。入读鳌峰书院者皆非泛泛之辈，院长是敢于蔑视和珅、刚直不阿的教育家郑光策。在郑光策指导之下，林则徐接受郑光策“经世致用”之学，立下“经国救世”之志。
17、生命中的许多东西是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人生起起落落，要学会拿得起，放得下。
18、想过的幸福快乐，必须重新打造自己的认知。而打造新认知体系的前提是：先认清哪些东西是不存在的。不能把自己的认知建立在这些不存在的东西上面。
19、平等、公平、正义......这些东西都是不存在的。
20、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以，怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
四、看透一切的说说佛法
1、父母说的许多大道理，不如吃一亏来的经验多。
2、旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。有这样一个故事“清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚。”
3、这句话是《菩提道次第广论》中的，大意是：能够了达一切诸佛的所讲的究竟义理，圆通诸法实相、诸法一如的真实义。
4、1850年11月22日辰时，躺在普宁行馆的床上，昏迷已久的林则徐突然睁大双眼，指天三呼“星斗南”之后，一代民族英雄撒手归西，与世长辞，享年六十六岁。林则徐临死之前喊的三声“星斗南”究竟是何用意？他的死因究竟是什么？而“星斗南”这三个字又与他的死有何关联？本期详解。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
6、自由是不被承认的罪恶，忠贞也是不被承认的病态。只可惜，没有人可以看透一切。
7、五十岁以后最好的活法，就6个字！
8、隔浦莲白居易隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。我渐尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。星桥火树，长安一夜，开遍红莲万蕊。红莲绿芰亦芳菲，不奈金风兼玉露。
9、1我们用眼耳鼻舌身意,所感知的世界,并不是真的.2就象我们在梦里看到的梦境.3六道轮回也是一个梦境.4但是梦的背后有一个心在做.5眼耳鼻舌身意,所感知的世界,这个背后也有一个真心.6这个真心叫体,"体"能显"相",我们说"一切不是真的",指的就是"相".7因为"相"是生灭无常的.
10、这个世界不符合所有人的梦想，只是有人学会了遗忘，有人却一直坚持下来了。
11、有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。
12、或者说这是一个理智的面相。什么事情他都知道，但是却都不关他的事，他都不干涉。
13、◆心里委屈的句子，每一句都写出了我的心情，看完想哭！
14、不要争争吵吵，其实一晃就老。不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。不要过多抱怨，相遇本来就是最美好。不要互相拆台，说不定哪天就永远分开。不要老与人比，只须每天超越昨天的自己。不要忧虑太多，好好善待自己。不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过。
15、人世间有一些人也不一定修到菩萨的程度，他就是在做人上面比较随意无求，不执着。
16、北京哭了！上海哭了！整个好友圈都哭了！赶紧看！
17、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
18、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
19、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。
20、错误的以为原子分子细胞、地水火风临时组成的身体是真实存在的。错误的以为六识、感知世界的意识产生的投影反应，是真实存在的“我”。
五、佛学看透一切的句子
1、人生该来的总会来，该走的留不住，看明白了，看透了，看淡了，就好了！你无法改变外在的一切，只有通过外在的一切来改变内在的自己，万事万物总有它发展的规律，和因果关系，每个人成功的背后总有一部血泪史，你生命出现的每个人，都是该出现的，帮你，渡你，励练你，这就是你的命，常怀感恩之心，微笑着淡然面对，做最美最好的自己。
2、思虑过多，常常会把人生复杂化。总是放不下过往，对过去的念念不忘，执着现在所拥有的，同时又忧心忡忡未来。坚持携带着过去、未来与现在同行，人生只会拖泥带水。美好的生活应该是活在当下，时时刻刻拥有一颗简单而轻松的心，不管外界如何变幻，自己内心都能有一片自在的天地。
3、当看透一切时，面对沧海桑田，面对人生无常，懂得了如何取舍。面对看不惯的人，面对看不惯的事，都会轻轻地微笑。因为清楚，自己每天需要温暖和阳光，需要远离负能量。
4、在这个年代，要是不要面不相信爱情，一个月挣3000，活的很好。小两口不和别人攀比，关上门过自己小日子，俩人一个月加一起挣四五千，能很幸福。问题是现在这个风气，很难做到不攀比，不追求浪漫。都要面子都要浪漫，最后大家一起倒霉。
5、四大是临时聚在一起的，六识建立在四大基础上，“我”建立在六识基础上，面子，建立在“我”的基础上，只是一种感觉，虚幻的感觉。你说你感觉自己有面子、没面子，有什么实际意义？没任何意义。
6、社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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8、人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。
9、有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
10、别再去抱怨身边人善变，多懂一些道理，明一些事理，毕竟人越活越现实。
11、慈爱众生是一种本分，是不需要因缘聚合作为前提条件的。
12、他说：问的好，菩萨不偏不倚，不垢不净。没有分别心，对境不生心。
13、你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱，别担心，我相信，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。
14、让人心静的佛语禅心经典句子，句句真谛，心烦心累必看！
15、那这样的信息表达常常也只能表达一部分的情况，你无法从一个身体的触碰或者某个手势知道这个人所有的情况。
16、现在离婚率这么高，是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立在爱情的基础上。问题是爱情不存在。它只是大脑临时分泌的激素，让你很沉醉。两个人在一起几个月，激素就不分泌了。爱情也就没了，也就不新鲜不刺激了。激素不分泌了，不新鲜不刺激了，爱情没了，然后你还非常想要这些东西，认为两个人在一起必须得有这些东西，但你又得不到，这就会闹矛盾、不开心、打架，最后离婚。
17、还有一种表达是心灵沟通，这是一种很高层次的信息表达，就是必须表达的人和被表达者这个互动的双方心灵层次灵性程度都很高。
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19、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。
20、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
