一、一个想结束生命的说说
1、生命就是一个一直在支出时间的过程，等时间支完了，生命也就走到了尽头。
2、李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”:这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种毫无惧色的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。笔端劲力突起，笔锋刚劲有力，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东”:诗人追思那个叫项羽的枭雄，追随项羽的精神和气节。
3、生命最后60秒，你最想说什么？
4、∽∽∽如何渡过这段暗无天日的无情灰色时间，是摆在每个人生命当中的必修课程，也是老天磨砺每个人坚强意志的无价法宝；唯有努力调整好自己的心态，多想想老一辈无产阶级革命家为了革命胜利，为了人民能过上幸福生活，他们在爬雪山，过草地时克服了重重困难；最终迎来了新中国革命胜利的曙光；想到老前辈们的坚强革命意志，自己所遇到的一些小困难就算不得什么事了…。
5、分开也好，我们都太酷了。
6、如今,我只能把对你们欠缺的爱全部弥补在我的第三个孩子,对不起,我的孩子们,因为妈妈的任性无知,请你们原谅我,我
7、这次的会议经过多方的努力，会议已经圆满结束，这就是最快乐的时光，这就是我们努力的成果！
8、1991年前后我曾经带北大禅学社的学生到松堂医院做过调研，其实是那些佛教的学生想做义工，我带他们去。期间我跟院长有过一个多小时的聊天，这次聊天对我有些触动。
9、在儿童院做过义工。第一次接触非常诧异，孩子们热情又粘人，与想象中大不一样。工作人员解释，普通人理所当然的亲情亲密关系对他们来说，就像只知理论，没有实践过的一项技能，
10、你失去我的时候，你就会明白没有谁会像我这般对你。
11、不用再为烦恼的事而伤心苦恼了。但人死了就体会不到生活的乐趣了，年轻还是不要死的好，最好多活到70死再去所谓的天堂
12、有一个小孩和我们特别投缘，跟院方提出可不可以时不时接她来家过周末，但被拒绝了。因为如果不是建立长期稳定的亲密关系，我们这种做法反而会伤害到小孩。
13、如今全人类都共同面临着一个特殊的时期，全球累计确诊病例突破284万，死亡人数已突破8万。时代的尘埃，落在个人身上终究是沉重的。如何正确地看待死亡，如何处理死亡和生活的关系，成了一些人需要考虑的问题。而我想说的是，只有了解了死亡，我们才能更好地活着。
14、不管你是学生、上班族、无业游民、寄居生物、还是奇思妙想的怪咖，只要你有态度、有想法，6月20号在「分答」，说出生命最后60秒，你想说的话。
15、我总结有这样几个特点，第怕死。有人说我就相信一世说，我就不怕死。你不怕死，是因为你还没有感觉到你面临着死，因为你觉得死离我还远着呢。我举一个例子，北京有一所医院叫松堂医院。这是一个民办医院，是一个临终关怀医院，之所以它叫临终关怀医院，是因为接的患者都是要死的，所以这所医院的病床死亡率是百分之百。
16、项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。
17、在普遍意义上，光一般是象征着希望和温暖。而在人们即将逝世时出现的光，倒是给死亡带来一丝温柔。并且，光会与临终者们通过意识交谈。这不免让我开始幻想，在我死的时候，光会和我说些什么呢？
18、孩子总是口头说死，总归是有原因的。并不是说我不爱她，不管你多爱你的孩子，有些孩子就是矫情，你越爱她疼她迁就她，她越刁难你欺负你胁迫你。我和我女儿就是这样的关系，她从小是个一天哭20次的高需求宝宝，一哭二闹三寻死，只是她的日常表达，用我老家方言说这种孩子就是“吊猴”。我被她折磨的精疲力尽。
19、大家有没有思考过，生存和死亡(这里仅指状态)的关系是什么？两者之间似乎没有过渡项，是否就真的只是一块硬币的两面吗？BBC纪录片《我死前的最后一个夏天》讲述了五位素不相识、身患绝症的陌生人一起度过生命最后的四周，一起走向死亡的故事。
20、接着，你要去圆满结束这段感情，不要强迫，也不要沮丧，更不用怨恨。爱情里边没有所谓的对错。正视这段感情，既然没有办法走到一起，强扭的瓜不甜，强迫在一起，对谁都是折磨。
二、一个人想结束生命意味着什么
1、囿于研究方法，《死后的世界》虽然具有一定的主观性与个体性，但仍为人们了解和认识死亡提供了大量的信息。那些濒临死亡的人表示他们不再恐惧死亡了，因为他们不再是全然的未知了。也许当我们更多地去谈论死、了解死，在我们面对它时，才会多一份底气和从容。
2、如果生命可以结束，生命的意义就是在于发现和创造美的这么一个过程，自己平凡的来到这个世界上，当自己生命的结束，还是要给自己的生命留下一道美丽的彩虹。
3、《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照(1084年3月－约1155年)。号易安居士，齐州济南(济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
4、张小娴说过：“最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。”放弃有时候简单，只需要一句话、一个词，比如再见，但是放弃有时候却很困难，因为害怕一转身，一松手，就是一辈子的遗憾。爱而不得，我相信你在这段感情中包含了太多的无奈和心酸，这些心酸和无奈可能是因为你们感情的坎坷，或许是世俗的羁绊，但是既然爱而不得，提前知道这个结局，还是相对好一点，最起码早一点放弃，比起最后的撕心裂肺更体面和欣慰。
5、怎样才能帮助一个想自杀的抑郁症患者？别再给他讲大道理了，人命关天，不懂的请闭嘴吧。对于有自杀观念的抑郁症患者，一定要尽快到精神专科医院住院治疗。我们说衡量一个抑郁症患者的病情程度并不是看是否存在自杀的想法，但不可否认的是自杀一定是抑郁症患者最危险的想法和最严重的后果。所以如果患者出现自杀观念，甚至既往出现过自杀行为，目前也仍然有明显的自杀想法，那救命一定是第一位的。命没了，就什么都没有了。
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7、因为他不肯苟且偷生，退回江东。
8、我们知道生命是短暂的，就如同流星划过不着痕迹，生命又是脆弱的，特别在一些顽疾面前不堪一击，可是又有什么办法呢？
9、爱过，伤过，痛过后你又想复合，可是爱是没有创口贴的，那些伤口裂痕愈合不了的。
10、该和父母、亲朋保持怎样的距离才是世间的正常？应该更近些还是稍远些？那些小孩并不熟练。他们渴望浓浓的爱，对着义工也会无所保留地表达，觉得这样才能收到同样浓烈的回馈。
11、同时，死亡带来的恐惧不仅仅是“消失的威胁”，还有未知的威胁。人们总是倾向于更愿意去接触和接纳已知的事物，未知往往意味着不确定性和无法评估的风险。死亡不仅仅是个动作而已，它的发生必然伴随着需要为之承担的后果(自己的，也是他人的)。
12、当这个社会绝大多数公民相信的都是一世说的生命观，这个社会的普遍虚伪与道德的堕落是绝对地不可挽救的。
13、我一直在等你，等死一样。
14、我们生来不会满足，于是即使出自于自己的选择，也会在某个特定的场合成为情绪爆炸的引线。情绪化，是极为贴切人类生存状态的词汇。比如，早晨你起床，迫不及待地出门，然后被人群吞没，可能只是某一瞬间，地铁轻微的晃动，你就会惊惧于人群的冷漠，厌恶起陌生。而更多时候，麻木才是情绪化展现出的更可怕的形式。
15、今年的世界读书(买书)日，我总算是读书了。
16、不同的人有不同的人生态度，在这里你会听到来自科学家、哲学家、医生、心理学家、知识分子、明星等等不同的人对生命的态度和人生感悟。
17、当然，相信一世说还有很多很多的特点，但是还有一个非常重要的特点是什么？就是相信一世说的人，当人生几十年走过来以后，当这个社会出现了贫富差距以后，相信一世说的人很困惑。比如说走到今天过了几十年，你看人家老林现在住着别墅，开着奔驰，天天大鱼大肉，而且山珍海味，更重要的是有钱人都有一特点，不仅家里有一任太太，外面漂亮姑娘还包养了二十多个，有钱嘛，那我混到今天，跟人家老林一比糟糕了，我经济适用房买不起，我自行车买的都是二手的，大鱼大肉吃不起，现在肉涨价了，山珍海味我没尝过，媳妇我这一个都没娶着，你说现在的女人谁愿意嫁个没钱男人，经过同样几十年走到今天，我跟老林一比，我们出现了巨大的差距。
18、他可能连如何跟亲生父母、养家亲戚们撒娇，哪怕只要一块糖，都得悄悄练习几遍。
19、其实死亡并不可怕，可怕旳是身边旳人，毫无征兆的一个一个旳离开。生命有限，请浪费在更美好的事物上。空的尽头，一切物理特性失去意义。终点回到原点享受那走不完的路。人生是没有穷尽的，所以也就没有什么所谓的归宿。人活着为了什么？答案：一个念想。我的降落意味着我的沉沦和老去，因此我不停地飞翔。你要是摊上我的事，就更想不开了，任何时候都要坚信，天无绝人之路，上帝为你关上一扇窗同时就会为你打开另一扇窗，有死的勇气干什么都能成功，轻生是最愚蠢的行为在嫦娥1号探月卫星成功完成人们交给它的任务之后，带着它的骄傲，于2009年3月1日撞击在月球的表面，结束了它的生命。
20、∽∽∽当人在走背时运的一段时间里，长则三五年，短有几个月；做事很不顺，惹是非口舌，外加病魔缠身，内遇亲友白眼…可谓：”屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”；俗语亦称它为”人若倒霉，喝口凉水都塞牙”；日子一片漆黑，让人苦不堪言…。
三、生命终结的说说
1、如果处在你生命的最后60秒
2、我找来一个干净的塑料袋，套在她头上，用手把口束紧，我就在旁边数秒，还不到10秒，她就喊饶命，拿下塑料袋来，她哇哇大哭，说再也不想死了。果真从那，两三年过去了，再没提过死。
3、知道父母怕什么，威胁一下。
4、失去了生存的支撑点，失去了生活的乐趣，更看不到将来的希望。这就是你产生自杀的原因。
5、作为一个成年人，我以为自己有能力预见普通人人性里的冷漠自私。想委婉告诉他，找到亲生父母就是心里有个根，恐难依靠，对亲密亲情关系的渴望，还是期待未来自己建立吧。
6、生命的意义不在于长短，而在于你对于这个社会奉献的多少。一个心存希望的人，活的会比别人更快乐
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8、我们的脑子里会浮现出什么样的情形？
9、对于死亡带来的未知与恐惧，好的处理方式绝不是将他们一股脑地扎进麻袋，然后抛在脑后。因为，“死是一个必然会降临的节日”(史铁生)。总有一天，你只能直面它，而那时，希望它对你来说，是个“节日”而不是末日。
10、根据自述者们的说法，在最后的时刻会看到一道非常明亮但没有刺激性的光，而这个光是具有人性的，它能够让临终者感受到非言语所能形容的爱与温暖，“临终者会觉得完全在它的怀里，沉醉其中，完全放松。”
11、曾给刚刚寻亲成功的他留过言：
12、除了死亡所有的离开都是背叛。
13、人的生命有时候真的很脆弱，病魔来临的时候，真的让人束手无策，所以，我们更应该珍惜当下，珍惜身边人。
14、我们古代的翻译家们在翻译《金刚般若波罗蜜经》时，没有在汉语文化中找到一个现成的词对应波罗蜜、对应Parami，所以只能音译波罗蜜，如果非要意译，它是什么？过河，当然还有人译作“到彼岸”，这个其实也是过河。后来有人说罗嗦，干脆就译成一个字——渡——不就完了吗？后来又有人说释迦牟尼过的过河不是过那个真的有水的河，那既然过的那河没水，那就把水删了，那就用“度”。
15、心理学家雷蒙德·穆迪在研究了150位“濒死体验者”(即经历过“临床死亡”后复生的人)的案例后，写下一本名为lifeafterlife的书，中文翻译过来叫《死后的世界》。在书中雷蒙德总结提出了14条“死亡体验”，其中有一条我觉得很有意思。
16、曾经那么熟悉的一个人，有段时间没联系，怎么说没就没了呢，他才三十出头啊，还很年轻，老婆还很漂亮，女儿才十来岁，儿子更小，就这么的走了？
17、生命，总是要到了无法挽回的时候，才知道我们都没有权利自己结束自己的生命！因为，从娘胎肚子里出来的那一刻起，我们的生命就不只是属于自己的。虽然常常挂在嘴边的是我的生命，由我自己主宰。但，我们永远没有权利扼杀自己的生命让生育我们的人来悲痛，让需要我们来照顾的人失去关爱。
18、是这一生所经历的喜悦与幸福
19、要实现完全地结束，那还得全球各国的疫情防控取得胜利才行，从这个角度来看，距离疫情结束还差很远了，4月3日的数据显示，目前全球累计确诊病例数超过100万以上，而且欧美各国的新冠肺炎病毒疫情拐点至今未出现。因此，今年上半年都不可能彻底终结此次疫情。
20、人生，它包含着生命的考量和比较。我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
四、很想结束生命说说
1、是无法被过于理智地定量的
2、最后放手之后，你们之间曾经在一起就是缘分，请彼此祝福，不要在相互打扰。你也不应该沮丧，生活处处是惊喜和美好，人生总有不期而遇的温暖，不要做一些傻事，用更好的心态去迎接明天的生活。
3、一一一伟大领袖毛主席曾经教导我们：我们的革命同志在最困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气！
4、也没预见到，会有那么多喷子没经历就想象不出：他是一个没有真正体验过亲密亲子关系的孩子。
5、我们需要在这样沉痛的生命观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。因为我们诞生在这个世界是被迫的，这是最可怕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
6、后来，除了梦以外的地方，我就没见过你了。
7、所以大家发现没有，在佛教里“度”这个词出现的频率高不高？太高了！我们翻开佛经，到处都是这个“度”。比如“大乘六度”——布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、般若度。“度”在佛教里就是Parami这个词的意译，这个词的音译就是波罗蜜或者是波罗蜜多。波罗蜜或者波罗蜜多就是度，就是过河。
8、当然，我做了这样的介绍以后，大家可能会想，我们中国人受科学主义、唯物主义的教育，我们信的都是一世说吗？对的，我们大部分老百姓信的都是一世说，相信死亡就是生命的彻底的结束。
9、希望我的建议能够帮助你。
10、奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。正确看待工作，是端正工作态度的前提。那么，工作是什么?我以为：工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。工作是我们需要用生命去做的事。这与工作仅仅是“为五斗米折腰”、“为别人干活”的想法完全不同。他揭示了工作的真正内涵，为点燃工作激情打下基础。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。真实的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
11、药物治疗可以按照抑郁症的治疗规范选择单一药物治疗，但我还是要推荐一种被医学界公认最好的，治疗顽固轻生念头的药物与治疗组合——文拉法辛+米氮平,他们有一个好听的名字，叫做加州火箭燃料。记得还是2014年的一次培训时，北大六院的一位老师像我们推荐了这一药物治疗组合，这一药物组合最显著的特点就是对顽固自杀的患者效果好。
12、我真的感到非常的伤心难过，家里老人过世了，我现在还沉浸在悲痛当中走不出来，我真的很不想接受这个现实，我心里一直觉得他还活着，他一直的活在我的心里，我的奶奶是如此的慈祥，在我的年幼时期，是他陪伴着我成长，是他给了我温暖，可当我长大了可以回报他的时候，他却离我而去，这让我感到非常的难过。
13、一个月时间很短，却是看着他从寻找希望、看到希望、再绝望、最后变成这样的结局……
14、你好，肥胖是因为吃的太多，能量摄入太多。运动量太少，能量消耗太少。造成能量过剩，剩余能量转换成脂肪，使脂肪细胞增大，引起肥胖。减肥的办法就是少吃饭，多运动，消耗体内的能量。减肥的速度不能太快。太快会伤害身体。减肥速度不能快了。
15、生命是如此的脆弱，一个不经意思间它就把你悄悄带走了，你却一点反应都没有。
16、人这一生全部的努力劳动都是为了生存，然而，当生命即将结束时，却发现往日的辛劳全都是白费。
17、玩游戏死的很容易，想真的试试。
18、“我想有个家”，当他鼓起勇气向亲生父母提起的时候，该笑着说？哭着说？卑微地说？埋怨地说？
19、人生是什么?前段时间读到一本书，里面的解读颇为合理。它讲到：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。而人所执迷的欲望是如此的虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。
20、所以说，如果真要防备起来，生理性死亡倒显得不那么可怕了，尽人事听天命，大多数人都能平平安安地活到平均寿命。我们更应该在意和恐惧的，是心理性的死亡。一个人的精神土壤若是枯竭了，还有什么能在他身上生长呢？我们又能对其期待什么呢？
五、生命快结束了的说说
1、这个世上如果还能找到一个人爱你，请一定要好好的活下去，如果一个人也找不到，那就自己爱自己，因为生命里没有比青春更大注的资本了。
2、原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候，爱情就结束了。
3、到今天人们还在怀念项羽，
4、这一点很重要喔，什么意思？大家想一想，相信一世说的人最容易造反，他会把造成社会贫富差距的所有原因归结为社会——这是一个罪恶的社会，我要砸烂这个社会。大家注意，当一个政治组织他要试图领导着一伙人起来革命、去推翻一个政权、去砸烂一个社会的时候，这个政治组织就很乐意向民众传播跟灌输一世说的思想。当这个社会绝大多数老百姓都相信的是一世说，一忽悠就上去革命了。这是相信一世说的一个重要特点。
5、荆轲荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀
6、我愿化身为落下的樱花，即使生命即将结束，我也要在空着打着旋，开心地飞舞而落，我不为别的，只为自由。
7、在节目组的帮助下，五位绝症患者一起分享、谈论死亡带来的阴影，渐渐地学会了如何去面对死亡，如何为死亡做准备，以及如何面对即将告别的至亲至爱。死亡，让他们重新审视了生活。
8、宝妈,为了那些活着的人,再痛苦也要忍受,我们活着不能太自私,都为人母了,想想自己的父母和睡在自己身边的宝宝!
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10、巴特勒有一句很著名的话，“许多人的墓碑上应该刻上：‘三十而死，六旬而葬。’”意思是许多人年轻的时候其实精神已经死了，而到老年，经历的死亡只是肉体死亡。是不是挺讽刺的？
11、首先转移自己的注意力，不去想，也不去刻意的忘记，感情只是生活的一部分，它并不是生活的全部，去做自己想做的事情，把其他都交给时间，时间能抹平一切的创伤。你会发现这个世界还有很多美好等着你去体验和遇见。
12、生老病死，飞来横祸，已经让许多不该走的生命离开了人间，我们为何还要自己拿自己的生命开刀？人人都应该珍惜自己脆弱的生命，让她过好每一天，过好这一生。
13、死亡不是痛苦，痛苦是和自己爱的人生离死别。
14、不管我们愿意不愿意，我们迟早都将面对生命的结束，包括他人，也包括自己。听过这么一个故事，一个舞蹈家在生命行将结束之时，举办了一场聚会，叫上了所有的朋友，在温馨的场面中，和大家微笑着道别，就像一场常规的聚会结束时，我们所做的那样。可是，聚会结束了还有下一次聚会，生命的聚会结束了，下一次我们还能在哪里相聚呢？倒不一定是永不再聚，就像一位作家说过的那样，死亡只是走出了时间，我们的生命将以另一种形式存在，更自由，更没有限制。但不管如何，死亡对我们来说，都仍然是一件很重大，也许是最重大的事情，那么，如果你的生命只剩最后60秒，你最想说什么？
15、“于晓非佛学经典与世界文明读书会”是由于晓非先生授权、“尚古书房·于晓非佛学经典与世界文明研究中心”管理、于晓非教先生助理维护的公共账号，旨在传播于教授学习佛法和西方文明的一些心得体会，搭建因了于教授而相聚于此的诸位同修学习交流的平台。
16、你应该清楚的认识到，家庭的变故并不是你的错，原来的幸福生活并不是通过自己的努力得来的。现在，一切又回到了原点，你必须振作起来，从零开始，迈向人生的目标。
17、2020年注定是不平凡的一年，但它会善待每一个认真生活的我们！2020：不平凡的开始与坚持；愿上帝眷顾整个人类。2020年注定是不平凡的一年，一场冠状疫情的爆发，让人们突然认识到生命的可贵，人们对生命重新有了新的认识。2020的不平凡在于我们每一个人都敢于直面艰难的局面，在于我们每一个人都能够以大局为重，在于我们每一个人都想为推动社会进步贡献自己的一份力量，都在于我们每一个人都敢于奉献，未来一定属于我们！2020年注定是不平凡的一年，这个地球上发生太多不平凡的故事。谱写了太多的悲伤，太多难过，太多的眼泪和辛酸。
18、建议你先休息一段时间，最好找一个自己喜欢的地方，去旅游一段时间，让自己冷静下来，好好理一下头绪，好好思考一下下面的路该怎么走……。其次离开你的伤心地，重新开始新的生活。
19、从当前国内的防疫形势来看，基本宣告第一阶段取得了胜利，但局部地区的零星病例出现还是大概率的，比如河南省的郏县近日又再次启动“封城”模式，但这不能影响到全国各地的复工复产大局。因此，疫情基本上在国内结束了。
20、这是他离开前，看到的最后一缕阳光。
