一、那首诗与杜康酒无关
1、学生9：“‘越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。’意思是，希望老朋友们屈驾来到我这里，我们欢饮畅谈，这也是对贤才的渴慕。”
2、师：陶渊明把官场生活比作“尘网”“樊笼”，把自己比作“羁鸟”“池鱼”，可见，做官生活让他备受束缚，不能活成自己想要的样子，极其痛苦。他不想迷失本性，所以只能“守拙归园田”。他是不是拙？古语中说：“大智如愚，大巧若拙”这些都是古语告诉我们的智慧。他是坚守田园，是坚守自己的精神家园，官场依然污浊，但在陶渊明看来只要内心感觉美好，内心深处就是愉悦的，心灵是富足的，追求精神与心灵的自由。
3、光明的火光燃烧欲望之眼
4、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
5、一入龙门才看懂，镜花水月梦中人。
6、注:鱼尾巴指皱纹。光明顶喻秃头。
7、大道人家失马踪。(不工)
8、心系神州为世界，杂交水稻耀苍天。
9、词语存在的光泽，也不能
10、天哀地痛两星沉，噩耗传来欲断魂。
11、还是更愿意回头看从前的日子。
12、我仿佛听到了它的笑声，看清了它的面容
13、一颗牙开始疼了，疼像牙根里闪电
14、榆柳荫后檐/桃李罗堂前
15、一个消失的女孩回来已是母亲
16、喧嚣在更远处。昭苏太河水闪烁鱼鳞
17、你是窗外那心手相牵的高塔吗
18、婆婆丁的小伞已经远嫁。
19、后面两句也是陈词滥调。说拥立君主，让他像放羊一样来放牧百姓，给百姓建立种种规矩。我每当看到这样的话，总是意不能平。我认为，文学作品，就是应该抒写在现实中有难度，但理想应该存在的生活状态。歌功颂德的，永远不叫文学，不管它文辞如何华美。如果心中没有理想，如何能叫作家？好的文学总是批判的，批判中可以反映作者的理想。批判有很多种，直笔痛斥黑暗，是最古老的；通过某种荒诞的描写来反衬现实，也是一种理想，教人警惕。或者即使不批判，但却讴歌美好，也行，和理想者同归殊途。
20、特别引人注目的是，这种解释在日本也日趋流行。如在日本学者镰田正与静嘉堂文库长米山寅太郎主编的《汉诗名句辞典》中，关于该诗的释文也说：“(唐代清明节)民间有去郊外远游和扫墓的习俗，因此这里所说的旅人，或许是许久未回故乡，这次是回乡省亲并顺便祭扫祖坟的。”(镰田正与米山寅太郎编:《汉诗名句辞典》，大修馆书店，1980年，第280页)
二、好酒唯有杜康那首诗是怎么说的了
1、当然，我们是要坚决反对家庭暴力的。
2、窈娘堤上见新月，神女浦边多丽姝。
3、我曾把你想象成美国少年
4、如果让学生思考陶渊明人生的选择的利与弊，可以给他们讲解当时东晋的现实问题，也可以让学生从责任、困难这两大标准进行考量，以免学生没有方向。
5、在午后的光线中虚拟普渡
6、师：他还用到了什么字眼？我们刚说尘网是官场，他是怎么进入官场的？
7、这是一个古老的爱情故事
8、经过那棵倾倒的死亡之树
9、世界安静的像撤离这小小的关山
10、经过初中的语文学习，学生对陶渊明及其诗歌已经是比较熟悉的，如《饮酒》(其五)、《归园田居》，散文《桃花源记》、《归去来辞》等。他们对诗歌的意象也有所感知，但还不是很熟悉。鉴于这一点，本节课还将在意象上引导学生做一定的探究，但更重要的是引导学生通过意象以及情景交融的手法来领会诗人的感情。然而由于学生的生活阅历有限，他们对诗人选择隐居、与世俗生活告别这一人生抉择的原因难以真正理解。为了回应此难点，课程末尾设计了开放性的探究问题。
11、周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”
12、②叙写事件，不求细致，只求简明，使线条明晰，言简意赅
13、被风吼过的世界，格外安静
14、极浦遥连径，荒祠近隔林。
15、1卢长华山东临清
16、杜甫英文大写红底黄字注册商标，杜甫全球VI统一标识，
17、郊区没醒时辰在冰里埋一块砖
18、共沐春风花姣媚，同登高阁月晖盈。
19、但对于写诗，李老乡悲观地感受到，诗，这种艺术形式，在现代社会已经不可能再有唐宋时期那样的辉煌了。这是一个缺乏耐心、众生喧哗的时代，这是一个信息爆炸、随机消费空前发达的时代。诗意的空间逼仄了。其他的艺术，如绘画和音乐，都有它们各自迎合大众口味的有效方式，那种画面和声音的直接传达，是很容易达到审美愉悦的。摇滚音乐演唱会上的狂热场面，本身就是一种形象展示，跳起来就是爆发。
20、切开的红苹果，甚至是半颗苹果核上的
三、杜康酒诗唯有杜康
1、稻田遥远，一粒精神大米在坚持洁白
2、古城墙上，我们装一回旧朝的士大夫：
3、譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
4、(第四组也画了一幅画)
5、出版：蓝奇屋学术出版社
6、你一定要用我的心脏装葡萄酒
7、频扑李桃园，魂迷三月天。
8、一万响的鞭炮仅响了几十秒
9、风跑在草尖上，形成草在不断跑动
10、致敬你虽瘦小却刚直而热烈
11、师：在这里，他有没有用到什么手法呢？
12、在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。
13、时不时在旁的纸上记些文字
14、正是迷人二月天，香风来自北篱边。有心墙角生红雾，无意桥头起翠烟。花艳艳，影绵绵，问谁此处不流连。春光十里长亭外，一抹朝霞在眼前。
15、死别已吞声，生别常恻恻。
16、——非常规化的诗歌语言
17、师：她刚才借助的是什么？
18、路旁的树被修剪成了干部的模样
19、惟有此，我们才能祈盼生命
20、惹柳百诗咏，引娥千盏迷。
四、唯有杜康上一句是什么
1、课堂中生本交流是基础，而生生之间关于诗歌赏析的表达与倾听，更是一抹亮色。项老师在学生的发言后总会恰当的启发引导，且这些都没有离开文本，始终回到诗歌赏析上，回到语言内容情感上，这是恰当的诗歌赏析课，这更是典型的语文课。
2、谁道红尘苦？怡情乐更赊。
3、情将柳眼开，粉面扮春来。
4、千年谋一腹，莫再说贫穷。
5、裹藏着一颗怎样柔软的心
6、师：好太多了，我真想为你点个赞！同学们你们呢？
7、风波未定的禅意，像刚刚敲响的
8、秋深露冷惹愁肠。恨风凉。怨秋凉。老屋绿椰，独自沐寒霜。月缺五更吾怎奈，笛声响，即分离、心感伤。感伤。感伤。意已狂。蕊失香。泪几行。憾雁独去，碎碎念、孤影彷徨。曾伴窗前，琴曲韵悠扬。枫叶题诗红豆煮，思绪乱，梦依然、眷恋长。
9、师：我的天，同学们自发的掌声说明了一切！你的朗读不仅把李老师带进了那个情境，还把所有的同学都带进去了，还让我们感受到了在朗读过程中，你对这篇文章的思考，你对这曹操这个人的认识，真的挺好。让我们再给他一点掌声好不好？(众再鼓掌)
10、多想一想，如同雨天通过云阴过来
11、蒋干被老同学今日的功成名就刺激得够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心，责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。
12、农夫：“什么也没种，我要确保安全。”
13、咆哮，持续咆哮。尖锐，继续尖锐
14、生：还有一个手法，象征，不借代。
15、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
16、学生：“没有。”学生1(付洋洋)举起手：“老师，我愿意负责喊起立！”
17、“慨当以慷，忧思难忘”
18、纯净的树木，房舍和村落
19、生：这就是作者喝酒喝多了(学生笑)，想到建功立业可是心愿未成，所以感慨自己壮志未酬，感慨人生短暂。
20、我用我的眼睛看清了我看不清的样子
五、杜康酒上面的诗
1、一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年(208)末。
2、&(同题诗会)2020第九期总第190期步韵《钱塘湖春行》
3、倾怀奉予英雄后，血染红旗遍太行。
4、师：是的，大家知道这首诗作于建安13年赤壁之战前夕，当时的曹操已达54岁高龄，但是雄心满怀的他，酾酒临江，横槊而赋《短歌行》，意欲招揽贤才，扫荡孙刘势力来排遣自己因人生短暂的忧愁，何其的豪迈慷慨。除了本首诗之外，我们在初中曾经学过的《观沧海》《龟虽寿》是不是同样如此？是的。所以，孙绍振先生这样来评价《短歌行》，我们一起来看一看。我请一个同学来读一下。
5、天巡丽日国长安。(杜甫：浩荡长安醉。借字)
6、师：对，这是曹操想表达的，对贤才说的，即使我没有时间来找你，你也应主动来找我啊！这句找得很好!
7、而我却视而不见无动于衷
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
9、其实都怕走近／都怕预兆不祥的腰刀／远远地抛个吻吧”(《飞天的吻》)。这是独有的、李老乡式的诗句，我们从中可以瞥见诗人的风格所在：奇崛怪异的构思，清晰而深厚的意蕴，极富解构性的语言，幽默化、戏剧化的审美效果。
10、①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。
11、注：笠泽翁，即陆游；醉翁亭。
12、有约深情言不尽，何猜美景固新封。
13、同学们都说出来了，陶渊明。那你们对陶渊明了解多少呢？请你说，你知道他自号五柳先生，谥号靖节先生；请你说，你想起了他的饮酒、桃花源记，请你说，陶渊明是第一个田园诗人，看来同学们对陶渊明了解颇多。今天我们再来学习一首关于陶渊明的诗歌，归园田居其一。(板书题目作者)
14、催花妆鬓云，桃色染罗裙。
15、全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
16、吾儿趁春早，借力及高门。
17、谁道春光好？燕双我独中。
18、风冷霜重，吹打得双膝疼痛
19、师：引用《诗经.郑风.子衿》、《诗经.小雅.鹿鸣》，这叫什么修辞手法？
20、使馆区楼舍低矮，香柏紧张，严肃。悬铃木喷射。
