一、冬游峨眉山诗词
1、寺庙辉煌云海间，奇花炫美在峨巅。
2、张培河(山东)圣泽天香95cm×179cm
3、惊雷响，春风动，立潮头。胸怀大气，珠色方始耀神州。远望千帆竞发，近瞰群峰林立，盛世写金秋。且笑且追梦，天上去郊游。
4、船埠如诗吟旧事，莲池似镜照空门。
5、张璐(广西)张国强(福建)张敏(山东)
6、张战国(辽宁)赵金根(北京)赵望来(甘肃)
7、圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
8、但得今宵能入梦，飞来飘去蝶和蜂。
9、《游峨眉口占》二首 雪山千古冷， 独照峨眉峰。出自于《游峨眉口占》二首 。 寓意：景中寄兴，表达身居绝顶的快意。 1935年7月，正值中央红军长征到达四川甘孜地区同红四方面军会师，一路部署围追堵截的蒋介石忙里偷闲，于27日登峨眉山，作《游峨眉口占》二首： 其一曰： 朝霞映旭日，梵贝伴清风。 雪山千古冷，独照峨眉峰。 其二曰： 步上峨眉顶，强消天下忧。 逢寺思慈母，望儿感独游。 第一首景中寄兴，表达身居绝顶的快意。第二首由忧国转而思亲，述说忠孝不能两全之憾。
10、张丽(吉林)赵毅(陕西)
11、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——出自唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》
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13、这墙上“洪椿晓雨”四字记载了洪椿坪这里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。这里由于环寺皆山，林密森森，阳光很难穿透树荫，所以空气湿度大，水蒸气不易散发。一到清晨，气温清冷，湿润的空气便凝聚成微小的水粒，似雨似雾，随山风扑面而来，无声无息，无形无影，润衣而不湿衣，沁人心扉而不寒冷肌肤，甜甜的，绵绵的，给人一种清心的温柔。这里是一个天然的空气浴场，在这里小憩，可以洗去你一身的旅途疲劳，也可以涤净你心中的忧愁和烦恼。
14、(问禅)闲吟(诗一组)
15、谁将素色匀银帛，裁出凌花秀旷峦。
16、刘喜文(河南)苏东坡诗抄81cm×173cm
17、如今，慈圣庵又几度培修，焕然一新。
18、几根支架腹中放，五日空肠饥辘鸣。
19、赵向阳(吉林)清晓92cm×171cm
20、名山自是多奇秀，不必文词尽敞怀。
二、有关峨眉山的诗
1、前面高崖挡路的地方便是白云峡。大家不用担心，中间有峡谷可以通行。
2、谁唱南山外，提篮拾小秋。
3、寺门金字横匾书“华藏寺”三字，系１９９０年，中国佛教协会会长赵朴初题。第一殿为弥勒殿，殿内供弥勒铜佛像一尊。殿门有遍能法师所书对联一副：
4、杯倾白发虁门远，梦碎征衣枯树悬。
5、仙修圣地峨眉山，风景迷人似画间。
6、峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。其主要特色为：
7、张丽(吉林)栖香95cm×178cm
8、险峻幽清心静处，八仙过境也闲悠。
9、罗庆(山东)册页(局部)481cm×39cm
10、平台审核诗依平水韵，词依词林正韵，新韵需标注，拒收中华通韵作品。期待您的作品上刊，感谢您对千古诗词聚贤庄一如既往的支持与关注！——千古诗词聚贤庄
11、“长寿门”红石牌坊，是老峨山第二块石牌坊，它位于卵石水泥路上，牌坊上刻有一幅精美的对联：“天增岁月人增寿，地灵人杰福禄长”。这对联对仗工整，内涵丰富。喻义深刻，高度概括了老峨山这块宝地。
12、(注：蔡秦，指蔡京、秦桧两奸相。)
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14、刊头篆刻：宋桂香顾罗心利斌马浩敏
15、在峨眉山滑雪场，研学团队体验了滑板滑雪、密林冰道等冰雪运动和研学课程，亲身体验冰雪乐趣，迎接北京冬奥会的到来。本届冰雪温泉节，峨眉山滑雪场保留了滑板滑雪、滑雪圈滑雪、密林冰道等游客喜爱的传统冰雪项目，并对“冰雪童萌世界”做了全新升级，推出了“丛林穿越”、“雪地转转”、“工程学校”、“坑爹过山车”、“欢乐城堡”等一系列冰雪娱乐项目，专为亲子家庭量身定制。
16、他听了回头看我一笑说：令尊讲得好。你看壁上这几张宋人的字画，能分别出真假吗？
17、曈曚天地分青素，紫气祥云绕殿台。
18、在大峨寺旧址前去不远处，有一座“响水桥”(即百福桥)，这里有一种奇怪的自然现象：有时候走在桥上便听到一种似海水澎湃的声音，从上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由远而近，似夹卷狂风暴雨而至。人们疑是山洪瀑涨。其实天色并无变化，更没有下雨，桥下仍是涓涓细流，哪来山洪呢。约两三分钟后，声音由大渐小，逐步恢复平静，当地人称这种声音为“山潮”。农民有谚语说：“大潮之后有晴天，小潮过后雨绵绵，久久不潮必干旱，三潮三息是丰年。”明代峨眉进士高光还作有《山潮赋》。朋友，倘你有幸，可能听到这奇特的“山潮”。
19、桂月皎溶空孑影，冬霜凄彻锁寒烟。
20、刊头题字：李茂伟顾张幼鸣斌李裕华
三、秋游峨眉山
1、据范成大《峨眉山行纪》载：淳熙4年(1177)，范成大离任之时，前往嘉州、峨眉山。时间为6月23日至7月2日。一行有幕客简世杰伯隽、杨光商卿、周杰德俊万、进士虞值子建，及家弟成绩等6人。具体为：
2、执行主编:吕勇张彤周木火郭文东唐正坤过乃胜杜柱良
3、忽生愁意无须问，一缕炊烟恋故乡。
4、主席说：这所有的字画，大半以上，都是赝品(假货)。我只爱好欣赏，并不收藏。凡是字画，能够做到以假乱真，便是高手，而且需要比真的还要高明才行。况且，挂在我们这里，大概别人也不好明说是赝品，彼此心照不宣，会心一笑，岂不妙哉！
5、千年圣地祥云绕，化作群峰万壑烟。
6、刘勇(湖北)古诗数首32cm×172cm
7、落地虽融化，依然肆意飘。
8、几个山翁下象棋，不愁衣食亦无悲。
9、烟容如在颜，尘累忽相失。
10、2017年9月27日至10月7日
11、峨眉山主峰海拔3099米，随海拔高度的不同，峨眉山呈现不同的气候特征。2月来到峨眉山，山顶白雪皑皑，山下仍是植被葱郁，虽说雪不是峨眉山的独有，然而峨眉山的雪景，却是独具一格。
12、他就端起茶杯说：请喝茶。
13、峨眉金顶与云齐，佛殿辉光亦自迷。
14、节律匆匆已大寒，冰天冻地岁将残。
15、在这段石阶梯步的右侧，景区还建造了一条滑道，供有兴趣的游客下山使用。特别是年轻人和小孩，对滑道的游乐性和刺激性非常感兴趣，特别地喜欢。
16、顾问:邓世广张幼鸣李裕华毛建孟祥荣范让能李茂伟杨小骝
17、该庙清乾隆年间毁于火，后南舟禅师重建。文革遭破坏，现已修葺一新，殿内供释迦牟尼佛、文殊、普贤、药师佛、地藏、观音、韦驮等塑像。
18、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
19、金顶霞光万道开，巴山蜀水尽崔嵬。
20、留连多少峨眉客，谁不开怀揽秀山。
四、峨眉山冬天诗句
1、(问禅)莫高窟，一个解不开的谜
2、佛顶崔嵬晓气清，霞包古杀客声盈。
3、虚心向上品恭谦，身正腰直气凛然。
4、总总编编：周冬兴兴周志斌斌周志斌
5、王芳(河南)明月松间照96cm×178cm
6、闻峨眉猴抢佛前供品戏题
7、远上峨眉忙五更，摩肩登顶步云轻。
8、蜂儿邀蝶去，只剩小黄鹂。
9、李天华(四川)李白诗91cm×181cm
10、梵曲三巡思拾得，禅诗一句梦寒山。
11、运转峨眉山月，按行雪界天风。
12、竹韵汉诗协会2018年推出的《竹韵诗话》(原《斗诗批词》)已经使广大诗词爱好者受益，收到广泛好评。最近，2021年新版《竹韵诗词选2021》已经面世。
13、万年寺景区，属峨眉山的中部地带，海拔高度在８００－１９００米之间。树木以阔叶树为主，间有针叶树种，帮春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，枫叶泛黄，如诗如画，令人陶醉。在万年寺一带，山民村舍错落，宛如一幅恬静的山乡景色画图。
14、这一手印象征佛在说法，称为“说法印”。其他六尊佛的双手，仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这种手印表示“禅思”，使心安定，叫“法界定印”。体态、手势和面部表情，都体现了佛的智慧、人格、道德皆完美无缺，至高无上。有朋友问，七佛莲台下的“小鬼”是什么意思？这有两种解释：其莲台又称“金刚座”或“须弥座”，意思是佛的法座象“须弥山”(古印度传说中的山名)那样高大、坚实，座下塑造的是“金刚力士”，肌肉发达，面部狰狞，对邪恶起震慑作用；其释迦牟尼佛度“六道”时，拯救出来的饿鬼，他们为了报佛恩，都蹲在金刚座下，听经护座。
15、昨日岷江春色尽，伊人一去了无声。
16、倚窗酒醉潇潇雨，闻笛花香淡淡风。
17、注：孝行，《进化论》认为，人是从猿猴一代一代不断进化来的，猿猱误以为人类供佛的礼品，是孝敬它这祖宗的，哈哈！
18、万年寺是峨眉山八大寺庙之创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年(公元９８０年)，茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年(公元１５９９)失火，寺庙焚毁，仅存铜像未损。万历二十八(公元１６００)朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年(公元１６０１)七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年(公元１９４６年)万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。
19、这里还有一个特殊的自然现象，叫做“云窝不雪”。前面提到过的“云窝”，就是指这块地方。每天白云从此处升起，飞到骆驼岭上慢慢地降下。故名云窝。每到冬天，周围已是皑皑白雪，唯云窝一片葱绿，麂子、兔子、松鼠、雀鸟都到这里来觅食，非常奇怪，为啥这里气温会高一些，至今未找到答案。
20、华严顶是座小庙，原为玉皇亭，清康熙年间扩建为寺，清雍正年间慧先老和尚增修，取《华严经》的意思命名寺庙。
五、峨眉山 古诗
1、王辉(河南)喜悦97cm×180cm
2、善觉寺原名降龙院，明代万历年间道德禅师修建，与伏虎寺遥相呼应。“降龙”、“伏虎”本是显示佛法为生灵除害的威力。但在封建社会，“龙”是帝王的象征。所谓“真龙天子”，“降龙”当然是犯讳的。由于康熙皇帝是崇佛的，他根据佛经中“善哉！觉哉！”的意思，便亲笔写了“善觉寺”三字赐予住持元亨禅师。聪明的元亨恍然大悟，于是速制一道九龙镶边的“善觉寺”金匾，悬挂山门上，从此降龙院之名就废了。康熙知道后，又赐玉印一枚，印刻“普贤愿王法宝”；还赐诗二首，表示对佛门的仰慕。元亨则修了一座八角亭，将康熙画像供于亭中。并植柏树一棵，以谢皇恩。因此寺虽小而名声大。经修葺以后的善觉寺有殿宇三重：普贤殿、药师殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。
3、冬天十一月到二月，山顶经常晴朗。晴朗天气利于观看云海、日出、日落、佛光。
4、刘伟明(陕西)咏乐山诗93cm×169cm
5、王明远(江西)印42cm×136cm
6、唐周(湖南)人家97cm×177cm
7、朝霞映旭日，梵贝伴清风；
8、清音阁的左边便是广福寺，原是前牛心寺别院。这座寺庙初建于明代，清朝初年重建。“广福”即“广种福田”的意思。此庙现仍是清音阁的一座属庙。若从报国寺景区而来，广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。
9、冬日佛光辉雪巅，峨眉金顶紫霞连。
10、(问禅)峨眉山楹联(一组)
11、(问禅)何绍基游峨眉山
12、《只有峨眉山》打通了“剧场演出”和“实景演出”的边界，使不同种类的剧场之间互相交融，并开创了行进式的观赏方式。随着行进路程的推进，观众也随之进入一个又一个故事。
13、想是成都居正好，一年四季不思归。
14、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
15、峨眉金顶观云海，是一种欣赏，是一种享受。天气晴朗日子，站在舍身岩前，浩瀚无际的白云在岩下翻涌，山峰犹如座座孤岛，只现出青葱的峰巅。云海瞬息万变，时而平铺絮绵，称作“云毯”；时而波涛漫卷，称作“云涛”；时而簇拥如山，称作“云峰”；时而聚结蓬堆，称为“云团”；时而分割如窟，称作“云洞”。随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆队仗，飞禽走兽。金顶云海，古称“兜罗绵云”或“兜罗绵世界”。兜罗是梵语，一种树名。“兜罗绵”意指此树绽放的花絮，纷纷扬扬，如丝如絮。
16、莫笑琴音空入耳，奋蹄不待举鞭郎。
17、他听了以后，便自拈须微笑说：你好记性。
18、刘勇(湖北)刘志强(江苏)龙海波(河北)
19、郭鸿俊(甘肃)李商隐诗一首77cm×175cm
20、禅钟袅袅听何足？霞径蜿蜒觉路长。
