《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示(玉阶怨的诗意是什么)

时间:2023-07-0400:26:13 《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示(玉阶怨的诗意是什么)已关闭评论 59 阅读

一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示

1、“但觉衣裳湿,无点亦无声”两句,尤为精妙,将秋雨的细腻之质刻画得十分淋漓。这秋雨是极其细微的,那“夜寒”尚且能使人实实在在感觉到,而这一样寒冷的秋雨却让人根本觉察不到,更不用说听到雨声,看到雨点了。它就像濛濛的雾气,浸润着人衣,久而久之,衣服变得潮湿,作者才发觉:原来是下雨了!

2、第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。

3、一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

4、⑤ 何极:哪有尽头。

5、日暮:傍晚的时候。

6、清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

7、怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。

8、前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺平垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

9、小宫女依旧毫无睡意,隔帘仰望天上的玲珑秋月,这个月明星朗的夜晚,浩淼的天空无限广阔,但只有她一人,唯有小宫女满怀的愁思幽怨与她默默相伴,这注定是一个凄凉而悲伤的凉夜。

10、缂丝有其专用的织机缂丝机,这是一种简便的平纹木机。缂织时,先在织机上安装好经线,经线下衬画稿或书稿,织工透过经丝,用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上,然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。

11、晏殊在《蝶恋花》中写到:“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。”

12、白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

13、暮色降山苍茫愈觉路途远,天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。

14、潋滟:水波荡漾、波光闪动的样子。方好:正显得美。

15、高级工艺美术师,仁和缂丝研究所所长,全球华人基金会会员,世界华人慈善基金协会会员,江苏省民间文艺家协会会员,苏州市民间文艺家协会副秘书长,苏州市工艺美术行业协会常务理事,苏州丝绸协会理事。

16、《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁创作的得一首七言绝句。萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景,借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀,兴致高昂,巧妙地反衬悲情,更显客居他乡的孤寂无奈。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。

17、白云泉:天平山山腰的清泉。

18、可望而不可及的玲珑秋月,不正如女主人公要等待的人一样那么遥远吗?

19、《玉阶怨》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的一首诗。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶,露水浓重,浸透了罗袜,她却还在痴痴等待;后两句写寒气袭人,女主人公回房放下窗帘,却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情;后两句以月亮的玲珑,衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情,只是抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态,便概括地反映出宫女生活的孤独清凄,不著怨意而怨意很深,有幽邃深远之美,堪称古诗中的珍品。

20、玉阶怨 李白 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。(注释)①玉阶怨:属乐府《相和歌辞·楚调曲》,从所存歌辞看,主要是写“宫怨”的。

二、玉阶怨的诗意是什么

1、向晚:傍晚。不适:不悦,不快。

2、诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

3、让我们在匠心与匠艺的闲慢中

4、莫学武陵人,暂游桃源里。

5、枫林晚:傍晚时的枫树林。

6、怨深,夜深,不禁幽独之苦,乃由帘外而帘内,及至下帘之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;若人不伴月,则又有何物可以伴人?月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

7、 主人公望月的行为孕育着行为背后的思想感情。

8、② 夕殿:傍晚的宫殿。

9、专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑,周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

10、译文:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

11、丝织衣物最好干洗,丝的品质不容易受干洗溶剂的影响,因此干洗是保养丝织物最安全的方法。如果可手洗,要使用中性洗涤剂,而且不要搓揉,熨烫时也要用中温,避免阳光直射,以免褪色。

12、真丝与涤纶丝织品的识别如下。①真丝织品光泽柔和,涤纶丝织品反光性强。②真丝织品手感柔和服帖。手攥织品后放开,真丝织品回弹相对柔和缓慢,涤纶丝织品因刚度较大,回弹迅速。真丝织品不如涤纶丝织品抗皱性能好,也不如涤纶丝织品挺括。③抽出织品丝线,真丝用手拉伸易断;而涤纶丝则结实有力,不易断。这是鉴别真丝与涤纶丝织品的可靠方法。

13、朝:早晨。白帝:白帝城。辞:告别。

14、⑵罗袜:丝织的袜子。

15、却下水晶帘,玲珑望秋月。

16、“故乡云水地”是虚写,是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗?是故乡有云重水复遥远的阻隔吗?还是故乡根本就不存在于现实,而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗?这一句体现了诗人特有的朦胧性,怎么理解似乎都可以,怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。

17、《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年(725)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。

18、全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。兼之语言明畅,音韵和谐。

19、同样是写思念与守侯,孤枕难眠之人,面对那一轮“不识时务”的明月。

20、牧童:指放牛的孩子。

三、玉阶怨百度百科

1、滞雨:久雨不止。一说为因雨而停滞之意。

2、李白的这首宫怨诗,虽曲名标有"怨"字,诗作中却只是背面敷粉,全不见"怨"字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。"罗袜",表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植"凌波微步,罗袜生尘"意境。

3、金粟:黄色的花蕊。

4、至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。

5、首句的“玉阶生白露,”中的一个“生”字,足见主人公站立的时间之长。也许是从夜幕降临之始就开始等待了。

6、欣赏一首诗,要先了解其写作背景,可惜的是这首《玉阶怨》具体的写作时间无法确定,也就无从知道诗人是在什么样的一种情况下写的这首作品。

7、斜:此字读xiá,为倾斜的意思。

8、君自故乡来,应知故乡事。

9、玉阶生白露,夜久侵罗袜。

10、霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

11、女主人公无言独立在玉阶,她在想些什么呢?诗中没明说。

12、此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。

13、译文:遥望终南,北山秀丽,皑皑白雪,若浮云间。雪后初晴,林梢之间闪烁着夕阳余晖,晚时分,长安城内又添了几分积寒。

14、 “却下”二字用的极为传神,这是诗的转折,看似不经意的放下水晶帘的动作。

15、这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。

16、诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。

17、促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。

18、诗人运用了衬托的手法,以绵绵长夜衬托虫鸣“唧唧”,加之秋阴欲雨,虫鸣更显得凄切,抒写心绪烦乱秋思绵绵。运用了拟人的手法,秋虫唯恐愁人睡去,唧唧之声越叫越近,一直来到床前,更让人辗转难眠。还运用了层递的手法,第一层写虫鸣“唧唧”在绵绵长夜中格外真切;第二层写秋阴欲雨,使虫鸣更添凄凉;第三层,写虫鸣越来越近,更让人无法安眠。诗人以此抒写内心的无限愁思。

19、yùjiēshēngbáilù,yèjiǔqīnluówà。

20、荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。

四、玉阶怨的赏析及解析

1、夜归人:夜间回来的人。

2、欲:可以;如果。西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。

3、契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。

4、引笑:逗笑,开玩笑。

5、一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。

6、这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。

7、这种精神上痛苦,即使诗人不说,但读者仍可见主人公的如怨如诉。

8、移舟泊烟渚,日暮客愁新。

9、第三句的境界更为神妙。古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”。这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞“妙在第三句能使通首精神飞越。”《札朴》

10、⑶却下:回房放下。却:还。水晶帘:即用水晶石穿制成的帘子。

11、却下水晶帘⑶,玲珑望秋月⑷。

12、③却下:放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶,露水浓重,浸透了罗袜,主人公却还在痴痴等待。

13、瞬息之间“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快那便显得笨拙,而这个“轻”字却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时不仅觉得船重而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。”(《上三峡》)如今顺流而下,行船轻如无物船,读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”已过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感也自然而然地表现出来了。这最后两句既是写景又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感精妙无伦。

14、苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。

15、后两句写寒气袭人,主人公回房放下窗帘,却还在凝望秋月。

16、李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。

17、缂(kè,同:刻)丝,又称“刻丝”,是中国传统丝绸艺术品中的精华。中国缂丝历史悠久,据考古发掘证明,早在汉代就有“通经断纬”的丝毛织物。

18、屋外实在是太冷了,无奈只好回去吧。

19、 这是一首内涵极为丰富,风格极为含蓄的诗。分析全诗,诗中讲述的是一个痴心的宫女又或是皇帝三千妃子中的一个在等待皇帝幸临的事件。

20、长夜缝罗衣④,思君此何极⑤。

五、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示财富之多

1、刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。

2、(出处)唐·李白《玉阶怨》

3、⑷“玲珑”句:虽下帘仍望月而待,以至不能成眠。玲珑:透明貌。玲珑,一作“聆胧”。聆胧:月光也。

4、两者的思绪应该是一样的。李白运用含蓄的手法写痴情之人。宴殊是用婉约之情写离情别绪,两者有异曲同工之妙。

5、译文:把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

6、玉砌的台阶夜里已滋生了白露,夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。

7、玉阶生白露,夜久侵罗袜⑵。

8、全诗纯用白描手法,语言朴实无华,格调清雅淡静,却具有悠远的意境与无穷的韵味。

9、孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。

10、振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

11、却下水精帘⑸,玲珑望秋月。

12、云水地:等于说云水乡,云水弥漫之地。

13、连绵不断的夜雨,留滞在长安之夜;独对黯淡的残灯,客子更触绪生愁。我向往着的故乡,美丽的云水之地;怕的是归乡之梦,不宜于这个清秋。

14、却下水晶帘,玲珑望秋月。

15、天平山:在今江苏省苏州市西。

16、省略号(……)的作用:表示语言的省略部分。表示语气的断续、延续。原文是鲁迅的《故乡》吧,闰土介绍的时候应该可以这么理解:语气的连续:此时闰土关于鱼儿的叙述已经完成了,留给作者时间思考和体会;语义的省略:下文是“阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事……(这个省略号就是行文的引用省略了)“,可以表示作者对闰土的叙述中止,实际上闰土还说了好多别的内容。

17、① 玉阶:皇宫的石阶。

18、全诗主旨为思乡。前两句谓客居长安因天雨而行动受阻,独对残灯忧愁不寐,思念故乡;后两句推进一层,谓故乡本是烟树晴岚、碧水萦回之地,可是正值秋雨绵绵之时,即使梦回故里,所见也是霪雨霏霏,故归梦也不宜当此风雨潇潇之秋也。

19、这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”,孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁,更何况还是在秋雨绵绵的深夜?归思难收,归期无定,归梦不宜,这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。

20、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。

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