一、古人对莲蓬的雅称
1、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
2、L:72cmW:1cmH:2cm
3、莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，“正如人的佛性”陆艳冰说。小小的莲房、莲子，在佛间弟子眼中，广阔无边，是人所探究，也是应认识的本心、佛性。
4、莲花即荷花，宋代文人即以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来寓意古代文人的气节。在我国传统吉祥纹饰中，“鹭”谐“路”音，“莲”谐“连”音，二者结合即为“一路连科”，比喻仕途顺利，光耀家族。
5、郑先生15168388712(文房瓷器)
6、桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。
7、W:11cmH:8cm
8、患有肾病的人群禁止食用莲蓬，可能会导致症状加重的不良后果。
9、H:3cmD:64cm
10、梅花秀雅不凡，冰心玉质，古香自异，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
11、清平乐·村居①辛弃疾茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪。大儿锄豆⑤溪东，中儿正织⑥鸡笼。最喜小儿无赖⑦，溪头卧剥莲蓬。注释①村居：选自《稼轩长短句》。清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。②茅檐：指茅屋。③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。④相媚好：互相说喜爱要好的话。⑤锄豆：锄掉豆田里的草。⑥织：编织。⑦无赖：这里是顽皮的意思。古词大意房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位＜/PGN03TXT/PGN＞斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
12、绿色的美酒，红色的火炉，暮色将雪的天空，还有一位惺惺相惜朋友留门而待，相信刘十九看到这封信时，心中感动无限，当欣然赴约。
13、水仙茎叶清秀，花香宜人可用于装点书房、客厅，格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒，不可误食，牲畜误食会导致痉挛。
14、因了初中课本上周敦颐《爱莲说》里的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”所以，在我豆蔻年华时，对于荷花就心生仰慕和欢喜。
15、“下有并蒂藕，上有并头莲”，“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，“应为洛神波上袜，至今莲蕊有尘香”……一首首都因荷花而绝美，一篇篇都因荷花而流芳，这个季节的荷花是如此的令人神往。
16、船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
17、和阗白玉质地，受褐色沁。器呈长方形，一端长伸斜削下垂与底近平，方形穿孔。器面一端饰兽面纹，器身饰云纹，一阴一阳相勾的云纹间阴线辅刻如意纹、网格纹等，并在器物正中部凸起的阳脊上复刻阴脊，雕工十分精湛。兽面眼角出线，眼眉粗厚，上扬内捲。此器物尺寸较大，用细阴线琢刻均一根到底，毫无拖泥带水之感，代表了汉代玉雕工匠的精湛技艺，是一件品级极高的剑具，值得珍视。
18、清中期豆青釉缠枝花卉纹双耳盘口尊
19、无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
20、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
二、古代对联的雅称
1、螃蟹以优质和阗白玉籽料雕琢而成，色若凝脂，洁白无瑕，表面留有红色玉璞，包浆浑厚。螃蟹采用仿生圆雕手法琢制，为静止休憩状。身体两侧各出四肢，小足朝下依次相连，健硕的两只蟹钳朝前置于头部，并琢出关节。背壳上面雕出壳缝，前部雕出四个凸齿，两眼上挑。腹部团脐，并琢出阴线波状纹。一只蟹钳夹住一根细枝，枝上开出一朵盛开的团菊。整体以写实形式雕琢，结构准确到位，线条刚劲利落，棱角分明，细节生动传神，工艺极为精妙，可见其匠人工艺精湛，心思细腻，具有乾隆时期南派玉作之风格。并配以精雕紫檀底座，置之严丝合缝。
2、来源：上海中国画院；撰稿|独享天成
3、来源：CabinetPORTIER旧藏。
4、译文：与恋人携手漫步在荷花盛开的湖畔小路，一瞬间洒下一阵黄梅细雨。
5、来源：2016秋季西泠印社拍卖，居敬堂•文房古玩专场，1730号拍品。
6、青莲：青莲指的是一种青色的莲花，其观赏价值是比较高的。
7、玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，目前对良渚玉琮功用的猜测不下二十多种。良渚玉器的发达有一个重要原因，那就是原始崇拜的作用。《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。但是，良渚文化要比周朝早近两千年，其功能及文化内涵不可一日而语。多数学者认为琮是一种沟通天地的中介，上大内圆象征天，下小和外方象征地，以兽面和神人组成的神人兽面纹是良渚玉器装饰的主要题材，它体现了以兽面神崇拜为核心的神权，也是良渚人崇拜的主神。
8、此件玉狗体型较小，黄色玉质。小狗呈站立状，双耳直立，三角坑眼，方鼻口，前足用一道线槽分开，后足并拢，体态浑圆。整体雕刻刀法素朴，寥寥数刀将小狗形象雕刻的生动传神，营造出动物温顺的神态，仿若浑然天成。玉狗的形象在商代玉器中极为少见，仅在商代殷墟妇好墓出土了一件狗纹饰的片状玉器。这件小玉狗器体虽小，琢刻简单，但其表现出来的商代韵味非常浓郁，依然十分珍贵。
9、参阅：纽约苏富比1980年11月7日EugeneBernat夫妇旧藏定窑花口洗一对(祥见右图)。
10、杯随角形而制。口微奢，口沿装饰一圈回字纹。杯壁垂直而下，圈足外撇。一侧镂空高浮雕一梅枝越壁而过巧作鋬柄。梅枝虬结有力，腹部梅花呈含苞而放之姿，极具立体感，使人观之有疏风露月照松岗之诗意。器型规整，色泽油润，呈枣皮红色，浆皮厚朴，角结构丝丝入扣。其梅枝造型灵动，栩栩如生，工思巧妙、刀笔苍劲，制作及纹饰简洁精细，气质古雅。乃收藏之佳品，是清中期的精品之作。
11、说明：中国托帕石产于内蒙古、江西、新疆。内蒙古的托帕石产于白云母型和二云母型花岗伟晶岩中，与绿柱石、独居石等矿物共生。
12、日本捐助词的背后，隐含了太多秘密！(深度)
13、译文：采下一朵花就会连着它的叶子，折断一支藕也会有丝连着。
14、此件玉韘采用典型的汉代以前新疆和阗所产的青绿色玉制成，因此种玉材多流行于战国器物，今人将此类玉材俗称为“战国青”。其玉质细腻，边缘有褐色沁，沁斑入骨自然，局部残留朱砂。玉韘保持了早期实用韘的形态，中部留有穿孔，一面内凹，以适应手指，一边出一直钩榫用以勾拉弓弦，棱角分明，琢工精细。目前已知的早期玉韘为商代作品，至战国晚期后失去实用性，逐步发展为鸡心佩。
15、W:7cmH:9cm
16、清中期沉香通景高浮雕香山九老图笔筒
17、汪伦曾写信邀请李白来做客，信中写道：
18、此件斋戒牌为和阗白玉质。椭圆形，周饰两条夔龙，龙身雕刻繁复。正中同心椭圆琢饰“斋戒”二字，正面为汉文，反面为满文，带原装流苏。斋戒牌是中国古代明清时期行斋戒礼时所置示警牌。凡大祀、中祀皇帝致祭，事前应斋戒，由太常寺进斋戒牌。行祀之日各佩斋戒牌，不理刑名，不宴会，不作乐，不入内寝，不问疾吊丧，而有疾有服者不与戒。斋戒牌不仅是工艺精湛的艺术品，也是古人笃信神灵、虔诚信仰的见证。
19、传说只是人间美好的愿景，实际上荷在上古先民眼里只是能长出莲子、莲藕等果腹食材的植物。真正成为园林观赏植物，最早的记载应该是春秋时期吴王夫差为了讨美人西施的欢心在今苏州灵岩山上兴建“馆娃宫”，内有“玩花池”移种大量野生莲花。
20、通过大量实例可以看出，这类体量大且玉质极佳的陈设器物，基本上都可以确定为清中期的宫廷官作玉器。乾隆二十四年(1759年)之后，清政府掌控了和阗玉矿的开采权，上好玉料皆为宫廷所用。类似大件陈设器物均不见于民作，只见于官作。
三、莲蓬的别称雅号
1、这件玉辟邪形状劲健雄伟，神态凶猛，造型生动。从琢玉工艺上观察，推磨、打凹、镂孔、细刻之细致，不难看出古时玉匠的精湛技艺和纯熟手法，造型表现力与工艺都有很高的水平，可谓是汉代玉辟邪中之典型，亦为珍品。
2、提盒宋代已流行，至明清两代，其尺寸变小，材质也逐渐选取较为贵重的黄花梨亦或紫檀为材，为存放笔墨印砚等文具之容器，便于提携，一般供士人、文人墨客赶考或游历时使用。此件提盒以黄花梨制，三撞，连同盒盖共四层。盒盖与盒身作子母口，契合紧密。盒身底层置于打槽长方形底座之上，固定平稳，中设夹柱，上端与罗锅枨式提梁相互榫接，每层盒体口沿处均起灯草线加厚子口，构件相交处嵌铜叶加固，使提盒外形富于变化同时又增加盒身稳固作用，设计巧妙实用。外壁未作装饰，呈现木质天然纹理，黄花梨光泽柔润，木纹如行云流水，不可多得。
3、此帽架玉质精良硕大，做工考究，造型庄重，纹饰古雅，图案布局紧凑，保存状态完美，具有典型的宫廷艺术风格，弥足珍贵，为清代玉雕陈设器之上品。
4、参阅：《清代单色釉瓷器特展目录》，台北故宫博物院，1989年，页1
5、白菜是中国老百姓生活中最常见的一种蔬菜，但玉雕白菜在古代却有着特殊的地位。世人皆知最有名的白菜，便是那件现藏于台北故宫博物院的“翠玉白菜”，那件稀世珍宝原置於紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，因此有人推测那件白菜为瑾妃的嫁妆，象徵其清白，并企求多子多孙。
6、金寨视窗丨地产屡遭投诉/不省心的母子/"一把火"烧树/学生拾金不昧
7、药师佛全称“药师琉璃光如来”、“大医王佛”、“医王善逝”等，为东方净琉璃世界之教主，因能为众生解除病痛故名。此尊佛像铜鎏金而成，肉髻高立，顶有宝珠。面相饱满俊朗，双目微闭，白毫凸起，双耳垂肩，慈祥庄严之相十分凝重。其身子半袒露，身披袈裟，衣袖宽大，裤裙层层迭置，流畅铺散于身前。衣襟、裤边錾刻有装饰花纹。左手腹前托持药钵，右手持药丸置于右膝，结跏趺坐于高双层莲瓣座。整像着衣处鎏金，金水厚重，色泽光亮。面部、右胸、双手、双脚则采用暗金色，以示区别。铸造精致，庄重雅致，神韵十足，带有蒙古造像特征。
8、W:5cmH:5cmG:2519g
9、起拍价：250,000
10、中国十大名花包括：花中之魁梅花、花中之王牡丹、凌霜绽妍菊花、王者之香兰花、花中皇后月季、繁花似锦杜鹃、花中娇客茶花、君子之花荷花、十里飘香桂花、凌波仙子水仙等十种名贵又美丽地方名花。
11、本篇甄选出月底即将在杭州举办的“浙江佳宝2018春拍—古代玉器专场”中数十件精品玉器，这些玉器均是中国历史上各时期具有不同时代背景的产物，供古玉收藏家及爱好者鉴赏及品评。
12、✎爽朗的秋天气象是我所喜爱的，羡慕那些翱翔天际的鹰隼，它们挥动强健的双翼，搏击长空。
13、1870年黄铜镶白云石圣母座钟
14、注：台北故宫博物院藏有一件“清白玉锦荔枝”与此件雕工如出一辙，见《故宫玉器选粹》(国立故宫博物院印)第32号藏品，可供参考。
15、不嫌天上云遮月，雨来正是双绝。
16、秋风一起，正是菊花盛开的时候，也是螃蟹最肥美最好吃的时候。作为一道时令美食，今天的人们对其可谓十分熟悉，然而过去古人眼中的螃蟹不仅仅是一道餐桌上的美味，在古人看来因其有厚壳护身，犹裹铠甲，便将螃蟹之“甲”与当时科甲(科举)之“甲”相联系，将其视为科举三甲中一甲的象征。
17、L:7cmW:1cm
18、起拍价：120,000
19、六月春：六月春是荷的别称，无论是名还是花，都名副其实的美。
20、当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不山中人王维白。
四、莲蓬的美称
1、莲蓬是哪种水生草本花卉的果实
2、清中期碧玉饕餮纹仿古簋式熏炉
3、H:6cmD:34cm
4、在此，感谢所有支持浙江佳宝拍卖的藏家与藏友！真诚地邀请您莅临现场指导！
5、以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等；为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。
6、http://www.zjjbpm.com/
7、L:2cmW:6cmH:1cm
8、注：湖北荆州熊家冢楚国贵族墓均出土过同类玉龙，现藏荆州博物馆，可供参考。
9、《南史•齐纪下•废帝东昏侯》记载：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰此步步生莲华也。”东昏帝萧宝卷在地上用金箔贴出莲花，命令宠妃踏之而行，人为造出步步生莲的效果，可谓是东施效颦。不过也可以从侧面看出当时古人对荷花的喜爱程度。
10、书斋清赏—文房雅玩专场
11、梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。
12、参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—宫廷珍宝》页图88
13、佛陀讲经，要人行菩萨道，渡自己，也要渡众生，让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能显出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得显出藏在其中的佛性，进而成佛。
14、朱先生13067800881(中国书画)
15、W:12cmH:5cm
16、L:13cmW:8cmH:3cm
17、杜鹃喜温暖、半阴环境，宜于酸性腐殖土生长。
18、和阗白玉质地，局部受褐色沁。勾首呈回首龙头形，颈部浅台阶，器身扁方曲拱，四棱边倒角，底面承凸长方梯形钮。器身腹面方形区域内密集阴刻云雷纹，两端刻绳纹。器身两侧亦划定方形区域，内饰疏密有致的云纹。纹饰线条如磋如磨，纤细挺拔，背面光素无纹。此物级别必为王侯一级腰间束带钩挂之器，非常珍贵。相类器物有一九七七年河北省平山县战国时期中山国王陪葬墓出土页物。
19、和阗白玉质地，温润纯洁。馒头形素面内芯，外攀附两条透雕螭龙，俗称“双螭抱石”纹。螭龙为三角眼，鼻稍凸，脸颊下凹，眉骨隆起，毛发后飘，口衔灵芝。人字形肩，长阴刻线脊背，身躯较长，扭转有力，雕工精湛，为典型的元代器物，供炉盖镶嵌作钮。
20、此件佛手作为文房陈设器物，观其形貌，别具雅趣。玉工将佛手柔美饱满富有张力的外形刻画的淋漓尽致，充分体现了当时玉工对自然之物观察的细致与用心。器配红木座，深沉的底座与玉体形成强烈对比，愈发衬托出了玉器的清雅之感。清代乾隆玉器中仿生制品颇多，且多能穷形尽相、精益求精，还有巧作构思，添加情趣，而本品无疑就是其中的一件佳作。此件作品造型栩栩婀娜，不论选料、尺寸及雕工皆可达到馆藏级别，制作难度甚高，可谓清代乾隆时期宫廷玉雕之上品，若瑰宝天谴，极为珍贵！
五、莲蓬在古代叫什么
1、在这其中，最让人喜爱的莫过于南朝乐府《西洲曲》，虽然作者已不可考，但是诗句却依旧打动人心。或许有人喜欢“低头弄莲子，莲子青如水”的清雅，而笔者更喜欢“南风知我意，吹梦到西洲”的浪漫。
2、而秋明空旷，野色浩无主，也才秋波横流，秋爽媚人，秋怀难耐。如此理解收成之季才好。
3、L:5cmH:8cm
4、说明：吴邦佐，宣德时铸铜工艺名匠，生卒不详，是冶炼、铸造宣德炉的督造官，也是炉式、款式、色种的设计者，为宫廷的宗庙社堂铸造了大批彝器，同时还“私铸”铜炉出售，皆精妙绝伦，世人十分珍贵，后多有托名之作。
5、雷公驱电母，尽收卷、十分袢热。
6、L:2cmW:3cmH:5cm
7、L:3cmW:3cm
8、荷花，又称莲花，古称芙蕖、菡萏。古人早就赋予它“花中君子”、“瑶池仙子”的雅称。
9、层次越低的人，越喜欢花时间在这3件事上
10、莲蓬上供莲子居住的一格格莲室，曾被喻为人体的窍门。
11、民间传说荷花是王母身边的侍女玉姬化身而来，传说玉姬贪恋人间的生活，偷偷下凡，却流连忘返犯了天条，被王母用莲花宝座镇压在西湖的淤泥中，永世不得再登南天。自此人间便多了一种平和而高洁的鲜花。
12、清或以前铜制兽面纹三足鼎
13、W:23cmH:8cm
14、寄语多情熊少府；晴也须来，雨也须来。
15、孕妇怀孕20周起可copy以喝点莲蓬，黑豆煮红糖喝，过来人都懂，解释说是为肚子里的宝宝解胎毒。有些宝宝生出来后皮肤上会长疹子红红烂烂的，涂药膏也很长一段时间才能痊愈，最烦人的是好了又长，还越长越多，这就是胎毒。为了宝宝生出来后皮肤靓靓，请妈咪们每个星期煮一次来喝，因为这是清凉解毒的，故不能多喝。方法是：一个大莲蓬，一抓黑豆，把黑豆浸泡变软方便煮出味道，也可与莲蓬一起泡，洗净煮15分钟，快煮好的时候放一小块红糖，也可打入一只鸡蛋。(清香味甜，很好喝！)
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17、在清代官员府邸，帽架作为一种实用性很强的日用器物与帽筒同时流行，帽架造型立体，用料讲究，因此室内一般陈设兼有实用与艺术之质的帽架，其形制、材料等也随着使用者等级不同而有不同。清代制作帽架的材料很多，如瓷、漆、珐琅，北京故宫博物院中藏有牙雕冠架，但最多见的还是木制的，此类以和阗玉为材的帽架更是非常珍稀难得之物。故宫养心殿三希堂内即按古制摆放有玉制帽架，可见玉制帽架使用等级之高。
18、快节奏的现代生活，总会让人怀念起古代悠闲自在的生活，行到水穷，坐看云起，细数落花，山上访客，浅斟低唱……说不尽的自由自在。就连邀请函，都是那样别致，那样深情。
19、清乾隆家藏珍宝款铜双狮耳炉
20、W:5cmH:48cm
