一、关于枯木的诗句
1、译文：像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
2、据记载曹雪芹祖父曹寅(字子清)有一副唐寅真迹《海棠美人图》，清蒋景祁《瑶华集》卷五有《临江仙》一词，题日《为曹子清题唐寅美人图》。词中有云："睡起云鬟欹未整......红襟一抹，衫色学莺梳"。
3、诗人面对一根枯木，想到它生前茂密的样子，为什么它生前就是茂密的样子呢？这思维多少还是简单化的、平面化的，诗人为了摆脱简单与平面，于是添加细节：一棵树的细节，其实是几个细节切换：枝丫托举着鸟巢，叶子掉光和叶子掉光以后，“树干笔直指向天空的样子”。这个样子，可以认为是诗歌写作中经常性出现的经典细节，问题既然摆在面前而不能避免，诗人就只能迎头赶上：“用最干净的语言赞美它”。
4、诗的首句“折冲儒墨阵堂堂”说苏轼用堂堂之阵来平息儒墨之争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋之意表现他洋溢的才气。
5、请君试问东流水，别意与之谁短长。——《金陵酒肆留别》唐.李白
6、注2弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。
7、◎惊蛰‖听禅时常仰望天空期待一声惊雷，特别在这一天蛰虫、草籽、地下的亡灵蠢蠢欲动拟以一朵野花的姿态参与春天的绽放期待的惊雷终究没有炸响蛰虫懒懒地翻了一下身草籽半信半疑坐起的亡灵再次躺下地面的墓碑明显矮了几分春天的花事，因此推迟几个时辰
8、诗人用“清”比喻清朝，“明”比喻明朝。表示清人纵然无处不在，无孔不入，但明朝志士及其斗志还时刻伴随着我，激励着我，让我绝不会屈服于他们！
9、枯木逢春发新芽
10、《满江红·雪压山颓》宋吕胜己雪压山颓，谁撒下、琼花玉蕊。
11、(诗易合参)陆游读《易》诗八首
12、上周二阳光明媚，到学校赏花负暄，发现不少枯木在蓝天下别有一番风味，我们往往关注花儿盛开的美，而忽略了其枯萎时也有其独特的魅力，正像这枯木孕育着春天的气息，新的轮回。我们的诗人们早就关注了枯荷、枯木、衰荷、落花的美，李商隐有“留得枯荷听雨声”，梅尧臣有“老树着花无丑枝”，马致远有“枯藤老树昏鸦”句，东坡也有枯木怪石图，可见枯木、枯荷、落花都有其独特的意蕴啊！凡事盛极必衰、衰后又生，生生不息，刘禹锡有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这衰荷、枯木之后必然是生机勃勃的春夏，这几天蓉城又不宁静，让我们在这春寒料峭的日子里静待花开……(部分资料由刘晓旭搜集，谢谢！)
13、此诗作于唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。
14、古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
15、http://www.jbnet/gonglue/1108html这里有哦亲
16、览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。
17、这一生，大概总会遇到一个绝尘万里而去的人，他跟自己山海相隔，却又跟自己如影随形。那个人是春风过柳，是明月扶花，是这个世界上一切温柔与浪漫的总和，是从天而降的光明，是斩钉截铁的梦想。
18、(诗易合参)陆游诗《不如读周易，一卷常在手》
19、画堂红袖倚清酣。华发不胜簪。
20、我国的插花艺术有将近2000年的历史，唐朝时期最为兴盛，在宋代时就已经普及到了民间，受到文人的喜爱，关于此的诗词也相当的美妙。到了明清还出现了插花的专著书籍，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。
二、树木枯死的诗句
1、◎每一束花，都该有一个盛放的瓶子‖柳叶刀瓶子是干渴的，一束花枝也是希望没有凋谢，愿望如此洁白如果春天也是这样，如果爱也是这样我们就不用担心现在你裸露透明的部分我们制造水和蜂蜜这些滋生爱的事物，让一个下午延续的更久，把黄昏隔到远处现在，我们在装满爱的时刻一起绽放，把春天盛满
2、顾问:李福祥刘玉任周德朝
3、古树枝柯少，枯来复几春。
4、若于此郡为卑吏，刺史厅前又折腰。
5、苏轼书画作品是笔者一直关注的对象，《枯木怪石图》画幅本身并没有苏轼的款识和印鉴，被定为苏轼作品，最大的论据是画作后面的刘良佐诗跋和米芾诗题。
6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
7、流水落花春去也，天上人间。——《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代.李煜
8、子瞻：即苏轼，字子瞻，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
9、(诗易合参)权德舆||《卦名诗》
10、“寒冰不能断流水，枯木也会再逢春”。
11、通过上面字迹比勘和关于“海岳翁”用语的质疑等，笔者认为：现存这件苏轼《枯木怪石图》及其后米芾诗题真伪存疑，有可能是南宋人或出于“珍重其人”，或由于射利，而制作的多件“枯木怪石图”之一。现存《枯木怪石图》后的米芾诗题，应是临本。其制作时代，可能与米芾曾孙米巨㝐刊刻《松桂堂帖》的时代大致相同(约十二世纪后半至十三世纪中)。不过，曾化身千百的《枯木怪石图》及米芾诗题，留存至今仅此一件，即便苏画米题均非真迹，也是其来有自，流传有序，可谓弥足珍贵。
12、(诗易合参)钱锺书的诗||“体中昨何如？勿药当有喜”
13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。 酬乐天扬州初逢席上见赠 (唐)刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
14、未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。
15、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
16、(李浩老师摄影)酬乐天扬州初逢席上见赠唐.刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
17、译文：桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
18、“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨凝式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使墨、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。
19、比如元末明初画家诗人王冕有“展卷令人倍惆怅，杏花春雨隔江南。”诗句；明代诗人边贡有“枫陛晓星看斗北，杏花春雨别江南。”；明代诗人秦旭有一首诗《舟中纪兴》：“东风两鬓雪毵毵，一枕兰舟酒半酣。不似邵庵虞学士，杏花春雨忆江南。”，更是化用虞集的诗词，从此“杏花春雨江南”成为描写江南风光的最具代表的诗句。
20、译文：请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
三、形容枯木开花的诗
1、不知江月待何人，但见长江送流水。——《春江花月夜》唐.张若虚
2、(诗易合参)余天锡||“若坐小窗读《周易》，定忘春去与春归”
3、(排名不分先后，按收稿顺序排列)
4、罗睿‖高君‖荒原‖柳叶刀‖听禅‖李爱华‖青卿‖眼眉儿‖董佃伟‖李林亮‖孙艳玲‖怀念‖梦西湖‖尚学‖清小欢
5、有似多忧者，非因外火烧。
6、不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
7、(诗易合参)陆游的诗||《床头周易真良药》
8、府伶呼唤争先到，家酝提携动辄随。
9、《文人墨客网》2022第293期
10、2020/3/16榆木斋
11、花间派鼻祖唐朝诗人温庭筠《题磁岭海棠花》：“幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。”，用蜀彩和吴妆来描述海棠颜色之淡雅可人。
12、古树春风入，阳和力太迟。
13、◎与一株草说‖清小欢它在一处背阳的斜坡上人们来来往往上行或下行孤独是由多个斑驳的影子构成驻足的女人也是其中一部分时间的细齿慢慢蠕动物质的残渣被收入思想的陶罐。她轻轻笑了笑并不说什么它的盛开不需要赞美或其他但她掠走了它的思想在被嚼碎之前
14、◎惊蛰日‖怀念那些树影在风中微摇着光影的斑驳掩饰着中年的困惑回头彳亍中青山如故涧水如故给自己倒一杯酒吧让一些多年的虚无在酒中沉沦连同那些疼那些愧疚那些亏欠还有我在异乡积攒多年的委屈还能怎样呢？又是春天了草木醒来虫鸣响起中年之书已经摊开它是第五十三页
15、枯木老妖就在残山剩水附近,找到队长向东北方走，过了木桥沿着河边走就到了,比一般的怪好像厉害.不是很难打的
16、莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。
17、折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。
18、◎雨水‖青卿从整个冬天到初春他的消息如雪花一样稀少我成为了风中的一截枯藤雨水季节就这么到了草木气息逼近嗅觉淦水河岸，柳枝已吐出鹅黄的嫩芽可是我的春天还没有来返青的密码，在那人手中但我必须隐去他的姓名只借用他到梦里来用眼睛里的火焰将我点亮用湿润的唇灌溉我梦见，他用泪替代了雨水滴答在我的脸上和头发上不说话，用暖和的身子贴住我
19、府伶呼唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
20、七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。有人泣，为营步步嗟何及！
四、有关枯木的诗句
1、几经风雨情自珍,枯木又逢春：经过几次风雨的感情自然要珍贵，枯干的树遇到了春天。
2、《花月痕》清代文学家·魏秀仁花月痕自古多情空余恨，此处难觅有情天。情到尽时转无情，无情更比多情累。君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。《古树》唐·崔道融古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。
3、山北饶朽木，山南多枯枝。——(唐)储光羲《樵父词》
4、宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
5、“几经风雨情自珍,枯木又逢春”出处：
6、“寒冰不能断流水,枯木也会再逢春”完整诗句是：清风虽细难吹我，明月何尝不照人。寒冰不能断流水，枯木也会再逢春。译文:清朝风虽然无处不在但是难吹倒我，明朝月亮时刻伴随照耀着我。寒冷的冰块挡不住前进的流水，干枯的树木还会再次迎来春天。出处:清代吕留良诗词《述怀》
7、每日背诗|微微风簇浪，散作满河星
8、(诗易合参)卢纶：“读《易》罢三卷，弹琴当五更”
9、丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
10、若当江浦上，行客祭为神。
11、注3两仪：指阴阳或天地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象(金、木、水、火)相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
12、几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
13、溪畔毒砂藏水弩，城头枯树下山魈。
14、(诗易合参)白居易诗《答卜者》
15、译文：不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
16、其实，最早用“杏花春雨”的既不是虞集，更不是陆游，而在唐宋之际，吟咏杏花春雨的诗词有很多，其中，最早的当属唐代诗人唐彦谦(？～893)(字茂业，号鹿门先生，并州晋阳人。)，其诗《无题十首》(其十)：“云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸾。”。另外宋代欧阳修也有《田家》：“绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”等等，这些都是咏叹“杏花春雨”的诗词，每个人的作品不同，诗意不同，情趣意境自然不同，不能因为有之就是化用。
17、插花是一门严谨的自然艺术，对自然怀着一颗崇敬之心，去了解寄居在植物体内的智慧。
18、译文：离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。
19、得道成仙是神话
20、(诗易合参)胡五峰||“胸中浩荡一乾坤”(附：牟宗三论胡五峰)
五、关于树木枯萎的诗句
1、虞集是当时著名诗人，并且这首词刻画传神，凝练隽永，因而被广为传颂。同时虞集还有一首诗《腊日偶题》：“旧时燕子尾毵(sān)毵，重觅新巢冷未堪。为报道人归去也，杏花春雨在江南。”，其中也用到“杏花春雨江南”，因而到后来，该句成为人们赞美江南而纷纷引用的典故。
2、宿骆氏亭寄怀崔雍衮唐.李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
3、刘良佐的诗跋为：“润州棲云冯尊师弃官入道三十年矣，年七十余，须发漆黑，且语貌雅适，使人意消。见示东坡木石图，因题一诗赠之，仍约海岳翁同赋，上饶刘良佐。旧梦云生石，浮荣木脱衣。支离天寿永，磊落世缘微。展卷似人喜，闭门知己稀。家林有此景，愧我独忘归。”下钤“良佐”白文印。(图一)
4、啼莺舞燕，小桥流水飞红。——《天净沙·春》元.白朴
5、老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。
6、《花月痕》清代文学家·魏秀仁
7、宣传部：陈丽宇高世良闵建成
8、编委:林国庆陈静王西林马蕾高金雨
9、(诗易合参)白居易||何以明吾志？周易在床头！(外二首)
10、黄庭坚：“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之,未必及此。它日东坡或见此书,应笑我于无佛处称尊也。”(《寒食帖跋》)
11、寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。
12、全诗表达了诗人对未来的斗争充满自信，透出一股豪气。
13、有一次在新年聚会的时候，被翰林学士诗人张翥(1287～1368)(字仲举，晋宁(山西临汾)人。)看到后，非常钦佩，也赋词一首《摸鱼儿》，其中题注记述：“元夕，吴门姚子章席上，同柯敬仲赋。敬仲以虞学士书《风入松》于罗帕作轴，故末语及之。”，并且用“先生归也。但留意江南，杏花春雨，和泪在罗帕。”作为词的结尾。
14、一样花开一千年，独看沧海化桑田。
15、野火烧不尽，春风吹又生。
16、人这一生就是各自下雪，各有各的隐晦和皎洁。
17、野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
18、将重访飞鸟寺，听二弦琴未果
19、重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
20、地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。
