美女荡秋千的古诗(形容女孩子荡秋千的诗句)

时间:2023-07-0600:19:49 美女荡秋千的古诗(形容女孩子荡秋千的诗句)已关闭评论 59 阅读

一、美女荡秋千的古诗

1、见客入来,袜刬金钗溜。

2、荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

3、见客入来,袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。

4、译文:清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

5、墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

6、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。

7、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

8、院落里秋千摇曳,重重的帘幕低垂,闲暇时在华丽的门上挥笔题诗。墙里佳人犹如出墙红杏雨后花,门外游子好像绿杨飞絮随风飘。

9、《秋千》这首诗被越来越多的人知道后,释惠洪的僧人身份开始受到很多人质疑,毕竟僧人是要追求大雅之道的,而这首诗描写的佳人荡秋千之景,实在和他的僧人形象不符,于是很多人觉得之前的固有认知受到挑战,而且对这种被挑战的感觉有一些愤怒。

10、整个上片以静写动,以花喻人,生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态。下片写少女乍见来客的情态。她荡完秋千,正累得不愿动弹,突然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”,她感到惊诧,来不及整理衣装,急忙回避。

11、昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。

12、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

13、但正是这样的一个最“纯洁无暇”,甚至于站在道德制高点的形象,也有被批评不正经的时候,这就让人有些好奇,就是荡个秋千,能有什么不正经的呢?

14、宋杜安世行香子(黄金叶细) 宋范成大秦楼月/忆秦娥(香罗薄) 宋高观国兰陵王(洒虚阁) 宋高观国杏花天(远山学得修眉翠)

15、落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。

16、夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。

17、这首词上下句之间、上下阕之间,往往体现出种种错综复杂的矛盾。例如上片结尾二句,“枝上柳绵吹又少”,感情低沉;“天涯何处无芳草”,强自振奋。这情与情的矛盾是因在现实中,词人屡遭迁谪,这里反映出思想与现实的矛盾。上片侧重哀情,下片侧重欢乐,这也是情与情的矛盾。而“多情却被无情恼”,不仅写出了情与情的矛盾,也写出了情与理的矛盾。佳人洒下一片笑声,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。词人虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理。

18、一堆一堆拍打着海岸的波浪。

19、 女姐姐穿着长长的水袖,在那舞蹈。 它开花的时间很短,开着一朵朵雪白的小花,虽然它不像别的花那样艳丽,但是它看起来很素雅,如果把别的花比作大家闺秀,那吊兰花就如小家碧玉。

20、秋千的起源,可追溯到几十万年前的上古时代。那时,我们的祖先为了谋生,不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中,他们往往抓住粗壮的蔓生植物,依靠藤条的摇荡摆动,上树或跨越沟涧,这是秋千最原始的雏形,发展到后来将绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千。荡秋千在古代主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千,在当时主要是为了强身健体。唐代宫廷也把荡秋千称为“半仙戏”。

二、形容女孩子荡秋千的诗句

1、楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。

2、夜深里,斜搭上的秋千索静静地悬着,烟雨朦胧之中,隐约可见那座楼阁。

3、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

4、谁肯栽培木一章,黄泥亭子白茅堂。《己亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍

5、朝云信断知何处?应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪,嘶过画桥东畔路。

6、“袜刬”,指来不及穿鞋子,仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”,是说头发松散,金钗下滑坠地,写匆忙惶遽时的表情。词中虽未正面描写这位突然来到的客人是谁,但从词人的反应中可以印证,他定是一位翩翩美少年。

7、蝶懒莺慵春过半。花落狂风,小院残红满。午醉未醒红日晚,黄昏帘幕无人卷。

8、歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

9、译文:花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

10、译文:一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。

11、(译文)春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

12、 翠色如洗 娇而不艳 空谷幽兰 苍翠欲滴 郁郁葱葱 枝繁叶茂 青翠欲滴 朝气蓬勃

13、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

14、 一簇簇的小吊兰就是新的生命,春风轻轻吹过,这些小吊兰随着春风摇摆,好像一个个天真可爱的小朋友在荡秋千,又像绿色仙子,翩翩起舞。 给人们带来无限遐想。

15、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。扩展资料:译文如下:

16、开始耍时,两只脚踏在踏脚棍上,两腿夹绳,两手紧拽另一个绳头,使绳子这头往下转,那头带着人往上升。秋千横梁上头的半圆形荆条吊着花生、糖果、香烟、酒等赏品。谁能升到上头,牢稳地固定在辘轳头上,再伸手向上去摸赏品,谁就是好样的。摸着哪一种奖品,该种奖品就奖给这个人。一般人往往上不去就摔下来,或者上去了没把紧辘轳头,又滑溜下来或摔下来,故名“板不煞”由于秋千架下垫着松软沙土或柴草,不会出危险,所以又称“摔不死”。

17、春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,但不要担心,到处都可见茂盛的芳草。

18、伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

19、其实俗与雅之间究竟有什么分别?现在很多的影视作品也都有尝试回答这个问题,但是这个问题真正有答案吗?在文章主演的《西游降魔》中,他扮演的唐三藏喜欢上了一个女人,但是这被他认为是和佛教所传授的观念不同,僧人是要摒弃情欲的。但是在影片结尾,唐三藏终于明白了佛教真正传导的大雅之道。

20、桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。

三、古代女子荡秋千的诗句

1、上片荡完秋千的精神状态。词人不写荡秋千时的欢乐,而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头。此刻全部动作虽已停止,但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景,罗衣轻飏,像燕子一样地空中飞来飞去,妙静中见动。

2、僧人写诗抒情,本该摒弃俗世却一腔柔情

3、墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

4、说实话,这首诗就算是不懂诗词文化的人也能感受到诗中那浓郁的感情,不过单从写作技巧上面来说,《秋千》不愧为一首佳作。

5、译文:本来把心全部奉献给了明月,可是明月并不在意,却独独照耀那没有直觉的沟渠。落花有意与流水一起,但是流水却不在意落花。

6、秋千院落重帘暮,彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花,门外绿杨风后絮。

7、音讯断了,犹如飞逝的轻云,不知她身处何方?就做个襄王觅神女的好梦让我归去。紫骝马还认得旧时游玩路迹,嘶叫着跑过了画桥东边路。

8、十分高处,更宜着个,含晖亭子。《水龙吟 阳丘南逾五里,余别墅在焉。地方仅》年代: 元 作者: 刘敏中

9、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

10、人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

11、一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。——唐代温庭筠的《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》

12、墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

13、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。

14、露浓花瘦,薄汗轻衣透。

15、不想找现成的,俺来给你现写一段吧:话说那度娘闲来无事,又不想做手工和词赋,就唤了丫鬟颖儿同至后花园中荡秋千。那度娘做在秋千的木板之上,丫鬟颖儿便上前推动起来。秋千上的度娘在颖儿的推动下,越荡越高,越荡越快,转眼间但见那度娘在起伏期间衣袂飘飘,宛若仙女下凡;桃腮粉红,体态阿娜。眼目流转,好似貂蝉转世,看得家人也都呆了。

16、遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。

17、荡秋千是很多网友都非常熟悉的一种运动,如果用我们现代人的观念来看的话,荡秋千并不能被人们认为是一种运动,相反,是一种非常好的休闲娱乐、培养感情的方式。

18、从“墙里秋千墙外道”直至结尾,词意流走,一气呵成。修辞上用的是“顶真格”,即过片第二句的句首“墙外”,紧接第一句句末的“墙外道”,第四句句首的“笑”,紧接前一句句末的“笑”,滚滚向前,不可遏止。按词律,《蝶恋花》本为双叠,上下阕各四仄韵,字数相同,节奏相等。东坡此词,前后感情色彩不同节奏有异,实是作者文思畅达,信笔直书,突破了词律。

19、不要在秋千上站着,也不要跪着,只能坐着;双手要紧紧抓住秋千绳索,不可张开手;等秋千完全停下后再下来;不要在秋千周围停留,更不要下来后呆在原地说笑打闹,否则很容易被秋千撞倒;一次只能一个人玩,不能和其他人合着玩。

20、从字面上分析,我们仿佛置身于释惠洪所构建的感情世界之中,置身在一座充满着诗情画意的小楼前,一位体态优美的女人身着一身红裙,乘着充满生机的春风荡起了秋千,裙摆随着秋千的上升下降而高高飘扬,如绿烟一般的杨树随风摇摆,那几枝红杏也如同红雨一样点缀着眼前的美景。

四、关于描写荡秋千的诗

1、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!

2、宋杜安世浪淘沙(又是春暮) 宋杜安世踏莎行(闲院秋千)

3、译文:荡完秋千,慵倦地起来整理一下纤纤素手。瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,花儿含苞待放,因荡过秋千涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

4、围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。

5、如今我们也能经常在公园或者游乐场见到这种娱乐设施,它对于培养家人以及情侣之间的感情有着非常重要的作用。荡秋千最早被我国古时北方人创造出来,大家不妨想象一下,秋风吹散落叶,斜阳之下一位长发飘散的妙龄女子坐在秋千上,因这短暂而又稍显刺激的运动脸上挂着微笑,是不是非常具有诗情画意?

6、云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒,欲诉谁消遣。未信此情难系绊,杨花犹有东风管。

7、好像一只飞翔的彩蝶。

8、僧人和少女荡秋千两者都是美好的事物,然而两者放在一起,却受到了人们的非议,这位僧人究竟和秋千发生了怎样的故事?又为何会被评为不正经呢?

9、孕期宝妈还是要多加小心的,秋千这样的活动还是要避免的,很容易发生碰撞的危险的,为了宝宝的安全着想,一切的户外活动都要谨慎小心

10、墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》宋代:苏轼

11、作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里,他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声,其它则全部隐藏起来,让“行人”去想象,在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复,但这三句总共十六字,“墙里”、“墙外”分别重复,竟占去一半。而读来错落有致,耐人寻味。

12、雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

13、《蝶恋花·春景》宋代.苏轼

14、这是一首描写春景的清新婉丽之作,表现了词人对春光流逝的叹息,以及自已的情感不为人知的烦恼。上阕写春光易逝带来的伤感,没有拘泥于状景写物而融入自身深沉的慨叹。扩展资料:“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。”墙外是一条道路,行人从路中经过,只听见墙里有荡秋千的声音,一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出,原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索,充满了青春的欢快旋律,使行人禁不住止步,用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。

15、“和羞走”三字,把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描绘。“和羞”者,含羞也:“走”者,疾走也。然而更妙的是“倚门回首,却把青梅嗅”二句。它以极精湛的笔墨描绘了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的微妙心理。

16、理,我们仍用“何处无芳草(知音)”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”,也不仅仅

17、辉锦绣,掩芝兰。开元天宝盛长安。沈香亭子钩阑畔,偏得三郎带笑看。《翦朝霞/鹧鸪天》年代: 宋 作者: 贺铸

18、译文:繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

19、世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤。

20、在后人收录历代诗词的时候,对这首诗做出了这样的评价,诗虽然是一首俗诗,非常被俗人喜欢,但出自于僧人之手,按理说是不应该流传下去的,然而这首诗对后世来讲是一首好诗,就因为这一点也应该把它记录下来,由此,这一首充满争议性的诗作才得以流传下来了。

五、古时少女荡秋千的诗

1、他一生写下了很多诗词,有不少都流传了下来,在这些诗词当中,最有名的就是这首《秋千》。他和大多僧人有很多地方不太一样,一般来说,僧人都是像唐玄奘一样,心思只花在如何成佛上,但是出生于这俗世,谁又能不被这世俗之间的事情困扰?而这也可能就是僧人没有成佛的原因。

2、和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。

3、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。

4、墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情伤。

5、繁华事散逐香尘,流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。——杜牧《金谷园》

6、《蝶恋花·春景》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这是一首描写春景的清新婉丽之作,表现了词人对春光流逝的叹息,以及自已的情感不为人知的烦恼。上阕写春光易逝带来的伤感,没有拘泥于状景写物而融人自身深沉的慨叹。下阕写得遇佳人却无缘一晤,自己多情却遭到无情对待的悲哀。全词词意婉转,词情动人,于清新中蕴涵哀怨,于婉丽中透出伤情,意境朦胧,韵味无穷。

7、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

8、春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。

9、郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。《题郑县亭子》年代: 唐 作者: 杜甫

10、但清风总像在鼓励我说:

11、但是问题来了,诗中描绘的尽是人间俗事,和佛教的大雅可以说根本扯不上关系,并且也不像佛经“色即是空”一般,这首诗表达的是一个正常男人欣赏美女的画面。释惠洪站在大雅的角度,却写了这样的一首俗人喜欢的诗,倒也难怪被当时的人批评了,说他不正经倒也不过分。

12、佳作终于得以流传,俗与雅之间有何区别?

13、“起来慵整纤纤手”,“慵整”二字用得非常恰切,从秋千上下来后,两手有些麻,却又懒得稍微活动一下,写出少女的娇憨。“纤纤手”语出《古诗十九首》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”借以形容双手的细嫩柔美,同时也点出人物的年纪和身份。

14、秋千,一种民俗。过去每到清明时节,村中宽畅的院子内人们会借二颗相邻的树扎上绳索,供半大姑娘,小子在上面悠荡嬉戏。

15、(作者简介)苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

16、古时也正是如此,荡秋千不仅成为人们消遣娱乐的一种方式,也被很多文人赋予独特的感情色彩。

17、 小吊兰刚出来时是黄绿色的,叶子嫩的像婴儿的小脸蛋,过不了多少天,叶子会逐渐变成浅绿色,长大成人时,就变成了绿色,散发出幽幽的绿光。

18、人闲桂花落,夜静春山空。

19、百年亭子一朝新,三舍先生遇拂尘。《采芹亭》年代: 宋 作者: 方蒙仲

20、 匍匐茎上面竟然开了一朵朵小白花,小白花有六个花瓣,中间有黄黄的花蕊,一朵朵小白花均匀地分布在匍匐茎上,满盆的绿叶衬托着小白花显得格外出众。

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