一、唐诗中关于中医的诗句
1、抗衰|减肥|上火|肥胖|头痛|补血|月经不调|小儿腹泻|小儿推拿|肾虚|宫寒|乳腺增生|抗癌|阳痿|早泄|前列腺|口臭|美白|丰胸|脱发|白发|祛斑|糖尿病|祛痘|坐月子|皮炎|风湿|冠心病|经络|高血压|高血脂|痛经|痔疮|便秘|失眠|脾胃|解酒|感冒|养肝|手脚冰凉|鼻炎|颈椎病|补肾|口腔溃疡|打呼噜|牙痛|咽炎|腰间盘突出|咳嗽|护眼|三七
2、这是《本草纲目》的“枸杞篇”，收集的是唐朝刘禹锡的诗作。刘禹锡不但是诗人，而且颇通医理中药，著作《传信方》。
3、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
4、释义：曹操称赞华佗的医术高超，全身上下早已被病痛苦恼已久。感叹我年岁已老，如今也和枯槁一般苍老了。
5、3).白术：白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，兼祛痰痞。等等。
6、(宋)晁说之《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》
7、空穴易来风。(éng)
8、唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。
9、醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。
10、端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。
11、(4)李良松.郭洪涛.中国传统文化与医学(M).厦门：厦门大学出版社，1990：2
12、如：南宋辛弃疾词人的《满庭芳…静夜思》(有25味中药名嵌体诗)
13、此方剂歌与律诗近同，不仅讲究韵律，而且最主要的还要讲实质的内容。即表现出方剂的组成和治疗病症加减组合变化等。平胃散合五苓散煎服，名“胃苓汤”治疗饮食停积，脾胃不和，浮肿泄泻者。笔者曾用“胃苓汤”自己治疗了一次暑湿泄泻症，取得了很好的治疗效果。
14、此诗含有白芨、天冬、冰片、莪术、紫苑、竹叶、甘松、肉苁蓉八味药名。写出了冰雪世界的冬天景象，更有傲雪的梅花、经霜的翠竹，还有挺立的青松，把寒冷的冬天点缀得别有一番情趣。
15、或有风痰聚在胸，(ōng)
16、瓦盆风弄晚，彼拂一襟凉。
17、站在世纪的长河上，我看到牧童的手指，遥指着一个永恒的诗歌世界—那是霓裳羽衣的唐朝，是歌舞升平的唐朝。
18、天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。
19、今天我们就选择最新的一期节目，与各位共享~
20、柳诒征在《中国文化史》中指出：“唐人学艺之精者，自诗文书画外，复有二事：曰音乐，曰医药。”(5)由此可见，与药及其相关的活动与琴棋书画一样，成为唐代文人追求情趣的一种普遍现象和社会风尚。白居易在《即事》中说“室香罗药气，笼暖焙茶烟”，他将煎茶与煎药相提并论，看作是生活中不可缺少的一部分。
二、中医诗句写中医的诗
1、节气与寒暑的变化同样也影响着我们人体的生物节律，夏至以后人体内脏腑相对于外在的皮肤肌肉而言会比较寒凉一些，所以在夏至开始要适当增加吃一些温热性的食材，来温暖我们的五脏六腑。老百姓常常说冬吃萝卜夏吃姜，这些传统就是中医生活化最好的传承和实践。而我们现在很多人都已经不知道这些智慧了，反而认为夏天要多吃冰的东西，这样就会出现《黄帝内经》里面讲的长夏善病洞泄寒中这样的一些问题。
2、饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。
3、《梅岭三章》陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。《江南春》李延祜千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。《绝句》杜甫江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
4、在中国文化中，诗词与中医文化密不可分，有些中医也是很有名的文人，而有些诗人也是对中医有很深的造诣。
5、这是一个中医师的投稿，欢迎各位朋友在这里分享学习心得和临床感悟。
6、难防枫叶红如锦，依旧松萝缘似茵。
7、今天，本草草将带领大家一起走进古诗词里的中医药世界。
8、注解：“一勺可延龄”是诗人对枸杞作用与功效的最高评价。我国历史上就流传着许多枸杞健康身体、延年益寿的优美传说。所以现代人对于枸杞的食用也多数为健康保驾护航，使人延年益寿。
9、平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。(《登闻鼓诗》宋：毛滂)
10、苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。杏林春暖沐朝霞，绿叶扶疏绽百花。救死扶伤尽天职，嘘寒问暖众人夸。爱心真挚连千里，医德崇高惠万家。享誉人间传海角，弘扬国粹布天涯青春朗读者
11、又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
12、琉璃处处皆冰片，莪树巍巍入霭云。
13、岩峰耸峙一青松，火眼金睛瞰汉城。赤胆忠心攻疫病，舍家忘死救群生。
14、悬壶济世，精益求精橘井泉香。
15、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)遥知不是雪，为有暗香来。(王安石《梅花》)孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)
16、描写医生的古诗词推荐一首刘禹锡的《病中一二禅客见问，因以谢之》，如下：
17、释义：上古以来奇异有才的人就很少，天下平庸的人有很多。汉文帝尚能懂得这番意思，曹操竟然杀了华佗。
18、对于这位喜欢以药入词的陈亚，还有一则趣事：
19、相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要槟郎读。
20、虚白在胸中。(ōng)
三、描写中医的诗句
1、欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。
2、过栎阳山谿隋唐·陈羽众草穿沙芳色齐，蹋莎行草过春溪。闲云相引上山去，人到山头云却低。独坐吟隋唐·秦韬玉客愁不尽本如水，草色含情更无已。又觉春愁似草生，何人种在情田里。穆穆清风至汉·汉无名氏穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。朝登津梁山，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期。醉酒当歌，人生几何！酒入愁肠，化作相思泪花草树木
3、园里千红花竟艳，庭中万紫草争芳。
4、青皮蛙唱薄荷溏，竹叶丛中小院凉。
5、白山湖读者QQ群：201700861
6、诗人患眼疾，他的友人特地从3000余里之外的开州给他寄来了中午采集的车前子。张籍请教中药师傅，个个都说这种车前子治疗眼病最神效。
7、不过，在浩瀚诗海中，我们的文人雅士除了吟诵历史，寄情抒怀之外，还创作了不少与“中医药”相关的诗词。这些诗词不仅雅俗共赏，更颇具实用性。
8、不妨翻开《全唐诗》《唐诗三百首》
9、重楼肆登赏，岂羡石为廊。
10、释义：有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
11、草之茸茸，非求显於世。
12、所以我们祖先一再郑重的提醒我们，夏至以后一定要少吃冰的东西。趁着夏至可以在中脘、关元、气海、足三里这些穴位上做一些传统的艾灸，让我们的肚子暖起来。
13、起来闲坐北亭中，滴尽真珠泪。为念婿辛勤，去折蟾宫桂。
14、六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。
15、金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。
16、注解：从诗中“藓痕分螺砢，兰颖聚琳琅”的形状描述可以看出，身材娇小形似蚱蜢指的就是霍山石斛。霍山石斛主要产自安徽省霍山县，大多生长在云雾缭绕的悬崖峭壁崖石缝隙间和参天古树上，具有调和阴阳、壮阳补肾的药用价值。
17、翻译：最通晓阴阳证，在我独自不灵。有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。城里医生很少，能够珍惜你凋零。
18、最通晓阴阳证，在我独自不灵。有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。城里医生很少，能够珍惜你凋零。
19、中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
20、分明织女别牵牛，难把槟郎会。
四、写中医的诗
1、名机，东汉南阳郡涅阳(今河南省南阳市邓州人)，约生于东汉和平一年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。
2、顾我与君侯，更愧东山谢。
3、浩浩阴阳移，年命如朝露。
4、在这首词里，用了七种药材：
5、我们也许不需要像天文学家一样明辨天体和星斗，只要愿意抬起头安静的回望宇宙，失去的天道会回来，灵感会回来，美也会回来。
6、在现代的各类考试中，也有不少高手将考试中的精华部分总结成顺口溜或编成诗歌来方便记忆，而且取得了很好的效果。
7、粽包分两髻，艾束著危冠。
8、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
9、释义：车到洛阳城东门，遥望邙山累累坟。
10、藓痕分螺砢，兰颖聚琳琅。
11、绝句》作者：吴涛朝代：宋朝游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。
12、深受中国传统文化影响的中医学，往往把“济世救人”和治国安邦联系起来。因为“医乃仁术”，医学是解除个人病痛的最好方法，也是实施仁爱理念的最好载体，只要掌握医学知识，就可以把仁爱忠孝付诸于行动。从时代精神上来看，唐代强盛的国力、开明的政治风气，使知识分子对社会发展和个人价值的实现产生了强烈的感情，医学在这个时候也更多地寄托了他们的生命意识和人生理念。如他们会在诗中借助某些草药来表达自己远离政治喧嚣、高洁的人格；也会通过自身的疾病来借喻自己的不公境遇、用疾病描述社会黑暗面对的一些现象等，这种使医药知识紧密联系现实的风格深入到诗歌当中，体现了唐代涉医诗歌的独特风貌。
13、北斗七星的历史非常悠久，甲骨文的“斗”这个字就是北斗七星加上左辅右弼这两颗星的象形，从仰观天文的角度，北斗七星具有很高的辨识度。在夜晚，我们从浩瀚的夜空中可以很容易地看到北斗七星和它不远处的北极星。而且北斗七星的位置形态相对固定，与地球公转有固定的关系。
14、锋簇涂来疮即合，杖笞敷上痛无知。
15、翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
16、傲雪梅花栽紫苑，经霜竹叶隐黄莺。
17、良医善用药，疾去药亦止。
18、浮脉的体状诗、相类诗、主病诗均为七言诗，此诗“合辙压韵”。工整对仗严谨程度基本按医学的实质内容为主，如末尾三个字。在韵律上基本能保证律诗的要求，这样才能朗朗上口，便于记忆。相类诗和主病诗有变韵的现象，也是为了其主要实质内容而这样安排，不能像一般的抒情诗一样为了其诗的意境而忽视了医学的精神实质内容。
19、劳动诸贤者，同来问病夫。
20、墓道萧萧白杨声，松柏夹路气阴森。
五、和中医有关的诗句
1、古人医在心，心正药自真。——《医人》唐代：苏拯
2、有妻持旧肆，无子学遗经。
3、翻译：十日高睡白天起晚，缓寻得中医方药。不才难道是官无事，很多病人只有接受志不衰。门巷雪深妨碍过马，江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样，旧书灯也怀疑自己。
4、(宋)刘克庄《悼秦医》
5、潜寐黄泉下，千载永不寤。
6、嘿嘿，要是需要横批的话，“妙手回春”如何？
7、心比玉金坚，情似均江水。
8、东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。
9、除了体现寄情山水和求仙慕道的超脱情怀之外，唐诗中的涉医内容在很大程度上也体现出了一种关爱生命、悬壶济世的入世追求，这种追求与儒家思想中的提倡人道、兼济天下的人生追求有共通之处。如王勃学医就是因为“为人子者不可不知医”，宋代的范仲淹提出的“不为良相，便为良医”的说法都与这种儒家社会理想为出发点的伦理价值观不谋而合。
10、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
11、病中一二禅客见问，因以谢之
12、这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。
13、和今天流行的园艺活动相类似，采药、种药有助于诗人锻炼体质、祛病强身，以达到“莳药助体强”(张诩《静观堂》)的效果，同时在精神上也能帮助诗人洗去尘俗，陶冶性情，正如陆龟蒙说“莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归”。
14、共友欣览，并谢邀请者，悟空快乐问答。
15、我这里有一首词是描写恋人相思之情的，全文：一日抵三秋，半月如千岁，自夏经秋到雪飞，一向都无计，续续说相思，不尽无穷意，若写幽怀一段情，应用天为纸。是宋代的，作者是谁也忘了，希望对你有用。
16、注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。
17、最早将药名嵌入诗句的人是梁简文帝蕭纲。《艺文聚类》中收有他的《药名诗》，诗中有
18、这首诗写游子王维的思乡怀亲之情，其中提到的“茱萸”也是一种珍贵的中药材。传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，便可避灾。
19、人生忽如寄，寿无金石固。
20、蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
