一、勉励人不断进步的古文
1、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
2、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
3、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
4、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
5、《石灰吟》——明代于谦
6、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
7、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
8、明月松间照，清泉石上流。
9、大漠孤烟直，长河落日圆。
10、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。
11、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
12、岂不惮艰险，深怀国士恩。
13、解释：一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。
14、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
15、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
16、解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
17、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
18、羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
19、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
20、日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
二、更加努力进步的古文
1、(解读)语出《礼记·学记》。释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
2、(解读)《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
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4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
5、青青园中葵，朝露待日晞。
6、此外，说到总结的质量，尤其不能忘的要属诸葛亮的《前出师表》。逻辑清楚，论据充分，有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，堪为范本！
7、人生无根蒂，飘如陌上尘。
8、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好！
9、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
10、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
11、古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”
12、欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
13、长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
14、译：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。
15、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
16、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
17、苔痕上阶绿，草色入帘青。
18、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
19、古人云：“君子之交淡如水。”
20、阿爷无大儿，木兰无长兄。
三、勉励自己不断进步的古文
1、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
2、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
3、晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
4、“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”
5、曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
6、解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
7、当局者迷，旁观者清。
8、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
9、(出处)《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
10、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
11、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
12、文学背景：宋钦宗靖康元年(1126)八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。南宋建炎元年(1127)十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。
13、盛年不重来，一日难再晨。
14、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
15、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
16、终日不成章，泣涕零如雨。
17、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
18、译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
19、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
20、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
四、激励自己不断进步的古语
1、“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
3、以科学管理为理论基础的量化管理促进了管理的规范化和制度化，但它也同时继承了科学管理自身固有的缺陷，比如程序标准化固然有助于管理的规范化，但它也会成为束缚工作人员的思想和手脚的绳索；酬金差额化的确可以提高工作积极性，但由于其过于强调物质激励，会导致人们急功近利，不利于从根本上长期激励工作人员的积极性和主动性，同时它还会导致组织内部人际关系紧张
4、欲穷千里目，更上一层楼。
5、翻译鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂皮当做诱饵,他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很正确，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；处理事情的方法不在于善辩。”原文鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”
6、聒碎乡心梦不成，故园无此声。
7、迨及岁未暮，长歌乘我闲。
8、释义：那些意志不坚定的人不能充分发挥他们的智慧，不守信用的人不会大胆行动。
9、冰霜正惨凄，终岁常端正。
10、(解读)韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
11、背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。
12、携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
13、生当作人杰，死亦为鬼雄。
14、“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他们自己去探索、去发现。
15、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多。
16、壮哉我中国少年，与国无疆！
17、会当凌绝顶，一览众山小。
18、时人莫小中水，浅处不妨有卧龙。——唐·窦《醉中符载》
19、同样一次考试失败，乐观的孩子会说“这次的失败，是为了下次更大的进步”，悲观的孩子会说“这次丢人丢大了，怎么办？”
20、④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。
五、人要不断进步的古文
1、大道之行，天下为公。
2、(翻译)而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
3、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
4、看到阳光的孩子，看得开，活得轻松；看到阴雨的孩子，心情沉重，像别人欠他钱一样，放不开。
5、不鸣则已，一鸣惊人。
6、这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
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8、引用的名言警句、古文哲理
9、朋友间的规劝要注意分寸和尺度，这是“交友投分”的另一重含义。“分”是本分、分量，“投分”就是要恰如其分。朋友间相劝要适可而止，不听也就算了，我们作为朋友的责任尽到了，再劝就会结怨。所以孔子在《论语》中告诫说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”过分了就会自取其辱，那又何必呢？
10、若要功夫深，铁杵磨成针。
11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
12、(解读)语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。发挥人才的特长,那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处,那么世界上就没有被遗弃的贤才了。
13、我歌月徘徊，我舞影零乱。
14、“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。
15、毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
16、精诚所加，金石为开。
17、感君遇我厚，肝胆每倾竭。
18、(理解)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
19、朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
20、想眼中能有多少泪珠儿，
