一、王昭君诗句最出名诗句
1、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。
2、百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。
3、香溪河上的宝坪村，就是王昭君的故乡，这个看着并不起眼的村落，却孕育了一代绝色佳人。或许这就是香溪的功劳！是清澈的香溪河水的滋润，才使得昭君有了倾国倾城之貌和秀外慧中的心灵。
4、汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。
5、中国古代四大美女，即石、王昭君、丢番图和的故事。四美享有“沉鱼落雁之美，闭月羞花之美”的美誉。
6、这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。
7、自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。 厌践冰霜...
8、生活原本就是这样，孤独，才是一个人最终的归宿。孤独和爱是相互依靠的，表面上看他们相互对立，但实际上他们有着很大的联系。孤独是爱寻求接受而不可得，而爱是对他人孤独的发现和抚慰。
9、细细读来，让人不禁也如诗人一样“身在洛阳，神驰江南”，对江南产生了无限美好遐想。
10、感叹昭君自恃美貌，不肯贿赂宫廷画师，结果酿成自身悲剧。
11、王阳明是个心存百姓的好官，听到这样的两句诗，登时肃然起敬，拍手称赞：“好诗好诗！安仁铺内倚阑干，遥望孤牛俯在山。任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲。一个新娘子有这样的胸襟和思想，真是很了不起。”
12、画工虽巧岂堪凭，妍丑何如一见真。自是君王先错计，爱将耳目寄他人。...
13、词牌有很多，风景、人物、行为都可以作为词牌。
14、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
15、毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。 马上琵琶行万里，汉宫长有...
16、一个秋高气爽的日子，昭君告别故土，北上了。也许他要和比他父亲年长的人结婚，也许因为塞外的景色与中原完全不同，马嘶的大雁，用王昭君悲伤的心情，感到不安。在山上，她拨动琴弦，奏出一曲悲壮的离愁别绪。南方的飞雁听到这甜美的琴声，看到这坐在马车里的美女，就忘了扇动翅膀，落在了地上。从此，昭君得到了“大雁”的绰号。
17、香溪，是长江三峡中最有名的支流。
18、昭君痴痴地盯着这些枫叶，看她们多象是一幅美丽的图画，一幅红叶有意，碧水情深的图画！于是她抱起琵琶，弹起了一曲《别乡》：“香溪水兮水流香，九十九弯兮下长江，船儿船儿兮慢慢行，枫叶枫叶兮缓缓扬，远指白云兮呼且住，听奴一曲兮别故乡，别故乡兮心忧伤……”
19、于是，伟人、天子王昭君因为老可汗死了，走到一张乞讨的桌子前，要求回家，以为这场残酷的游戏也该结束了。《王嫱报汉元帝书》年记载了王昭君的辞呈：臣妾有幸准备坐月子，意味着日月相依，死得其所。而失意丹青，远在他乡，老老实实得死去报主，怎敢自怜？惜国独涉，移基乔布斯，南望汉官弟子，以增纽带。有父有弟，陛下却少有怜惜。
20、 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
二、历史王昭君的诗句上最著名
1、忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。
2、 四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。 而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。呼韩邪死，昭君上书汉成帝，想回故乡，并不是要求回宫。
3、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。
4、热爱诗词的你，有多了解我们的“词文化”呢？
5、头枕纱帽山，面朝香溪水，冬日的昭君村景区，宁静祥和。
6、青山致意，草木含情。千树万树的红枫叶，纷纷扬扬，一齐飘向昭君，落在昭君的头上、肩上及花船的前头，密密荡荡，你推我涌，织成纹纹花路，船行叶行，船停叶亦停，脉脉含情，难舍难分。
7、辛苦风沙万里鞍，春红微淡黛痕残。单于犹解怜娇色，亲拂胡尘带笑看。...
8、拭泪新装束，朝来殿里辞。何堪辞诀日，却是见怜时。汉骑临关少，胡笳...
9、香溪是长江北岸的一条支流，在西陵峡西口的香溪镇注入长江。香溪上游，兴山县城西北的“明妃村”，就是汉朝王昭君的故里。唐代诗人杜甫曾写过“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”的著名诗句。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲。王昭君自愿嫁匈奴，对建立汉朝与匈奴间的亲睦关系起到了一定的作用。“昭君出塞”的故事成了汉族与匈奴两大民族团结和睦历史中的一段佳话。香溪之水四季常青，碧绿透底，与长江水清浊分明，相映成趣。相传，昭君出塞前，曾在溪边洗脸梳妆，项练上的珍珠落人溪中，从此溪水就清馨馥郁，香气扑鼻，香溪也由此而得名。2000多年来，这个动人的故事一直流传至今。昭君的美丽、善良、贤慧、勤劳的形象，始终活在人民心中。
10、“昭君村景区占地面积7平方公里，是首批国家3A级景区、湖北省重点文物保护单位、湖北省唯一的全国民族团结进步教育基地。王昭君纪念馆收藏了大量出土于昭君村的汉唐之物，昭君书院珍藏了几千册古籍善本，历史文化价值非常珍贵。”景区负责人张璞告诉记者。
11、汉家秦地月，流影照明妃。
12、纳兰性德以“浣溪沙”为题作词,她说：雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。
13、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
14、得到这位年轻貌美的妻子，呼韩邪单于高兴又兴奋，给她取名为“胡宁阏氏”(阏氏是匈奴语，意为女王)。他无微不至地纵容她，让她享尽荣华富贵，教她喝羊奶，说胡话，骑马，甚至给汉朝写信，许愿永保太平。王昭君也为他生了一个儿子。不幸的是，在王昭君结婚的第三年，老呼韩邪单于去世，使王昭君成为孤儿寡母，而呼韩邪单于的长子陶墨皋继承皇位。但王昭君不能接受的是他们的婚俗。《汉书匈奴传》中记载：“匈奴父子卧穹。父亲，妻子，继母。”意思是如果父亲死了，儿子可以娶继母。
15、这三首词的妙，不在于前边把江南、把杭州、把苏州描绘得多么美，而在于每一首结尾层层递进的感叹——
16、王昭君汉武雄图载史篇长城万里遍烽烟何如一曲琵琶好鸣镝无声五十年。雄才大略的汉武帝载入史册的历史功绩，就是主动地武装抗击匈奴，万里长城烽烟不断。诗人问道，为什么王昭君出塞后，汉匈间和睦相处五十年。这个设问是不用回答的，是对王昭君的赞叹。
17、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
18、截至目前，短短一个多月时间，通过集思广益、调研论证、厘清思路、明确目标，兴山对未来五年如何利用昭君文化资源、发展昭君文化产业、拉动昭君文化需求、打造昭君文化品牌，逐渐形成了统一的认识。昭君故里，未来的发展值得期许！
19、猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。寄信秦楼下，因书...
20、广场上人山人海，活动虽说是在村里，但实际上是朔城区和南榆林乡在操办，其演出队伍也来自全区的机关社区以及乡村近30支，演员队伍有上千人，既有传统的威风锣鼓、大秧歌，也有现代的曳舞、街舞、旗袍秀，更多的是村民们带有泥土味道的广场舞，他们个个都把自己打扮得鲜艳亮丽，高兴得如鲜花般灿烂多姿，把整个青钟村闹腾得热闹非凡。坐在嘉宾席上的我们，也被他们的认真热情所感动，他们都是为一个人而来，他们倾情奉献的歌舞都是献给一个人的礼物，这个人就是王昭君，在他们心中，昭君就是神一样的存在，是普度众生、大慈大悲的观世音在世，因为昭君曾经给他们带来了说不尽的和平与安宁。
三、咏王昭君最有名的诗句
1、料知命运会有时，静待平地敛翅观。年复一年侍者换，只身宫中也思还。
2、汉使南归绝信音，毡庭青草始知春。蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人。...
3、不久前，由中国民族学学会昭君文化研究分会、湖北省中华诗词学会、内蒙古自治区诗词学会组织举办的“2016吟咏昭君诗歌大奖赛”中，诗作《用一首诗送你回家》的深情书写，叩响读者心扉，令人仿佛梦回那久远的年代。
4、当一条小溪与神农、屈原、昭君三位伟大人物有了关联，你想让它不出名都难！其实，流水本无名，是因为它背后丰富的历史浸染，使得它流淌的不再是溪水而是文化！不过，得“香溪”之名，或许更多是因为王昭君吧？人说，昭君因之而绝色，它因昭君而传名。千百年来，香溪成了人们心目中美丽的化身。
5、翻阅《汉书》，关于昭君出塞的文字极为简略，《元帝纪》中仅言“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”。《后汉书》受《西京杂记》《琴操》等作品影响，对其进行了丰富与补充，《南匈奴列传》载：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”
6、然而他这个远嫁三年的弱女子、得到的却只有冰冷的三个字——“从胡俗”。王昭君依游牧民族收继婚制，她再一次出嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于之弟搜谐若鞮单于、虽然王昭君跟呼韩邪的后代没有血缘关系，但在名义上却是母子关系、或是叔嫂的关系，这在汉人看来就是乱伦，而匈奴人却觉得这很正常。这样的制度正常汉族女人都承受不了，王昭君也是这样，两年不到，王昭君病逝、死的时候还没有33岁、有一部分人猜测：王昭君是因为不堪此辱，服毒自尽。
7、出太原城，汽车沿着二广高速公路继续向北，公路两侧是典型的黄土高原地貌，满眼黄土堆积的土山，像随意堆放发黄的馒头，纵横弯曲的沟壑把他们一一切开，使这些馒头的边缘真如刀切一般壁立陡峭，齐刷刷，黄澄澄，明晃晃。偶尔，也有几尊独立高耸的土塔、土柱，就像张家界的那些石笋似的，凌风而立，姿态万千。在我们这些南方人看来，有点不可思议，黄土高原的泥土和其它任何地方的土是不一样的，是数百万年前从新疆那边被风吹过来的，它结实、坚硬，耐雨水的冲刷，其硬度和南方的砂石有一比。如今，黄土高坡已经发生了很大变化，山上的草木都长起来了，放眼望去，除那些土壁土坎之外，到处都是苍翠一片，已经和我们南方的山峁差不多，绿水青山的梦想正在这里逐步实现。
8、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君命运多舛，可圈可点之处太多，诗人聚焦她命运的转折点，从出塞到葬于青冢，寥寥几笔就写尽了她的悲剧人生。“一去”说明无回，“独留”暗指孤独。“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”，在读者面前展开了生动的画卷，在胡地漫漫黄沙中，昭君孤冢的一点青青之色，引人注目。
9、主办方很是细致周到，派了专车到机场迎接我们。从太原到朔州有近300公里的路程，司机说他天没亮就出发了，当我们从机场的出站口出来的时候，他已经站在那里等候，弄得我们心里暖洋洋的。俗话说福荫子孙，我们那位远祖的姑奶奶王昭君，大福大贵，大智大美，大德大善，到如今我们还在享她的福啊。
10、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
11、汉 使 却回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
12、王昭君因为长得极美而被选入官。当时，元帝因为宫女太多，就要画工毛延寿画像给他看，然后确定人选。许多宫女为此都去贿赂画师毛延寿，而只有王昭君不肯去贿赂。毛延寿就陷害她，将她画得极丑，所以一直没有接近皇帝的机会。后来呼韩邪求婚，王昭君就自己请求去和亲，汉元帝也答应了。等到辞行的时候，汉元帝才发现，王昭君是后宫中第一美人，大为后悔，但已答应匈奴，无法改口，只好让她去了，后来查出原因，追究责任，就将毛延寿处死。这一内容见于《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴求美人为阏氏，于是案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。”
13、王守仁，也就是王阳明，是中国文化史上著名的人物，可以说文武双全，名传千古。
14、念奴善歌唱，玄宗为其填词作曲，念奴唱出，声音婉转，龙颜大悦，御赐曲名“念奴娇”。
15、出自宋代姜夔的《疏影·苔枝缀玉》
16、殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。
17、诗词是中华文化的瑰宝，千百年来众多诗人的好诗流传在人间。
18、现在大部分关于昭君出塞的作品都是把昭君出塞描绘成匈奴强汉弱，朝廷屈辱求和，然后攻打汉和帝。事实上，这个故事经历了一个演变过程。晋代葛洪《西京杂记》记载昭君故事时，增加了毛延寿、陈昌、白柳等多位画师，因行贿、作弊等原因，于当日弃市。此后的笔记小说和文人诗词，不仅采用了这个传说，而且还集中了单就毛延寿一人受贿出轨的画师。唐代敦煌《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的一个重要发展。《王昭君变文》一部史书把汉元帝时期民族矛盾的情况描绘为强匈奴弱汉朝；把昭君出堡看作是朝廷屈辱和平的表现。其中叙述了画师画图，只依图而求，昭君到匈奴后，思念故土故国，饱受忧患，最后病死的情节。
19、既事转蓬远。心随鴈路绝。霜鞞旦夕惊。边笳中夜咽。...
20、所以在后来的作家中，王昭君的故事流传甚广，他的诗词歌赋、小说戏曲多以此为蓝本。据统计，历代反映王昭君的诗词有700多首。罗、杜甫、白居易、李商隐、王安石、苏轼等人都写过这首诗，与之相关的戏曲、小说近40种，写过昭君事迹的著名作家500多位。清光绪年间，永康胡的《乔岳集》《青冢志》十二卷，共收昭君诗503首。
四、最有名写王昭君的诗词
1、于是王阳明走了过去，隔着轿子问：“新娘子很有才啊，我很佩服。不过你能不能写首律诗出来呢？”
2、蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
3、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
4、毕竟前两句诗主要是叙事，说自己靠着栏杆欣赏卧牛的情景，一定要有后面两句，才能够让这首诗充满力量，充满悠久的诗歌韵味。
5、●兴山就打造昭君文化旅游目的地同专家学者一道实地考察调研，提出统筹规划一河两岸项目建设，充分保护利用乡土文化和资源优势，彰显昭君文化特色，做好水上公路附近民宿客栈和乡建中心建设，合理利用生态资源，强化生态优势，规划建设水上风景区、湿地公园等一批项目。
6、玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。雾掩临妆月，风惊...
7、队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。
8、“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，直言昭君之恨。汉元帝昏聩无道，凭画识人，昭君国色天香却不被人知。昭君远嫁塞外，去国离乡，孤独赴死。诗人想象昭君之魂在夜月返回故土，以慰故国之思，更现昭君怨恨之深。
9、“昭君出塞”的故事影响深远，成为各类文学艺术作品的永恒题材。
10、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
11、毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
12、这种节奏可以把涣散的声音组成一个整体，使人读前一句时预想到后一句；读后一句时回味到前一句，造成一种回环往复的审美效果，也加强了诗歌的感染力和表达效果。
13、景区导游文密介绍，雕像高3米，重3吨，寓意王昭君于公元前33年出塞和亲。为塑造好这尊昭君像，内蒙古著名雕塑家张恒曾数次来昭君村采风，前后用尽五年时间，1986年终于雕刻完成。同年11月，雕像由内蒙古呼和浩特市出发，沿当年昭君出塞路线运抵昭君故里，兴山县人民政府还在此举行了隆重的雕像安放仪式。
14、我本汉家子，将适单于庭。辞决未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，辕马为悲鸣。哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良未易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，弃之以遐征引。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。传语后世人，远嫁难为情。
15、历来大家写诗都是诉说昭君出塞的幽怨，而诗人一反常态，说昭君如果不出塞和亲的话，一辈子都要呆在冷宫中，一辈子只是舞女。
16、我们都知道，词人填词都是根据词牌的格式来填。
17、不惜将黄金，争头买颜色。妾貌自可恃，谁能苦劳力。...
18、汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，
19、刘能英，中国作协会员、中国国土资源作家协会驻会签约作家，鲁院第二十二届中青年作家高级研讨班学员，《诗刊》编辑，嘉兴市文化创意大使。获2014年度诗刊“子曰”青年诗人奖。首届孟浩然田园诗歌奖，第二届刘伯温诗歌奖提名奖，骆宾王杯诗词大赛二等奖，首届东坡情诗歌大赛二等奖。首届王昭君诗歌大赛一等奖。有诗联作品多处勒石刻碑。著有诗词选集《长安行》、合集《行行重行行》。
20、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。
五、王昭君最有名的诗
1、我只相信你是三峡的女神
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐随风潜入夜，润物细无声。——杜甫落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍仰止弥高，钻之弥坚。桃礼不言，下自成蹊一日为师，终生为父酬问师唐刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。远师唐白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
3、招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。车马侍卫待人入，此去不知距何年。
4、在青钟村的中心位置，有一个偌大的广场，里面建有花园、小径、亭台、会场、戏台以及健身娱乐设施，是村民们主要的集会娱乐场所，在广场的入口处立一醒目的标志牌，雕有镂空的昭君像，正面写的是“昭君广场”，背面写的是“和平女神”，在会场的中心位置，立有四面大鼓，每鼓上写一字，连起来就是“昭君鼓乐”，文化旅游节的开幕式就在这里举行。
5、出自元代张可久的《金字经·胡琴》
6、拭啼辞戚里。回顾望昭阳。镜失菱花影。钗除却月梁。围腰无一尺。垂泪...
7、最后，诗人感慨“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，自今从仍作胡语的琵琶声中，分明还听得出曲中的怨情。
8、汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。
9、昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。胡草似人空好色，春光不到二阏氏。...
10、编审｜殷正红编辑｜何骏怡
11、车马侍卫待人入，此去不知距何年。
12、一上玉关道，天涯去不归。
13、养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
14、万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
15、我正陷入沉思不能自拔，友人们却发出了一阵阵惊叹，原来，被香溪慑取了魂魄的远远不止我一个人也！
16、下面对王昭君、昭君出塞以及歌咏王昭君的诗，分别进行介绍。关于王昭君王昭君，西汉南郡秭归(今属湖北)人，名嫱，字昭君，晋避司马昭讳，改称为“明君”或“明妃”。晋朝为了避司马昭的讳，改称她为“明君”，唐人因为她嫁给了单于，算是妃子，又称“明妃”。汉元帝时，被选入宫。竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为“宁胡阏氏”。关于昭君出塞汉朝初年，由于国力虚弱，一直推行和亲政策。王昭君就是为和亲而出塞。
17、而在中国民族学学会昭君文化研究分会会长郝存柱眼中，王昭君就是一座文化的丰碑。
18、此时，那曲广为传唱的《昭君还乡》，宛如清冽的泉水，不禁从心头汩汩涌出，久久回响——
19、这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。`自矜骄艳色，不顾丹青人。
20、乡村四季图春，花香鸟语飘满村。细听来，句句是乡音。夏，村前村后一幅画。午饭后，纳凉大树下。秋，有朋来自五大洲。东海岸，相约看海鸥。冬，佳节已在喜庆中。大街上，传来爆竹声。
