一、描写终南山隐士的诗句
1、这是一首描写终南山雪景的诗，第一二三句都平平，但念到第四句“城中增暮寒”时，竟不觉有股寒气袭人。
2、⑼松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
3、我年已强仕，无禄尚忧农。
4、然而，话说回来，终南山隐士之成，也不单单是拥有一腔热诚，远离都市，与群山、清风为邻即可那样简单。最初的阶段，一定是像我们所了解的如心道长的弟子一般，总有一个“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身…….所以动心忍性，增益其所不能”的过程。这一过程，也未尝不是各项技艺(如琴棋书画诗词歌赋等)修习渐成之累积，“各自修炼”的结果，必然是“高处相见”的终成正果，是“携琴访友，约人下棋，诗词唱和”的云淡风轻。
5、在花香和微风中，品一杯绿茶，读一本好书，让人感觉很舒服。
6、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。
7、你有没有想过，有一天早上，你醒来，可以听到潺潺的溪水，鸟儿的歌唱，窗户的打开，绿色的柳擦着你的脸，倒下的树木五颜六色？
8、释义：远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。
9、王维：(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
10、终南隐士周山人，长安雅士薛佩生，念顷姑娘一行在终南山天子峪百塔寺与天南禅师品茗，弈棋，赏画。
11、“好。老地方出发，不见不散。”
12、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。
13、日日雨不断，愁杀望山人。
14、隐士文化在中国源远流长。终南山，自古便是士大夫和知识分子进退朝野的退守之地。如今，它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。
15、山中人自正，路险心亦平。
16、我的静门是一个山径幽深的柳阅览室。
17、偶然值林叟，谈笑无还期。
18、刘眘是盛唐时期的一位著名诗人，他的名字并不为大家所熟悉。他年轻时才华横溢，但生性冷漠。他中年辞职退休，并与孟浩然，王昌龄等人保持密切联系。
19、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
20、贪看终南山色好，不知红日下前峰。
二、终南山隐士古诗
1、首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？
2、魏晋陶渊明《归园田居·其三》：
3、的是。“名山修道，终南为冠。”
4、李白作此诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。
5、山路蜿蜒曲折，一直延伸到白云春天的尽头，到处是一条长流和翠绿的河岸。
6、农月无闲人，倾家事南亩。
7、这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。
8、愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处。
9、新晴原野旷，极目无氛垢。
10、我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。
11、尚怜终南山，回首清渭滨。
12、中国是在战无不胜中崛起！
13、你可能会说诗里的风景真的很美，但是这样的生活太孤独了。
14、⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
15、在这座山里隐居过的人，如雷贯耳地就有：钟旭、老子、孙思邈、姜子牙、陶渊明、王维、李白、鸠摩罗什......，这座山给予了这些人物什么，而这些牛逼轰轰的人物又怎样地影响了中国，想想也是心潮澎湃。
16、分野中峰变，阴晴众壑殊。
17、我醉君复乐，陶然共忘机。
18、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
19、长安百万家，家家张屏新。
20、地去搜扬近，人谋隐遁难。
三、隐居终南山的诗人
1、这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
2、谢邀请！终南山的隐士都读哪些书籍？我个人认为是没有统一的界定。因为这里的隐士有和尚、尼姑、道士、居士、也有寻清静的普通人，学子和刚走出校门的学生，还有很多外国人士。他们的思想，信仰和文化素质是不同的，因此每个人所读的书籍也是不同的。个人浅见，请多指教！
3、我推荐，如果你也有身体某方面的疾病，强烈建议你去王中医那里调理，会给你很好的调理效果，我妹妹因为车祸的原因，双腿经常疼痛难忍，晚上疼起来，基本一晚上都不用睡觉了，后来朋友给我推荐了终南山隐士山水道人关门弟子王浩然，我就带妹妹去了，都没说哪的毛病，他自己的摸出了问题所在，经过3个疗程的针灸调理，妹妹现在没有疼痛的感觉了。
4、绿竹入幽径，青萝拂行衣。
5、走在溪边，不时有落花随风飘落，流水将花香送向远方。
6、慢慢地，终南山中，朝阳洞、康峪梦楼、汤峪龙门客栈、白鹿原鲸梦谷、天子峪百塔寺、库峪凤凰书院、丹青桃花源、太乙峪冷香斋、慈云寺、大峪隐贤山房、太平峪圭峰山、不老松下、库峪太兴山铁庙、太乙峪思过崖、青华宫、嘉午台、净业寺、云谷易简山房……..无一不成为薛山长与诸隐士携琴访友、约人下棋、诗词唱和之地。
7、谁与群峰并，祥云瑞露频。
8、诗人继续向人们展示沿途美丽的风景。花在飘落，伴随着流水，我们远行，一路花香。落花往往是伤感的，但这首诗却洋溢着一种轻松愉悦的心情。
9、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
10、这首歌《阙题》收录于清代《唐诗三百首》。因为原诗名已经失传，后人只好将其命名为克提。它描述了诗人拜访隐居在山里的朋友时的所见所闻。
11、谈完雪谈山。读唐诗，发现唐朝诗人真的很喜欢终南山，尤其是王维。
12、诗人没有讲述他遇到朋友时的情景，而是描述了院子里斑驳的树影和衣服上美丽的阳光。诗人似乎在告诉我们，这个美丽的环境并不是读书的圣地。
13、郭门临渡头，村树连溪口。
14、有人曾经问住在终南山，的隐士“你在这样一个寂寞的地方不寂寞吗？”
15、田家占气候，共说此年丰。
16、犹记得、当年深隐，门掩两三株。
17、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
18、⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛(hú)斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
19、书纵远，如何梦也都无。
20、这首优美的山水诗其实是在向人们展示一种心境。即使过不了这种生活，只要你有一颗宁静的心，善于感受身边美好的事物，你的生活中就会处处有桃花源。
四、古代终南山隐士
1、于终南山修行了近20年的佛教律宗祖庭净业寺方丈本如法师说：“终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海，有王者之气。祖师大德，多聚于此。在这里修行的隐士规格都很高，一般都是国师级，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。而且终南山有一种‘气场’，能直通人心，在这里修道易成。正如高鹤年先生在《名山游访记》所写：名山修道，终南为冠。”
2、宋代张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》：
3、众多高人逸士无一例外将终南山作为修行之地的原因却在哪里？
4、衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。
5、据说，这就是终南山的隐士们：
6、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
7、在王维有一首诗中，也提到了终南山的景象，但是他不是直接描写终南山。他是通过一个朋友要去终南山隐居，从一个侧面表达了终南山的一种世外桃源的景象。
8、李世民也有一首诗叫做望终南山，
9、细数之下，如西周开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，又有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等也都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉午台和南五台结茅蓬访道修行……..
10、清修：是好事、老子精随之作、是出自终南山！时隔几千年寻经问道岁月沧桑难德道！急功近利多如毛，不去寻经难问道，苦作苑、随缘本是缘份事，不问天道难悟道、有道难懂何违道，德道、失道、不见道、天天白日空想道、老子下凡你未道！空空数等白头翁？人人不作有道事，虚度年华你为啥？羊群效应，图个啥。问道，盼道、都想道、只因你心未道，到头你还是未德道。苦呀苦！真命苦！老话说德好，多做善事。多积德你不得道谁德道？。
11、终南隐士如心道长、周山人、长安雅士薛佩生在终南山大·峪莲花洞品茗，围棋，赏画。
12、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
13、欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。
14、九衢南面色，苍翠绝纤尘。
15、“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，显然也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。
16、南山塞天地，日月石上生。
17、此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
18、这首诗意思就是说，请你下马喝一杯酒，我想问问你要去哪里，你说官场生活不得志，要去终南山旁边隐居，你真敢去，我不过问你，白云无穷尽，足以自娱。
19、据说，那座山里“云深不知处”地住了许多隐士，好奇害死猫，我去度了一下，果然是座很牛逼的山。
20、我呆了几分钟，竟也略微也体会到了一点点“倾耳无希声”的意境，这场世纪之雪我大概会记得了。
五、关于终南山隐居的诗句
1、大名鼎鼎的李白，没事也老爱往终南山窜，留下了“太白(即终南山)与我语，为我开天关”，“暮从碧山下，山月随人归”等绝句。
2、相携及田家，童稚开荆扉。
3、昨夜斗回北，今朝岁起东。
4、是中华民族不屈的脊梁。
5、终南山远不是一座简单的山，它是士大夫、知识分子们“穷独善其身，达则兼济天下”的退守之地。
6、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。
7、我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
8、⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。
9、贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。
10、标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。
11、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
12、终朝异五岳，列翠满长安。
13、这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
14、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
15、唐代孟浩然《田家元日》：
16、行到水穷处，坐看云起时。
17、古老的寺庙没有悬挂着全国的地图，终南山的那个老翁哪儿来的呢？
18、长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。
19、白云回望合，青霭入看无。
20、国家院士表率、朴实无华。
