一、终南山诗意
1、■1400万买一个剔红大盘，它到底奢侈在哪？
2、冬子在那篇《续借山居》的文章最后说：“其实每一篇心灵鸡汤都是一本武功秘籍，只要你把其中一篇练会并且身体力行，起码也是半个贤人了，但读了那么多，你的生活不还是你的生活。”
3、整编诗中前四句平淡无奇，如同平常客套待客礼数，然则含而不露，后两句却诗韵陡增，诗意骤浓！我们应该羡慕那山中飘逸无拘的白云，是多么的自在悠闲！诗人借此来开解友人。人间所有的高官厚禄、权位显赫、富贵荣耀，比之永恒的大自然来说，尽皆过眼云烟！全诗是借送别友人来表达诗人的归隐之心，同时否定了对功名利禄贪图执妄的追求。
4、《望岳》写于公元736年，之前，杜甫到洛阳应进士试，未中。便到赵、齐一带漫游，本诗是他在登临泰山时所作，此时，他仍旧是激情满怀，踌躇满志。《终南山》写于公元741年，是王维归隐终南山时所作，二者同是写山，却都少有对山的具体描绘，而是以诗人的感觉入诗，刻画出山的神韵，让人回味无穷，二者似孪生兄弟，甚至后者有模仿前者之嫌。但若细究起来，因诗人的性格不同，创作时的心境不同，写作手法与所表达的意境也颇有不同，笔者有意将二者放在同一平台上，并逐字逐句进行分析，以显其优劣，明其宗义。
5、分野中峰变，阴晴众壑殊。
6、请着长裤，运动鞋，因山中温差较大，建议带薄外套；
7、更令人羡慕的是，整个院子租金加上冬子所有的家当和收拾屋子的钱，也不过花了一万多块钱。“事实证明，有个家有个院子，还有一个桃花源，并没有那么难。”在这个“有钱就任性”的时代，相信冬子的这句话击中了很多人。
8、太乙近天都，连山接海隅。
9、唐代诗人、画家有“诗佛”之称的王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人(山西运城)，祖籍太原祁州人(太原祁县)历任官职甚多，后官至尚书右丞，故称王右丞。
10、王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
11、这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。
12、南京经典2017春季大拍将隆重推出《大美——古代书画》、《中国书画》、《一代草圣——林散之书画》、《禅画宗师——圆霖法师书画》、《三百年来第一流——吕凤子书画》、《魔语——董欣宾书画》、《艺术南京——南京顶级画家》等七大专场，以飨藏家。
13、中岁颇好道，晚家南山陲。
14、活动地点：终南山太乙峪
15、分野中峰变， 阴晴众壑殊。
16、祖咏，唐代诗人。洛阳人。生卒年不详。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"其流落不遇的情况可知。
17、报名费用：400元/人(限10人)
18、白云回望合， 青霭入看无。
19、租下院子时的内外改造再到后来每年的“调整”，拆了又盖，盖好不满意又拆。冬子说，生活在于折腾，要有点陌生感，才能避免审美疲劳。
20、举杯邀请明月，对着身影成为三人。
二、终南山诗歌鉴赏
1、《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。全诗的意思是：高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。这首诗的首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。颈联高度概括，终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
2、“荡胸生层云，决眦入归鸟”与“白云四望合，青霭入看无”都用远观近视的感觉来写山间云雾笼罩，朦朦胧胧，令人神往。前者用云写近景，白云朵朵似在身旁飘动，荡涤心胸。用鸟的远飞写远景，“决眦”二字极言辽远，且一只鸟儿渐渐飞出视野，画面便更具动感。后者对仗工整，远的、高的为云，望之合于天边，近的、低的为霭，入之便荡然无存。
3、我歌月徘徊，我舞影零乱。
4、所谓诗意生活，是在纷繁现世中，
5、本次诗会由著名节目主持人伊兰主持。
6、他选择终南山的因素很多，多到足够写篇长长的文章，或许更多的是对西安的某种情结吧。
7、偶然值林叟，谈笑无还期。
8、开拍时间：2017年7月23日上午9点
9、醒时一起欢乐，醉后各自分散。
10、择一方住所，听雨落风声
11、“空山不见人，但闻人语响”的辋川，不但是王摩诘山居别业的真实所在，那被诗歌咏颂过的山林雨后，中夜星空更成为历代士人遥望的精神家园。美国大都会博物馆所藏“辋川图”(作于1711)巨制，卷末既以三百字长跋详述麓台融南宗各大家之意，绘制辋川诗廿首的雄心，自言力求“诗中有画，画中有诗”。
12、冬子曾写过一篇《妻妾成群》的文章，聊的就是建国和他的一群“婆娘”们。
13、没有义乌到西安的直达车，可以去杭州换车，义乌去杭州的车很多，这个就不说了从杭州到西安1)1154/1151杭州13:12西安09:52用时：20小时40分2)K466/K467杭州17:07西安14:37用时：21小时39分3)T112/T113杭州10:30西安05:15用时：18小时45分前2趟车我都坐过，因为我之前在西安上的学，特快那趟可能是新加的个人建议：如果不是很赶时间，又比较经济的方法就是买第一趟普快的卧铺，因为普快价格相对实惠，卧铺也就200不到。。
14、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
15、《古今图书集成•山川典》卷二六〇引《剧谈录》(今本无)：“陈季卿羁栖辇下，尝访僧于青龙寺，遇僧他适，困憩于暖阁中。有终南山翁，方拥炉而坐东壁。有寰瀛图。季卿。叹曰：‘得自渭泛河济江，达于家。亦不悔无成而归。’翁乃命僧僮折阶前一竹叶作舟，置图中渭水上。季卿熟视，恍若登舟，旬余至家。复登叶舟泛江至青龙寺，见山翁尚拥褐而生，按：亦见《太平广记》卷七四“陈季卿”条引《慕异记》，文较繁。
16、行到水穷处，坐看云起时。
17、祥子开始一个人隐居终南山
18、备注：作者钤印参见《中国书画家印鉴款识•王原祁》，4印、12印、29印，P
19、白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
20、杜甫号称“诗圣”其诗多能更多地融入个人情感，以情动人是其特长，用现在的话讲，他很会煽情。而王维后半生笃信佛教，号称“诗佛”， “诗中有画”，诗中多有对客观景物的如实描摹，尽力的避免将“我”融入到景物中，常用“无我之境”来表达自己的脱俗遁世的思想。综观二诗，都能很好的代表作者的创作倾向，《望岳》形象生动，气势昂扬，句式灵活。《终南山》则多客观描写，恬静淡远，句式工整。如此说来，即便《终南山》一诗是有模仿痕迹，但细品出的韵味却绝不相同，故读者不必评论孰好孰坏，应是各有千秋。
三、终南山古诗意思
1、活动路线：集合→太乙峪杏元村→那山居→终南茶书院→圆光师傅茅棚→牡丹庙→明空禅院→返程
2、出品：武汉商学院新媒体中心
3、终南山下的长安诗意生活
4、全诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大，表达了诗人对自然的热爱和赞赏。王维写《终南山》时已是晚年，那种生命中诗意张扬的个性已趋于淡泊。起笔气势磅礴，中间回返往复，最后归于平静曲，《终南山》可以说是他一生的写照。写此诗的时候作者心境是恬淡的，有超然物外之感。采纳自101教育PPT的资源库，里面有大量教学资源供大家免费使用，还为老师写教案提供参考。
5、每个季节，都有属于自己的诗情画意
6、永结无情游，相期邈云汉。
7、而每一天，也都有属于自己的诗篇。
8、我们在后台收到了非常多的留言
9、■为一张古画倾家荡产，被绑架宁遭撕票也不变卖，他才是中国最后的贵族
10、４、无还期：无一定时间。
11、开轩面场圃，把酒话桑麻。
12、原来就是一首“时光静好，现世安稳”的诗篇。
13、在深山生活，种地做菜成为必不可少的技能。种菜是门学问，是不断试验的过程。以大自然为伴，食菜种花，他活得像个修行之人。
14、秦祖永评麓台“中年秀润，晚年苍浑”，二者很好地融于了这一扇终南山景。这段清净时光是一个过渡，因为两年后，既康熙五十一年(1712)，王原祁既被升为翰林院掌院学士兼礼部侍郎及户部左侍郎(正二品)，俗务繁忙，心境一变，画风走向苍茫一路。
15、诗意生活才是生活本来该有的模样：
16、(作者)孟浩然(朝代)唐
17、春夏秋冬悉数被记录，院里的每个生气都在他的笔下活灵活现，瓜果的香甜、自种蔬菜的清香、悠闲的乡间生活气息似乎透过屏幕溢了出来。
18、疫情在家不要让精神断了粮
19、王维有诗云：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”王维看到仕途艰险，尘世烦忧，便开始了亦官亦隐的生活，“行到水穷处，坐看云起时”，宛若神仙。
20、首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
四、终南山古诗鉴赏
1、(作者)王维(朝代)唐
2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。
3、冬子说，春有百花，还有泥巴；夏有凉风，还有虫；秋有月，还有漫长的阴雨季；冬有雪，还有寒冰。但我不写泥巴路滑，不写虫咬，不写雨季漫长，不写冷。不值得写。苦的存在是为了让甜成为甜。
4、我们在这里等待你的到来
5、(作者)李白(朝代)唐
6、青霭：淡淡的云气。山中的岚气。霭：云气。入：接近。
7、她的心被眼前看到一切美好洗涤了
8、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
9、明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
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11、欲投人处宿，隔水问樵夫。
12、一个人在终南山上生活，冬子的日常就是喂狗喂鸡、做饭洗衣，还有种菜锄地、打理菜园、发呆晒太阳，这些事足够填满冬子一天的时间。
13、她看到了梦中的“”世外桃源“”，
14、所以，“桃花源只是你看见的白天，而聊斋才是夜晚。每个人都有桃花源的想象，但各有各的问题。所以每一种生活都是个案，不可复制，唯有自己的了悟和明白才是关键。”
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16、江流天地外，山色有无中。
17、空山不见人，但闻人语响。
18、and weather into many valleys.
19、终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
20、(年代)：唐(作者)：裴说(题目)：终南山(内容)：九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。
五、终南山诗句赏析
1、诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思．。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。
2、总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
3、后来，号称有审美强迫症的冬子甚至把门口的树也给修了，修成了一副“文人画”。平日里约上三五好友，在树下摆几张躺椅，晒晒太阳、喝喝茶、抽抽烟，有一搭没一搭的聊着闲天，偶尔写写诗，画几幅画，过的真是神仙一般的日子。
4、今天我们就要为大家揭晓最终的获奖者
5、诗会节目精彩纷呈，西虞琴社古琴大师马堃的《四大景》，秀秀书院薛沛生的古琴吟唱曲《归去来兮辞》，冯宝琴等人的埙箫合奏《今生情可鉴》，西安翻译学院创意写作工坊的古筝曲《渔舟唱晚》以及汉服吟诵《采薇》、零露琴苑张静的《流水》，长安古琴协会曹一白和陈美澍的古琴曲、左明心的埙曲等都充满文人情怀的古典乐曲与吟诵无不彰显着长安悠久的历史与深厚的文化内涵。诗歌作品中张全、王海霞、吴静、王梅、王丽、侯素萍、林小春等朗诵与音乐和自然美景融成一体，桃花与诗歌呼应成曲，音乐与春色碰撞成诗。
6、颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，此刻诗人着眼于终南山的各个子峰，“变”字道出了终南山的山峦起伏之大，子峰之多。接着王维巧妙的对“众壑”的阴晴对比，间接地把终南山的群峰相隔的距离点出，“殊”更意味深长的道出了“同山不同天”的奇异。更多唐诗欣赏敬请关注“答案网”的唐诗三百首栏目。
7、523王原祁 终南山诗意图
8、诗意:终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。 这是一首描写(雪后山景)的写景诗,写的是诗人在(冬)季(黄昏)时分,从(长安)望(终南山阴岭)所看到的景色.诗中的(绣)和(增)等词烘托出了诗题中"余"字的精神.
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10、太乙近天都，连山到海隅。
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12、斯扇初成于丁亥(1707)，三载后(庚寅1710)王原祁重观并润色再题，此后一年既作辋川大卷。这个序曲小中现大，以同样的精彩拉开了辋川巨制的幕布。透过画家的巧设，既能望见黄公望，米家山和董家景，以此呈现“右丞阳施阴设移步换形之妙”，又显然随意融合诸家，自出心裁，不落形似。设色亦朴实而有华，诚如吴湖帆所叹“麓台秉其天赋神会，运绚烂平澹、五光十色于指下，故设色之妙亦非寻常作家所能梦想”。
13、mists, when i enter them, are gone.
14、岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
15、冬子是这样理解清苦与美好的。
16、斯扇所钤四印皆合于印谱：王原祁、麓台、陗倩、茂京，详见《中国书画家印鉴款识》王原祁页。尤难得“陗倩”一印，王原祁只钤盖于七十岁之间最为满意的小幅作品上，“陗倩”一出，精品无疑。又及，该扇深藏百年，首次出现拍场，可喜可叹，识者当宝之。
17、第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴从壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
18、普通的日子也能过得如诗一般
19、返景入深林，复照青苔上。
20、终南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起武功，东至蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。主峰位于周至县境内，海拔2604米。
