一、关于青苔的典故
1、“这一刻，这是心灵与心灵的对语，这是灵魂与灵魂的感悟，这是一种醍醐灌顶般的享受啊！”
2、只要人真实地在生活，做任何一个事情，不管是做个衣服，还是做个饭，都会产生一种需求，一种让自己更舒服、更懒或者更方便的需求，而这些需求里面一定会有审美的部分，把它们结合起来，并且实现出来，就成为了新的好标准。
3、作为一个以中式审美为基础的设计品牌，山林曦照有什么不一样?
4、袁宏道是晚明时候的文学家。他苦于官场禁锢，很早就辞了官，随性交游。他在给他人写的信中说他的生活是“养花种竹，赋诗听曲，评古董真赝，论山水佳恶，亦自快活度日。”他爱养花，为此写了一本《瓶史》，在书中不厌其烦地提到一些养花的技巧和细节，也论述插花艺术。他爱饮酒，虽然酒量只有“一蕉叶”，但也认真地写了一部《觞政》，从饮酒的器具到下酒物，从喝酒的规范与环境，到历代的酒徒和酒的典故，十分具足。他把自己比作树上的猴子，在树上时想着树下的饭，在树下时，思量树头的果子，在“寂寞之时，既想热闹;喧嚣之场，亦思闲静”。
5、群英荟萃万印楼国际千人千印展入展/山东省书协
6、我们看到的这二个红色的字体“剑池”，传说这是我国东晋著名书法家王羲之所书写的。
7、19世纪初，由于寺院未受到应有的重视，整个庭园长满青苔。正是从那时起，青苔成为可供人欣赏的对象。
8、废话不多说，直接上菜啦~。
9、“天下名山僧占多”，就算寒山不是山，寺也应该建在山上吧，然而它却不，居然建在了一条河边！而这条河居然还是举世闻名的京杭大运河。
10、▲台湾盆景名宿、不老女神梁悦美与“盆景世界丨2018台湾庭园与盆景文化之旅”团员合影
11、近年重修养鹤涧，引泉叠石，飞珠溅玉。涓涓淙淙，迤逦而东，时湍时缓，深为涧，浅为洼，散为溪，聚为潭。临潭设矶，澄心小憩，智者所乐。水光侵履迹，林翠拂人衣，鸟声上下，游踪岑寂，颇足幽栖。
12、大千故里盛世中国印四川省篆刻名家展入展/四川省书协
13、有一种理论就觉得说，越好的东西，越要远一点，越是在手边越容易破碎，其实很多人也是这样对待人际关系的。但我觉得恰恰不是，一件东西的价值其实是你跟它相处的时间长短决定的，你越是喜欢，越应该把它用起来，用起来才能真正实现它的价值。
14、译文满院青苔一株株古树萧萧，苍云片片一江秋水迢迢。满山红叶掩映得山斋小小，有谁曾经找到？高尚的人走过的桥。
15、四川省第五届书法篆刻新人新作展一等奖/四川省书协
16、在这亭前有一副对联“顽石听经，禅心默契；名山埋剑，胜迹长留。”也就点明了生公讲经，剑池藏剑的事情。
17、▲青苔铺满整个庭园，置身其中，令人心旷神怡。
18、站在江村桥上，我清晰地看见碧瓦黄墙的寒山寺，掩映在青松翠柏之中，在霭霭薄雾的笼罩下，庄重而肃穆。而不时地有一阵阵悠扬的钟声从寺内传出，在辽廓的天空中回旋萦绕，空灵而神秘。
19、如果人的一生能够有关键词，我觉得我的关键词就是实现，我对实现感兴趣，远远大于仅仅是想法。这其实就是手艺人的享受，就是我得把它做出来，而不是我让它停留在脑海。你把一个事物真正做出来的时候，一定会有同好，然后就要借由商业跟他进行分享了。
20、征稿社会新闻纪实、人物特写、现场侧记、散文、小说、故事、游记、书画、摄影等，音乐、舞蹈、戏剧、表演、景色、生活记录微视频均可，请作者提供文中配图。
二、《苔》的故事
1、第五届中国书法节作品展入展/中国书协
2、消息竟沉沉，今夜相思几许。
3、我觉得商业是关于人和人的交流，不借由商业，你很难跟人群发生联系。所以我觉得一个艺术家应该更多地把自己的想法、那些天马行空的部分去落实。
4、秋去冬来依旧、梦无边。
5、现实与历史相似，心灵就有了一种契合。
6、《太阳城周报》创刊人徐璧如老师在读到这一段时，向读者透露了一条秘史：“其实，作者那段在苏州的时间，也正是失意的时候，在与周围世界难以握手言和的际遇下，失意也是催化剂。”
7、译文盼望妻子远书不至，寻觅归梦慰藉不成，两者皆悠悠，只有那空荡荡的床榻与那寂寥清冷的素秋默默相对。台阶下的青苔和庭中被秋霜染红的树叶，在迷濛的秋雨以及冷冷的清月笼罩下，越发勾起我那悠长的愁绪。
8、剑池上方，拱形的石桥飞悬在两侧的峭壁上。在桥面上，可以清楚地看到两个圆孔。这就是著名的“双吊桶”，原先这是虎丘寺山僧提水的地方，是虎丘的一个著名的景点。传说吴王夫差和西施曾在这里对着剑池照镜，所以也叫称“夫妻井”、“鸳鸯井”。
9、中国人讲“聚气”。人待在私密的、小的空间里，会很舒服，应该经营好自己的小空间，向内向外都是。
10、心声与钟声相通，灵魂就有了一种触动。
11、一步恍若千年。千年只是一个擦肩。
12、但是干将非常清楚吴王阖闾是一个暴君，他要的是一把举世无双的宝剑，如若有他的存活，那么就会造出第二把、第三把甚至更多的宝剑，看来此去凶多吉少。
13、四川省首届青年书法篆刻展入展/四川省书协
14、如果这个说法是事实，那么我们就不难理解，李世恩为什么在开篇时会说，“我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？”
15、四川省第五届篆刻展创作奖(最高奖)/四川省书协
16、依你看，什么是中式文人审美?
17、尽管历代文人骚客写寒山寺的诗歌无数，却无一人作品能够超越《枫桥夜泊》。这不知是张继的庆幸？还是后人的悲哀？
18、百年西泠湖山流韵西泠印社诗书画印展入选/西泠印社
19、过了几天，又有朋友去苑中游春，又看见有红叶飘来，赶忙传给顾况，上面写道：
20、山林曦照的名字是一个意象，关于时空与当下。
三、青苔的故事主要内容简介
1、香亦竟不灭，人亦竟不来。
2、“假虎丘真剑池”还有另一种意思，这也暗示着阖闾墓的秘密，因为剑池的东西两壁悬崖陡立是天然形成的，而虎丘的后山则是人工用土垒建而成的，目的就是为了掩盖吴王阖闾的墓。
3、你好！你先把水池的水放干净，再用少量的水清洗水池后用食用细盐在水池的四边彻底的搽洗一遍。再次清洗后即可储水，以后就不会长青苔了，最好每年清洗2次。
4、投稿邮箱：1064186061@qq.com
5、主编：晨曦13356236708
6、西芳寺命运多舛，几经战火，破损严重。现存建筑除建于江户初期的湘南亭外，其余都是明治时代的。建筑虽损，但其遗存下来的庭园布局和石组等还基本保留着千年前的原貌，成为后世造园家学习的范本。
7、Themoreweshare,themorewehave.
8、干将看到这些孩子都还幼小，不忍心伤害他们，请求阖闾放了他们，并且保证一百天内铸成宝剑。阖闾说：“只要你炼出宝剑，我什么条件都答应你，但是如若你完不成，你连同这三百童男童女都将死。”
9、这篇散文给我留下的印象如此之深，当我去苏州时，大年初三扔下了老婆孩子，一个人跑到了寒山寺。
10、东风兮东风，为我吹行云使西来。
11、果然，一篇《寒山寺里听钟声》横空出世后，让一度失意的李世恩时来运转。从此，李世恩的文运、事业运好运连连，不仅捷报频传，而且步步更上层楼。
12、满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为正在阖闾想杀死干将时，干将拔出那把雄剑，那把剑突然化为青龙，干将骑着龙，直上云霄成为剑神，这就是有关试剑石的传说。
13、四川省第六届书法篆刻新人新作展优秀奖/四川省书协
14、青苔雨後深红点《凉州令/梁州令》
15、有一次，苏州才子唐伯虎携秋香游虎丘，走累了，就枕靠着大石头休息，不知不觉就睡着。正巧呢，这天的另一个苏州才子祝枝山也来到虎丘，无意当中看到唐伯虎的这幅样子，就把他推醒，调侃了一番后，在石头上挥毫写下了“枕石”两字。唐祝两位由枕石想到枕头，由枕头想到夫妇同眠共枕，由此又联想到了生儿育女，就把小石头朝枕石抛去，如果小石子掉下来就会得女，如果小石子留在枕石上就将得子，结果是祝枝山先抛，石头滚了下来，后来祝夫人果然是生了个女儿。唐伯虎是后抛，石子是留住了，唐夫人也果然生了一个大胖小子。这两位才人的风流韵事很快被流传开来，好事之徒乃至寻常百姓也纷纷来此仿效。
16、有没有一样东西可能是想要终生留存的?
17、石观音殿的建成，来源于一则传说。湖州臧氏兄弟十分孝顺，侍奉双亲十年如一日，后来臧逵积劳成疾，由于无钱治病，只能每天口诵观世音菩萨名号以求其保佑。一夜梦见观世音菩萨治好了他的病。兄弟俩发愿雕观音像，但又不清楚观音的模样。有一天臧逵梦见观音，醒来马上追忆画其形象。观音的形象令人肃然起敬，被称为应梦观音。弟弟臧宁在洞庭西山觅得太湖美石一方。他按图精雕细刻，石观音像栩栩如生。于是官府、佛子、民众一起建起了石观音殿，供奉应梦观音图和石观音像。
18、释义：青苔遍地，落叶纷飞。
19、“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。(《寒山寺清·陆鼎》)”寺内寺外，游人如鲤。我不知道，每天会有多少人来到这里？但我能感觉得到，这里面有许多人和我一样远道而来，不为附庸风雅，只为聆听那曾打动诗人心灵的钟声，寻觅并感受那一份“夜半钟声入梦来”的意境。
20、“啊！”午饭后，妹妹突然发出一声尖叫。我凑近一探究竟，原来是不速之客天牛来访。天牛的身体是深褐色的，突起的两肩像武士的盔甲，额头上是两只长长的触角，远看颇像齐天大圣头顶上的雉鸡翎。当它飞起来时，张开的翅膀又好似深褐色的披风。
四、青苔的说法
1、别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
2、青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
3、关于应梦观音还有一个传说。元末常遇春打败了盘踞苏州的张士诚，虎丘寺僧将应梦观音图献给常遇春，常遇春不接受。结果被部下拿走了，流落到常州范某手中。一夜，范母梦见一女子说：“送我回去”，范母问：“送到哪里？”。女子说：“虎丘”。于是范某将观音像送回虎丘。送画的船经过浒关时，又被贼偷去卖了。买的人也梦见女子要求他将画送回虎丘。几经周折，应梦观音像回到了石观音殿。石观音殿现在还保留着石观音像的衣饰残件。
4、2008年国庆节长假，我揣着一颗虔诚的诗心，打起行囊，携妻儿同行，从一个薄雾的早晨启程，一路向南、向南，一步一步走近江南的山、水、寺，真切触摸江南鲜活灵动的生命脉络，体味江南丰厚淳朴的水乡风韵，感受江南传承千年的历史文化，在圆梦中游历，在游历中参悟，在参悟中获取那一份独特的文化滋养。
5、这夜半响起的钟声，也让张继突然参悟出了什么。第二天，张继离开苏州城，回到家乡，从头再来，发奋苦读。第二年，他终于高中。
6、理解断舍离，仅仅就是在东西要少，要做减法上，会有些刻意。我的重点会放在东西怎么好上。有时看见那种清空的、没什么东西的屋子，会觉得可怜，人本生来就已经够孤独的了。人是需要陪伴的，需要某种程度里，自己在小环境中热闹。所以古人说，待客如独处，独处如待客，独处如待客的那些客是什么，不就是你的眷属，你的爱物，你的这些陪伴吗。你高高兴兴的，就像小孩过家家一样，摆弄陈设起来，自己会玩儿得很开心。
7、当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说我懂了。
8、青苔是一种绿色纯天然保健食品，可以治疗肠胃的消化不良、疟疾等病症，其食用的做法也非常简单。大家将新鲜的青苔洗净之后，剔除杂质，切成细丝，将青苔摊开制成薄片晒干，做成青苔干品。这种青苔干品可以加入清水泡发，再撒上姜末和盐水，制作成青苔汤。
9、就在这个时候，不远处的古刹寒山寺里，突然传来一阵一阵撞击钟鼓的声音。这突兀而起的钟声，划破了寂静的夜空。那一瞬间，他被那幽远的钟声深深地震撼了。他感觉这钟声仿佛只是为他一个人而敲，声声直抵他心灵深处最柔软的一隅。
10、聊题一片叶，寄与有情人。
11、据民间传说，五代十国时，太湖中的官山，有一天一座宝塔从天而降。有一个一心想当皇帝的人认为这是天降吉兆，这里要出皇帝了。当地老百姓怕这个预言会引起兵戎之灾，决定拆塔。可是塔有灵性，竟然拔地而起，飞上天空。正好碰到孙悟空从天宫回花果山去，看到这座秀丽的宝塔，决定带回花果山去。在途中，看到秀丽的海涌山，不禁手舞足蹈，结果宝塔落到海涌山，这就是现在的虎丘塔。
12、行到苏州虎丘上空时，大圣忍不住向下一看，啊，这座小山山清水绿，福地洞天，比我的花果山还美呢。“妙！妙！”大圣一高兴，手舞足蹈起来，不留神将宝塔失手落了下去，正好落在了虎丘山顶上。只可惜没放正，有点倾斜。而大圣嘴里的半个仙桃也掉了下来，落在虎丘半山腰；腋下的
13、这是一个值得纪念的时刻，而更值得纪念的，是那段一度失意的人生经历。
14、青苔是由真菌发展而来的，背阴潮湿的环境非常适合真菌生长，因此，青苔多出现在阴湿的环境中。春季是青苔迅速生长的季节，尤其在大雨过后，空气湿润，气温适宜，真菌就开始快速抽丝生长，起初，青苔只是像毛皮一样附着在地面或是其他物体表面，之后渐渐长高一些，覆盖的面积也会越来越大，尤其是水中的青苔会形成罗网一样的规模，常常会将水面完全覆盖。像池塘这样容易滋生青苔的地方，除了潮湿的原因，还有可能是没有定期消毒，池水中含有青苔的真菌，当然，也有可能是外部水源的感染造成的。
15、以青苔为特色挤身于世界文化遗产，是西芳寺有别于京都其它古迹的最大不同之处。
16、那壶美酒落下来，砸开了一座“铁华岩”。这三样东西就是今天我们看到的微斜的虎丘塔、半个石桃和“铁华岩”的岩泉。从此之后，虎丘的风景更加美丽迷人了。
17、和作家一起，在书中收获
18、译文：晚上的秋天，小阁开始摆宴。林叶全都的红色的了，雨后的青苔满院都是。(柳门竹巷)：指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。(青苔黄叶)：青苔遍地，落叶纷飞。形容山居人家沉静荒凉的景象。(异苔同岑)：岑：小而高的山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。苔痕上阶绿,草色入帘青.刘禹锡>应怜履齿印苍苔,小扣柴扉久不开.叶绍翁>返景入深林，复照青苔上。王维>缘阶已漠漠。泛水复绵绵。微根如欲断。轻丝似更联。长风隐细草。深堂没绮钱。萦郁无人赠。葳蕤徒可怜。沈约>柳门竹巷、青苔黄叶、异苔同岑、合叶苔科、裸蒴苔科
19、译文：晚上的秋天，小阁开始摆宴。林叶全都的红色的了，雨后的青苔满院都是。门前迟行迹,一一生绿苔.应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.苔痕上阶绿,草色入帘青.苔花如米小,也学牡丹开.废井没荒草,阴牖生绿苔.其实青苔是对养鱼是有好处的!要看你怎么利用它!~青苔是去除不了的,只能控制青苔的生长!~在水族店里可以买到很多种药物!
20、去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
五、苔古诗的故事
1、译文：青苔依着在墙上，屋里四周都是蜘蛛网。感伤怀念的事物，忧伤聚集在心里。
2、注释端居：闲居。素秋：秋天的代称。
3、一个人，一辈子，一首诗，名满天下，永垂不朽，谁人不羡慕？然而，星移斗转，日月轮回，却没有张继之外的第二个人能够做到，这自然又是张继的与众不同之处。
4、李白在这首诗里，借助以为居住在长干里的商妇，以自述和回忆的方式，告诉我们一个缠绵悱恻、真挚感人的爱情故事。诗中，女子对远方丈夫的思念之情跃然纸上，情真意切，感人至深。诗的最后，是女子感情升华之处：为了迎接丈夫，她不惜长途跋涉，从温婉的江南步行前往距离南京700多里的长风沙。
5、对于每天囿于学校与家里的两点一线中的我们，
6、其实它是完全和西方商业逻辑反着来的这么一个东西，所以它如果能成，就证明，其实这样做是可以的。我希望它能成为一个基于中国哲学、基于中国人的处事和做事的思路而成长出来的一个样本，就是一个既喜欢着传统又喜欢着当下的人，来主导的一个东西，也能给有一样爱好的人一些参考意义，那样我就觉得挺好的。
7、传说中将这“石桃”与齐天大圣孙猴子附会上了。说是孙猴子在蟠桃会上偷得仙桃回程路上，不慎将其中的一颗掉落在虎丘山间，仙桃一落地就成了这石仙桃.“石桃”！传说一摸官运来，二摸财运到，三摸桃花运。
8、历史上有哪一个空间或建筑，它的概念或者硬装软装是你喜欢的?
9、还是安迪·沃霍尔的那句话，商业其实是一门真正的艺术。艺术跟商业绝对不是一个对立的事情，而且艺术品本身其实也是典型的商业产物。
10、因其石形如同桃子一般而得名。相传一仙桃从天而降，坠入凡间成石。引一猴误咬一口，牙印清晰可见。
11、话说齐天大圣孙悟空大闹天宫，出了南天门，正要回它的花果山。他喝得醉醺醺的，驾着云，嘴里啃着半个仙桃，腋下还夹着一壶美酒。正在惬意之中，突然见到远处飘来一座宝塔。大圣玩心大起，用金箍棒一拨，将宝塔接在了手中。真不错，这么玲珑精致的一座塔，带回去放在我的花果山上吧。
12、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。中这两个典故出自《汉书》，这两句实际上说的是人志趣高洁，水和山也与主人成为好友，水环绕农田，山送来青翠。
13、“昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
14、 终于来到葡萄跟前，天牛并不急于享用。它先嗅了嗅，然后才将头埋进葡萄里，尽情地吮吸着，好像婴儿吸着乳汁。天牛的这个姿势维持了近十分钟。我把一根筷子架在沟沿上，它便气宇轩昂地“冲”了过来，像蜘蛛侠一样沿着筷子麻利地往上爬。到了筷子末端，它停下来，探出脑袋东瞧瞧西看看，然后才伸出前脚，努力往“崖壁”上爬。它用尖利的爪子紧贴着凹凸不平的“崖壁”，一前一后有节奏地往上攀，很快就爬出了旱沟。天牛真不愧是“攀岩高手”啊！
15、一对燕子停在帘钩上低语呢喃，杨花柳絮在井垣的四周飘旋飞转。远处少女们簸钱戏耍的声音，不断传人帘内还睡眼蒙咙的闺妇。
16、清末苏州状元洪钧与名妓赛金花之间“男状元偷娶女状元”的爱情故事，被人写人小说《孽海花》后，更使他名噪一时，成为地地道道的风流状元。洪钧曾任内阁学士，官至兵部左侍郎，出使过俄、德、奥、荷兰四国。他的小妾赵彩云就是名妓赛金花。曾朴根据他们的故事编写的《孽海花》是清代四大谴责小说之一。拥翠山庄的门楣上“庄”字多了一点，相传这一点是赛金花所加，她认为自己跟着洪钧虽然风光，但在洪家地位很低，是多余的人。
17、读了第一句，就有一种爱不释手之感：
18、●精读—略读—速读—研究性阅读—思辨性阅读，循序渐进，由浅入深
19、徐璧如老师说，正是这种“断肠人在天涯”的惺惺相惜，“所以才有了那种放浪随心、恣意开阖、淋漓酣畅的好文章；(所以才有了这)有理有情、颇具文采的心血之作；(所以才有了这)游目骋怀、上通天地、下接心源的优作结构。”
20、可以在进水端，就是水表后加装一个粗滤系统。可以过滤掉大部份的自来水中锈块，杂质及青苔。。对净有进一步需求的话，可以在家里淘菜盆有出水龙头加一个精滤系统。去掉更小的杂质，根据不同的滤芯还可以除菌，去矿物质(软化水)去有机物。。。。(百度净水器，了解一下。)更高要求的话，就可以装带RO反渗膜的直接出纯水直饮！收起
