一、后人评论红楼梦的诗词
1、就连湘云，也会在宝玉抱怨不想见贾雨村时，劝宝玉“如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”结果宝玉也不顾别人脸面，就下了逐客令。
2、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.
3、自是霜娥偏爱冷，非关倩女欲离魂。
4、怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
5、纵居那绮罗丛，谁知娇养？
6、秀玉初成实，堪宜待凤凰。
7、“咏絮才”本来指谢道韫咏叹雪花的诗句，被人称赞，具有咏诗歌的才华。称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。这里指林黛玉才华横溢。
8、“愁多焉得玉无痕”一句，直接指的是白海棠，有一条脂批说：“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都有“玉”字，他们确也“多愁”，这究竞是有意地影射呢，还是偶然的巧合?不好下断语，可聊备一说。
9、(湘云：)石楼闲睡鹤，(黛玉：)锦厨暖亲猫。
10、来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻，即宝玉表姐及堂嫂。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
11、把这韶华打灭，觅那清淡天和。
12、愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。
13、当然，要在这样环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。
14、泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。
15、王长伟老兄行进在中华悠悠文化长河，心无旁骛，飘摇前行，依依呀呀，摇橹声声可闻。即便鬓已星星矣，也是最隽永的！
16、句句说的是更香，又句句在说人。“琴边衾里两无缘”，是说黛玉和宝玉没有夫妻恩爱的情份，白白地恋爱一场。“晓筹不用鸡人报”，似乎有写黛玉忧思不眠之意。第七十六回写湘云去潇湘馆过夜，湘、黛二人同时失眠，黛玉说：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中通共也只好睡十夜满足的。”黛玉多病、多愁、多泪，焦首煎心，日日年年，正是她的特点。最后两句是同情怜惜的话：要珍惜青春的时光，周围生活中的风雨阴晴、是非纠葛任它去，不要挂在心上。
17、玉带林中挂，金钗雪里埋。
18、瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。
19、上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成
20、从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。
二、关于评价红楼梦的诗句
1、这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
2、第五回写荣宁二府女眷赏梅，并举行家宴。宝玉席间困倦，想睡中觉，被秦可卿领到上房，见房内挂着一幅《燃藜图》，旁边挂着这副对联。宝玉看后，厌恶得不得了，赶紧走出。《燃藜图》画的是西汉时代学者刘向的故事。刘向夜间在天禄阁校对古书，有个穿黄衣服的老者进来，见刘向在暗中读书，就把拐杖的一端吹燃，有了光线刘向才同老者见面。老者教给刘向很多学问，天明才走，自称是太乙之精(神仙).
3、偶因济村妇，巧得遇恩人。
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5、菊花诗分咏十二题的形式，好象只是宝钗、湘云偶然想出来的新鲜玩意儿，其实，也完全是当时现实生活已存在着的一种诗风的艺术概括。与作者同时代人爱新觉罗·永恩(清宗室、袭封康亲王)的《诚正堂稿》中就有“和崧山弟”的《菊花八咏》诗。其八咏诗题是“访菊”、“对菊”、“种菊”、“簪菊”、“问菊”、“梦菊”、“供菊”、“残菊”，几乎和小说中一样。崧山，亦即嵩山，是敦诚(他与敦敏弟兄二人都是曹霄芹的朋友)的好友永恚(上大下恚)的号。在他的《神清室诗稿》中也有“访菊”、“对菊”、“梦菊”、“簪菊”、“问菊”等诗。可见，小说中的情节，多有现实生活为依据，并非作者向壁虚构。
6、阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
7、第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐非凡。宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗，宝钗作了第一首。咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同，即不限韵，各人可自由选择韵脚。这一首用的是“四支”韵。
8、如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
9、却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？
10、我认为，如果是一般的男孩子，对很多女人都表示好感，我们做女人的，一定觉得不赞成。你怎么能看见这个也觉得不错，看见那个也觉得很好呢？但如果是贾宝玉，我认为是可以的。(按：叶嘉莹先生混淆了通灵宝玉和贾宝玉，这是需要指出的。其实，通灵宝玉的前身是补天石；贾宝玉的前身是神瑛侍者。高续混为一谈，影响至今。)
11、这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
12、《红楼梦》第五回，贾宝玉神游太虚幻境。曹雪芹巧妙的将人物命运嵌入诗词当中，用诗词的方式预示了书中主要女子的结局。每一首判词都独具匠心。
13、水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。
14、《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
15、世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
16、天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
17、诗词是风雅之举，却非千难万险，厚积薄发，自会拥有像王长伟老兄这样的风范。
18、开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。
19、大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
20、光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。
三、评价红楼梦诗词
1、这首诗“颂扬”了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功。这同贾家先人出兵立功，皇帝封他们为“宁国公”、“荣国公”，成为金陵四大家族之首，很相类。那么这首诗是不是借“交趾怀古”来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断然肯定，聊备一说吧。
2、尔乃西风古寺肋，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。
3、君死又随人去了。开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。中华文化竟如何？四库难知万卷书。孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭甲戌本凡例诗：终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常你这是要别人评价红楼梦里的诗句的评价呢，都是一把辛酸泪。结尾有个延伸疑问。
4、更兼着，连天衰草遮坟墓。
5、“孝顺儿女谁见了”现在却并不多见，我们应该承认，母慈子孝，现在比比皆是。当然我们也并不否认“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了”也存在个别现象。但这并不奇怪，社会上绝对都“孝敬父母”并不存在，自然界“纯”也会没有，这才是真实的人类世界。
6、窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
7、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。
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9、光夺窗前镜，(黛玉：)香粘壁上椒。
10、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
11、同样是咏絮，黛玉宝钗即景兴咏，各具一格，秉性各异。“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”黛玉以我之情观物，写出了这首缠绵悲戚的柳絮词。黛玉寄人篱下，再加上体弱多病，木石前盟无望，难免看什么都凄凄惨惨凄凄。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！”宝钗所作的这首柳絮词，匠心独运，同时也折射出她的远大志向和人生追求。只是这位罕言寡语、安分随时的淑女，无论说话还是做事总让人隔了一层，太周全反而失去了真性情。
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13、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
14、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
15、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
16、谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
17、《红楼梦》里真正好的诗词是曹雪芹借着对于小说的预言，而果然写出作者曹雪芹自己内心的一份真正的感情和感慨，是小说里面的诗词，也是对小说的预言。可这些诗词和刚才的诗词不一样，因为他果然写出了他自己内心一种真正的感情和悲慨。这类诗中，我认为有一首诗是非常值得注意的。可是大家平常不太引它，那就是《红楼梦》开头第一回在所有诗词都没有出现以前出现的一首诗，《顽石偈》。大家不要忘记，《红楼梦》是后来改的书名，原来的书名是《石头记》，写的就是石头，所以书名叫《石头记》。《红楼梦》开篇第一首出现的诗词，我觉得很应该受到注意，那就是《顽石偈》，是青埂峰下的那块石头。《红楼梦》小说中说这块石头是当时女娲炼石补天时留下的一块石头。
18、始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥手？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之，曰：
19、|宝玉|天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把欷歔答上苍。
20、有人根据宝玉在梦中同秦可卿结为夫妇，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看着猫儿狗儿打架”等情节，认为作者在这里暗写了可卿引诱宝玉同她发生了暖昧关系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节自己去推断。
四、后人写红楼梦的诗
1、《好事终》画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
2、这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。
3、欲洁何曾洁?云空未必空。
4、这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。
5、黛玉“魁夺菊花诗”，她的三首咏菊诗是十二首咏菊诗之冠，而这一首又是三首之冠，被评为第一。
6、《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。
7、名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
8、自古穷通皆有定，离合岂无缘？
9、真知灼见，沉淀人世精华的珠玑当永放光彩。
10、珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
11、寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
12、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
13、根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
14、曹雪琴本身就是一把辛酸泪的人生。
15、作践的，公府千金似下流。
16、“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”
17、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
18、破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登
19、《问菊》黛玉(潇湘妃子)欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时？
20、凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
五、后人评价红楼梦的诗句
1、博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
2、忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
3、三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
4、这首歌辞以虚无观念对男女间爱情进行了否定。《孟子》里说：“食、色，性也。”《礼记》里说：“饮食男女，人之大欲存焉。”这些都是关于男女情爱的唯物论的说法。但佛教认为，一切苦恼都起源于情欲，要摆脱烦恼就要斩断一切情思，包括爱的情欲。警幻仙子让宝玉听见这首歌，是要启发他“醒悟”，不要陷入情爱的纠葛中不能自拔。宝玉当然不会“醒悟”，如果他在这时就“醒梧”过来出家当和尚，那么一部《红楼梦》故事就没了。
5、这是继《葬花辞》之后，黛玉的又一首顾“花”自怜的抒情诗。书中说，“宝玉看了并不称赞，却滚下泪来”。宝琴开玩笑地说是自己作的，宝玉不信。宝钗用杜工部诗风格多样来证明宝琴也可以写出这样的诗，宝玉笑道：“固然如此说，但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”
6、深院惊寒雀，(岫烟：)空山泣老鹗。
7、“金簪雪里埋”，薛宝钗，如金簪一般,被埋在雪里，暗示冷落孤寒的境遇。
8、这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园群芳，即便在她静默时，也有一种动人的魅力。宝玉就常被其美貌所吸引，所以当宝钗掣出此签后，宝玉只管拿着那签，口内颠来倒去念：“任是无情也动人”。然而偶然的爱慕并不就是爱情，当他们后来被捏合成夫妻时，宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”，终于弃家出走。宝钗容貌无论如何“动人”，都没能使她免去悲剧性命运
9、没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦技暖亲猫。月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。
10、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
11、孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
12、园修日月光辉里，景夺文章造化功。
13、这类诗，说谜语是很巧的谜语；丢开谜底去欣赏，就是很有味道的诗。
14、李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵，还是抵消不了她的悲剧命运，接着就死了。作者以“气昂昂”、“光灿灿”、“威赫赫”之类的字眼形容贾兰升官，讽刺之意很明显，其实最多不过再来一次“苦枯”的小循环而已。
15、枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
16、闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
17、东风春不管，凭尔去，忍淹留!
18、还有傅试家两个来请安的老婆子，她们说宝玉“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。”“时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。”
19、宝玉自己以为他的诗写出了“访菊”、“种菊”的情景，但也心服口服地承认不如林、薛、史诸人之诗。
20、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
