一、赞美秦始皇的一段话
1、简单地说，秦始皇在回顾了一下自己生平的业绩之下，立下誓言，他去世之后，将化作龙魂，保佑华夏的龙脉和基业，让华夏万年不衰。所以后世很多人将始皇陵看作是中国的龙脉所在，是中华民族腾飞的根本，因此无人敢动。
2、李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄古，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。
3、有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。
4、几天以后，秦始皇不知道如何听说了此事，于是大起诏狱，把当时在身旁的中贵人全部处死，弄得人人自危。随后就发生了侯生和卢生逃跑，四百多人被迁怒而丧命的事。
5、前面虽然论证了秦始皇并没有专门坑儒，但是所坑的“生”中，是否有一部分是儒生或准儒生呢？
6、中华文学辉煌灿烂,博大精深。自《诗经》以来,先秦散文,诸子百家,百花争鸣；楚辞汉赋,辞藻华丽,铺陈写物,不歌而诵；魏晋文学,当属建安；唐诗宋词元曲,璀璨无比；明清小说,四大名著,乃为典范；近现代文学,多以进步著称；当代文学,形式多样,百花齐放。屈原的忧国忧民,司马迁的忍辱负重,曹操的雄心壮志,陶渊明的怡然自得,李白的天马行空,杜甫的三吏三别,苏轼的超凡脱俗,曹雪芹的泣血悲叹,鲁迅的灵魂拯救将中华文学组成了一幅灿烂的画卷。
7、西汉刘向所著《说苑·至公》篇中有这样一段记载：
8、途经秦始皇墓
9、淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付？周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣！”
10、这要分两种情况：官方的和民间的。
11、这种情形，到了后来所谓的新史学家嘴里，一下子来了个的180度大转弯。好大喜功，成了雄才大略；残暴不仁，成了富国强兵。凡此等等。
12、丽人行三月三日天气新，长安水边丽人多。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，奇金孔雀银麒麟。
13、秦始皇多么伟大的一个人啊，扫六合，一统江山，可谓功成名就了。但他是英雄吗？不！他残暴致极，如果他不修建阿房宫，不焚书坑儒，不修建长城，不定惨无人道的刑法……他也就是一个顶天立地的大英雄了。英雄是为了别人活得更好而活，而不是为了自己活得更好而让别人死无葬身之地。千百万无辜惨死的百姓定会以为秦始皇是个魔鬼。
14、至于“骊山坑儒”的历史记载，由于是个孤证，所以尚不能作为定论。
15、我们爱你—桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹；黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你—龙井茶的清香，茅台酒的纯美；江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天宫巧夺。我们爱你—傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨；吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。我们爱你—战国编钟奏出的古曲开革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮祖国大地燃起的希望之火，我们爱你—。
16、另外，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：“臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。”李斯对于那些诗书百家语，仅用了一个“去”字，并没有肯定地要“烧”。紧接着这段话还有一句：“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。”注意这里是“收”而不是“烧”。
17、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。——《过秦论》西汉·贾谊六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。——琅琊石刻
18、魏晋时期，伪书《古文尚书》中有篇“孔安国序”，序中说：“及秦始皇，灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。”这大概是“焚书坑儒”一词的最早出处。这一说法被后世广泛引用，流传至今。
19、二千多年前的传言不对，今天的传言就对？大家都以自己的方式理解着孔子，却很少拿出像样的证据来。至于孔子面对当时有人发明用陶俑代替活人殉葬，这本是人性化社会的进步之举，却也被孔子骂为：“始作俑者，其无后乎？”一百多年之后，被孟子解释为，孔子反对用陶俑代替活人，是因为俑具备了人形而不忍，这是孟子的解读，实际情况却是孔子一生口口声声“克已复礼”，所要复的周礼，就是用活人殉葬的，这是无可辩驳的。
20、如此能吸引人瞩目的帝陵，古往今来，想要挖掘他的人士大有人在，除了防盗措施高超外，还有就是秦始皇在去世之前所说的一句说。
二、形容秦始皇的话
1、在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在寒风中，那傲雪而放的梅花，开得那么美丽。在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立的梅花，你就不被它那种不畏寒霜、坚强不屈的精神所感染吗？难道，这不正是我们的建筑工人吗？他们无论严寒酷暑，都在自己的岗位上认真的工作，是多么伟大呀！
2、关于坑儒之事还有一种说法：由于秦始皇把文字统一为大篆和隶字，引起国人的诽谤怨恨。考虑到识字最多的是儒生，为了防止他们带着天下人闹事，秦始皇决定对儒生下手。他先是广召儒士书生到咸阳当郎官，共召到七百余人，然后密令亲信在骊山硎谷的温暖向阳之处种瓜。
3、十年一剑，终于等到了大秦一统天下。
4、平台主播：云少白蓝天飞侠初见寒梅
5、从逻辑上讲，下一部就应该是《大秦帝国之天下》了。
6、注意，李斯要烧的是“秦纪”以外的历史著作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全部都烧掉。
7、作者l一天到晚喝酒的鱼
8、名称变了，内核没变，仍对大秦一统天下的赞美。
9、李白的这首诗颂扬了秦王嬴政(或秦始皇)统一六国，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家的伟大历史功绩
10、结合以上三段话，可以明显地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中央政权和相应的政府官员收藏，目的是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。
11、游将跨蓬莱，以海为丘陵。
12、千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？
13、酒杯太浅，敬不到来日方长，文章太短，做不得匕首投枪。
14、《英雄》中秦王的人物形象迎合了中国人对至高权力者的想象，我们在他身上能看到后来康熙的影子，那是中国传统叙事中典型的雄主形象。这种叙事风格在《大秦帝国》系列中不断强化，终于在《大秦赋》中达到高峰，秦始皇和奋六世之余烈的秦国，成了典型的正面角色，而六国子民的牺牲都成了历史车轮碾过的灰尘。
15、嬴政在建立帝国后，对自己的名号很是重视，他认为自己的功绩比上古的“三皇五帝”还要大，就兼取二者名讳，得“皇帝”称号，这便是“皇帝”一名的由来。
16、为什么不将秦始皇的陵墓挖掘出来呢?
17、那么，这个“秦政法”都是什么呢？
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19、搏取已扫地，翰飞尚凭凌。
20、蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。
三、赞扬秦始皇的句子
1、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。
2、立意失败了，魂就没了。而一个失去灵魂的影视作品，光靠外在的东西，是无法掩饰其内在思想的贫瘠和苍白。
3、所以，才有了“赳赳老秦，共赴国难；血不流干，死不休战”的说法。
4、一代伟人秦始皇，诸多谜底墓中藏。
5、改革开放带给了中国人巨大的财富,使中国城市市民基本达到了小康水平,在外交上,我们与美国建立了中断多年的外交关系,使中美关系走向正常化;在社会就业方面,大批下岗工人找到了再就业的机会,越来越多的人愿意到私有公司去工作;在体育方面,我们建立起了体育市场化,培养了一大批的体育人才,这其中:足球是所有体育项目中第一个敢吃市场化螃蟹的。十六大马上就要来了,让我们怀着期盼的心情,努力地工作,迎接下一个新世纪的到来吧!。
6、举世不读易，但以刑名称。
7、综合上述各点，我们可以得出如下的结论：秦始皇焚过书，但并非尽毁；发生咸阳的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，但也波及到儒生。秦始皇并非如我们所认为的那样蛮横无理，他所作的事情都是有原因的。那些真实存在的事情虽然不能抹去，但通过揭示其背后的真相，可以帮助我们后人看清历史人物的真实面貌。希望世人对秦始皇的误解由此篇开始化解。
8、昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁。
9、现在只需要198元就能解封
10、秦始皇姓嬴名政，统一六国，他是中国历史上第一个统一全国之人，也是中国历史上第一个称皇帝的君主。秦始皇对中国和世界历史产生深远影响，他死后，被誉为“千古一帝”。说到秦始皇，就要说到秦始皇陵，秦始皇陵就是嬴政的陵墓。位于陕西省西安市骊山。嬴政修建秦始皇陵修了长达40年之久，丞相李斯为陵墓的设计者，一共征用了80多万的劳动力。
11、70多万人修建了39年，这肯定是一个超级超级大的工程，那么有多大呢？
12、第现有技术无法保存出土的文物，秦始皇墓里的文物都已经在真空环境下放置了两千年，一旦遭遇空气就很有可能马上产生变化，化为飞灰。兵马俑就是一个很好的例子，大部分兵马俑在出土时都有彩塑，结果没过多长时间就都变黑脱落，成了现在的样子。
13、鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
14、自秦到近代以降，历代史家对秦的评价，出奇地一致，所谓“强秦”、“暴秦”、“虎狼之秦”。秦皇和汉武一样，成为中华文化中好大喜功、残暴不仁君主的代名词。
15、秦始皇“焚书”可以看做是一种维护封建大一统的政治手段，那“坑儒”基本上可以确定为始皇集团在自己阶层内部处罚奸臣扩大化而造成的惨剧。始皇尚法却不贬儒，但“焚书坑儒”的事实就摆在这帮儒生面前，他们对秦王朝、对始皇深恶痛绝，坚定不移地站在了秦帝国的对立面，甚至参加了反秦的起义军。陈胜起义之时，山东一带的儒生毅然参加了陈胜的义军，孔子的八代孙孔鲋甚至做了陈胜的博士。
16、连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
17、曾经有知名媒体报道称，考古学者使用钻探方法在封土东边发现了5条墓道，封土西边北边也各找到1条。始皇陵考古队队长段清波澄清说，根据这次探测结果，除了东、西各一条墓道外，其余则是一些陪葬坑。从商周到汉代，帝王的墓道通常都为4条，分别贯穿东南西北4个方向，这是尊贵身份和地位的象征，而普通官员和百姓的墓道为一条或两条。目前却仅仅发现了东西两条墓道，但是按常理秦始皇的墓室应为4条。
18、我在陕西有3000吨黄金和300万秦兵被封印
19、200史诗级长篇历史巨作《大秦帝国三部曲》开始上映，分别是第一部裂变，第二部纵横和第三部崛起，为我们大家再现了两千年前那段波澜壮阔的历史画面和精彩故事，浓重的历史感扑面而来，被冠以“良心”之作的美誉。
20、孔子杀人的理由相比秦始皇更为荒唐而令人恐惧。因为，这意味着在中国可以定人“可恶罪”。凡是权贵可恶的人，都可以用莫须有的罪名去杀害。而秦始皇所杀之人，毕竟确实是一些坑蒙拐骗的害人精，虽然可能也有冤杀的。
四、赞美秦始皇的一句话
1、眷言君失德，骊邑想秦馀。政烦方改篆，愚俗乃焚书。阿房久已灭，阁道遂成墟。欲厌东南气，翻伤掩鲍车。
2、深夜的窗口数你的灯光最亮，清晨的路上数你行的最早，三尺讲台上数你最辛劳。老师，感谢您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!
3、海力布因为救过一条小白蛇，就得到了一颗小白蛇赠送给他的宝石。海力布拥有宝石后，打猎就方便多了，分给大家的猎物也多了，这样就过了几年。有一天，海力布在深山打猎，听到了一个可怕的消息，于是就急忙跑回家告诉大家快点儿搬到别处，但是大家都是无动于衷。海力布这才知道焦急是没用的，再迟延，灾难就会夺去乡亲们的生命，所以他就把整件事一五一十告诉大家。刚刚说完，海力布就变成了石头。乡亲们都很伤心，于是就含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，往很远的地方走去。最后乡亲们都逃过一劫。以后，人们都世世代代纪念海力布。
4、译文：六国已经亡了，如今只剩下荒芜的宫殿，从古到今的坟典也都失去了。秦始皇枉费了自己使百姓愚笨的政策，刘邦项羽当年也是没有读过书的人。
5、我在西安兵马俑第三个坑第六排
6、瓜成熟之时正值冬天，他又指使人上奏：“骊山竟然冬天长出瓜来了！”秦始皇假装不相信，令诸生前去察看。诸生到谷中之后，正在辩论不休之时，忽然四面土石俱下，所有的人都被压死了。
7、第技术要求高，以现有的技术基本上不可能挖掘秦始皇墓。秦始皇陵跨度几千米，根据记载里面水印和各种毒药箭矢机关众多，一个不小就会导致伤亡和损坏文物。而且现在也不能修建如此之大的保护棚，几平方公里的大棚目前还真没办法。
8、秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的，艺术手法细腻、明快，手势、脸部表情神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征，显示出泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页。秦俑艺术是中国古代雕塑艺术史上的一个典范，它的艺术风格和艺术技巧为后世所继承和发展，使其艺术传统源远流长。今天，来自全世界的人民怀着无比惊奇和称赞之情来观赏这一世界奇迹。秦始皇兵马俑是我们民族的骄傲，也是世界文化的宝贵遗产。
9、从扶苏劝谏始皇帝放过儒生一事，就能看出嬴政对于法家的执念很深，不肯轻易接受其他学派的治国思想，但是根据当时的情况看，统一的秦帝国其实是外强中干，很需要儒家学派的从中调和。
10、对我们最大的支持，点个“在看”
11、“骊山坑儒”说仅见于东汉初年卫宏作的《诏定古文尚书序》，而且也没有注明出处。因此有人认为，骊山坑儒其实就是咸阳坑儒的误记。但是，卫宏是东汉光武帝刘秀时期的著名学者，治学严谨，以他的治学态度，应该不会出现如此大的差错。况且，《史记》记载的秦始皇咸阳坑生，与卫宏所记骊山坑儒在地点、人数、坑埋方式上都不同。所以，有人认为，如果卫宏和司马迁的记载都是真的，那么秦始皇至少坑过二次儒。
12、西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐，并没有切合实际的主张。基于同样的道理，秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。(见《盐铁论》)之后，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”。此后，《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”。
13、秦始皇时期创立实行的一系列制度都给后世历代帝王提供了借鉴，这是他具有开创性功绩的一面，但同时他也犯了一些错误。
14、所谓民间挖掘其实就是盗墓，没什么两千年来一直没有被盗，主要有几个原因。
15、秦王扫六合，虎视何雄哉！—李白《古风》其三《秦始皇》宋·王安石天方猎中原，狐兔在所憎。伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。搏取已扫地，翰飞尚凭凌。游将跨蓬莱，以海为丘陵。勒石颂功德，群臣助骄矜。举世不读易，但以刑名称。蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。—李贺《白虎行》甘愿受驱使，唯君命是从—巨岳《始皇寻鼎》径欲随关令，龙沙万里强。—李商隐《玄微先生》
16、撰文：澈冬澈制作：吃硬盘吧、发达蚊
17、西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。
18、有一句诗写得好：“百代都行秦政法。”
19、千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。舜殁虽在前，今犹未封树。
20、秦始皇，一代枭雄，千古一帝。在位期间，统一了度量衡和货量币。后统一了六国，立下丰功伟绩。
五、写给秦始皇的一段话
1、有人把《大秦赋》的失败归结为人物设置、情节注水、场面粗糙之类，也许有这方面的原因，但笔者认为，这都不是根本。根本原因在于影片的立意、主旨，也就是常说的主题思想。
2、秦始皇，羸姓，名政，秦庄襄王之子。汉族，于公元前259年出生赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。自公元前230年至前221年，先后灭六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝，定都咸阳。公元前210年，东巡途中驾崩于沙丘(今河北省邢台市)。秦始皇认为自己的功劳胜过三皇五帝，将尊号改为“皇帝”，因此是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。。
3、从这段话中中不难看出，秦始皇只不过下令收缴民间图书，藏在官府和学官之手，并没有将它们烧了，至少没有全烧了。否则，萧何收什么？汉代又怎么可能“得百家言四百二十篇”。
4、至于孔子为什么要找借口以莫须有的罪名去杀害这样一个有社会影响力的名人，据专长于考据的儒学大师冯友兰先生在其《中国哲学史》中的考据，说少正卯其实与孔子一样，是一个非常想像的人。在孔子之前或者同时代，也是一个以思想学问渊博见长的人。在这方面，他的魅力甚至比孔子还要大得多。孔子述而不作，行“有教无类”之法则，大量招收学徒，一时间，孔门之下门庭若市，但是，孔子实施“有教无类”，并不是真正体现什么平民教育，而是从经济上权衡，为多收学费的结果。当孔子的学生别的条件都是次要的，估计连智商七十以下的弱智都可以成为圣人徒。
5、秦始皇陵在1974时被发现，历经几十年的探测和考古，目前已经基本掌握了秦始皇陵的大体结构。那么这座历史第一帝的陵墓两千年来为什么一直没有被挖呢？
6、淳于越在晚宴上建议秦始皇应该师古，分封同姓王。秦始皇将淳于越的想法下达给群臣，让他们去讨论。丞相李斯第一个跳出来反对，身为法家代表性人物的他以“五帝不相复，三代不相袭，各以治”的法家理论为据,认为私学是“天下散乱,莫之能一”形式下的产物，在“大一统”时代不利于“主势”和“法令出一”,应加禁止。
7、而秦始皇死后，这句话威慑了几千年，一方面，秦始皇陵修建的无比坚固，而且机关重重，盗挖根本无从下手，当年项羽去挖秦始皇陵就无功而返。另一方面，秦始皇那是中国的第一个皇帝，而且其遗言要保中华子孙永远昌盛。因此后代王朝基本上以秦始皇为中华民族龙脉之风水所系，怕一旦破坏这风水，将造成不可挽回的损失。因此，秦始皇陵2000多年的历史长河中，都没有被盗掘，也没有大规模的发掘，而现代发掘的兵马俑那也只是陪葬坑而已!
8、新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。年年游览不曾停，天下山川欲遍经。堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。
9、为什么同一本书记述如此混乱呢？可能是因为秦始皇喜鬼神之事，派人到处求仙药，于是有一些儒生便投其所好，混进术士的队伍，本想借此博取功名利禄，不想却被秦始皇所坑，所以司马迁才说秦始皇“焚诗书，坑术士”。另外，方术之士多数也是读书人，可算是准儒生。更何况，一旦杀戮就可能伤及无辜，这些被坑的“生”中难免会有一些被错杀的儒生。
10、这一点在《说苑》和《史记》中都有记载。只是接下来，两本书有了分歧，《说苑》提出“禅让”的说法，但没有了下文，而《史记》则根本没有“禅让”的记载。联系到秦始皇后来“二世、三世，乃至万世”的打算，人们选择相信《史记》。不过，看历史不应该只看一家所言。《史记》本身孤证很多，自相矛盾的地方也不少，所以以它作为评判其他史书的标准难免有失偏颇。
11、译文：失去鹿中是大有原因的，如果一个人没有家庭就等于不是人了。男儿生下来就要像刘邦项羽一样，不要想着找一处地方躲避战乱。
12、秦王扫六合，虎视何雄哉！
13、综合上述各点，我们可以得出如下的结论：秦始皇焚过书，但并非尽毁；发生咸阳的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，但也波及到儒生。秦始皇并非如我们所认为的那样蛮横无理，他所作的事情都是有原因的。
14、《白杨》的作者借白杨树来赞美边疆的建设者扎根边疆、建设边疆的奉献精神。(是对的，我老师说的。)
15、周青臣的话虽然不无阿谀奉承的成分，但陈述的也基本上都是事实。不料，却引起了一个名叫淳于越的人的不满。
16、收兵铸金人，函谷正东开。
17、首发|美诵|美文|书画
18、明断自天启，大略驾群才。
19、商鞅的愚民政策为秦王国的统一霸业不断地输出格式化士兵——毫无个性的格式化的士兵，一台台杀戮机器。
20、李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗？那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。现在这些儒生不从当下出发，反而以古代的例子说现在的不是，迷惑百姓，我冒死劝皇上：过去天下大乱，各执一词，才有诸侯并起，都借着古代说事儿，花言巧语没有一句是有用的，大家都尊崇乱七八糟的学术，而不是国家的制度。如果皇上统一天下，应该统一思想……臣请求：如果不是我朝撰写的历史都烧了，除非是博士官的职责，天下敢有藏诗书百家语者，都让地方官烧毁……”
