一、促织拼音版原文及翻译
1、观guān(观看)(景观)(观察)(观望)(外观)(壮观)(改观)(参观)
2、(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词+之+定语”的格式，表示定语后置。
3、候(时候等候)柱(柱子圆柱)
4、酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
5、(17)亵(xiè)：亲近而不庄重。
6、汉字具有特殊的构造方法，是以“六书”方式创造出来的特殊文字符号，每个文字符号都具有实际的涵义，有些基本文字，则包含了中国上古祖先对天文地理人类社会的深刻理解。因此，在学习中文的过程中，对汉字的学习是不能绕过的一个重要过程。很遗憾，我们现在的小学教育，已经失去了对文字进行分析和理解的教学过程。
7、多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。学史上，它是一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐仙、鬼妖、人兽，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪的中国的社会面貌。
8、语文是融合文史哲社科各门知识在内的综合人文修养。这种综合的人文修养，会表现为一个人的外在气质吸引力和语言表达说服力。
9、孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
10、央求——恳求呼唤——叫唤
11、(2)用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
12、本文来何新网易博客和新浪博客：
13、他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
14、一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
15、ywjy@mail.ccnu.edu.cn
16、他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。
17、(默默)地坐着(慢吞吞)地站起来
18、村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，给它取名叫“蟹壳青”，他每日跟其他少年斗蟋蟀没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。有一天少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。
19、等抓到手后，(蟋蟀)的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，(吓得)面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算账！”孩子哭着跑了。
20、第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能占它的上风。
二、促织全文注音
1、鸣翠柳一行上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船
2、上完体育课，我很()，想()水。
3、wàntiáodáoxìliǔ
4、宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
5、这是叶绍翁在异乡触景生情之作。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
6、但是，中国的印度学者季羡林则认为《伊索寓言》故事的本源出自佛经。
7、yè zhǎng bù zì nuǎn，nà yōu gōng zǐ hán。
8、(大意)孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”
9、再如小学一年级有一篇课文是儿歌《小小的船》，一共四句：“弯弯的月亮小小的船，/小小的船儿两头尖，/我在小小的船里坐，/只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这首儿歌里面有一个词是重点，但许多教师都没意识到。就是最后一句开头“只看见”的“只”，“只看见”的潜台词是没看见什么，而这没看的月亮，是这首儿歌的关键，因为“我”坐在月亮上了，所以抬头看天，只能看见星星和天。因为这一句，或者说这一句中的“只”这个词，把这首儿歌的猜谜的特点凸显了出来，但许多教师都忽视了这一点，甚至用教学挂图，是一幅小孩子坐在月亮船上的图来导入，这样，儿歌本身猜谜的游戏性特点，在教学中就无从体现了。
10、草根吟不稳，床下夜相亲。久客得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。促织翻译蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！它在寒冷的野外草丛间叫得不畅，移到床下来叫，仿佛与我的心情相同。唉，久客他乡的我怎能不闻声而泪下？被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里难以稳睡到天明。想那哀切的丝乐和激昂的管乐，也不如这天真的声音如此感人。
11、《jìngnǚ》《静女》jìngnǚqíshū，sìwǒyúchéngyú。静女其姝，俟我於城隅。àiérbújiàn，sāoshǒuchíchú。爱而不见，搔首踟蹰。jìngnǚqíluán，yíwǒtóngguǎn。静女其娈，贻我彤管。tóngguǎnyǒuwěi，shuōyìnǚměi。彤管有炜，说怿女美。zìmùguīyí，xúnměiqiěyì。自牧归荑，洵美且异。fěinǚyǐwéiměi，měirénzhīyí。匪女以为美，美人之贻。
12、巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能占它的上风。
13、北京高考语文状元孙婧妍说：“我从来都认为语文是有关素养，无关应试的学科。”
14、译文：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。
15、还有高中教材选《边城》片段，用的是后来的修订版，所以其描写跟原来的版本就有差异，对照阅读，同样很有意思，其中一段写小伙子要让河边的翠翠进屋去坐，翠翠认为他不怀好意，就骂他，小伙子说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”这个版本经过了后来的多次修订，在刚发表的1934年版本中，这段话是这样的：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”
16、剑男：确实，版本的选择在很大程度上决定着你的文本解读方向，由此我想到，您在解读蒲松龄《促织》这篇传奇作品时，是依据当时的教材来解读的，而教材没有选用蒲松龄的手稿本，而是后来的通行本。这里的关键差别是，手稿本并没有说成名之子跳井后，变成植物人似的躺着，自己灵魂进入促织，最后战无不胜，让成名摆脱困境后，又回到自己的躯壳，重新活过来自述这段经历。手稿本就写了他跳井后救活了，没有让自己和促织合一的情节。而你的解读恰恰是从成名之子与促织合一的内容写起，这样的分析合适吗？
17、(22)君子：指品德高尚的人。
18、东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。
19、莓(méi)：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映。
20、(注释)周：团结周围的人。比：原义指并列，这里指的是因共同利害而勾结。
三、促织注音版
1、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
2、小语文教育以教材范文基础，通过课堂教学，让学生分析中心思想和段落大意，大量做练习，不断地考试，终极目标是培养语文考试小能手。
3、原文)公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。(出自《牟子》)(译文)公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。公明仪于是用琴模仿蚊虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
4、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
5、《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：
6、促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。久客(指久居外乡的人)得无泪，放妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。这首诗写于干元二年(公元759年)，当时诗人旅居秦州。秋夜无眠，诗人思乡心切，听了蟋蟀的鸣唱，心生感慨，于是信笔写下这首思乡名作。久居在外，诗人思亲的泪水早已流干，夜晚寂寞孤独，却听到床下成对的蟋蟀发出的鸣声，似乎又回到了自己的家乡，看到妻子夜不成寐的情景。蟋蟀鸣声甚哀，虽虫鸣出自天真，比悲丝急管奏鸣之哀音更自不同，更感人至深。虫声、丝管之音，传达出诗人内心之哀痛。诗人借物喻情，含蓄委婉，蕴藉深沉。
7、不久，莫言被调到河北保定，负责新兵训练。工作之余，继续苦读，继续写小说。
8、我调(tiáo)整好心态，迈着稳健的步子走上讲台，语调(diào)激昂地开始了演讲。
9、zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyīnyīnyúxiàlǐsuǒ
10、语言表达能力的训练在现行的学校课堂上极为匮乏，大多数的语文教师也缺乏激发学生阅读热情，培养他们独立思考能力的意愿，因此，中国大陆的中学生普遍外在表现都是木讷羞怯，说话吞吞吐吐，没有自信心。相反，欧美学生在表达上都充满自信，也因此有更强的说服力。
11、成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在(家)，偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。
12、(27)同予者何人：像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢?
13、后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
14、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
15、(大意)孔子说：“只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会有误入歧途的危险。”
16、子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。
17、成名吓得站在那里惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下蟋蟀放在笼中。
18、成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。
19、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
20、《促织》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
四、促织的拼音怎么写
1、剑男：语言学的积累特别是识字的重要性大家都知道，还需要在文本解读中特意来强调吗？
2、我说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了！
3、姿势/zīshì身体呈现的样子。文中指英子因得小儿麻痹症走路一摇一晃的样子。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
5、他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇，急忙去追它，癞蛤蟆已经跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里，还用蟹肉、栗子喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去交差。
6、在官府逼迫之下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，方能解脱一家的苦难，这就更加表现出所受迫害之深，对荒淫残暴的封建统治者是一个有力的抨击。这一喜剧结尾寄托了作者的美好愿望。
7、邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
8、哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸
9、shuǐlùcǎomùzhīhuā，kěàizhěshènfān。jìntáoyuānmíngdúàijú。zìlǐtánglái，shìrénshènàimǔdān。yǔdúàiliánzhīchūyūníérbùrǎn，zhuóqīngliánérbùyāo，zhōngtōngwàizhí，bùmànbùzhī，xiāngyuǎnyìqīng，tíngtíngjìngzhí，kěyuǎnguānérbùkěxièwányān。(shènàiyīzuò：shèngài)
10、统一码4FC3笔顺ノ丨丨フ一丨一ノ丶
11、而在郝运翻译的《都德小说选》中，关于这一段的译文是这样的：
12、zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqíláoyǒu
13、成名献促织，宫中试斗进一步展示了小虫非凡的才能(不只善斗，且能闻乐起舞)，成名因得厚赏而巨富。成子复苏之后“自言身化促织”的交代点明了神异促织的来历，增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。
14、(大意)孔子说：“君子是用道义来团结人，而不是为私情勾结拉拢人，小人是为私情勾结拉拢人，而不是用道义来团结人。”
15、课文为什么要用“掌声”作为题目呢？
16、《宋史》有传。与陆游、范成大、尤袤并称中兴四大诗人。其诗自成一体，称「诚斋体」。有《诚斋集》一百三十三卷。《彊村丛书》辑为《诚斋乐府》一卷。
17、成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，看到有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。
18、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星
19、xiǎochēwúyuèqíhéyǐxíngzhīzāi
20、中国教育报——您身边的教育资讯专家，我们将提供个性化资讯定制服务，无论您是教育管理人员、教师、家长还是学生，根据您的职业代码发送到中国教育报，我们将定期发送您所关注的资讯。
五、促织原文所有字拼音
1、zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒānrényān
2、例句：当别人遇到困难时，她总是毫不犹豫地帮助他们。
3、未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。
4、(有一天)少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。
5、yī shēng néng qiǎn yī rén chóu，zhōng xī shēng shēng xiǎo wèi xiū。
6、笋芽儿这个形象十分可爱，课文是怎样描写它的？
7、广泛的阅读会让读者养成特殊的语感，这种语感是通过在阅读中被那些经过千锤百炼而成的优秀作品所熏陶出来的，你很难在文章中用句子表达清楚什么叫做语感，就像你很难跟一个不会游泳的人说什么叫做水性，跟不会打乒乓球的人说什么叫做球感。那种感觉不是三言两语能说清楚的，即使教练反复示范，你也知道弧圈球是怎么回事，但在大量的击球训练，积累丰富的实际比赛经验之前，你很难感受到什么叫做球感。比如踢足球，你知道什么叫做内脚背什么外脚背什么叫做弧圈什么叫做下沉，你名词说得头头是道，但是让你到足球场里一站，一抬腿，就知道你有没有球感。
8、()()()()()()
9、bēi sī yǔ jí guǎn ， gǎn jī yì tiān zhēn 。
10、转眼间白驹过隙光阴似箭
11、《促织》是蒲松龄受到吕毖的《明朝小史》记载以及冯梦龙《济颠罗汉净慈寺显圣记》中济公火化促织的故事的影响，经过艺术加工而作。
12、不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”
13、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒，寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知(思)”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
14、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
15、(2)百姓能吃上饱饭，不再()肚子了。
16、繁体部首人部五笔WKHY仓颉ORYO郑码NJI
17、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
18、zǐzhāngxuégānlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqíyúzé
19、(注释)以：根据，动机，原因。一说，“以”通“与”，意为结交朋友。由：经由。焉：表疑问的代词，何处，哪里。廋(sōu)：隐藏，隐瞒，可以理解为掩盖。
20、请您看看语文出版社2006年出版的高中《语文》第三册教材，在选入的孙犁作品《山地回忆》后面，设计了这样一个练习：
