一、塞上江南的写景诗词名句
1、词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。
2、雁归洲渚春声早，渠灌田塍稻产多。
3、九曲蜿蜒荡碧波，村庄各自隐烟萝。
4、银川市中心城区图·王文博
5、309国道雨后一景图·王文博
6、随意春芳歇，王孙自可留。
7、中卫沙坡头落日图·王文博
8、宁夏是我国最古老的灌区之引黄河水灌溉已有2000年的历史。早在秦朝就在此设郡县，行“屯垦”，引黄河水灌溉，发展农业，修筑长达百余公里的秦渠和汉延渠。把原先的茫茫草原，改造成为我国西北最古老的大灌区之一。汉武帝时又建汉渠、光禄渠、美丽渠、七星渠等。两汉盛世，已经出现了“沃野千里，谷稼殷积……牛马衔尾，群羊塞道”的繁荣景象，人们把这里与当时全国最富庶的关中相提并论。唐代对已淤积阻塞的光禄渠进行疏浚，伸延300多公里，并赐名唐徕渠，成为迄今最大的古灌渠。明清两代又修筑惠农渠、羚羊夹、羚羊寿等渠，历经盛世治理，黄河灌区渠道纵横，稻田遍布，一派江南风光。
9、河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。
10、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
11、她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
12、“仿佛梦魂归帝所”。“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。
13、渔家傲·天接云涛连晓雾
14、(3)竹林里传出愉快的喧笑，浣纱姑娘们回来了；莲叶莲花纷纷摆动，原来是渔舟归来从那里经过。
15、白发丹心魂魄在，如流岁月梦云糊。
16、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》
17、风光胜似江南好，秃笔难描费琢磨。
18、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
19、宁夏是诗词的故乡，宁夏是诗意的土地。从《诗经》起，历代的文人骚客、政治家、军事家等都在宁夏留下了大量的脍炙人口的诗篇，名人的名篇名句与这块神奇的土地深深地融合在一起，成为千秋万代传诵的经典，地域的独特性和当时的历史背景与诗人的灵感结合起来使宁夏这块塞上之地处处充满着诗意。
20、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
二、关于塞上江南的诗句
1、明月松间照，清泉石上流。
2、天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？
3、这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
4、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
5、注释(1)秋山雨歇，空气格外清新晶洁。(2)松间明月照耀，水珠闪闪发光；山泉微涨，流过石上，发出清脆的淙淙声。
6、六盘山红军长征纪念馆图·王文博
7、“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。
8、作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
9、戈壁雄浑休铸剑，江南镌秀更通途。
10、边塞诗的固原绝唱。明代是古代边塞诗的尾声，固原就是把古代边塞诗推向最后一个高潮之后而画上句号之地，也是中国古代文学的一笔珍贵遗产。明朝的固原乃三边总制府所在地，总揽西北军事，辖固原、榆林、甘肃、宁夏三边四镇，时间长达150年，朝廷驻有院部大臣担任总督，仅《嘉靖固原州志》、《万历固原州志》记载就有58人，这些军事长官基本都是进士出身的文人，创作了大量的边塞诗，但与唐诗作者不同的是，这些诗人都是军事主官，所处角度不同自然感受不同，名篇名句不少，把边塞诗最后一次推向辉煌，边塞诗在固原作了一个盛大的谢幕，自此之后，边塞诗成了中国文学史上绝响。
11、如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？
12、送别的：劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人思乡的：近乡情更怯,不敢问来人、写景的：接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红春：春风吹得游人醉,直把杭州作汴州.夏：稻花香里说丰年,听取蛙声一片秋：停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花冬：孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
13、江南风景接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》
14、“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！
15、独越流沙常不为，沧桑筏子上琼楼。
16、修旧必须如旧貌，好莱坞伴夕阳争。
17、使至塞上作者：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候吏，都护在燕然。江南春作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
18、“两首词”使六盘山、贺兰山扬名中外。“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，毛主席的《清平乐.六盘山》使六盘山尽人皆知，奠定了六盘山是中国革命的胜利之山、红色之山的地位，而象征着长征精神的“不到长城非好汉”则永远定格在以六盘山为中心的这块大地上，成为著名的地理人文标志。“驾长车，踏破贺兰山阙”。岳飞的一首《满江红》使贺兰山名垂青史，“踏破贺兰山阙”成为继“封狼居胥”以后历代英雄豪杰建功立业的目标，也奠定了贺兰山为“志向之山”的地位，使贺兰山为世人所知，名传华夏。
19、长龙跃起，昂首摆尾啸长天，化身成岭护西北。
20、唐朝山水诗人王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。一一谢邀请，请欣赏、品味王维的《山居秋暝》。诗云：
三、塞上江南景色的诗句
1、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
2、秋天傍晚雨后的山村，经过王维彩笔的描绘，显得美丽、飘逸，成为描写祖国大好河山的名句。
3、表面甘甜多赞誉，内心苦涩少人知。
4、渔家傲·天接云涛连晓雾
5、“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说：我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。
6、空山新雨后，天气晚来秋。
7、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
8、固原秦长城遗址图·王文博
9、醉把青荷玄武恨，烹茶扫雪虎阴情。
10、骏马秋风冀北，杏花春雨江南“铁马秋风塞上，杏花春雨江南”此联出自徐悲鸿，后来吴寇中曾改为“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”
11、同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。
12、“一首诗”为宁夏的黄河冠名。“大漠孤烟直，长河落日圆”。王维的一首《使至塞上》描绘了一幅黄河在宁夏的奇特壮美景色，给宁夏贴上了永久性的标签，成为千古绝唱。千百年来，描写大漠、黄河的诗词层出不穷，但从未有一首能超过这一写景状物的境界，被王国维赞为“千古壮观”的名句，也使宁夏的黄河成为黄河大美的标志而令人神往。
13、天涯踏遍无为路，共聚神清眼亮时。
14、从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。
15、宁夏是边塞诗的诞生地和谢幕地。宁夏独特的地理特征和处于中央王朝重点设防的西北军事重镇，是最早边塞诗的诞生之地、辉煌之地和谢幕之地。
16、描写塞上江南的诗句有唐代诗人韦蟾的《送卢潘尚书之灵武》。
17、可以是也可以不是，借景抒情是常见的，还有一些古风之类的，还有写实的，边塞诗，不过几乎不管是什么诗词，抒情是肯定的。
18、大漠孤烟难曲直，长河落日尽沉浮。
19、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
20、贺兰山麓听莺鸣，西部影城云梦程。
四、关于塞上江南写景的诗词
1、风翻朱雀瓜荒堡，雨打青龙跨鹤城。
2、宁夏丰收时节图·王文博
3、源远流长有名篇。西汉时期历史学家、文学家班彪北游安定郡高平(今固原)古城，班彪就是在历史上赫赫有名的班固、班超、班昭三人的父亲，写就名赋《北征赋》，详细记录了当时安定郡(固原)的风土人情、社会状况，感慨动乱纷扰的社会现象和百姓生活维艰。东汉的大文学家蔡文姬所做《胡笳十八拍》就有描写陇山(六盘山)陇水(泾河)的句子。汉末“建安七子”之一的陈琳，其《饮马长城窟行》描写的就是固原。像宋代范仲淹的《渔家傲》词，在文学史上比较有名，描述的就是延安、固原一带戍边情况。
4、驼铃响处起沙湖，浩瀚平罗大漠孤。
5、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
6、宋代著名地理志《太平衰字记》有这么一段记载“灵州(指令宁夏北部地区)本杂羌戎之俗，北周大成一年(公元579年)，“破陈将吴明彻，迁其人于灵州。其江左之人尚礼好学，习俗相比，因谓之塞北江南。”1400年前的南北朝时期，江南已成繁华之地，开始为统治者瞩目、为世人所称道，所以在南方入迁来较多时，便得了这么个雅号。据此，“塞上江南”的原始意义仅着眼于居民来源、语言风俗等方面。以后，随着唐代唐沫渠灌区的大规模开发，稻麦面积迅速扩大，粮草充盈，士马强盛，民食充富，而且水乡景色与边塞风光交相辉映，给“塞北江南”增添了更多新的含义。唐代中叶韦蟾的诗句：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。水木万家朱户暗，弓刀千骑铁衣鸣”。
7、古诗中的灵武也就是灵州，人们称之为“塞北江南”(古人以上为北，也就是“塞上江南”)。此诗精辟地概括了灵州在中国历史上的重要地位，描写了灵州的富饶美景，赞颂了卢潘是一个出色的将才。
8、浅草茸茸闻牧笛，轻帆猎猎送渔歌。
9、309国道雨后映画图·王文博
10、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
11、李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说。
12、诗歌传承有发展。斗转星移，时过境迁，古丝绸之路上的那一声声梦幻般的驼铃早已悠远，曾经雄伟屹立着的座座雄关古城和萧关古道也早已被历史的烟尘所隐没，我们能看到的只有斑驳沧桑的痕迹而已。而现在宁夏的诗词创作也日渐繁荣，诗歌爱好者的队伍不断扩大，立身于诗意大地的养分，秉承诗歌源流的传承，宁夏诗人作品在全国也有一定的影响，在最具权威的《诗刊》时有佳作，王怀凌、单永珍、杨梓、杨健虎等人是宁夏诗人的代表，他们以各自的独特风格使宁夏诗歌为外界所知。在宁夏这块有着诗歌传统的沃土上，期待在不远的将来，宁夏的诗人把诗歌创作推向一个新的繁荣，创作出更多讴歌时代、关注人文的名世作品，为诗意弥漫的宁夏大地，再添新彩。
13、天工折柳北山头，海市苍黄剪两眸。
14、风光胜似江南好，秃笔难描费琢磨
15、宁夏之所以能让历代诗人诗情迸发，她不是无源之水、无根之木，因为她本身就是一块诗意的土地。作为诗歌的故乡，这些文化积淀是我们独有的宝贵精神财富，是精神的高地，挖掘整理前人文化成果，传承和发扬历史文化，是我们义不容辞的责任。使养在历史深闺人未识的诗词文化尽人皆知，将增强宁夏人的历史辉煌感和自豪感。如果作为宁夏的文化名片对外宣传，将大大提高宁夏的知名度，促使宁夏的旅游从自然景观、人造景点走向文化旅游的最高境界，服务于新时代宁夏的建设和发展。还应该作为一项文化工程来实施，列入全区中小学区情、历史教育的内容，从娃娃抓起，培养对家乡的了解和热爱。
16、我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
17、宁夏之所以能让历代诗人诗情迸发，她不是无源之水、无根之木，因为她本身就是一块诗意的土地。作为诗歌的故乡，这些文化积淀是我们独有的宝贵精神财富，是精神的高地，挖掘整理前人文化成果，传承和发扬历史文化，是我们义不容辞的责任。使养在历史深闺人未识的诗词文化尽人皆知，将增强宁夏人的历史辉煌感和自豪感。如果作为宁夏的文化名片对外宣传，将大大提高宁夏的知名度，促使宁夏的旅游从自然景观、人造景点走向文化旅游的最高境界，服务于新时代宁夏的建设和发展。还应该作为一项文化工程来实施，列入全区中小学区情、历史教育的内容，从娃娃抓起，培养对家乡的了解和热爱。
18、点点殷红挂满枝，谁言红豆惹相思
19、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
20、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
五、描写和塞上、江南的诗句
1、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
2、所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。
3、宋高宗建炎四年(公元1130年)春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年(公元1130年)。
4、江南：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》；塞北：大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、潇潇湿地鹏飞鸟，处处驼铃韵响舟。
6、昨天青鸟腾飞啸，今日黄蒿雕刻殊。
7、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
8、江南不重识君事，塞上相逢悔恨迟。
9、下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。两者象是对立，实则统是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？
10、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
