一、体现人与自然主题的诗
1、中国古典诗歌从《诗经》《楚辞》,到汉乐府,古诗唐诗、宋词、元曲,一路走来,高峰迭起,它是一个个经典化的过程,正是这个过程,把古典汉语凝炼到了无以复加的地步,音韵严苛,对仗工整,辞藻凝炼,它的美实在让人叹服。新文化运动之于诗歌而言,本身就是一个口语化的过程——“我口写我心”。新诗草创,无数“志士仁人”投身于此,使得新诗的境界大开,一路走来,通过其经典化过程,也流传下来成绩不菲的经典佳作,对现代汉语的发展功不可没。
2、冬雁,本名王艳,70后。河南商丘柘城人、中国诗歌学会会员,河南省作家协会会员,商丘女子诗社常务副社长,诗人名典平台副总编。著名评论人。诗歌、评论作品散发于《诗刊》《诗选刊》《绿风》《山东文学》《特别关注》《鸭绿江》等,作品入选多种版本。获奖若干。著有诗集《擦肩与相向》,并荣获2020年第六届中国诗歌春晚十佳诗集奖。
3、“提供可以沉浸于极致景观中,
4、尽管长势凌厉,但如果仔细检视
5、特大城市在化石燃料经济的推动下运转,随之而来全球变暖、冰川融化、空气污染等自然灾难。河流、桥梁、雾霾构成阴暗的底色,以电影的手法用画面来表现压抑和沉重。
6、少无适俗韵,性本爱丘山。
7、描写焦仲卿和刘兰芝夫妻的爱情悲剧。一个举足赴青池,一个自挂东南枝。
8、《别让“留守”固化为成长标签》(关注留守儿童)
9、(相关主题)养老、育儿、亲情、家庭
10、人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。——康有为
11、黎隆武表示,这是一部谨遵时代号召,以强烈的历史主动精神,聚焦时代主旋律的作品,并表达了对作家杨志军深切的生态伦理观照和严肃的生态责任观的由衷赞许。
12、最早的树儿怎么不开花?
13、(诗人名典)是一个与您一起实现梦想的纯文学平台,欢迎投稿。
14、生命的航船从太古不息地向近代进发。
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16、来源:《诗刊》2021年8月号上半月刊“诗学广场”栏目
17、由此演出了全新的一幕愈变愈大
18、一个民族的复兴不仅需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。在几千年的历史流变中,中华民族生生不息、绵延发展,饱受挫折又不断浴火重生,其中很重要一点就是我们的民族积淀了自身最深沉的精神追求,它有着独一无二的理念、智慧、气度,增添了中国人民内心深处的自信和自豪。这种强大的精神支撑,成为中华民族奋发进取的动力之源。
19、高明的魔法师,卓越的雕刻家!
20、打量农具、面积;评估收成与体力
二、以自然为主题的诗
1、次北固山下中体现人与自然和谐相处的句子是:客路青山外,行舟绿水前。意思是:郁郁葱葱的山外是旅客的道路,碧波荡漾的江上正好行船。
2、治愈率100%?这款新冠口服药到底有多“神”
3、如果想露营,只能在家中营造假象。一对父子在家中架起的小烧烤架,不过父亲的左后方及后方的几块冰出卖了他们的地点。如同这张作品的名字《安慰剂》一样,这对父子只是在寻找慰藉。
4、精卫衔微木,将以填沧海。
5、突出了老李的浪漫主义精神,不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
6、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
7、在大理,木田•时间野奢设计师酒店和当地村民构建起了互利互惠的经济体系。结合旅客需求,酒店与当地村民合作推出了茶叶制作、手工艺品编制、养殖等文旅体验活动。同时,酒店专注文旅产品设计,而将产品的制作环节交由当地村民负责,以此带动本地就业、增收。
8、久在樊笼里,复得返自然。
9、五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平。——冯友兰
10、◆清水出芙蓉,天然去雕饰。
11、(是)姑娘们在喜戏晚归,
12、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
13、有人为宣泄,有人为爱起笔,有人为反抗现实
14、《天涯海角遇知音》人生何处不相逢,相识相知存知已。四海之内皆兄弟,天涯海角遇知音。往日崎岖还记否,路长人闲蹇驴嘶。
15、“浣女”,浣,洗。指洗衣服的女子。
16、所谓的家训不是笼统的大而化之的教条口号,不是唱高调,是具体而微的。从一日三餐足可以体现出来,这也是最基本的平等、尊重和爱的体现。否则谈不上所谓的高大上的“家规”,否则那些家规都是陈词滥调。大地测量依靠海平面作基点,家庭文化也要有起码的基点——生活的基本准则。离开这个基点,还有必要谈什么家规吗!以至于到了全家违法施暴而不自知的地步。中国家规文化博大,源远流长,属优秀的传统文化。该诗借家规为题,鞭挞令人痛彻心扉的现实情形,着力点好,发人深省。这才是口语诗要达到的功用。
17、这岂不是人与自然和谐相处的真实写照?
18、(关联主题)榜样,时代先锋,模范,英雄
19、福作“幸福”之义,用作名词,这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”,古书中常说人的“五福”春节贴"福"字,是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……";"士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”,全国的网友不仅有机会获得随机福卡,还将在这张特殊的定制福卡上,收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
20、被繁茂的修竹和一棵桂花树
三、以自然为主题的诗歌
1、千百年来,中国人一直都把他当成一个体恤农民、珍惜劳动成果的贤者来歌颂。
2、相反,那些像警灯一样闪烁
3、北京师范大学教授陈晖同样从出版的角度肯定这是一部内容精深、艺术精湛、制作精良是的“三精”出版的成功案例,作品涉及生态文明,包括人与自然和谐共生的宏大生态文明观,在地域文化方面的创作融入成人作家的经验,拔高了儿童文学表达的水准。
4、明月松间照,清泉石上流。
5、素来是言语文明、以德交友的啊
6、《华山南望春》唐·朱景玄灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。
7、此曲仅有二十八字,虽无一“秋”字,一人一马一古道一夕阳,但处处表达了这是一幅凄凉的秋郊夕照图。枯、老、昏、瘦等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。
8、逝去万载的世界可会重现?
9、病恹恹的,不肯美化一个汉字
10、(相关主题)品格修养、社会公德、遵守规则、公共意识、文明尺度、法制法治、自由的相对性
11、丁:“佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为,佛教以次第分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。”
12、落地为兄弟,何必骨肉亲!
13、这首《好诗如灯》虽说有些“自以为是”的说教味,但把激烈修辞、华丽辞藻比喻成闪烁的警灯,把好诗比喻成无声的感应灯,轻轻一跺脚,就会应声而亮,不能说不妙。
14、其实,口语诗真地不好写,如果你的标准是要能写出诗歌味道的话。甚至比意象诗歌更不好操作(我这样说并不是口语诗不具备意象)。由于口语诗的语言注重去抒情色彩,多属叙述语言,语言中性,提倡事实诗意,但又要区别于段子和急转弯,弄不好就写成一段形式像诗的日记。诗之所以是诗,其实不在于形式,而在于有没有诗的味道,即诗意。所谓诗意,就是具备“兴观群怨”,即诗歌的感悟功用、认识功用、教育功用和批判功用。你的一篇文字到底是不是真正的诗,真正的诗人是有自己的判断地。所以,进入口语诗的时代,诗歌界更是乱象百出,这是由于口语诗的创作实践还少,没有多少经典作品可供参照,属于跑马圈地的时代。
15、太原师范学院教授崔昕平高度概括作品呈现出三层意蕴:第一层次的意蕴,是以童心营造喜感、淡化悲剧现实的“治愈”意味;第二层次的意蕴,来自对“初心”的确认,来自小我与大爱的博弈与升华;第三层次的意蕴,是从三江源生态环境的改善中,传递出对生态守护潜移默化的传承力量。
16、复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼,
17、《痛苦的中国人》整部小说在结构上分为三个章节和一个尾声,三个章节的标题都一致以“观察者”为主语,可见“观察者”在故事中占据着主导地位。这个“观察者”就是小说的第一人称叙述者“我”,名为洛泽。在奥地利方言里,“洛泽”之意近似于“偷听”或“细听”。洛泽是一名中学教师,也是一名业余的考古学者。抛开这些社会身份,就其本质而言,他是一个生活在社会边缘的观望者。他特立独行,以旁观者的身份留意身边的人和事,以及周遭的自然环境,通过观察去感受这个世界,这是他建立内心与外部世界联系的方式。
18、2021第二届(诗人名典•极光诗歌奖)特别奖获得者曹天
19、那一年的麦子青了,阿婆不会回来了
20、“你在读书上花的任何时间,都会在某一个时刻给你回报。我觉得你所有在日晒雨淋,在风吹雨打当中的奔波和辛苦,你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗句,在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”(央视主持人董卿评)
四、关于人与自然的诗
1、半山酒店甫一提出,就被描述得如此形象,又意味绵长。也因此,很难用一句话简单概括它究竟是什么。
2、能被赋予如此厚重而深远的意义
3、此时,铺张浪费的李绅再也没有当日“盘中餐”、“粒粒皆辛苦”的简朴与珍惜的意识。
4、李点/庄凌/蒙绢/守静笃/臧海英/莫笑愚/高伟/向晴/三色堇/衣米妮子/撒野子/余幼幼/梁小曼/灯灯/谷莉/林馥娜/唐月/康雪/李成恩/陈依达与冯晏/娜夜/海男/代薇
5、2021第二届(诗人名典•极光诗歌奖)草鹤总编提名评论家奖获得者
6、◆回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
7、(相关主题)乡土、乡贤、乡愁、振兴)
8、每个人都有自己的创作癖好和创作动力,有的这样,有的那样,不一而足,也不足为怪。在诗的结尾,作者提出自己的疑问:创作一篇诗作应该具有什么样的一种状态?这里的“勃起”和“硬邦邦”比喻为充盈的创作欲望。不是软不邋遢,不是挤牙膏,是有话要说。李不嫁用诗歌表现自己创作前所具备的状态。
9、1835年,有一个同样面临升学和就业压力的年轻人,提交了一篇题为《青年在职业选择时的考虑》的毕业论文。在文末他写道,“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美。”他叫卡尔·马克思,至今我们还在从他的思想里汲取向上向前的养分。
10、竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
11、译文:新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。
12、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
13、在一件件国宝中触摸文化的宝藏,于一封封家书中感受精神的传承……近年来,历史文化类电视节目走红,让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化展示、故事化讲述,尘封的记忆被激活,历史的图景在人们心中铺展。
14、译文:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
15、那么有序,被一只无形之手
16、竹喧归浣女,莲动下渔舟。
17、往往空洞、浅薄,而不自知
18、译文:寂静的山谷中,只有桂花在无声的飘落,夜半更深,万籁俱寂,似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟,它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。
19、重构旅行场景的全新度假旅游产品
20、那一年的麦子黄了,阿公把邻村的寡妇娶回家了
五、以大自然为主题的诗歌
1、将辽阔无边的淮北平原,比作“千里朝野路”,又将两人的登台举动,附会成仕途的迁升,可谓是一句极好的诗!
2、才会有底气,把一些汉字敲打得硬邦邦的?
3、译文:西塞山前白鹭在自由地翱翔,江岸桃花盛开,春水初涨,水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,连下了雨都不回家。
4、此中有真意,欲辩已忘言。
5、但就没有一条具体到细节
6、黑色的躯壳裹藏着生命的信息,
7、通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写,表现了大自然一年四季歌声不断的景象,歌颂了大自然永远歌声不断、永远充满生机的永恒美景,表达了诗人对大自然的热爱与赞美.
8、在《养蜂人》这张作品中,地上布满死亡的蜜蜂,一位养蜂人低头看着地面。Sharbendu称,他选用了蜜蜂这个重要元素,因为蜜蜂在生态中扮演重要角色,它最重要的工作是为植物授粉,没有蜜蜂,我们就吃不到大部分的蔬菜和水果,如果蜜蜂死了,世界上的一切都会死。爱因斯坦也说过,如果蜜蜂一旦灭绝,人类最多只能活四年。这张照片中,在房子可见的几个角落里,几棵树都死了。
9、细微之处见文明,长久之间成习惯,每一个人都要做公共卫生安全的践行者、守护者。
10、一个有抱负的诗人,他(她)的诗歌观要端正,为诗歌的教化作用着想,不能以丑为美,把群众的诗歌味觉带歪了,罪莫大焉。有人硬是要为自己辩白,另类标榜,那要经过历史的检验才行呢,要看其有没有顽强的生命力。
11、朝我们的车,挑衅似地,挺起头顶的弯刀
12、夕阳西下,断肠人在天涯。
13、只是觉得这些韵文太过宽泛
14、(关联主题)民族精神、民族魂、精神力量、传统滋养、文化自信、爱国主义
15、——李不嫁诗歌有感以及其他
16、据野史记载,李绅发迹后“渐次豪奢”,一餐的耗费多达几百贯。因为特别喜欢吃鸡舌,还要求每餐一盘。
17、作品必须原创首发,杜绝抄袭,文责自负。文章尽量自己配图,配朗诵,诵读音频文件(格式要求:MP3)。作品小说、散文、赏析、摄影、诗歌(六首至八首)等均可,内附作者照片和作者简介(120字内),直接用word文档格式,(正方用14号字体,word小强调字体楷体14加粗)。
18、映照着大滇西独一无二的自然人文之美
19、作品立意高远,主题厚重,蕴含生态文明建设、科学精神传承、家风传承等丰富内涵,通过对三江源地区地质地貌和野生动物生动翔实的描写,展现了三江源宏阔的地理风情和深邃的文化样貌,是一曲礼赞动物、礼赞自然、礼赞生命的三江源之歌。
20、《文艺报》副总编辑刘颋认为作品的内涵非常厚重,但表现形式非常轻盈,作品拿捏了两个关键:一是“分寸感”,指人与自然的之间的分寸来自人与动物保持应有的距离,是人对动物的理解、尊重与爱的表现;二是“寻找”,不同生命个体在地球上寻找自身最合适的位置,以及在寻找故事背后,人的愿望与人的理想不断纠缠交互,这些使得本书表现出非常高的文学品质。