一、禅佛莲花的诗句
1、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
2、下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！
3、开元寺中的一颗柳(新韵)槛外红尘槛内佛，墙头相傍自婆娑。晚来欣伴广场舞，晨起静听觉世歌。难做栋梁擎广厦，任由莺雀筑新窝。长挡酷夏骄阳烈，冬去春来绿意多。
4、云是水精神，水为云之脉。谩说巫山总是云，云水同魂魄。
5、雷芳，邢台诗词协会秘书长，研究生学历。
6、中国台湾、中国香港及新加坡也多次将他作品选入中小学华语教本、大学国文选。他的文章也经常出现在《读者》等文摘类杂志中，一度广为流传。
7、秦望山，若耶溪，东西两侧青山相拥，风景独好。这个狭长的山谷里茂林修竹，泉水叮咚，松涛阵阵，环境清幽，民居点缀其间，若隐若现，世外桃源一般。
8、“如果今晚我要离开这个世界，我会写作到今早，下午要用来与爱人道别。
9、六六玄峰，翠耸光连万壑云
10、出处：(宋)虚舟普度《墨梅》
11、禅理浅释：“似彼白莲花，在水不着水”，是用白莲花出污泥而不染的高洁本性来作比。诗人何以独以莲花比喻？因莲花与佛有关，以佛座莲花之上也，故佛座、佛经、佛宇、佛界，皆可称莲座、莲经、莲寺、莲界等。莲者，取其净，故净土宗亦名白莲宗。
12、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
13、菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
14、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师，他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能，是因为他所作的一首偈语：
15、追名逐利若能弃，何必梵宫祈去魔。
16、为了生活，林清玄当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，杀过猪。
17、母亲的观点，影响了他一辈子，很多作家常把人生苦难，撕开给大家看。
18、心似荷花开，幽香自然来。
19、见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
20、愿你退去浮华之后，懂得清欢才是人生的根本，也愿你在好看皮囊之下，永远不忘灵魂的智慧。
二、莲花与佛的诗句
1、他自己调侃，有一个美女塞给他一封粉红色的信，应该是情书，他打开一看。
2、新雨含香，晚风淡暖，染绿满树榆钱。暂停诗事，听燕子呢喃。南去双飞几日，归来后、执手依肩？今宵夜，谁人代我，茶水送君前。
3、这些寺庙对联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言宗教传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。寺庙对联是庙宇文化的重要组成部分，也是中国寺庙跟外国的教堂或清真寺的一大区别。
4、下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
5、云霞西涌，人间长见法轮新
6、下联：名山藏帝子，亦仙，亦佛，元元北镇南来。
7、谢邀，我写的“莲花”句子，大多此莲非彼莲，只是字带莲花罢了。镇！晓梦惊蝶，荷衣震风。·灵迹般若觉，顿悟何常在。心似菩提果，愿是莲花开。·莲池得青藕，净水出红鱼。七叶竹枝里，山石兀玉溪。·水佩风菡萏，芙蕖日月练。·枯井野梧桐，云聚莲花落。·丝竹垂袖地，捧手式莲花。·莲舟裁水镜，引月落边城。·聚竹敲雪听澜语，水佩风裳月禅衣。·芝萃青荧烟雨了，雾荷当伞净持莲。·秀骨莲心点绛唇，月衣秋水幻芳人。
8、征就太行第一站，还需脚下路八千。
9、这短短二十个字，有人看到诗中有画，有人看到画中有诗，也有人看到重重迷雾后直指本心的禅意。诗人通过有、无的转换，悟透了“复照青苔上”的真我。
10、有人处净地，仍被染污；
11、古越之地，历史悠久，秦望山，便因当年秦始皇南巡时，登临此地，远望南海(今杭州湾)而得名。
12、许下佛前生死诺，花间彼岸姻缘锁。只为多情相唱和。明月魄，时时见证昆仑脉。
13、许玲琴，中国作家协会会员，湖北省作家协会第十届签约作家。曾在《诗刊》、《星星》、《绿风》、《诗选刊》、《扬子江诗刊》、《钟山》、《中国诗歌》、《长江文艺》、《芳草》等期刊发表诗歌。诗集《琴的左弦》获2014年湖北文学奖(双年)提名奖。2015年入选湖北省宣传文化人才培养工程"七个一百"项目(文学类)。现居湖北监利。
14、复旦大学中文系教授、海外华人文学研究者梁燕丽评价说，林清玄将闽台一带兴盛的佛教底蕴融入散文写作，依托于禅理，但进行了更为审美化的书写，独具特色。
15、心若莲花万般禅：莲花出淤泥不染，可是莲花离开了淤泥又怎能生存，好比修行之人，身处四大五蕴之地，这些是障碍，却是促成正果的条件，心中好似莲花，看遍五浊世界，方能修成正果。
16、下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
17、上联：一粒米中藏世界。
18、大岭山森林公园分为虎门、厚街、长安及大岭山景区。虎门景区的石洞主景区是森林公园主要游客接待中心，主要景点有大溪、环湖绿道，知青场、大佛、观音寺、碧幽谷、霸王城、茶山顶等；厚街景区主要景点有景区入口湖景、灯心塘、白石山景区等；长安景区主要景点有景区入口、鸡公仔景区等；大岭山景区主要有景区入口、马山景区等。
19、黄旗山城市公园是东莞市区的绿肺，一直以来是东莞人民春游、踏青、登高的圣地。公园主景区地处东莞大道与旗峰路的交汇点，周边道路路网完善，轨道交通R2线在此设站，交通十分便利。黄旗山俗称黄岭，因其“迤如展旗”而得名，主峰黄旗山海拔185米。唐朝以前，曾是岭南第一名山。
20、林清玄是他的本名，他在家里排行第十二。他出生时，父亲已经找不到合适的名字给他，因他出生时与别人不一样，是面带微笑而来，父亲就给他取名“林清怪”。
三、莲花禅意的诗句
1、于是，一番周折，有了这个极其柔和的名字。
2、这是2015年，林清玄在做客广州南国书香节时，曾经这样说着如何与世界道别。
3、闻闻闻，不闻不闻，闻不闻
4、空寂的山林传来人说话的声音，但是四处张望也看不到有人，人声响过之后，更显得山林寂静。是空山吗？不是！不是吗？看不到有人。是寂静吗？有人说话；喧嚣吗？人声散过，山林更寂静。这样相互对立，相互转换，就如慧能禅师所言：不是风动，也不是幡动，是我们的心在动。
5、捻指青灯伴，心似莲花洁。
6、开元寺玉兰早开(新韵)
7、禅理浅释：王维受禅宗的影响最深，他以禅入莲诗，禅莲相融，则开了禅风之先河。如诗中“竹喧”和“莲动”；“浣女”和“渔舟”，描写了生活在竹林莲池畔那无忧无虑、勤劳善良的人们，也反映了诗人对安静、纯朴生活的憧憬；同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。可知，诗中那种静谧与幽寂，恰恰给人们提供了反思生存价值的氛围。而禅，强调的是反复追寻自己“父母未生之前的面目”，可见古代文人士大夫们参禅的最终归宿，竟然是回到事物本身，这也意味着“平常心是道”的禅风宗旨。
8、黄旗山城市公园、同沙生态公园
9、余观开元寺有只大肥猫，性情温顺尽慵懒，与鼠和平共处，甚觉好玩而记晨钟暮鼓卧禅旁，与鼠和平住庙廊。子夜同桌食贡品，年关共窃上房梁。佛前做尽慈悲态，人后吃成肥胖肠。惹对尔曹皆普渡，世间宵小更猖狂。
10、广义的说，佛法即是禅，佛法中的任何一个法门，都包含六度万行。
11、黑夜漫长无边，好似蛰伏着诸多难以估琢的东西。
12、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。
13、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
14、首届现代诗词大赛设一等奖一名，奖金10000元，二等奖两名，奖金各3000元，三等奖三名，奖金各1000元；优秀奖10名，奖金各200元；最佳人气奖一名，奖金3000元，优秀人气奖三名，奖金各1000元。
15、“情是莲花，心是佛。人类情感理当纯洁无暇，犹如荷塘莲花，不染于红尘淤泥，不堕于俗世名利。静而幽香，丽而不扬。从容绽放，坦然凋亡。心即是佛。当你不争了，不追了，不求了，佛主自然就在心中留下了。我和你师母啊，这越活，越觉得这钱呀，不过是一张纸片罢了。何苦一辈子都任其摆布，受其左右呢。每月我们只留五百元退休金，其余的全部捐给了山区里求学的孩子。只管用心的做个好人，留这些个纸片作甚？”说着老两口会心的抿了一口茶水，一脸的满足和欣慰。
16、百年钻故纸，何日出头时。
17、观荷叶露珠齐己霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。粲公院各赋一物得初荷李颀微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。从来不著水，清净本因心。
18、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
19、"若断爱无余，如莲花处水。"已经忘记了是在哪里读到过这句话。只一眼，便深深地记在脑海里，印在心里。这句话的大概意思是：若一个人能做到绝情断爱，六根清静，将如莲花存于水中一样坦然安宁。
20、云门寺自古为浙东佛门圣地，这里既是高僧辈出的辉煌寺院，又是文人墨客雅集场所。这片钟灵毓秀的土地，无论山水风光，还是文化内涵，都可谓独步越中，让人刮目相看。只可惜这里已被人们忽略很久了。
四、莲花诗词 禅佛意境
1、南门山森林公园、碧湖森林公园
2、上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
3、草色高低幻象中，扁舟一叶系熏风。
4、谁把红尘来点破，欲前又怯无因果。忐忑芳心何处落。梨花朵，相思编下金丝络。
5、译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
6、每日禅定三次，每次10分钟。每天念诵大明咒三次，每次5分钟左右。每日礼拜一次。每日六观想一次。每曰微笑数次。
7、下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
8、1、林清玄，1953年出生于中国台湾省高雄山区，是当代著名作家、散文家、诗人、学者。
9、30岁时，他已经获遍了台湾各类文学大奖，连续十年被评为台湾十大畅销书作家，如今他的出版文学作品已逾百部。
10、释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
11、投稿邮箱：cgwys999@1com
12、心似莲花开，失去也美好。
13、佛教传由安息国高僧安世高云游会稽弘传佛教至今二千多年，会稽平水一度成为浙东传播佛教的中心。
14、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
15、丙申年开元寺玉兰比往年开的要早的多，居然开到了迎春花的前面，是今年开元寺第一枝绽放的花，有感而记。
16、菩提本无树，明镜亦非台。
17、“她说，写文章得让人看后觉得快乐有启发，而不是想从窗口跳下去”。
18、想约为数山边树？秀靥含羞眼含露。说道欲归移几步。粉唇如注，心如撞鹿，情话如何诉？
19、上联：龙井茂青松，群沾法雨
20、滟潋亭和入翠亭、览翠亭、洛书亭等都位于同沙生态公园东部的映翠湖景区。映翠湖景区面积1200亩，建有各种特色的桥梁、水榭、亭廊，淋漓尽致地体现了小巧玲珑、秀丽典雅的岭南园林建筑风格。
五、莲的禅心诗句
1、“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言不为人知的奥秘！
2、虽身寂灭地，却可傲苍穹。
3、下联：恨众生不肯回头。
4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、禅理浅释：诗人对荷有一种独特的爱，似乎认为残荷总是比“雨打芙蓉泪不干”的审美趣味要高雅一些。“万柄绿荷衰飒尽”，说在那无数的枯梗上，再也寻觅不到一丝“绿”的影了，又通过“眠鸥”作衬托，以潇潇秋雨为背景，进一步把那全无生气的肃杀场面渲染出来。由此，才领悟到诗人不单是写荷，也是写人，写世间的万事万物。
6、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
7、粉红巾，丝手绢。上绣小荷萏。绿翅蜻蜓，夜夜落花瓣。哭时粉泪清清，唇边堵咽，一转脸，笑来遮面。
8、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
9、上联：笑到几时方合口。
10、去上户口时，工作人员觉得“怪”字做名字的太少有，帮忙改成了“奇”，而另一位则觉得看过的武侠小说里，有位“清玄”道长的名字不错。
11、开颜便笑世间可笑之人。
12、伊心禅，原名李端阳，诗歌，散文，小说，杂文，评论散见于全国各类报刊杂志及网站，著有随笔集《拈花语录》，出版诗集《佛渡尘缘》。
13、出处：(唐)神秀《示法》
14、下联：只身眠净土，只道其中日月长。
15、因为无论是风动还是幡动，在佛家看来都是暂时的，是变相、幻相，这一切都是过眼云烟，与人无关。真正引人深思的是由此而来的争论才与人有关，是人的心动了。慧能拨开风动、幡动的迷雾，直指人心，让人顿悟。
16、译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
17、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。——《人间有味是清欢》
18、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
19、事在人为，休言万般皆是命；
20、静坐风烟看晚凉，蛙声碎语梦犹长。
