一、形容乐器弹奏的诗句
1、筝弦之上但见妙指轻拂，忽尔音断弦绝、寂然无声，忽而弦声复起、清音悠扬。
2、管乐器是吹奏乐器，声音比较低沉，有点像是大人闷气忍哭的声音，但它和前面鞉鼓的洪声一搭配，就形成了协音，使得音乐风格趋于平和。
3、译文：清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
4、也称管，古代管乐器之一种，多用于军中。流行于我国北方。
5、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
6、直到大约魏晋至唐宋这一时期，“琵琶”这件乐器才得到了自己专称的定型。
7、南北朝时经西域传入内地，盛行于唐开元、天宝年间。据唐·南卓《羯鼓录》记载，其“如漆桶，山桑木为之，下以小牙床承之。击用两杖……杖用黄檀、狗骨、花椒等木。……棬用刚铁，钢当精炼，棬当至匀。”其名又称“两杖鼓”。
8、造句：这句激昂豪迈的千古绝吟,在心中回荡余音缭绕。
9、这就是阮，就是这种乐器同时具备的浑厚而甜美、苍劲和嘹亮。它能演绎异域的曲目，也能驾驭中华的古乐，能完成独奏的昂扬，也能配合和鸣的衬托，这是最像中华文明性格的一种古乐器，它身上具有一种“中和式文明”的特征。
10、我想到了唐代诗人白居易《琵琶行》中的经典诗句“转轴拨弦三两声，未成曲调先有请”，诗中还唯美地描绘了抱琴的样子是“犹抱琵琶半遮面”,也用文字形象地表达了琵琶的声音:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
11、最美的一首阮诗，当数宋代刘过在花气袭人里听到的旧梦依稀——《听阮》：
12、“似劝杯中物，如含林下情”，这是说阮声如人声、弦语如耳语，冷硬的四弦却好像在与人心对话，隔空的器物却好像是能和风含情。
13、《咏筝诗》南北朝·沈约
14、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
15、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐李贺《李凭箜篌引》
16、车铃，即鸾，置于轭顶上，其状为一镂空的圆球，内含一小石，周边有环，下有一柄连铸一扁方銎，此扁方銎即套于轭上。
17、弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
18、铜管乐器的音色特点是雄壮、辉煌、热烈；弦乐器的共同特征是柔美、动听；键盘乐器的特点是其宽广的音域和可以同时发出多个乐音的能力；打击乐器主要用于渲染乐曲气氛。从这里面选一个词
19、梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
20、影似白团扇，调谐朱弦琴。
二、乐器古诗句
1、琵琶声音明亮清甜，经水面碧波一荡，更显琵琶弹破碧云天、此曲只应天上有。
2、最著名的女性与琵琶的词作，要数宋代晏几道的《临江仙》：
3、南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。
4、出自：唐代雍陶的《韦处士郊居》。
5、何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
6、北京画院国家一级美术师、北京市文史研究馆馆员
7、思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
8、明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
9、琵琶文曲,如《浔阳月夜》《月儿高》《汉宫秋月》《寒上曲》《青连乐府》《花点翠》等，指的是以抒情优美、简朴动人的旋律,深刻表达人物内心思想感情,生动展示令人向往的意境的乐曲。
10、弦多弄委曲，柱促语分明。
11、琵琶这件乐器因为惯识了军中狼烟，所以它也具有金戈铁马的杀伐之音。明代王猷定《汤琵琶传》中，记录汤应曾弹奏琵琶曲《楚汉》时的情景说：“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声。陷大泽有追骑声，至乌江有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。使闻者始而奋，既而恐，终而涕泣之无从也。”
12、喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。
13、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
14、鸣筝金栗柱，素手玉房前。
15、一临战场，血火交加，每晚的酒也许都是最后一次举杯，在琵琶声扬边塞的硝烟中，冲杀是那么平常，生死是那么无常。
16、而在琵琶声里，戍客们痛饮豪歌、暂忘生死，确实是诗人亲临营地才能写出的纪实心情。今朝有酒今朝醉、美酒千杯将生死置之度外，这是将士表面加倍的疏狂，也是诗人笔下加倍的心酸。
17、豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
18、盛行于中国春秋至汉代。木铎。铃铎。铎舞。中国古代铜制打击乐器。多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎。《左传·襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路’”。注：“遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃”。
19、“香山居士”指的是谁？
20、一种拨弦乐器。用桐木等制成，琴身狭长，有五根弦，后增至七根。演奏时左手按弦，右手拨弦。音域较宽，音色丰富。
三、写乐器的诗句
1、满眼春风，不觉黄梅细雨中。
2、3琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
3、译文：曲终收起拨子时当心一画，四弦齐响，声音强烈，如绷紧的丝绢突然断裂。一曲虽终，而惊心动魄的音乐魅力，却回肠荡气，余音绕梁，久久不息。
4、大弦嘈嘈如急雨说的是“琵琶”这种乐器，意思是琵琶声大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨。这里的大弦指的是琵琶的“扫弦”指法，四根弦很快地弹下来，声音很响，很急促，听起来很有气势。
5、含羞整翠鬟，得意频相顾。
6、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
7、如壎如箎。——《诗·大雅·板》。注:“其声平下,与箎相谐。”
8、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
9、此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
10、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
11、又成雅集相依坐，清致高标记竹林。
12、枯桑老柏寒飕〔风留〕，九雏鸣凤乱啾啾。
13、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
14、贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
15、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
16、可怜繁手无断续，谁道丝声不如竹。
17、定场贺老今何在，几度新声改。怨声坐使旧声阑，俗耳只知繁手，不须弹。
18、掩抑复凄清，非琴不是筝。
19、题解：李白性格豪爽，喜饮酒。与弹拨相比，吹奏的乐器可能更容易表达丰富的感情，所以李白写笛的诗歌比较多。笛声起，思乡切，在夜深人静的时候突然听到了熟悉的笛声，如同在外地响起自己的故乡，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。
20、《乔山人善琴》——(作者)徐珂(朝代)清
四、关于乐器的诗句有哪些
1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ——李商隐《锦瑟》
2、古丝绸之路未绝，丝路乐声奏着历史的长河不断。
3、印度西塔尔、日本乐琵琶、欧洲鲁特琴、乌克兰班杜拉、竖琴，让我们来看看吧！
4、此声何所似，似琴语、更琅然。
5、世人解听不解赏，长飙风中自来往。
6、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
7、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻非常的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。
8、白居易《听弹古渌水》：闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清。白居易《船夜援琴》：鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。白居易《废琴》：丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然？羌笛与秦筝。
9、奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
10、又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名•释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。
11、而琵琶的另一重性格，是属于江南丝竹的悠扬婉转，是更贴近女儿情的一种委婉动人。
12、所以阮咸以及竹林七贤，传递的是一种不流于俗的人格魅力。
13、跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
14、西域的温带大陆性气候，使那里出产的葡萄甘甜异常，所以将士们豪饮的“葡萄酒”，这就点明了诗歌所唱的疆域所在。“欲饮琵琶马上催”，这一句如同前文讲《释名·释乐器》中所说“批把本出于胡中，马上所鼓也”，西域胡人是怀抱琵琶在马上弹奏的。至于这个“催”字，是说催征人上阵迎战、还是喻指琵琶弹奏急促，历来有着不同的释义。
15、王昭君的名字，到了晋代，为避讳司马昭之名，世人改称其为明君，亦称明妃。
16、题解：据庄永平编着的《琵琶手册》中的统计，唐代诗作中出现与琵琶相关的较有名的作品有近百首。最出名的应该就是《琵琶行》了，里边的经典诗句如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”等也成为描写琵琶的经典。
17、据《周礼·郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸“，记载篪为6孔(包括上出孔)、底端封闭的一种横吹竹管乐器。从战国初曾侯乙墓出土的大小两件横吹竹管乐器来看，均与文献所述篪的特征相似，而与笛有异。篪，浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。
18、深入洞箫抗如歌，众音疑是此最多。
19、绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。
20、余音绕梁：歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。
五、描述乐器的诗句
1、烽火远望，黄昏饮马，野云沉沉，雨雪纷纷，塞外无春，此生无春，汉家已远，荒骨已多。
2、营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
3、闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。
4、自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹，但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨亦其中之只是似更为罕见。笔者稽诸文献，有这样二例。一是晋代的猿骨笛。唐《酉阳杂俎》载：“昔晋时有人以猿骨为笛，吹之，其声清圆，绝胜竹笛。”一是明代的鹤骨笛。明《玉芝堂谈荟》卷八有冯海粟《鹤骨笛》诗一首，诗云：
5、动物骨骼是远古先民制作生活器物的重要材料之一。进入文字记载的历史，随着人类物质文化的显著进展，骨制品已大为减少。“笛”字初写作“篴”,但部首均从竹，说明二字产生的年代，笛子早已采用竹类来进行制作了。甚至当时的人们根本不知道自己的祖先曾经制造过骨笛。然而骨笛并没有因此而完全绝迹。
6、当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。
7、题解：非琴不是筝！特殊的音色让听者为止惊叹。既可以用描写琵琶的“落盘”来形容，也可以用描写筝的“铮铮”来形容，真是无所不能。阮因为阮咸的名字，让人会联想到这个乐器的性格也许
8、四弦续续，山水依然关塞情；
9、——这样的以情寄物，更偏向是一种人格风骨般的价值论断，暗示着竹林七贤的高洁出尘，使阮咸擅弹的乐器要高贵过风月惯用的琵琶，“无君问”，是强调没有高雅君子会去歆慕缺乏文人风骨的琵琶。
10、琵琶起落，珠玉玲珑，风花雪月闲抱千年，天涯海内尽在四弦。
11、高在哪里？“清致高标记竹林”，看，还是“雅集”、还是“竹林”、还是竹林七贤的清高出世令后人心慕向往、令乐器谱入精魂。可以说，确是乱世魏晋中的一群高士豪迈，成就了阮的名声在外。
12、译文：司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
13、时移音律改，岂是昔时声。
14、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
15、春秋时甬钟23件，勾2件，共25件。甬钟钟体较长，作合瓦形，正面饰较粗花纹，反面仅有枚。现藏于武穴市博物馆。
16、《北史·高丽传》：“乐有五弦、琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属，吹芦以和曲。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“筚篥本名悲篥，出於边地，其声悲亦然，边人吹之，以惊中国马云。”
17、天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 ——李益 《从军北征》
18、弦依高张断，声随妙指续。
19、自闻颖师弹， 起坐在一旁。
20、历史较久远，其起源与原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。最初是用牛、羊角制成，新石器时代陶制角出现，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。角大约在汉代流入中原，在鼓吹乐中应用颇广，后世用于军中及卤簿(仪仗)乐。它的形制在汉魏时期为曲形角。
