一、道家很有仙气的诗句
1、{波豪、辰夜、明煦、修尧}
2、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
3、从这首诗中可以明显地看出道教思想的影响。诗中如此众多的神仙形象实际上是他存想的结果，存想是道教的一种修炼方术，上清派尤为擅长。李白与上清派道士司马承祯、吴筠、元丹丘等人交往密切，他可能深受上清派存思法的影响，通常存想到一定深度时，各种幻想的神人、真人的神像便会浮现出来。李白作为杰出的诗人，他吸收了前人的诗歌成就，作为一个道教信仰者，他又从道教中采摭了大量的神话，并从道教的思维模式中获得激情，从而使他的诗歌具有飘逸豪放的艺术风格。
4、我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？
5、必有人是为了自以为是的顺藤摸瓜
6、十副经典对联，说不尽的妙趣故事
7、淘一首好诗，会一位故人
8、有人还在野外争吵，度量或者霸占
9、他们说他是有仙气的人，身上
10、苏轼这首《洞仙歌》的来历本就具有虚幻缥缈之感，词前有序，大意是说7岁那年，苏轼见到一个90多岁的朱姓老者，老朱说自己曾在孟昶宫中看到一首词，并记在心中。如今40年已过，老朱已经去世，没有人知道这首词，只有苏轼还记得其中两句，于是自己填词，续上了那段消失的记忆。
11、我对人说，看，这就是我在人间最隐忍的工作
12、终于被皇帝看中，却当了个御用文人，用无双才华来拍皇帝的马屁，这可不是李白想要的，再加上他那臭文人的脾气，没多久就赐金放还了。之后，李白浪迹江湖多年。
13、本分的田亩，显出一片葱茏的左右不是
14、身体中的风声，拐着方向，没有规约
15、皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。——李白《赠瑕丘王少府》
16、“…头陀云月多僧气，山水何尝称人意，不能鸣笳按鼓戏泡流，呼取江南女儿歌棹讴。我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧”。(《江夏赠书南陵冰》)
17、古风儒雅仙气的男孩名字
18、永生是永生的意思，给男孩起名不仅仙气十足，古风儒雅，还有美丽的意思。同时，古装玄幻剧《选择天记》的男主和电影《灵魂渡过黄泉》的男主被称为永生，所以永生作为男孩的名字很合适。
19、825年，白居易任职苏州刺史，早晚耽于公务，政务十分繁忙，觉得很不自由，面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不由产生了羡慕之情。
20、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
二、有关仙气的诗句
1、桃花流水窅然去，别有天地非人间。
2、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
3、李白是失落的，但他又马上昂扬，说“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
4、诵之万遍，光明临身。一炁演化，杳杳冥冥。
5、古风儒雅仙气的男孩名字起名注意什么
6、千年赵佗国，霸气委原隰。《番禺道中作》
7、狐仙，五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身)。
8、人静，人静。风动一庭花影。——曹组《如梦令》
9、李白的求仙学道不是在怀才不遇、壮志难酬的失意之后的遁入空门式的消极的自我安慰，而是从始至终的人生理想。在道家的传说中，那些餐霞饮露、神游八极的仙人总是隐匿在名山胜景之中的。李白徜徉流连于名山大川之间，既是在探幽揽胜，也是在寻仙访道。
10、译文：世上有几个人能真正得到权势富贵呢？人们只是不知道自己终日活得像幻想中的自己罢了。
11、因为这个盹，催眠法，迷魂药，射杀术
12、翻译：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
13、古风是我国优秀传统文化的表现，有些父母希望男孩子有儒雅的气质，给人以仙气飘飘的感觉。所以，请给男孩起儒家有仙气的古风名字。既有古风的古韵，又能给男孩带来优秀的气质。以下是古风男名儒雅有仙气二字的文章内容，供参考。
14、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙《题龙阳县青草湖》
15、清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
16、思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》。
17、{扶风、尚江、昊东、洛风}
18、也从不伸出指头，指东或指西。天机
19、淡花瘦玉，依约神仙妆柬，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。
20、采菊东篱下，悠然见南山。
三、道家很有仙气的诗句简短
1、敬亭山在宣州，李白对这个地方可谓是情有独钟了，当年被玄宗赐金放还后，他多次来到宣州，而敬亭山是宣州最有名的景点之一——至少在李白之后，可以把之一去掉了。因此，也留下了许多与宣州、与敬亭山有关的诗句。
2、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆•卜居外家东园》
3、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
4、道教是我国唯一的本土宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，距今已有一千八百余年的历史。道教以黄老道家思想作为基本教义，以“道”作为最高信仰，将《道德经》作为最高经典。“道”无形无象，生育天地万物，是宇宙万物的本原。在人们的印象里，专门修道的道士们是神秘的隐世群体，不问世间俗事，整日想着打坐修行。
5、杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
6、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”豪迈乐观，李白说：尽管前路障碍重重，他将会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
7、他爱写诗，余光中说：绣口一吐，就是半个盛唐；
8、王维的诗带着禅意，牛就牛在意境上。象“明月松间照，清泉石上流”，象“空山不见人，但闻人语响”，象“行至水穷处，坐看云起时”。似乎写的是景，又似乎描述的人生境界，带着哲思，让你不停的品，越品越有滋味，淡而悠长的滋味！
9、准确说这是道家的内丹术:炼精化气，炼气化神:是对上升的祖气加以提炼，化精气为呼吸之气，化呼吸之气为精神。五元朝气:表示所炼之气藏于五脏之中，统率水、火、木、金、土五气，炼到火气下降，水气上升，火不燥热水不卑湿，温养之至。取坎填离:表示水火相离，形成圣胎。炼神还虚:复归无极，表示圣胎可以修炼，就可达到虚无飘渺的神仙境界。直白地说就是练精、气、圣胎、从下丹田到中丹田再到上丹田，如果能从上丹田脱出肉身便是成果了。此法须合外丹法，不要随便练啦，有空还是练练瑜珈什么的，反正基本原理是一样的~~~~~。
10、新唐书：观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。呜呼！居易其贤哉！
11、仙气十足高雅的诗句如下：
12、林下漏月光，疏疏如残雪。
13、无数的佛，坐在海边听潮
14、同样是奉承女人的美貌，却没有停留在人颜与花容媲美，而是说这么美的人莫不是天女下凡呦！好像他天上仙境曾经是他的日常一般。这把杨玉环一顿夸啊，什么云想你的衣裳花想要你的容貌，春风满天，花儿带露，更加浓艳。要不是在群玉山头遇见，那一定会在瑶台月下相逢。这都直接把杨贵妃夸成是天仙了。
15、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
16、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
17、全诗风格平淡浑朴，采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
18、况此特形胜，自馀非等俦。灵光掩五岳，仙气均十洲。——戴公怀《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺》
19、自古以来，文笔峰就被誉为“龙起之地”，见证了许多对海南人文历史产生过深远影响的重大事件。唐朝时，文笔峰被封为皇家禁苑。南宋时期，因为海南历史文化第一名人、道教南宗五祖白玉蟾的影响力，文笔峰被尊奉为南宗宗坛。元朝时，被贬的图贴睦尔王子登临过文笔峰之后，就被召回北京登基成为了元文宗，为此他感念不已，将定安升格为南建州。
20、这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
四、具有道家仙气的句子
1、百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。
2、连同我排列在心里的供品，都是它的
3、最新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗友会，截止目前已建诗友会有：北京(吴铮)，广西(李冰，黄绪明(副会长))，山东(许文丽)，山西(段爱丽)，安徽(李家灵)，吉林(刘文辉)，江西(付云帆)，河南(宋高玉)更新中……
4、有时会疯狂作怪的地形，当以后有人
5、第一首——《早春》白玉蟾
6、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
7、游仙诗的繁荣与道教活动的逐步深入密不可分，随着道教的发展和传播，道教的神仙体系、洞天胜境为文学创作提供了丰富的想象。道教中人基于对长生成仙的追求、对神仙境界的向往以及修炼体道的感受，创作了大量的游仙诗篇，与此同时，一些文人士大夫由于对现实社会的不满，亦向往虚无飘渺的神仙世界，也大量地创作游仙诗，借此求精神解脱。
8、无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回头，是岸头，莫待风波坏了舟。
9、放在右手又是另一个，聚石为徒
10、巴陵方氏碧琳琅馆珍藏书画印(朱)
11、“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。而李白的《行路难》在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
12、旧唐书：臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优。放心于自得之场，置器于必安之地。优游卒岁，不亦贤乎！
13、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎！——李白《清平乐》
14、在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”(《自咏》)，渴望能早日摆脱恼人的俗务。
15、新月娟娟，夜寒江静山衔斗。——汪藻《点绛唇》
16、点击上方蓝字“打坐仙翁→放大镜旁三个点...”→点选“设为星标★”就不会错过每篇好文章啦！
17、(作者补记：看到这一段，感慨无限。很多事情，真有“不幸被言中”的感觉，而《太乙金光咒》写在小说中没人关注，直到我专门为此咒写博文才有人关注。一叹，再叹。博文中性命双修的精华竟然看不见，看见的是“是非”而留言攻击我，真感叹那些博友的慧根与善根了。2010年12月26日)
18、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
19、杨贵妃已逝千年，而我们依然可以从李白的诗中，一窥她的美貌，真是幸运。
20、名字需要好的意思，这是中国人给孩子起名的传统。这样的名字有利于男孩自身的发展，也体现了父母对男孩的祝愿和爱。因此，要注意古风男名儒雅有仙气二字名的意思。
五、道家很有仙气的词语
1、也不要做成守活寡妇的样子
2、归来不说溪山好，只说癯仙气浩然。
3、热恋着自己手中的母语，血对上血一般对人说：
4、天下军书动，西南霸气偏。《诸葛武侯》
5、天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得。
6、一种清静无为，与世无争的思想便油然而起：
7、诗词里出现的“无根树”指的是修行还未证道的俗人，人的生命好比是无根之树，虽然上面有娇艳的花朵，但是终究会枯萎。由于世俗之人贪恋世间的荣华富贵，就像是无根之树一样，没有根基就不要去修行。
8、黄鼠狼是黄仙，有的称它为黄二爷；
9、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来……”(《将进酒》)
10、每每读《蜀道难》，感觉胸中开阔，惊叹于自然的鬼斧神工。
11、与谁同坐，明月清风我。——苏轼《点绛唇闲倚胡床》
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13、友人乘舟而去，而李白依然还站在那里，望着背影久久不能回过神来，那一刻，所有的不舍与深情都在这一望中。
14、如果没有李白，唐诗将缺了多么灿烂的一角呀。
15、“糊里糊涂度年岁，糊涂醒来糊涂睡。糊涂不觉又天明，复向糊涂埋心肺。明明白白又糊涂，糊涂饮酒糊涂醉。世人难得不糊涂，独我糊涂有真味。”此诗词是睡仙陈抟所著的《糊涂歌》。陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”。陈抟考进士不第之后，一心向道，淡泊名利，畅游山水，通过辟谷服气修行，最终证道成真。不过，陈抟留给世人印象最深的莫过于他的“睡仙”之名号，通过睡觉也能修行。在《糊涂歌》里，展现了陈抟豁达的一面，人生在世有诸多烦恼，事事不如意，难得糊涂。看似糊涂，实则心里都清楚，糊涂一些，是不予计较，是豁达的态度。
16、他爱交友，点点心意，都在字里行间。
17、道教宗师第一文笔，说的是才华横溢的南坛五祖白玉蟾，诗、书、画为一绝，有“海南历史第一名人”的美称。现存诗篇千余首，其注释本《道德宝章》是千余本《道德经》中唯一一本被收录于《四库全书》中的经典之作。
18、天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。——《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
19、眼看年事渐高，再无攀越的山头，河流全部转向
20、李白突发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。
