一、祝福新人结婚的古诗名句
1、樱桃花，一枝两枝千万朵。
2、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
3、当丘比特的箭一射出来，爱情就牵住了你的手。此时真幸福啊，你们锦衣华袍走在红地毯上。请理解大家的祝福吧：祝你们喜结连理，百年好合。
4、►几度春秋，岁月悠悠情悠悠。●呦呦鹿鸣，食野之苹
5、新郎英俊像小生，新娘生美似花互；今年来请食甜茶，明年抱孝生相看。
6、天成佳耦是知音，共苦同甘不变心，花烛洞房亲结吻，春宵一刻胜千金。
7、从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“宜室”、“宜人”上的“宜国”。
8、鲜花铺满路，歌声飘满屋，吉祥的唢呐吹起来，祝福的锣鼓敲起来，在这喜庆的日子里，送上我最诚挚的祝福：新婚快乐，万事如意，百年好合，永结同心，白头偕老，幸福永远。
9、出自先秦，佚名。《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷扰。清明节作为中国传统的三大祭祀节日之除了出门踏青，节日这天携带酒食、香烛纸钱去墓地洒扫祭拜先人、寄托哀思的民俗仍然盛行。
11、紧接着白居易用历史上梁鸿孟光、陶渊明、黔娄等等典故，歌颂了那些夫妻和睦的美好感情，表示自己和新婚妻子自己的感情不比他们差。后面的诗句中，白居易更表示了要和妻子安贫乐道，纵然是贫穷也要和妻子白头偕老的美好愿望。
12、出处：周代·无名氏《诗经·邶风·击鼓》
13、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
14、这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
15、但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
16、缟衣霜袂，赛过紫辛夷。
17、小寒：一侯梅花、二候山茶、三候水仙。
18、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
19、应该说，这种观点在政治上有一定的意义。
20、译文：百年恩爱并且俩人的心结在一起，千里的姻缘被牵线。
二、恭祝新人结婚的诗词
1、自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。
2、因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
3、清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。
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5、它让你相信，爱情自有天意，金风玉露总会相逢。也让你明白，爱情因为坚贞和勇敢，天下有情人终成眷属。
6、细细品味就能发现，作者还是很用心的，分别从桃花、桃实、桃叶三个方面赞美桃花。至于“之子于归”也从三个角度进行印证。
7、●如梦如烟的花儿，唯美
8、三百篇的第一篇是《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结发为妻。
9、犹记得《大明宫词》里，懵懂年幼的小太平在元宵那天偷偷六出宫去，她说：“我到十四岁才知道长安城是什么样子的。”
10、小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐?
11、谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？
12、●日本人40年前拍下中国珍贵影像
13、小小琼英舒嫩白，未饶深紫与轻红。
14、出处：清·陈遇乾《义妖传》
15、译文：在天愿作比翼鸟双宿双飞，在地上我们甘为永不分离连理枝。
16、●东北敢比美九寨沟的地方，15道沟
17、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。
18、“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“宜室”、“宜人”上的“宜国”。
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20、这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第诗中塑造的形象十分生动。
三、祝结婚新人的诗词
1、兰舟昨曰系，今朝结丝萝，一对神仙眷侣，两颗白首同心，今宵同温鸳鸯梦，来年双飞乐重重，新婚同祝愿，百年好合天与共。
2、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。
3、辛弃疾的那首《青玉案·元夕》：
4、盛传覆弟承华喻，别纪遗恩芾木阴。
5、苎罗西子见应妒，风光占断年年新。
6、大概世间最美的相遇莫过于此，于千万人之中遇见你，在满天花火里收藏甜蜜的心意。
7、不管怎样，“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
8、山茶是中国传统的观赏花卉，又称茶花、曼佗罗树、薮春、山椿、耐冬，形姿优美，叶为浓绿绿而光泽，花形艳丽缤纷，品种极多，三国时代就有山茶培育的记载，到清代记录已发展出87个品种。
9、关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。
10、嫩绿的桃枝，鲜红的桃花，漂亮的姑娘在这样的日子里出嫁，实在是太开心了。这样好的姑娘，一定能给夫家带来好运。
11、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
12、“在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝”是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，是我国古代文人歌颂忠贞不渝爱情的著名诗句。
13、岁寒无后凋，亦自当春风。
14、经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。
15、三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
16、昔日同窗，竹马青梅谈理想。今宵合卺，高山流水话知音。一世良缘，同天共长同地久。百年佳偶，碧海深爱碧海情。衷心祝愿爱侣一生常相伴，爱意一世常相随。
17、古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。
18、●以色为分，这七色惊艳世界！
19、第短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
20、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
四、祝福新人结婚的话诗词
1、次年元宵节，徐德言历经千辛万苦终于回到都城，果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，因为价钱昂贵，无人问津。徐德言不吝高价买下铜镜，并在上面题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”以表达自己对妻子的思念之情。
2、涧户寂无人，纷纷开且落。
3、我们相遇，于是有了爱情。我们相恋，于是有了婚姻。我们结婚，于是有了家庭。老婆，新婚快乐，让我们携手共创美好生活！
4、清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
5、红梅吐芳喜成连理 绿柳含笑永结同心。
6、海棠花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”、“花贵妃”、“花尊贵”之称。栽在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。陆游另一首诗中：“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跗眩朝日。”形容海棠花鲜艳的红花绿叶及花朵繁茂与朝日争辉的形象。海棠似娴静的淑女,因此海棠集梅、柳优点于一身而妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，苏东坡为之倾倒，有名句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，因此海棠有雅号“解语花”。
7、诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
8、视频拍摄：黄永焕植成杨邓明秀
9、惊蛰：一侯桃花、二候棣棠、三候蔷薇
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11、等月亮悄悄爬上柳梢头，城里灯火如昼，他们便穿越汹涌的人潮，赴一个月下相逢，聊一点儿女情长，看一看对面这个思念很久的人。
12、第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
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14、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
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16、希望你以后去你想去的地方，和爱你的人互爱互助，在这一天，请许下美好愿望，拥抱美好明天，享受美好时光，今天一定要有着阳光灿烂的笑容哦。
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18、天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
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20、浣溪沙章水何如颍水清。江山明秀发诗情。七言还我是长城。小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。虞美人梅花元自江南得。还醉江南客。雪中雨里为谁香。闻道数枝清笑、出东墙。多情宋玉还知否。梁苑无寻处。胭脂为萼玉为肌。却恨恼人桃杏、不同时。卜算子心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。自己看。
五、祝福新人结婚的经典诗句
1、万顷雪光抽夏日，一天翠浪弄秋时。
2、山茶孕奇质，绿叶凝深浓。
3、白首齐眉鸳鸯比翼， 绿柳含笑永结同心。
4、鲜花红红艳艳彰显着喜庆，鞭炮轰轰烈烈彰显着吉祥，阖家欢欢笑笑彰显着美满，亲朋热热闹闹彰显着快乐，爱情缠缠绵绵彰显着幸福，祝你新婚快乐，白头偕老。
5、《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”三千年前的婚姻的确是一道亮丽的风景，至今看去仍旧图画一般，不曾丝毫腿色，不曾减弱当初馥郁的芳馨。那年的桃花自有一种奔放之美，三千年后，犹听到那古乐之喧和新人之笑，不禁生出对遥远春天最真切的爱慕。
6、吟诵《桃夭》，不喝也醉了。
7、译文：十年可以修得在同一艘船渡过，百年可以修得共枕同睡。
8、《桃夭》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。
9、这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
10、祝你新婚快乐幸福美满，灯下一对幸福侣，洞房两朵爱情花，金屋笙歌偕彩风，洞房花烛喜乘龙。恭喜你们步入爱的殿堂，祝百年好合。
11、仟僖年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
12、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，
13、出处：唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
14、金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？
15、木兰，又名紫玉兰，辛夷，木笔花，女郎花，与玉兰虽同科同属，但花色，瓣数等均不同，时人常常混为一谈。玉兰九瓣，瓣较狭长，先花后叶，雪白如玉；木兰六瓣，表面看也似九瓣，但外层三片是萼，形小而色绿，早落，里层六片才是花冠，外表紫色或粉红，内里白色，瓣较宽，先叶后花。木兰苞蕾外表也有一层细茸毛，但蕾较小，极似小桃子，故有的地方又称之侯桃。到了唐代，因花木兰的传说深得人们厚爱，木兰花也演成词牌名，借以抒怀，寓意灵魂高尚。
16、这首诗的作者是唐代诗人王建。王建的诗歌作品以百首《宫词》作为出名，名句有：“自是桃花贪结子，错教人恨五更风”等。而这首《新嫁娘》也是王建的代表作，是描写男女新婚的千古绝唱。诗中的新娘子那种聪慧而要体贴的举动，这首描写男女新婚的诗自然被千古传唱。
17、与七夕节牛郎织女鹊桥相会的神话传说相比，这样的爱情故事，虽少了几分叫人期许的浪漫，却多了几分朴实和温暖。
18、欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘
19、开从绿条上，散逐香风远。故取花落时，悠扬占春晚。轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。晴天闇闇雪，来送青春暮。无意似多情，千家万家去。
20、一桩美满的婚姻终于在那个雪夜瓜落蒂熟。又是桃花灼灼而开，明艳的少女就要出嫁。祝福吧，她带着着美好的祝福开始新的生活。从此以后，她将成为贤妻，成为慈母。
