一、对唐朝的简短赞美
1、1985年陕西省长武县郭村唐墓出土
2、鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧；骆力犹壮，又无虺。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？余俯而叹，仰而咍，且曰：骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼。骆反厩，素反闺，吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，亦何必一日之内弃骓兮而别虞兮！乃目素曰：素兮素兮，若为我歌《杨柳枝》。我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。
3、诗录《文苑英华》卷二二七。崔融是高宗至武后间有名的诗人，与陈子昂、李峤等关系不错，诗文也负盛名，绝非不知廉耻人物。他最好的诗是《关山月》：“月出西海上，气逐边风壮。万里照关山，苍茫非一状。汉兵开郡国，胡马窥亭障。夜夜闻悲笳，征人起南望。”气象雄浑，意境苍茫，无愧李白以前最好的边塞诗。梁王是武三思，武后异母兄武元庆之子，与武后亲缘既近，在武氏诸人中能力亦稍好。照理三思应得到武后信任，但他也忌讳武后亲近的几位小鲜肉，先是薛怀义，后是张昌宗、张易之兄弟。清人赵翼说人主富有海内，广蓄嫔妃，武后女主，有几个男伴也正常。
4、(48)［唐］范摅：《云溪友议》卷中，第24页，古典文学出版社，1958年。
5、光景不待人，须臾发成丝。
6、第一个就是，工艺美术品里，丝绸是典型，色彩繁丽的丝绸，莫过于锦。可是为什么汉人穿锦、对服锦的热情远远不及少数民族，特别是不如西北的少数民族?这个原因我不能解释。中国人织锦织得最好，可是服锦的热情却比胡人低了很多。
7、这段描述对于奇特的形势、流动的气脉、铦利的锋芒所造成的“象”极尽描绘与赞美，无疑是对书之“神采”的最佳注释，而这些是书之骨，或者说质之所在，若神采不生，骨不立，质不存，则其余的皆无所附丽。
8、李世民《温泉铭》拓本(局部)
9、Bb型14件。纯金属质，中部较宽、两端窄，或铸造成凸起，为模仿镶嵌宝石的形制。有银、铜、铅质。以辽宁朝阳双塔区M1为例，出土铜指环5枚，其中M1:72正面有圆形凸起，系用铜条锻制而成，直径05厘米
10、研究表明，对孩子施以具体赞美效果比抽象的赞美好得多。这是因为，孩子的理解力有限，如果他们一味听到的是父母抽象笼统的赞美，却不知道自己究竟好在哪里，久而久之，就会变得依赖别人的看法，也就是人们常说的“爱听好话”。但具体的赞美就不同，它能让孩子清楚地获知自己究竟好在哪里，会知道自己怎样的行为可以得到别人的认可，并朝这个方向努力。“好孩子”是典型的夸人的词语，家长们会无心地将其挂在嘴边。但“好”是一个很虚无的概念，如果孩子总被扣上这样一顶大帽子，对他反而是种压力。成年人可以换个角度考虑一下自己的经历，当领导夸奖时，你可能开始还会沾沾自喜，但慢慢地就会感觉到压力，甚至不想做得完美，以期得到喘息的机会。
11、吐蕃史：与大唐的一次联合军事行动
12、金银|穿越千年的绝美头饰
13、本文展厅摄影：马腾飞、范立
14、行测常识判断要靠积累和记忆
15、(解析)第一步，本题考查童话故事并选错误项。第二步，《灰姑娘》出自格林童话，源于欧洲民间故事，后由法国作家夏尔·佩罗和德国的格林兄弟采集编写。
16、例如李白的诗《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。由景抒情，把思乡之情浪漫表现出来。
17、中式之美，是国人骨子里抹不掉的那份情结。中式之美，更是每个时代永恒的话题。如果，您此刻被《长安十二时辰》的中式美震撼到，不要错过新中式风格，它满足你对中式家的所有要求。
18、紫檀木螺钿琵琶，右侧为琵琶背面
19、(第1句)在中国有这么一句俗语：看十年的中国在深圳，看百年的中国在上海，看千年的中国在北京，看上下五千年的中国在西安。这次，我将探访世界四大古都之一 西安，去一览它的风采！
20、青铜|函皇父鼎：我就是我是颜色不一样的青铜器
二、对唐朝的简短评价
1、(33)森本公城：《偃师杏园1902号唐墓出土的金戒指上的铭文》，《考古》1996年第12期。
2、以象牙器来说，就有很多装饰手法，比如拨镂，做法就是先染色再刻花纹，花纹里面有时还填色。有些做成围棋子、尺子。唐代少府监下面有五个署，包括中尚、左上、右上、织染、掌冶，都是做工艺美术品的。中尚署每年都向皇帝献尺子，皇帝再将尺子赏赐给大臣。赐尺的意图并不在为他们添加美丽的物件，而是要取其象征的意义，要借此勉励臣僚明察精鉴、行合规矩等。而警示臣僚的器物居然也如此色彩炳焕，足以证明唐代喜爱用色。
3、吝啬赞美和客观公正、光明正大不是一个概念。吝啬赞美别人是错误的。对下属吝啬赞美，对方会心理紧张，怀疑自己的工作能力；对上级吝啬赞美，对方会降低对你的关注程度；对亲朋吝啬赞美，对方会信心不足，怀疑自己与你的关系；对客户和宾客吝啬赞美，对方不容易对你产生深刻印象，进而延缓双方交往的深度和持久度。赞美是一种礼仪，懂得赞美的人更受人欢迎，更容易展开社交并取得成功，不要因为吝啬赞美而失去别人对你的好感。
4、经济的繁荣、物质的丰富以及中外交流的空前频繁，使唐代社会生活呈现出开放和多种文化习俗融合的时代特色。集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，域外音乐歌舞的传入也为唐代艺术带来了蓬勃的活力。该部分以胡人打马球图壁画、含光殿毬场石志等文物展示唐代的打马球活动，以带猞猁狩猎胡女俑展现唐代的狩猎，以伎乐纹八棱金杯、彩绘陶腰鼓女坐俑展示唐代的乐舞。这些丰富多彩的活动，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。
5、(第2句)历经数千年的十三朝古都，如今我就站在你的脚下，心怀崇敬之情来欣赏你的古韵风情，只因为要揭开你矇在我心中的神秘面纱。我有很重的西安情节。我常在想对西安这种浓烈旷久的爱来缘于何处，是对华夏五千年文明的绵延渴念？是对千古帝都经岁月沉淀下来的厚重感的向往？亦或是与生俱来的情愫？
6、1970年陕西省西安市何家村窖藏出土
7、吐蕃史|番外篇：藏人史籍记载的的“文成公主入藏”故事(下)
8、(12)扬州博物馆：《扬州城东唐墓清理简报》，《东南文化》1988年第6期。
9、吐蕃史番外篇："嫁子反嫁父的和亲公主"
10、而唐诗最具代表的诗人应该是诗仙李白和诗圣杜甫。两位伟大的诗人，留芳百世，在中国是无人不知，创作并流传下大量精美绝伦的诗词。或意境浪漫，或气势磅礴，或是嘲讽弊端黑暗。
11、每周打卡一种类型常识题
12、韩愈认为，情感是艺术创作的根本动力，作者必须将全部心思和浓烈的情感都倾注于艺术活动中，否则作品如泥偶之不灵——“颓堕萎靡，溃败不可收拾”。所谓“不平”，韩愈在《送孟东野序》中发明甚多：
13、也是因为盛唐的繁华，在国外的华人都把很多华人集中工作的区域称为唐人街，很多唐诗也流传到了海外。
14、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
15、明确出土臂钏的有墓葬和遗址，据本文统计，截止2018年9月，56座墓葬和5处遗址(4)各出土92件臂钏。除4件完整的玉钏、2件残玉钏(5)外，其余均为金属质。
16、唐朝是中国封建历史上最强的王朝。
17、吐蕃史：芒松芒赞的执政与禄东赞的专政
18、Ba型9件。闭合。截面近似半圆形或三角形。江苏扬州会昌元年(841)魏氏墓M107出土1件，断面呈圆形，包银，直径2厘米法门寺地宫出土的6件臂钏，物帐碑统称“随求”，其中4件三钴杵纹银臂钏即为此类型
19、军事方面，以骑兵 步兵 为主 ，其战斗力是宋朝的几十倍之多 。
20、斗柄又垂天直北，官书坐会岁将阑。更无人解忆长安。——近代王国维《浣溪沙》
三、对唐朝的形容
1、如唐王李世民的“送寒余雪尽，迎岁早梅新”咏梅绝句，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句
2、岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。——长安秋望(杜牧.唐)
3、如果您也有中式情怀，如果您也喜欢中式优雅的美。那么，请您跟随小华的脚步来我们华然装饰吧！
4、长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，“镐”(hào)即源于此。汉高祖五年(前202年)置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年(前200年)营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。
5、A型发现最多，以柳叶形金属片弯成椭圆曲圈状，中间宽大，两端渐变细窄，两端尖细的部分缠金属丝或刻数道横向线纹，并绕出环眼。按连接方式分两型：
6、题目：载初元年沙州歌谣
7、(22)a.韩保全：《世界最早的印刷品——西安唐墓出土印本陀罗尼经咒》，《中国考古学研究论集》编委会编《中国考古学研究论集——纪念夏鼐先生考古五十周年》第404~410页，三秦出版社，1987年；b.安家瑶,冯孝堂：《西安沣西出土的唐印本梵文陀罗尼经咒》，《考古》1998年第5期；c.霍巍：《唐宋墓葬出土陀罗尼经咒及其民间信仰》，《考古》2011年第5期；d.郭晓涛：《大随求陀罗尼经咒考古二题》，《四川文物》2014年第5期；e.郭晓涛：《凤翔唐墓出土陀罗尼经咒研究》，《考古》2015年第1期；f.霍巍、朱德涛：《法门寺地宫出土“随求”与舍利瘗埋制度》，《文物》2017年第2期。
8、夹毂相借问，疑从天上来。
9、考古发现的唐代臂钏已有一定数量，可以了解臂钏的形制、流行与使用情况。
10、相见情已深，未语可知心。
11、吐蕃史：老祖母庇佑下的新赞普(下)
12、历代选本都是选优的，一首诗如果入选多次，也就成为了经典。选家名气有大有小，才份有高有低，阅读有宽有窄，兴趣有东有西，且大多皆随人作嫁，依傍大流时稍微有些自己的主张，皆足以名家。无他，选家一般读书皆不多故也。如果我们不选优，反过来选最差，相信许多选家都会缩手逃避，原因也简单，唐代也与任何一个时代一样，只有更差，没有最差。
13、崔诗：闻有冲天客，披云下帝畿。三千上宾去，千载忽来归。昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛宫处所，新庙坐光辉。汉主存仙要，淮南爱道机。朝朝缑氏鹤，长向洛城飞。
14、日积月累才能在考场得高分哦
15、臂钏与指环的等级特征与文化内涵
16、崔涯留下的诗与事远不及张祜的丰富多元，从仅有的几首存诗看，他就是唐朝的一位拆白党。唐朝妓院经营合法，你有钱消费，进出任便。崔涯不仅好这口，更利用自己的诗名，搬弄是非，戏弄妓女。如《嘲妓》云：“虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”苏方木是主治产后血胀的药材，玳瑁皮指用玳瑁甲壳做成的装饰品，昆仑儿指从南亚引进的黑奴。几句联读，可知用意之恶毒。不知何故，名妓李端端得罪了他，他即作前诗来讥讽。前两句说端端容貌丑陋，后两句说她用象牙梳子插在头上，如同在专产黑奴的山上升起了月亮，极写她皮肤之黑。端端无可奈何，只好认栽，小心翼翼地到崔、张二人经过处，再拜赔礼道歉：“端端祗候三郎、六郎，伏望哀之。”
17、纸本，唐，5cm×12cm
18、诗见后蜀何光远《鉴诫录》卷说唐末陈敬瑄任西川节度使时，有爱姬徐氏，甚有美色。徐氏的父亲任郫城宰，即今成都北郊，旧郫县的县令。徐父在红绡上写了以上二十八字，偷偷让其妻带入陈府，私示其女。诗意很简单，你嫁了阔人，可以在深宅大院内享尽富贵荣华，千万不要忘了生身父亲，还剩一把老骨头，沦落如此。你要努力讨太师欢心，时机恰当处，为我讨一个彭州刺史的美差。
19、鎏金银臂钏(陕西扶风法门寺FD:0FD:0FD:0FD:092)
20、而说到玛瑙，中国人认为玛瑙一定要红，“玛瑙不红一世穷”，但是玛瑙又不能全红，全红反而很贱。好玛瑙应该身子主要是红的，但上面有透纹。古人把有透纹的玛瑙叫作缠丝玛瑙，视为最好的。早期的好玛瑙材料都来自外国，唐代文献就多次记录从西方或日本来的高级玛瑙器或玛瑙材料。
四、夸赞唐朝的句子
1、魏征身任要职，时刻保持着清醒头脑，他从高度责任感出发，对太宗王朝出现的贪图安逸，进行毫不留情地直率批评。他多次和忠直的大臣一起谏止了唐太宗大兴土木，浪费民力的行为。
2、(47)［后晋］刘昫等撰：《旧唐书》卷一百一十一《列传第六十一•崔光远》第3319页，中华书局，1975年。
3、(10)宁夏文物考古研究所、吴忠市文物管理所编著：《吴忠西郊唐墓》第1154页，文物出版社，2006年。
4、吐蕃史番外篇：赤玛伦——吐蕃王朝的“武则天”(上)
5、赞美作为一门学问，其奥妙无穷，“懂行”是一个非常重要的法则，“懂行”的实质就是能够把握所赞美对象的实质，赞美别人赞到他最想被赞美的地方。如能这样，那么你的赞美就能让对方产生同感，并让对方心悦诚服。
6、Bb型12件。闭合。整箍为金属片锤鍱而成。湖南保靖四方城M82出土1件，银质，圆形整箍，钏面刻多道装饰竖条纹。直径宽厚0.3厘米另在湖北郧县濮王李泰墓出土9件，金质，为素面圆环，边缘内卷，直径7～宽0.85～1厘米
7、图图精选了超多公考历年真题
8、裴诗：放羊狼颔下，置骨狗前头。自非阿罗汉，安能免得偷。
9、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
10、“熙攘繁盛，光耀万年，再也没有比长安城更伟大的城市了。”
11、类似的骗术，张果玩过一次，见玄宗，说自己已数百岁，有长生术，玄宗信了，赏他大批金银，张果不争气，回家就挂了。黄山隐听说某公好道，于是重演故事。某公何等聪明，也许见骗子多了，认为如是真道士，应该“名利俱捐”，视富贵如浮云。于是派军将送绢百匹和钱一百千文相赠，大约还承允授官。黄山隐大喜过望，立即修书拜谢，脱其道服，饰以青衿，态度也谦恭有礼。某公判明是非，还其一诗云：“道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。”立即将他喀嚓斩了：与那六个早已死去的仙人团聚吧。对骗子用重典，是有些过分了，但唐代节度使皆主政专杀，这样也好，以后看谁还敢行骗。
12、(例1)下列中国古代小说，问世最晚的是：
13、1,《当黎明穿上了白衣》2,《三月歌》《你好，百花山》4,《我走向雨雾》《黑色的雕像——给一个青年养路工》《鸽子》《白日梦》《潮汐》《木棉花》《蓝水兵》
14、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，——阳春歌(李白.唐)
15、(49)［清］彭定求等编：《全唐诗》卷七百第8766页，中华书局，1960年。
16、冯承素摹《兰亭序》卷(局部)
17、纸本，北宋，2cm×8cm
18、诗录范摅《云溪友议》卷中。这位崔涯是张祜的朋友，两人经常在一起喝酒胡闹。有次他因醉作《侠士》诗：‘太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。’真是侠胆如虹。名声大了就会引来骗子。有人来找张祜，携一布囊，血殷于外，说平生恩仇，仇人已杀，首级在此，恩人不远，借十万缗去酬恩，吓得张祜马上给钱。久等不来，开布囊视之，乃一猪头。此为《儒林外史》张铁臂故事的原型。
19、中国的历史上，唐人的色彩空前的绚丽。工艺美术品时时处处与人相伴，应用于生活，凝聚着观念，因此，在器用中、服饰里，这种迷恋的表现也尤其强烈。
20、宾幕佐储副，和气满长安。——宋辛弃疾《水调歌头·泰岳倚空碧》
五、对唐朝的描写
1、“有思”“有怀”是针对无病呻吟与因袭陈说而言的。文艺创作，乃因作者心有所感，郁结于衷，不能自已而泄于外而发为辞。韩愈将情感的喷薄置于一个极端的状态，这一状态又是与“观于物”“情炎于中”相联系的。前者是指“见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，主要是在观照自然景物时产生的情感；后者是指“有道利害必明，无疑锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有失，勃然不释，然后一决于书”，这又是在社会生活中产生的情感。张怀瓘论“情性”往往偏重于性，与天赋关系密切，比较抽象；韩愈则偏重于情，并将之置诸广阔的社会生活之中，显得更为丰富具体。
2、玉臂钏完整者仅见陕西西安何家村窖藏，为两副镶金白玉臂钏，以鎏金或金合页将三段弧形白玉衔接而成，可以自由开合。这4件玉臂钏出土时装在莲瓣纹银罐内，器盖墨书“玉臂环四”可知其名为“玉臂环”(图一)。这种多节衔接的臂钏在隋李静训墓中亦有出土，不过主体材质为金。这种制作精巧的臂环十分鲜见，显然是高等级人群所使用。胡小丽通过梳理相关文献后指出，玉臂环似乎不是唐代本土的产物，其来源或为进贡或从对外战争中所得
3、吐蕃史|番外篇：藏人史籍记载的的“文成公主入藏”故事(上)
4、最后要说到万民乐业，全民拥戴，还不忘作出前后对比：“昔靡单袴，今日重裳。”以前我们没有裤子穿，今日有好多套衣服，真是新旧两重天。编造者显然忘了，现在台上的是神皇，稍早在帝位的是她丈夫高宗，再往前是她公公兼前夫主，有名的太宗，且有贞观之治的美名。管他呢，谁在台上就捧谁，所有的歌颂都用最高级别的形容词。这是武后时期政治的显著特征，自捧既不厌其烦，乐听臣下之歌颂更容不得一点不同声音。了解于此，就该明白那些人看到乾陵无字碑，就感叹女主具有让后世评说的高风亮节。对这些无知者，真该给几个耳刮子。
5、吐蕃史番外篇：赤玛伦——吐蕃王朝的“武则天”(下)
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7、(例2)下列童话故事中，并非出自《安徒生童话》的是：
8、臂钏是女性明确的性别标识。从文献记载和考古发现来看，唐代高等级人群使用的主要是玉钏，如何家村窖藏出土的4件镶金玉臂钏，制作精美，几成孤例，当为最高等级所拥有。而金、银、铜等金属质的臂钏在不同地域、不同等级的墓葬中均有发现，可见其使用较为自由。只是高等级墓葬多出土金、银臂钏，中下级官吏及平民墓葬多出土铜臂钏，而少在高等级人群入殓礼附身之物的范畴。
9、夜幕降临 ,一瞬间 ,灯火通明 ,大唐不夜城这时才将他最美的一面展示了出来 ,放眼望去 整个大广场一片光明 ,细细观赏 ,彩灯的种类大不一样, 五颜六色的动物 ,丰富多彩的人物 ,每一个彩灯都是一道美丽的风景 。
10、突然大火的《长安十二时辰》大概是暑期档电视剧最大的惊喜。
11、(29)上海博物馆编著：《上海唐宋元墓》第31页，科学出版社，2014年。
12、书于贞观二十一年(公元648年)
13、从《长安十二时辰》解读大唐风华——熠熠铜镜
14、铜臂钏(陕西凤翔南郊M92:16)
15、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
16、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——出自唐代：杜甫《饮中八仙歌》
17、据《大唐新语》卷一三录诗。张怀庆，官枣强尉。爱偷人文章，时称张狗儿。大约高宗至武后时在世。李义府是太宗至高宗时名臣，蜀人，门阀林立的时代觉得有些孤立，年轻时得缘见到太宗，侍宴咏乌，有“上林多少树，不借一枝栖”的感慨，太宗得见，即告：“我将全树借汝，岂但一枝。”(据《太平广记》卷二二一引《定命录》)
18、唐代丝绸的用色最富典型意义，其色彩鲜丽华美。丝绸有很多品类，比较轻薄的有纱以及若干罗。纱本来是没有花纹的，后面可以加工上去，比如染、点金。罗的颜色可以很浓烈，也可以很柔和。
19、魏征“忧国如家，忠言直谏”的精神，给人们留下了极为深刻的印象。魏征死后，太宗非常悲痛，想念不止，时常到凌烟阁去看魏征的画像，做诗追悼魏征。魏征之死，对唐朝是一个无可补救的损失。唐太宗慨叹地对臣僚说：“现在魏征去世，我少了一面镜子！”唐太宗把魏征当做一面镜子，这是唐太宗发自肺腑的赞美，说明魏征在太宗时期政治生活中的地位。在唐太宗和魏征之间，一个能开明纳谏，从善如流；一个能不顾个人安危，犯颜直谏，堪称君臣合作的典范。魏征之所以成为封建官吏的典范，留下千古绝唱，除有同封建统治有共同利益外，主要还有忧国忧民，无私无畏的优秀品质。
20、2018年9月3日开幕
