一、关于巫峡的诗句
1、清江三题/她诗十记/探奇巴东
2、巫峡见巴东,迢迢半出空.云藏神女馆,雨到楚王宫.朝暮泉声落,寒暄树色同.清猿不可听,偏在九秋中.写巫峡的诗句：(1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗：巫峡陆龟蒙巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。过巫峡唐代：李频拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。巫峡唐代曹松巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
3、巫峡，西起重庆市巫山县大宁河口，东到湖北省巴东县的官渡口，全长42公里。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，奇峰嵯(cuó)峨(é)连绵，烟云氤(yīn)氲(yūn)缭绕，景色清幽之极，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情画意。著名的“巫山十二峰”名满大江南北，尤以神女峰最为令人心驰神往。峡中云雨之多、变化之频、云态之美、雨景之奇，令人叹为观止。唐代诗人元稹在流传千古的绝唱《离思五首》之四中吟道：
4、白居易状物，其《竹枝词》写道：“巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红蔟蔟，江蓠湿叶碧萋萋。”
5、巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
6、且说这石级天梯，从县城直达山巅，全长约5公里。据有关方面数据，全程共一万二千三百四十五级。曾有不少游客对这刚合恰好的数据并不确信，一次次相约了同好硬要去细数验证，结果每每半途而废。因为被身旁体侧的景致吸引，他们一边数着一边玩着，常常是一句说笑便把数据忘了，也懒得重新起头。因而这石级天梯的确切级数，游客们至今尚未达成一致。
7、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
8、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
9、水墨清江/朝圣巫峡/神韵武当
10、有人说长江是诗歌的圣河，三峡则是千百年来的诗歌圣地。在中国诗歌历史上，“去夔出峡”“顺江东下”是巴东巫峡岸边重要的文学现象。
11、在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
12、只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
13、总在不停掏出大地的言语
14、编辑邮箱：longran888@1com
15、注：位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。平都山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒、诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职。并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
16、“号子声声，百转千回生命呐喊；
17、我无法收复内心激进的河流
18、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
19、美人今何在，灵芝徒有芳。
20、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
二、赞美巫峡的诗句
1、华堂帘幕飘香雾。一搦楚腰轻束素。翩跹舞态燕还鹭，绰约妆容花尽妒。
2、巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。
3、巫山的夜晚下着沾湿了花枝的细雨，逆水行舟，沐浴春风春雨。
4、在地下河的流动中谁又能知道再过几百年没有新的钟乳石供人欣赏呢！
5、忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。
6、龙门峡从龙门峡口至银窝滩，主峡区3公里。雄壮巍峨。两山对峙，峭壁如削，天开一线，形若一门，素有“雄哉，龙门峡”之誉。
7、湖北巴东•巫峡口景区，将于4月30日揭开面纱、华彩开园！一路追随诗与远方的你，会是她的第一拨特别游客吗?
8、巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
9、伴着一个唯美故事，让我们一边欣赏三峡红叶的壮美，吟哦前人留下的诗词，与神女、红叶一起陶醉在大美的江山里！
10、长江三峡·巫峡口景区是印在第四套人民币上的风景区。
11、云外樵村是建设在巫峡云巅的一处大型民宿旅游商业综合体，以土家传统村落格局为基础，引入巴东巫峡口民俗文化。
12、临江仙·滚滚长江东逝水
13、多少金戈铁马，多少刀光剑影
14、如诗/童话/拥有/村语/巫峡
15、跨越夔门，横穿巫峡，突破西陵
16、虚妄阴司能教化，奈何桥上故人寻。
17、一眼看三景，此处是观赏的最佳视角。
18、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
19、这些诗词歌赋，除了云雨之情就是儿女情长，只有一代伟人毛泽东主席，在巫山云雨的思绪中鹏飞万里，甩开神女的纠缠，写下了气吞寰(huán)宇、雄伟豪迈的诗篇，让巫山云雨给人以壮丽之感：
20、圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
三、带有巫峡的诗句
1、这句话应该是出自郦道元的中的.详见,人教的八年级语文中的第二十六课."巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为,(巴东三峡之中,巫峡最长,猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.)实际上,是在衬托回三峡秋天的悲凉.与上文的明朗欢快的气氛形成对比.希望采纳
2、哼哈神将释山守，恶毒仁慈福祸临。
3、巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
4、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
5、筑成渝巴大地万年不变的厚重
6、神女应无恙，当惊世界殊。
7、小三峡的峡谷两侧的山上曾有许多的飞泉瀑布，如今只能看到水流冲刷岩体的印痕，姿态神异的钟乳石也被淹没在滔滔江水之中。
8、和巴东人民的热情、豪爽
9、秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
10、这是近在咫尺的远方，这是怦然心动的情诗！不信且听——美女FEIFEI为你深情诉说《巫峡情诗》。
11、就在眼下这个逐冬漾来的春日，就在“新妆宜面”的巫峡口景区，即将在新一届纤夫文化旅游节上揭开面纱的时节，我想要对久违的巫峡踏春还愿，做一次虔诚的朝圣。
12、出品：巴东腾楚网络科技
13、(1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.(2)即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.(3)早发白帝城里与这句相似的应该是.(4)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.(5)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳.
14、清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。
15、“诗语巫峡”系列诗文之①
16、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
17、巴水忽可尽，青天无到时。
18、当你站在山崖高处俯瞰城阙，望层峦叠远、落霞流丹，陆放翁词赋《满江红》里“巴东江上，楚山千叠。敧帽闲寻西瀼路，亸鞭笑向南枝说”，以及“归去上銮坡，孤风月”“回首处凤凰城阙”等缕缕章句，便瞬间泛起。诗仙李白《自巴东舟行经瞿塘峡，登巫山最高峰晚还题壁》诗句，“飞步凌绝顶，极目无纤烟，却顾失丹壑，仰观临青天”的咏诵，也霎时涌来。更别说一代伟人“极目楚天、闲庭信步”“高峡出平湖，天堑变通途”，以及“更立西江石壁，截断巫山云雨”的豪情诗兴，是多么的贴景合情了。多少感叹多少快意，多少期许多少寄愿，你也想要游目云外、遥问神女。
19、遥遥去巫峡，望望下章台。
20、朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。
四、关于巫峡的诗句李白
1、巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
2、行程已久，不知远郡(忠州)何日到达，可喜的是全家同行并不感到孤单。
3、写巫峡的诗句：(1)剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(3)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗：巫峡陆龟蒙巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。过巫峡唐代：李频拥棹向惊湍，巫峰直上看。削成从水底，耸出在云端。暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。巫峡唐代曹松巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。
4、送李少府贬峡中王少府贬长沙
5、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
6、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
7、二者都描写了长江三峡的现象。但是，巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。进一步描写了三峡山高岭连峡窄水长的天文特征，侧面衬托了秋天的三峡具有萧瑟苍凉之感。而《早发白帝城》中朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。则描写了两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟曾经逆流而下，驶过了重重高山。表现了诗人贬谪途中遇赦之后，惊喜交集的心情。写出了江水的湍急和三峡秋天的萧瑟苍凉现象。
8、而古人之如李白杜甫白居易们，也都只合着沿江往来、朝发晚泊，以平视或仰视的目光走读三峡，这才会油然而生“危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，以及“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的喟然长叹！
9、领略巫峡之秀美，是需得深入其间扎进壑谷的。走马观花匆匆来去，都不太可能深度体会大自然的神工伟力，也一定不足以深刻玩味这诗画交融的神奇巫峡。
10、神女藏难识，巫山秀莫群。
11、万里王程三峡外，百年生计一舟中。
12、巫峡全长约40千米，峡中江回路转，九曲回肠，船行其间，宛如穿过一条天然画廊。巫峡内有著名的三台八景十二峰以及孔明碑等景点，之中最享盛名者，要算巫山十二峰了。其中，又以神女峰最富魅力，人们把它看做巫山的象征。神女峰又叫望霞峰，位于巫山县城东约15千米处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显得脉脉含情，妩媚动人。因其每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故又名“望霞峰”。巫山云雨之妙，有唐代诗人元稹之诗为证：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”。
13、早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来，挥挥洒洒，迷朦了天地。夜半雨住风停,只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。
14、等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
15、傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。站在船头，满目只是苍翠的山峦，几乎映满了整个秋日的天空。
16、视觉《文漾》•换种方式赏文学
17、便相将、左手抱琴书，云间宿。
18、绮丽幽深的巫峡，奇峰突兀，层峦叠嶂，山川云腾雾绕，江流百转千回。“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”是对巫峡最真实的写照。船行峡中，时而大山当前，崖断疑无路；忽又峰回路转，云开别有天；宛如徜徉于一条迂回曲折的画廊之间，令人赏心悦目。闻名遐迩的巫山“三台八景十二峰”，大都嵌于巫峡之中。更有陆游古洞、神女庙遗址、孔明石碑、崖壁古栈道，还有那刻在江岸岩石上的累累纤痕、川鄂边界边域溪及“楚蜀鸿沟”题刻，无不充满诗情画意。位居巫峡之侧的神女溪，峡奇美，水奇清，山奇秀，山间珍稀植物和奇珍异兽不计其数，宛如人间仙境，令人乐不思还。
19、当代女诗人、朦胧诗派的代表人物舒婷在《神女峰》中写道：
20、楚楚窄衣裳。腰身占却，多少风光。
五、形容巫峡的诗句
1、4急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
2、疼痛交织着疼痛的是命运
3、写诗不讲究写实，甚至故意不写实来增强诗歌的表现力。“巴东三峡巫峡长”为什么写“巫峡长”可能就是诗人在巫峡此处离愁别绪特别浓厚，因此感觉上认为长。这种手法在诗歌创作上是必须的，即要有诗意。诗是文学而不是科学。再比如李白的“疑是银河落九天”一句，那庐山瀑布有落九天那么高？当然不是，只是诗人当时置身于其中，有一种自觉渺小的感受，运用了这样夸张的手法，很好地衬托出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴壮观的气势~~。
4、我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。
5、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
6、清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
7、扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
8、④|很土很香很健康！“信陵香土”黑猪肉直营店4月3日开业！
9、竹枝词·荆门滩急水潺潺
10、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
11、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
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13、是谁的臂膀，曲成了这道江湾。谁的一笔铁画银勾，写成这江流回还。
14、这是清人许汝龙《巫峡》诗中的句子，写出了游人对十二峰的倾慕之情。南宋诗人陆游在《三峡歌》中说：
15、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
16、那些逝去的巴人一直都活着
17、《巫峡神女经典诗文》精选了其中的138首(篇)经典诗文。从精美绝伦的诗文中可领略到：
18、这是一个供徒步游客踏访漫步的农耕体验项目。弯弯曲曲的石级步道两侧，“芳草鲜美，落英缤纷”，春桃秋菊，夏芍冬梅，四季花果不同，引得游人“欲穷其林”，或结伴同行，或三五成群，一路上说说笑笑聊天侃地，采花摘果吃农家饭，怡然而自乐。
19、调和着国人命运的浓与淡
20、今天，毛主席的预言已经变成了现实。三峡变成高峡平湖，自然美景依旧迷人，如今的巫山十二峰更放低了身姿，让我们看得更加清楚了。
