一、古诗中的花椒
1、坐结行亦结，结尽百年月。
2、牙痛时口含花椒是很好的办法。《神农本草经》记载，花椒味辛、温，主治风邪气，温中，除寒痹，坚齿明目。现代研究表明，花椒有麻醉作用，还含有能消炎止痛、抑制局部炎症反应的成分。花椒里的挥发油对多种细菌、真菌具有较好的抑菌、杀菌作用。
3、朝代(宋)作者(刘子翚)
4、事实上，新鲜成熟的花椒是很漂亮的，一簇又一簇的，鲜红饱满，就像现在的红玫瑰一样，因此非常的有寓意。所以古人看在花椒的颜值上，将此作为定情信物。毕竟古代的人非常喜欢红色，红色看上去很喜庆。而且作为女孩子一般都会喜欢鲜艳的颜色，所以将花椒作为定情信物也是有一定道理的。
5、姑娘放下手中的活计，在绿树茵茵中翩翩起舞，这是个相亲约会的好日子，小伙子被姑娘的舞姿吸引，穿过人群来到心爱的姑娘面前，收到一捧定情的紫花椒。
6、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
7、黛玉身体孱弱，平日里，十顿饭只好吃五顿，那一顿，因为有五香大头菜，她能吃了半碗粥，喝了几羹匙汤，已经很不错了。
8、第五华筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。
9、温中散寒，除湿，止痛，杀虫，解鱼腥毒。
10、曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
11、对于大多数人来说，情人节是一个表达爱意的时刻。比起我们现在五花八门的方式，古人表达起爱意来，同样让人惊叹不已。让我们来看看古人诗词里有哪些独特的定情信物吧。
12、《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”
13、爆炒的时候也很适合放红花椒，例如辣子鸡、手撕包菜等等，这类菜在爆炒的时候，加入红花椒后，都会变得更香，还带有适量的麻味，吃起来口感特别好。
14、自此，现代学者便将其看成是写男女慕悦的诗写，主要描绘了青年男女在良晨欢会交游于市井时发生的一些美好爱情故事，“用花椒”作为定情信物，反映了当时特殊的社会风俗以及男女之间那种似花椒一样红火的爱情。
15、但是你能想象，如果你的爱人向你求婚，不是送你娇艳欲滴的鲜花，而是捧出一束花椒的场景吗？不要吃惊，这是真的！
16、在情感与尊严的双重寓意下，簪作为定情之物便是一件自然的事了，《鼓吹曲辞·有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉得不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝，”可见，女子的全部爱与慎重都凝聚在簪子中了。
17、始知结衣裳，不如结心肠。
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19、这种祭祀求子的寓意，从很早便已经在民间流行开来，《诗经》中便有类似的记载:
20、⑤《日华子本草》：破症结，开胃，治天行时气温疾，产后宿血，治心腹气，壮阳，疗阴汗，暖腰膝，缩小便。
二、辣椒花的诗句
1、在古代，辣椒进入了不缺盐的四川之后，就开发出了自己作为食材的全部潜能，并且是与花椒一起，开创了属于川菜的“绝代双椒”的一个时代。
2、大家见到礼物，都收了东西，赏赐来使，说见面再谢。
3、曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
4、大红袍兮味中王，温而辛兮麻又香；
5、曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
6、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
7、花椒作为传统香料植物，多籽粒，气味芬芳，色彩鲜艳，往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音，累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺，所以可作为男女定情之物。
8、以花椒密实火红的外形比喻多子多孙，这恰恰是封建社会大家族所追求子孙昌盛的愿景，所以在汉代时，以花椒和泥涂抹墙壁，作为椒房，为皇后或是妃子的宫殿。
9、A.花椒粉和泥涂抹的房屋B.辣椒装饰的房屋C.藏娇的金屋
10、当时巴国和蜀国的调味品已有卤水、岩盐、川椒、“阳朴之姜”。在战国时期墓地出土文物中，已有各种青铜器和陶器食具，川菜的萌芽可见一斑。
11、凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
12、在《九歌·湘夫人》一篇中，湘君为湘夫人“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，掬芳椒兮成堂”。
13、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
14、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
15、麻椒：主产于贵州/四川甘孜阿坝和西藏，麻椒麻味特殊，不香，四川人叫"臭花椒"。此种椒的果皮麻气强烈持久，色青黑。
16、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
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18、《诗经》中众多诗句都体现了这一点，如“彼留之子，贻我佩玖”“杂佩以赠之”“报之以琼琚”“报之以琼瑶”“报之以琼玖”等。
19、提起花椒，大家是不是会想到，漂浮在水煮鱼上，那一颗颗让我们欲罢不能的红红绿绿的小颗粒；或者是美食视频中常用的香料，由此看来好像我们对于花椒都是烹饪方面的印象。
20、同心结是一种古老而寓意深长的花结。由于其两结相连的特点，常被作为爱情的象征，取“永结同心”之意。
三、诗经中描写花椒的诗
1、(用法)空腹趁热服用，早晚各1次。
2、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
3、青花椒因为麻味比红花椒重很多，而且带有很浓的清新味，对于想表现菜肴的椒味的话，可以用青花椒，比如做椒麻鸡，就可以用青花椒，还有做泡菜的时候，也能放青花椒，不仅能增加麻香味，还能抑制细菌滋生，效果特别好。
4、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
5、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
6、除了定情之外，周人还将花椒用在祭祀之中，“有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁”，这是《诗经·周颂·载芟》中的一句诗，《载芟》是一首周朝的藉田祀神的诗。这几句诗的意思是，献祭美味的食物，是邦家的荣耀，献祭散发着芳香的椒酒，能使老人健康长寿。
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8、它们是来自古典诗词的花影，
9、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
10、太上皇唐玄宗睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，两人相爱的见证却只剩一个香囊。后来诗人张祜有感于此，写下了《太真香囊子》一诗：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”
11、爱好文学的我，自然还要从诗词歌赋中去询查花椒的诗句，而唐代学者刘子翚写的《花椒》还真让人情有独寄，诗文写道：“欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。”情景交融的诗文道出了花椒的生长和作用，以及用它烹饪的美味食品。生动形象地道出了花椒味菜肴的脍炙人口和独特风味。
12、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
13、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
14、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
15、控制栽培密度，尤其是在盛果期老熟椒园，过于荫蔽应适当间伐。
16、秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
17、花椒的出现，极大地推动了中国文化的发展。但是自花椒出现起，人们并未把花椒放入到饮食中，而是作为一种香料来使用，但是因为“沉檀龙麝”等名香料的盛行，花椒并未引起人们的注意。
18、花椒果皮是香精和香料的原料，种子是优良的木本油料，油饼可用作肥料或饲料，叶可代果做调料、食用或制作椒茶；同时花椒也是干旱半干旱山区重要的水土保持树种。
19、这是花椒首见用于饮食之中。明代的《救荒本草》中有言“采嫩叶煤熟，换水浸淘净，油盐调食。颗调和百味具香”说的是花椒可以给菜肴增香。
20、幸而，随着时间的流逝，花椒在历史上的功用越来越丰富，被人们赋予了极为丰富的文化内涵。
四、花椒的古诗词
1、在周朝的时候，人们将花椒当作定情之物，怎么样，是不是很不可思议。不要不相信，在《诗经·陈风·东门之枌》中就有着这样的描写：
2、“椒聊之实……蜀人作茶、吴人作茗，皆合煮叶以为香。今成皋诸山间有椒谓之竹叶椒，其状亦如蜀椒，少毒热，不中合药也。可著饮食中，又用蒸鸡肠最佳香”
3、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
4、2500年前的陈国郊野，树影婆娑，阳光温热。子仲家美丽的姑娘舞姿翩翩，目送秋波，伴舞的男子歌声婉转，情意绵绵。
5、《楚辞》中关于花椒的记载就有十几处，比它更早的《诗经》中也提到了三次，而在其中论述描绘了花椒的不同文化内涵，由此可见，花椒在古代就已经演变为一种流行事物，深刻地影响着人们的生活。
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7、这首诗中便提到了花椒的外形和用途，花椒一颗颗小巧玲珑的果实，给人以多子多福的象征，独特的芳香气味曾被人们视为美好的祝福，被酿制成美酒以奉神明，被采摘果束送给心上人。它也曾在历史的轮回中煽动小小的翅膀，见证了王朝的兴衰，入药救人，最后归于人们的每餐之中，“莫叫姜桂独成功”。
8、众不可户说兮，孰云察余之中情？
9、(原料)花椒5克，大米适量。
10、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
11、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
12、除六腑寒冷，伤寒，温疟，大风汗不出，心腹留饮，宿食，肠游下痢，泄精，女子字乳余疾，散风邪瘕结，水肿，黄疸，杀虫鱼毒。
13、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
14、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
15、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
16、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
17、第八十七回“这里雪雁将黛玉的碗箸安放在小几儿上，因问黛玉道:“还有咱们南来的五香大头菜，拌些麻油醋可好么？”黛玉道:“也使得，只不必累赘了。一面盛上粥来，黛玉吃了半碗，用羹匙舀了两口汤喝，就搁下了。
18、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
19、朝代(清)作者(贾凫西)
20、戒指是现在最常见的首饰，寄托着人们对美好爱情和婚姻的向往，但戒指并非现代人的专利，事实上，戒指定情的习俗由来已久且沿袭至今。
五、描写花椒树的诗
1、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
3、花椒的选择花椒的产地不少，四川、陕西，甘肃都有品种不错的花椒，那么我们购买的时候，怎么选择花椒呢？
4、万里桥边，冉冉红蕖留过杜甫；
5、花椒树上的螳螂爪儿麻。
6、第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。
7、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
8、(做法)花椒水煎，留汁。加入大米煮成粥即可。
9、花椒的利用历史悠久，最早是做香料用，《诗经周颂》曰：“有椒其馨(译文：花椒香气远闻)”；花椒也可浸酒，同时花椒也是一味很好的中药材。约南北朝时，从后魏贾思勰的《齐民要术》里关于花椒脯腊的记载中可洞悉出花椒已开始做调料品使用。
10、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
11、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
12、花椒，作为一种芸香科的落叶灌木，俗常里最平凡的植物，但是在《楚辞》和《诗经》中，它却是深情爱恋的定情信物，是祈福求子的祭品，是建筑宫殿里的特殊材料，更是品德高尚之人的象征。
13、朝代(无)作者(佚名)
14、有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
15、而且因为花椒性温和，对女性的体寒之症有非常好的药用效果，所以古代帝王慢慢地便将其用于后宫嫔妃的寝宫，以达到治愈女性体寒之症状。
16、有所思，乃在大海南。何用问遗君？
17、可以说，椒房殿见证了历代嫔妃的皇后梦，见证了那些在权谋中生出的恩怨情仇，而正因为有了这些，才让历史在现代人眼中有了更加饱满的立体形象。
18、在古代，花椒还在建筑材料中大派用场。
19、东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
20、人无玉质容何害。玉德斯堪爱。
