一、形容禅意心境的词语
1、意承接和一般的承接写法不同，一般描写景物的承接是起句的延伸、深化、拓展
2、上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,
3、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
4、一如厉曼婷，她的志趣就是写词，那是她的命，别的都由它去。
5、后来，杨绛却依然在学术的世界里乐此不疲，因为那是她自己的精神家园，与别人无关。
6、出处：唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”
7、两个人在一起久了，很多情话都埋在了心里。
8、大约一年前，厉曼婷应邀为品冠的写了《言外之意》。
9、元人杨戬在《诗法家数》中说：“颔联：或写意，或写景，或书事、用事、引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。”即是说承笔与起句要自然衔接，不可松泛。下面就和大家交流承句几种常见写法。
10、读音：(fóxìngchánxīn)
11、首联“独抱香枝凝素纱，歌头水调共芳华。"诗人采用对比的手法，把茶花的洁白形容为素纱，犹抱香枝，与潺潺山泉溪流为伴，唱着犹美的山歌，与大自然融为一体，芳香飘逸。“芳花”即香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”茶花亦芳华、香花。但“独"字不好理解。茶树不是一株，而是一片，一大片。
12、禅世雕龙(chánshìdiāolóng)：指文章世代相传。
13、趁着早晨阳光明媚，可以肆意闲游呼吸新鲜空气。清晨的阳光洒下来，透过嫩绿的叶子，化成柔和的光，烙印在视线里。
14、与其绞尽脑汁，把生活和事业搞成了“做加法”，不如学着表达那个真实的自己，岂不快哉！
15、本律首起采用倒叙法，接下来看承。”立雪勤求星月伴，悬梁苦读曙曦萌。”颈联笔者引用了两个典故，立雪和悬梁，立雪即程门立雪，表示向老师恭敬请教的意思，悬梁：据载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股”，后又有孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”所以后人用“悬梁刺股”来形容刻苦学习。本联合并三四两句综合句意是虚心求学，寒窗苦读是罢，但立雪与悬梁虽一是说虚其心一是说苦其体肤而学，但在事义上相同，都有寻知求知的意向，所以有合掌之嫌。曙曦萌是什么意思？曙曦即早上的阳光。萌的本义是：发芽，引申为事发萌芽状态，所以曙曦与萌关联显然不通，又是笔误。
16、首联是陆游回忆过去，指他三十九岁在镇江府任通判和他四十八岁在南郑任王炎幕僚之事。当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。首先给全诗定下了战争的基调，为以下的内容作提引。
17、注释：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
18、讲经会上，风吹幡动，一僧说是风动，另一僧说是幡动。慧能则说：不是风动，也不是幡动，而是心动，“此言一出，全场大惊”。为什么会全场大惊？
19、追求佛道的人们，梦想成佛的途径很多，不用说密宗和参禅 (也称为禅定)是最著名常见的方法了。
20、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。
二、形容禅意意境的词语
1、即采用今昔对照式，虚实交错。是指时间由现在倒回到过去，最后又回入现在，又叫追叙法。
2、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
3、独抱香枝凝素纱，歌头水调共芳华。
4、每一次经历，都有它存在的理由。
5、当我们听得一席智慧之言，并对此深有领悟，我们会惊喜的赞叹：“听君一席话，如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。”
6、正是这首《花心》，让“丑小鸭”变成了“白天鹅”。
7、(举例造句)：那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
8、钱起《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行；浮天沧海远，去世法舟轻；水月通禅寂，鱼龙听梵声；惟怜一灯影，万里眼中明。
9、聪明伶俐点头会意见经识经见精识精精明能干精明强干伶俐乖巧伶牙俐齿巧捷万端千伶百俐手疾眼快手急眼快四清六活别具慧眼百伶百俐辨日炎凉冰雪聪明聪明绝世聪明伶俐聪明一世聪明正直大巧若拙福慧双修好汉不吃眼前亏慧心妙舌慧心巧思好行小慧绝顶聪明精明能干精明强干绝圣弃智敬谢不敏谨谢不敏锦心绣肠口齿伶俐兰质蕙心目达耳通敏而好学卖乖弄俏冥顽不灵明昭昏蒙弄巧成拙弄巧反拙偶变投隙巧妇难为无米之炊七行俱下千虑一失七窍玲珑识时务者为俊杰时势造英雄上智下愚投机取巧剔透玲珑万物之灵小时了了秀外慧中小黠大痴右手画圆,左手画方颖悟绝伦颖悟绝人予智予雄抓乖卖俏。。
10、大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。(中国赞)
11、读音：( fó xìng chán xīn )
12、前起句用最常见赋的表现手法。平铺直叙“王浚、楼船、益州”，交代人物和地点，从暗的方面也算交代了时间，因为了解这段历史的人都知道，王浚用大火炬烧断吴国江中铁链是什么时候。后起句写出吴国的首邑金陵土崩瓦解，是前起句导致的结果。承句顺接铺陈情节，写出横江锁链为之烧断而沉入江底，导致吴国投降。起句与承句从不同的角度都在赋述一件事情。前承句“铁锁沉江底”接前起句“楼船下益州”，后承句“降幡出石头”接后起句“王气黯然收”，两句均是起句写大承句写小，起承非常鲜明。
13、洗漱间像个独立阳台，门的两旁是两个独立的盥洗台，十分对称，淋浴间在一侧。
14、当我们目睹美丽的事物仅仅停留片刻便悄然泯灭，我们或许会遗憾的感慨“这可真是好景不长，昙花一现。”
15、扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
16、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五侯家。
17、就在人们苦恼于探寻生活的时候，她已经用自己的过往人生，给出了答案。
18、主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。诗写重九登高邀请友人痛饮，写得不落常套，独具特色。在抒写怀念友人的情思中，隐含着知音难遇的喟叹。因为是重阳佳节，又是登望仙台，所以诗人从望仙台的由来写起，既不是以怀友开头，也不是以叙佳节落笔，这种起句的写法别具一格。
19、这也是在为她自己日后成为百变词人铺的路。
20、前转句实笔写作者所能看到的远处三座并列的山；后转句写近处的白鹭洲把秦淮河分割成了两个支流。上章用虚笔写历史，转句用实笔赋写远景和近景，这里的远景和近景都是作者能看到的，也是远近结合的并列之景。
三、形容禅意意境的成语
1、这样的场面本来就是很安逸的，能让心里很平静。这样的场景本来就有一种摄心的功能，就好似静静地发呆一样，但与发呆还是不同的，普通人发呆，是进入了自己的内心世界，在想事情，给旁观者一种呆呆的假相，实际心是在转动的；
2、至尊之馀合王公，何事便到山人家。
3、古典诗词讲究章法，注重诗意的分合和意脉的承接，最常见的章法是“起承转合”。“起”即一首诗的起句；“承”是承接起句，是“起”句的延续、延伸；“转”就是转句，表明诗意的转折变换；“合”则是合笔，是结句，往往有点明题旨，收束全诗的作用。
4、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
5、蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
6、造句：永远镇定沉着,泰然自若。
7、金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
8、厉曼婷，默默无闻在作词的道路上坚持的三十年，就是与自己人生神交的三十年。
9、万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂材，洒落出重云．日照虹霓似，天清风雨闻。灵山乡秀色，空木共氤氲。
10、https://www.douban.com/group/topic/36928328/
11、曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
12、当下这念心清清楚楚、明明白白，看清楚自己的每一个念头中所包含的贪、瞋、痴，当下就把它照破，所以，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记是也。
13、日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
14、题旨为「喜」，而作者前半首写静夜里的荒村，陋室内悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。而点出后半首外弟之肯来为「可喜」之事，却隐约透露出“悲”；“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。一悲一喜，悲喜交感，一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。又如：
15、心如止水(xīnrúzhǐshuǐ)
16、相比于《花心》，厉曼婷为武侠电影《东方不败风云再起》写的《笑红尘》更加大气。
17、厉曼婷这种性格的人，字典里的定义是“孤独患者”。
18、随喜、转发分享、功德无量
19、Amantaka位于琅勃拉邦优雅的法式风格建筑中，这里曾是法国殖民时期的旧医院，经过修葺改建而成，旧筑新貌，自成风景。酒店的建筑风格空灵典雅，装饰和陈设反映了法国殖民历史和琅勃拉邦昔年建筑的风貌。
20、况且，对于异性而言，两者本来就没有一条界线。
四、描写禅意境的句子
1、作为半路出家的作词人，厉曼婷最开始的工作甚至跟文艺不沾一点边儿。
2、我们无法针对禅意给出一个具体的定义来分析《鹿柴》，就犹如“释迦拈花，迦叶微笑”一般，一切微妙的感觉尽在不言中。所以，各人有各人的“禅”，非要给出一个框框也就失去了“无念、无相、无住、”的佛心真意。
3、有禅意的四个字成语禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”百丈竿头佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
4、写结句有几个注意点：
5、承就是承接起句，与起句保持紧密的连贯性。“承”的方式有总接，有分承；有明顺，有暗接。诗词的承接，要如“骊龙探珠，抱而不脱”。
6、“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”山明水秀指风景优美，山色明媚，水草丰美，清澈见底，风景秀丽，气候宜人，令人流年忘返，念念不忘。明秀这个名字并不适合搭配通俗的大姓，容易落入俗套，比较适合小众姓氏如“岑、亦、单、歆、骆、叶”等。
7、“上苍不会让所有幸福集中在某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。"
8、1997年、1998年，女儿钱媛、丈夫钱钟书相继去世。
9、豁达之人，享受孤独。不念过去，不畏将来。
10、超尘出俗(chāochénchūsú)：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
11、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
12、她每天与唱片公司、歌手们打交道，管理着手底下的员工，拿着不菲的薪水。
13、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
14、聊天对话框里的话写了又删，删了又写，都不如这首歌来得直接。
15、贫贱不能移?，威武不能屈(可怜)，富贵不能淫(奸笑)！
16、东风不为吹愁却，春日偏能惹恨长。
17、逆承的写作手法是在承接的时候，不按起句写作的先后顺序，而是作了颠倒处理。
18、东南亚一带的冬天总是郁郁葱葱，娇嫩欲滴，犹如严寒不曾降临，生命不曾停歇。
19、我想问：你是一片红叶吗？如果是，一定会在硕果累累的秋天，在风中飘扬成一面旗帜。而我，也会在空中，唱响你的青春和永生永世的迷离。
20、这种感觉，厉曼婷拿捏得真好，她可是在写一个男人的心事啊。
五、禅意怎么形容
1、“远望飞鸿北去”，看着鸿雁向北远去，心也似乎随着幻絮飞离了，下片前两句由景生情，开始写意。当然这里“远望”也可精减，因“飞鸿北去”就是远望的结果，但不换也不是问题。“忆曾约定屡延期”，进一步融入情感，想起曾经的约定，却总是未能付诸实施，只有在纸上写一写对你的情思，很是微妙，这便是所谓的春思或春愁吧？假如把“卷写情思”的“卷”改为“倦”，似乎会有另外一番风味，此乃题外话。
2、总之，全词抓住了精神层面写高考，笔势纵横，挥洒如意，写得气魄雄壮，是其成功之处。但从诗词的角度衡量，特别是下片，作者没有选取典型意象，通过创造优美的意境来感染人，而是采用记叙、议论的方式，直接写出自己的观点和感情，读来不够感人。个别词语运用不准确，还需好好打磨。
3、安之若素(ānzhīruòsù)
4、在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。如：
5、那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了佛性禅心。
6、宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
7、雏菊的让人想起孩子天真无邪的笑容，它是纯洁的象征，不加掩饰，那么的朴实和真挚，一尘不变的淡雅。
8、人善人欺天不欺！天作孽犹可解，人作孽不可活。
9、水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
10、安：坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
11、王维《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
12、转景入情是最常见的转句写作方法，它由上章的写景而转入写情，这个情要根据起、承描写的景来衔接，不是海天胡地的转。让我们来看例诗：
13、出自《论语》“见心见性扩达勇敢气定神闲。”
14、仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
15、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅；肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
16、出处：《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
17、递进转法有点像散文的平铺直叙，根据题意层层推进。犹如静潭入石，激起圈圈波浪，给读者一个直观的画面。这种转法一般采用赋的手法，根据上章的意境衔接直抒。让我们来看例诗：
18、当不在少数的作词者努力跟歌手搞好合作关系的时候，厉曼婷却从来没有被所谓的友情绑架。
19、造句：面对着窗外的喧闹，我内心心如止水。
20、颈联才开始进入情的描写，而意承接则是进入半景半感慨的写法。这种承接写法的好处在于前半句写景承接起句的景，后半句发出感叹，使得后半章的情不至于显得突兀，充分起到紧密连接的作用。大家在读唐三百首的时候注意一下，这种写法在唐诗中占有相当的比例。
