一、不经一番寒霜苦哪得梅花扑鼻香
1、深层寓意:比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。
2、这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。
3、参开资料来源：百度百科——上堂开示颂
4、《上堂开示颂》是唐代僧人黄櫱禅师所作的一首诗。此诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
5、耶稣基督的凯旋升天不但为我们准备好“住处”，而且为我们开辟了一条崭新的道路，一条回归永恒、美丽之家乡的道路(训12：5)，一条进入永生的道路，一条获得更加丰盛生命的道路(若10：10)。他的光荣升天成为我们将来进入天父永恒家园的先声和希望，使能与基督一起住在“天上”(弗2：6)。
6、我们静下心来闻了闻，果然，清香扑面，顿感温馨舒心。我在看到这两棵老梅树时，立马想到了那些描写梅树梅花的词语：冰肌玉骨、凌寒留香、经霜傲雪、迎风斗雪、暗香疏影、凌寒独放、俏不争春……
7、李敏，字行翰，中国国学研究会研究员，中国书画家协会会员，国家一级美术师，“苦乐斋”主人，松原市书法家协会副主席。自幼学书，师从家学，矢志不渝，遍临名贴，心追手摹，深谙书道。长卷作品先后被中国国学研究会和中国国家博物馆收藏。70余年，临池不辍，力作频出，出版发行个人专刊十余册，作品在众多报刊发表。其书法作品《楷书手录新华大字典长卷》(124米长)洋洋洒洒，蔚为大观，《楷书一百零八法》，为初学书法者提供了很好的范本。
8、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
9、敢于吃螃蟹要敢于做事。敢于吃螃蟹只有勇气，只有水平还不够，还要敢于去做，敢于去吃。像如这次的亓玉玲许庆生的人品文品研究一样，只看到了不行，研究到了不行，要把这些研究变为成果，那就是敢于去做，亓玉玲做到了，她展示了，她亮丽了，她出名了。展示是光芒，亮丽是灿烂，出名是羡慕。
10、作品：早期发表、获奖散见于纸刋；一年前在几家电媒发文，获二等奖一次；近年来在本平台发长篇纪实两部，中篇一部，诗歌、散文、游记等若干。
11、最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功!
12、“这两棵老梅有两百年的树龄了，看似伤痕累累，实则勃勃生机。”传正师父说：“老梅开花时节，整个寺院都能闻到一股清香，沁人心脾。”
13、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。这个是原诗.最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.也就是说有点"苦尽甘来"的感慨啦!
14、不经寒霜苦，安能香袭人。原来应是不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。意思相近。
15、勇于付出。许庆胜老师的人品好还来自他的付出。他现在在全国已经很有名气，全国各地的作家，诗人纷纷给他寄来书让他评论，他不论是上海的，北京的，本土的，他都来者不拒，认真阅读，精心评论，把这些书都一一的评论完。
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17、我们自知力有不逮，所以我们必须祈求圣神的帮助，求祂带领我们完成这项使命及旅程。
18、这个是"梅花三弄"的歌词吧?诗句一般都是"不经寒霜苦，安能香袭人？锋自磨砺出，玉乃雕琢成。"
19、这是耶稣基督升天极为重要的意义，因为基督若不升天，圣神就不会来。我们的主基督在世界上尚且倚靠圣神的能力行事(玛12：若3：宗10：38)，若圣神不与我们同在，那么我们能做什么呢？我们不但没有能力为主的作证，就是连得救的确证也没有，真的要在世界上成为“孤儿”了，因为惟独真理的圣神与我们的心一同作证——我们确是天主的儿女。惟独真理之神在我们的心中，与不可言喻的轻柔叹息，和我们一起呼唤天主“阿爸，父”，并证实我们是天主真正的儿女(迦4：6)。按照圣经的取证原则，两个人的见证方是真的。所以，因着圣神的印记，因着圣神的恩赐，因着圣神的引导，教会必然是屹立不倒，发扬光大。
20、天主是绝对信实、永无欺诈的天主，故此我们的信心不能软弱，要知道我们的信心乃是得救恩，得盼望的担保与确证(希11：1)。既然如此，活在当下的我们，因着信德可以得到罪恶的的赦免，心灵的洁净(希9：10：10：22)。
二、不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香这两句诗的意思是什么
1、后来大学毕业参加工作，这个悲剧像一个秤砣一样时时挂在他的心上。他极想认认真真再看一遍，可是不可能，因为那时没有这个条件，磁带录音机才刚刚有，忽然有一天他发现在工作单位附近的音像店里竟然有《天仙配》的完整磁带，不管贵不贵就买了下来，借了个录音机便在当天晚上回家，躲在被窝里听了一夜，反复地听，禁不住地嚎啕大哭，据说把他的弟弟都惊醒了。
2、我是被梨花茶的名字吸引来的。当北方的雪梨花遇到南方的茶，会发生怎样浪漫的事？把家乡河北赵县的雪梨花与南方的名茶融合在一起，“泡茶等花开”，也算是开创了茶文化的新天地吧。军利君取出刚刚研发出来的梨花茶，请茶友们吃茶，大多数人是第一次喝，有人直言道：梨花茶第一口是苦，接着喝下去还多了涩味，不喝也罢。也不在乎东道主面子难看。因是熟人，军利君笑笑回道：“起初又苦又涩，第三泡即觉出了回甘，在苦与甜的茶里，才能领悟到生活的本质和哲理。”这话说的在理，一般的茶都是先感苦涩后觉香甜的，茶如人生，人生如茶，悟到了人生如茶，才能懂得自在的真谛。茶的滋味淡泊而丰富，正若人生的滋味平凡而滋润。人与茶，哪个不是先苦后甜？不经一番寒霜苦，哪得梅花扑鼻香。
3、不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香？——唐·裴休《宛陵录上堂开示颂》也有将“不是”写作“不经”、“那得”写作“怎得”“争得”的。但本人没见过将“寒彻骨”写作“寒霜苦”的。
4、年前，与友人来到桐城大关，适逢2022年的第一场雪，雪花飘飘洒洒，天空变化莫测，气候虽然寒冷，却增添了一些诗情画意。
5、作者简介：吴彦卿，辽宁本溪县人。原县委史志办主任，曾主编《本溪满族自治县志》上下卷，主编《本溪县百年大事》《中共本溪满族自治县委组织史》第三卷。主编2012至2015年《本溪县年鉴》。曾出版《吴彦卿诗文集》。书法和写诗是生活的主旋律。
6、是当代山桥青年学习的榜样
7、结婚后，年仅28岁的妻子就失明了。就这样家庭的重担瞬间压在先生一个人的肩上。两个孩子，一个才三岁，一个正嗷嗷待哺，先生便成了这个不幸家庭的一片天，既当爹又当妈，照顾孩子，照顾病人，还要料理家务。这期间，先生没有被困难吓倒，不但学会了洗衣做饭，还学会了针线活，自备了修鞋工具帮孩子们补鞋，钉鞋掌。妻子病情不稳定，经常抽风，为了减轻妻子的痛苦，他还学会了急救针灸。在家里这样艰难的情况下，先生没有一天耽误工作，而且比以前更加爱岗敬业。一心扑在工作上，干中学，学中干，急用先学，活学活用，每年都能出色的完成工作任务，年年都被评为先进工作者，1983年还被省里授予“文明职工标兵”称号，连续被评为省、地、县先进工作者、优秀共产党员。
8、他们是新时代的青年先锋
9、一是功底深。他对写文的技巧，语法的组词，成文的结构，轻车熟路的掌握在胸中，能做到下笔如有神，似滚滚流水喷薄而出，一气呵成。
10、另一个方面看出他的文采好是他先后出版了个人诗集《渗血的裂痕》、《透明的暖雨》、长篇小说《山东好小子》等。
11、魏开安2020年1月6日
12、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
13、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。不经寒霜苦，安能香袭人?
14、大关人胡启明先生介绍说，这里古称泉水铺，泉水四溢，透明无瑕，清凉气芳，甘甜爽口。祖辈人口口相传，八仙之一的吕洞宾路过此地，捧水而饮，感叹道：“此乃瑶池之水也”。自此，当地的老中医以水为药，认为此水“有禀阴中之阴，饮之可泻阳中之阳，有润肌肤、清肝火、和颜色、利三焦之功效也。”
15、市评论家协会主席许庆胜，我同他交流过两次后，他让我加入市评论家协会，我说：“我这样的水平，根本不行。”没有加入。后来，我们交流的多了，了解的多了，发现他是大家，且是很有水平的人，我就加入了。
16、历史和现实对青年给予了无数的期望，我要努力让自己成为有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的山桥人，在道岔营销岗位上，努力工作，开拓市场，创造效益。百年山桥建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，青年们，让我们在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
17、在中学的几年里，我反复地读完了这一箱子书。其中印象最深的是《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔·柯察金不平凡的人生经历和与冬妮亚美丽的爱情故事，还有高尔基《在人间》那种对新生活的憧憬和向往，《林海雪原》少剑波的智勇，小白茹的清纯。这些名著至今仍深深地打动着我，铭刻在记忆中。每次读完一部书，心灵都是一次震颤，精神都是一次沉醉，生命都是一次滋养。从那以后，我更痴迷于书，痴迷于文学。
18、是唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗原文是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是不经过一番困难，怎么会那么轻易成功。
19、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。
20、倡导全民阅读打造书香中国
三、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
1、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
2、出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》
3、参开资料来源：百度百科——上堂开示颂这句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”的意思是不经过冬天彻骨的严寒，梅花怎会有的扑鼻的香气。这句诗出自《上堂开示颂》，作者为唐代僧人黄檗。上堂开示颂(唐·黄櫱禅师)
4、人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任，勇于担当是一种责任，是对工种的无限忠诚、对梦想的不懈追求。平凡的工作岗位有心酸有痛苦，勇于担当能把简单的事情做好就不简单！“不经一番寒霜苦，哪来梅花扑鼻香！”让我们把如火的青春献给我们的山桥，在她清晰的年轮上，深深的烙下我们青春的足迹。
5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
6、上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
7、我的亲身经历也是在许老师这个伯乐启发下，指导下，鼓励下，才有了进一步的发展。许庆胜老师已经给我写过四篇序，每次找他，他都热情接受，快速写出。
8、习俗是民间的约定俗成，来自民众，并被民众所认可。胡启明介绍说，“大关水碗”待客，讲究也是颇多的，一代传一代的规矩是，就在于水碗的数量，一般喜事用双，丧事用单，至于平时待客，也是四碗、六碗、八碗的双数，寓意好事成双。当然，糯米饭圆子虽然是油炸的，但也属水碗系列，逢席必备，意谓圆子上桌，圆圆满满。
9、一方面她已经遍读了许庆胜老师的所有评论，并从评论中吸取了营养，补充了自己，增加了知识，提高了水平。
10、敢于吃螃蟹要有水平。俗语说：“没有金刚钻，不揽瓷器活。”亓玉玲之所以敢于评论许庆胜，写成一本厚厚的书，这说明她有这个水平，有这种能力。
11、二是他涉足广泛，不论是诗歌，评论，小说他都拿得起，放得下，做到写出有精彩，阅读有吸引，读后有收获。
12、还有，作者对许老师的语言也是从细到精进行观察，实地体会才写进书里的，引用一段：“他在文中写道：“马克思说‘语言是艺术直接现实’‘语言是存在的寓所’可见语言之与艺术至关重要。没有语言外壳如器皿一样，什么也盛不住，什么也没盛，也就是等于什么也没有。
13、从“大关水碗”到“百年老梅”，我们一路所感受的，不仅有浓郁的传统文化，更真切的感觉到了，还有人与自然那种生生不息的密码。
14、这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
15、EMAIL：smlzbtw@1com
16、另一方面是她有驾驭写出这本书的能力，有组织文字这方面的技巧，有全盘掌握这本书的整体思路，做到开头同结尾相呼应，一起合成，恰到好处，璀璨悦目，星光灿烂。
17、走近梅花，感到诗意像湖水一样漫上心头。褐色坚硬的树干弯曲向上，奇崛突兀，狂放洒脱，势如游龙，像铁铸似的。老枝上抽出一些挺新的新枝，缀着一朵朵明灿灿的或花蕾或盛开的黄花。小小的花朵似乎不受半点尘埃的浸染，宛如悄然飘落凡尘的仙子，真正是冰肤于骨。此时，若拿春季争艳的桃花、杏花和她对照，愈发显出梅花的孤傲。置身花下，被随之而来的清幽香气环绕，立刻想到“暗香浮动”。梅花的香气清幽逸雅，委婉内敛，不像梨花、槐花那么素洁淡雅。难怪自古以来中国众多文人都格外青睐梅花，在歌颂花卉的诗、词、散文中梅花占的比例最大，甚至被称为“诗人的花卉”，并留下许多千古佳话。
18、作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
19、别人是被工作牵着走，而李敏先生是处处走在工作前头，业务需要他在写字、作画之余，还涉猎编写宣传内容，文学素养也得到不断提高，拓展了知识面。这样的环境，让先生既练了字的内功，也练了字的外功，艺术修养有了长足的进步。繁重辛苦的工作让他的精神空前的愉悦和满足。２０年如一日的宣传工作，在李敏先生艺术提高上起到了决定性作用，实践出真知，这比任何艺术院校都来的更实际，更有效。
20、可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
四、经历一番风霜苦自有梅花扑鼻香什么意思
1、然而，信仰和历史经验告诉我们，并为我们见证，天主圣神是教会的灵魂。“即使我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在”(咏23:4)。圣神带领我们战胜一切，来领我们进入真理的领域。我们的护慰者圣神就如同一位出色教练，总是在我们的身旁，教导我们，当我们出错的时候，他总是告诫我们和纠正我们；当我们跌倒的时候，他总是鼓励我们和扶持我们；当我们还没有做到尽善尽美的时候，他总是挑战我们，激励我们，启迪我们和光照我们；当我们受到不公平不公义的待遇和审判的时候，他总是为我们辩护，为我们争取权利。在通往永恒福地天上家乡的旅途上，护慰者圣神为我们保驾护航，把我们——天主的子民——平安稳妥地带到永恒生命的港湾——天人合一的完美境界。
2、作者观察细腻。作者对许庆胜老师观察是细腻的，请看书中的许老师去看电影她写的一段话：“他当时11岁，有天晚上，到邻村看电影，看的是严凤英，王少航主演的《天仙配》，看到最后，玉帝派金甲神把七仙女和董永活活拆散了，当时他就泪流满面，肺腑被拉的极疼。以后，只要听到黄梅戏的唱段，即使不是天仙配也惆怅不已，就像上了症候一样好几天缓不过劲来！
3、请看，作者对许庆胜观察的多么细致，细致到位，到位放射，放射灿烂。再如作者对许庆生的“灵异”事件也观察的细致到位：“一次发生在一九九二年暑假，那一年对我来说是很特殊的一年，在哪一年里父亲永远地离开了我们，父亲患的是绝症，大家都无力回天，当时医疗条件也不行，我妈妈还有姑姑什么法子都想了，从邻村请了一个神姑，当时她念巴了许多。
4、一方面在这旅途上，我们也肩负着昔日耶稣给与宗徒的使命一为祂作证，把祂的救恩带给别人，共同建设天国。
5、人生的路，无需苛求，只要你迈步，路就会在你脚下延伸。作为一名技术人员，工作几年来，通过公司的各种平台展示自身，感受到了“天生我才必有用”的切实。青春是奋斗的资本，让我们用实际行动去谱写自己的青春，让它更加绚丽多彩。“风华正茂当志存高远，朝气蓬勃当奋勇之前”，虽然我每天都在努力，但是我知道我应该更加努力。
6、“药王寺”的住持名叫释传正，是一位文化高僧。在聊天中得知，传正师父俗地是东北人，他游历名山大川，鉴赏过太多的风景，可是，当他来到大关这个地方时，一下子被这里的山川美景和风土人情吸引住了，于是就在这里“安营扎寨”，并精心打造了这座“药王寺”。从外表看，“药王寺”不同于传统的寺庙，寺庙面积不大，但造工精细，雕龙画栋，十分考究，美如画舫。庙宇座落在山坳之间，坐北朝南，环山而居，犹如坐在太师椅中，前方视野开阔，放眼望去，山脚下的湖水波光粼粼，令人顿觉心旷神怡！
7、耶稣升天预示人类的归程。
8、万军的上主差遣了我！如此就显明万军的上主不仅仅只有一个位格。以上所指的都是天主圣子，祂以“使者”的身份降在地上，又升上高天，所以耶稣基督自己见证说，除了我，没有人是自己升上天的。然而在旧约里“升天”的天主圣子本来就是天主，是万有中的万有，本来就不受时空限制。
9、青春是努力工作，是扎实学习，是对未来的沉淀。青春应该不惜力，不辞苦，把工作当做学习，全力以赴，把学习当成工作，努力不懈。今天我们的任务越多，担子越重，我们的收获就会越大，积累就会越深；今天我们的知识越广，视野越宽，我们的成长就会越快，能力就会越强。今天培养一个强壮的自己，明天为家庭、为企业、为祖国撑起一片绚烂的天空。
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11、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。
12、评论出了许庆胜的人品好。罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”品行好才有伟大的艺术家，从亓玉玲的书中看出，许庆胜就是伟大的艺术家。从开始到结尾从字里行间都能看得出来。
13、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
14、耶稣基督的凯旋升天揭示了他在现世的救赎使命已经画上了圆满的句号。他的光荣复活借着他曾经的耻辱苦难；他的凯旋上升借着他曾经的谦卑下降。可以说，没有昨天的谦卑下降就没有今天的上升，没有昔日的耻辱苦难就没有现在的光耀。下降与上升，十字架与光荣是迈向凯旋一体两面的同一件事实，二者不能单独存立。也许这正好与中国传统文化中“不吃苦中苦难为人上人；不经一番寒霜苦，难得梅花扑鼻香”的人生理念不谋而合。
15、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随吃得苦中苦,方为人上人不经历风雨,怎么见彩虹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
16、读了作者的“许庆胜人品文品研究”让我深深的感悟到，写作必须人品好，文品好，热爱祖国，热爱人民，热爱党，热爱深厚的中华民族文化。
17、正在进行的有《新国文诗人作品探微》、《张庆和研究》、《诗坛胡松夏现象解剖》、《戈缨诗歌评论》、等学术著作已经基本形成。
18、评论出了他对文学的热爱。拉罗什夫科说：“自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。”许庆胜老师对文学的热爱已经到了这种地步，这种敏感。遍读全书发现许庆胜老师对文学的热爱主要表现在这几个方面：
19、(本文配图由作者提供)
20、在企业高质量发展进程中
五、不经一番风霜苦哪得梅花放清香意思
1、李敏先生的绘画气韵纯正，我们见到的每一幅画都是如此，因为画如其人。
2、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。
3、人生就是一首永远唱不完的歌，是人生的咏叹调，在谈吐间，在挥毫泼墨中得到诠释。李敏先生是一个奋起的探索者，大有老骥伏枥志在千里的雄心壮志，在人生的宣纸上书写自己独特的风景。
4、正确的诗句为“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”
5、今天，我们愿与诸位一起探讨和分享，关于耶稣升天的意义。
6、圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。众所周知，前四部分都已经实现了，唯最后一部分尚未来临，但按照基督的救世工程来说，现在已经是末期。而且，信仰也告诉我们要期待基督的第二次来临。
7、第二方面表现在他的写作上，他为了给作者交满意答卷，快速交卷，他每天夜里都挑灯夜战，一直写到鸡叫，方才收笔。请看，他对写作的执着，他对写作的坚韧，他对写作的付出，无人能及，让人佩服。
8、梅花的幽香，要经过彻骨的寒冷才能凝练出来。这句诗的寓意是指一切成就都要经过一番磨练得来，不是轻易可获的。
9、介绍到这个份上，“大关水碗”是必吃不可的。在享用了美味之后，胡启明先生又安排我们一行到“药王寺”饮茶，品尝当地名茗“桐城小花”的清香。
10、丝己日月(原名魏纪明)四川眉山市人，大学本科，高中语文教师，高级职称。(已退休)
11、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。
12、“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。出自《上堂开示颂》，是唐代著名僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。原文：上堂开示颂尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。注释：①尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。②紧把：紧紧握住。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
13、在希伯来书中，作者用了近四章的笔墨阐明基督乃是“升入高天的大祭司，永远之新约的中保”。
14、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。
15、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
16、第三个方面是在有影响的《远东时报》、《新大陆》、《亚省时报》、《常青藤》、越南《越南华文文学》、《光明日报》、《文艺报》、台湾《善行循环》、《中国国门报》、《中国建材报》、《山东文学》、《时代文学》、《满族文学》、等省级以上报刊发表小说、诗歌、散文、文学评论及信息数千篇，共计300万字之多。从以上数据可以看出，许庆胜文采了得。
17、作品80%赞赏付给作者
18、在纪念“五四”运动99周年之际
19、我把这部长篇小说发给了我的朋友，他送出版社看一下，结果民族出版社通过，这让我无比高兴，因为这是我写作二十年来的第一部长篇小说。
20、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。
