一、表示期待再相聚的诗句
1、太多的才华，就只能枯萎，就只好/托付给
2、接下来，赵廉老师分享《十年磨一剑》
3、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
4、我哥跟我讲，我们在甘石径虽然做的事情很普通，很平凡，但是却能反映出很多东西。
5、生与死/互为起点，又互为终点。
6、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。——出自唐代：孟浩然《过故人庄》
7、我也不是不从屈原作品中找，如“路漫漫其修远兮……”
8、你用诗歌/鞭挞世间的污浊
9、有些相遇，一万次也寂静无声
10、鲁迅就认为：文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。文艺家是“引路的先觉”。文学的“第一要著”是改变人的精神，是由“立人”进而“立国”。在创作者和读者的沟通上，鲁迅强调思想的启蒙和精神的引领，但是却并不因此就忽视文学自身所应有的艺术魅力，而是竭力主张作家的创作要把善与美、把倾向性与感染力融为一体，通过美的、富有感染力的语言和形象，实现对读者的善的、具有倾向性的陶冶与感召。
11、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
12、诗歌朗诵，是诗人与朗诵者的相加，但不是简单的相加，是心灵的化合，是你中有我，我中有你；是相得益彰的表达，我说朗诵者要站在诗人的肩膀上，其实你把诗人托举得更高了。
13、各种能讲的出来讲不出来的，想的起来想不起来的，我觉得这些人这些事总在教会我们一些东西，给我们的心灵充上电。
14、把粽子/包成心脏的样子，把心脏/点成满天的繁星
15、红枫叶：《我醉倒在故乡的风中》(作者碑林路人)
16、译文：在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
17、江南无所有，聊寄一枝春。
18、待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》唐代：孟浩然
19、这三行诗，交代了时间，地点，人物，事件，
20、姜尼认为，诗歌是多样性的，有激情澎湃，有直白清晰，也有艰涩隐晦，隐喻深刻，所谓萝卜青菜，各有所爱，其实并无高下之分。但自古以来，能传世的好诗都是清晰明了，而艰涩难懂的诗句肯定没有生命力。
二、期盼再次相聚的诗句
1、据说，前外交部长李肇星在去美国当大使之前，因为长得丑，有人就问他：“如果别人说你的长相不敢恭维，你怎么想？”李肇星说：“我的母亲不会同意这种看法，她对我的长相感到自豪”。
2、郢都/陷落了，楚国/沉沦了，
3、就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。
4、当“奉天承运”，取代了/一切庄严的思考，
5、昔别君未婚，儿女忽成行。
6、白话文释义：端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
7、石头——信念，这个已经写了，好懂。
8、黄昏，这个意象怎么看？上古的黄昏——这是思想史上的黄昏，因为屈原走进黄昏之的，天就黑了，这也为后面的这句“你的天，黑了”，及再后面的“只是一个漫长的黑夜”，设下伏笔。
9、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
10、洛阳城东西，长作经时别。
11、我就想问，怎么王朝的更替，就被屈原超脱成“一抹流云、一声风吟”了呢？屈原要是能这么超脱，他还会自杀吗？！
12、对《生死交响》的比较分析
13、枫舟说，《多伦多诗友会》共有三百多位诗歌创作者，但存在两个问题，一是有些诗友想写却写不出诗；二是，写诗多年，但长进不大。这两点也是他曾经遇到过的瓶颈。枫舟结合自身经历，分享了他如何克服障碍，实现自我突破。
14、参营真的很不一样，我觉得很有趣，因为参营能跟老人们和营员们一起做好多事情，这是访村所没有的，觉得这种对于刚来到甘石径的人能更快的融入这里，也能容易的跟老人们相处，我喜欢甘石径，喜欢这个简单神奇的地方，喜欢这里的风景，喜欢这里的人，喜欢我们的大家庭。
15、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
16、我全都勇敢地接过欢乐的爱那样欢乐哪怕往往少了点思索痛苦的爱尽管痛苦却常常多了些收获
17、白话文释义：在深山中送走了好友，夕阳西坠我半掩柴门。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回归？
18、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
19、诗歌就像诗人的孩子。既然是孩子，就请你们好好呵护，培养，教导，修理，只要诗歌这个“孩子”越来越好，我就谢谢你们！
20、舒展你诗意的翅膀/带我们飞翔吧，
三、期待相聚的经典诗句
1、•感谢刘春源先生：十几年前，是刘春源先生第一个朗诵我的诗歌《南京油运的水手》，并且获得了我们央企系统的良好反响，后来这首诗，随着影响面的扩大，题目变成了《中国长航的水手》，最后变成《中国水手》，他还担纲举办了我的个人诗歌朗诵会，十几年来，我从来没有说过谢谢他，因为我们太熟了。今天借这个机会，我要说一声谢谢！他对朗诵艺术的执著与忠诚让我敬佩。
2、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
3、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
4、再次感谢本次活动的发起者和赞助者《多伦多诗友会》秘书长艳子(Shelley)，也感谢主持人Gloria！感谢与会诗友积极参与，共同打造了这次感恩节的诗歌盛宴！
5、他的中心意象是死亡。超越、永生、永恒(不朽)、飞翔，这都是死亡的意象。全诗始终在屈原之死上纠缠。他一直在生与死这个井里，向深处挖掘。比如苍穹，这个意象首尾相顾。构成诗歌的整体性，不散。很多诗，写着写着就收不回来。这首诗收得很好，也很典型。
6、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
7、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
8、知音遗往事，步韵绣新联。
9、班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤，作《团扇诗》，又称《怨歌行》：新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发；常恐秋节至，凉飚夺炎热；弃捐荚笏中，恩情中道绝。
10、“有缘无分”意思是一种遗憾形容和调遣。“有缘无份”意思是两个人因缘巧合的走在了一起，却又因为某些原因不能一直走下去，永远在一起。“有缘无分”的分是分开的意思，在这里特指最后没有走到一起还是分开。“有缘无份”的份是指情份的意思。扩展资料反义词：情投意合解释：形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来。出处：明·吴承恩《西游记》：“那镇元子与行者结为兄弟；两人情投意合；决不肯放。”一拍即合解释：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。出处：陈登科《赤龙与丹凤》第一部十八：既然我们一拍即合，所见略同，我也不瞒你。收起
11、转眼/两千载风云散去，
12、译文：我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
13、如果要靠写诗来生活，诗人势必要迎合世俗要求，那写出来的诗就不一定是诗人自己内心真正想表达的情感。
14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
15、游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。
16、译文：你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。
17、我还是以《祭奠与祈祷》为例，这里我要声明一下：我不是说我的这首诗有多好呵，当然，我也不认为这首诗不好。只要是我拿出来的东西，至少要过我自己这一关，这是一种自律，郭沫若先生说他自己“郭老郭老，诗多好的少”，他是没有办法，处在高位，时世所逼，他得用诗表态。但我不一样，我比郭老要自由得多，没人逼我写，也没人不准我写。所以，与他相反，我的诗写一首是一首，不求多，只求好，不求出名，只求不要坏了我的名声，不求利，也绝对不会自己花钱去显摆。
18、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
19、译文：大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
20、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
四、形容期待下次相聚诗句
1、1807我得到了很多人的分享，我感受到了大家传递给我的爱。
2、这里，我再简单说一下“诗的本质与本色”。
3、有爱才有情怀，有情怀才有温度。我不欣赏那些“冰冷的深刻”，朗诵起来也没意思。
4、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。唐孟浩然《过故人庄》
5、我的中心意象是时间。屈原之死只是全诗的起点，前三行就解决了。以时间为主线，从古到今地延伸。比如石头、黄昏、黑夜、里程碑和新时代等。
6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
7、斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
8、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
10、枫林依故在，几度月团圆。
11、激流——如何理解激流？
12、我是一朵出水的白莲带着羞涩来到这美丽的人间我是一朵高雅的白莲怀着梦想来品这绚烂的人生不忧也不惧风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落我已亭亭这正是我最美丽的时刻绽放芬芳的笑颜珍惜现在拥有的一切莫怕岁月无情
13、这样的社会大环境，对一个新闻人来说，也许是一个黄金时代，但是对于一个诗人来说，也许，在他的生命里，诗歌就开始渐行渐远。王春平后期的发展更加致力于新闻媒体，凭着自己对本土文化的思考还得了一个本土文化学者的美誉。在我的认识里，这恰好也是迷茫的体现，当然这是个人的见解，不一定准确。
14、昔别君未婚，儿女忽成行。——唐·杜甫《赠卫八处士》
15、我说一首打油诗的故事：从前，有个县官带着一个秀才去到一个员外家，在大雪天烤火吃西瓜，以下雪为题作诗，一人一句。秀才说：大雪纷纷落地，做官的说：全是皇家瑞气，有钱的员外说：下它三年何妨？第四句难写，想半天没人“合”上。
16、我挺不喜欢赞美，不是我不会，而是喜欢赞美的人太多了，以至于失去了“生态平衡”，只讲好的一面，不好的不讲，掩耳盗铃嘛！
17、意象体系中的中心意象：
18、我伸开双臂，风云在我翼下浩荡
19、第三位，由秋叶老师分享《格律诗基本规则》
20、飞翔在/中华民族的/心灵苍穹！
五、期待再相聚的诗词
1、可是我们太自负了。自负是我们中国人的民族性格。比如，GDP的总量确实很大，但人均呢，不要怪媒体不提，难道你我心里没数？我们离十九大的提出的目标，还有很长的路要走。用毛泽东的话来说，“前途是光明的，道路是曲折的”，所以我要祈祷，我们也只能祈祷。所以我要歌唱，但我们不能只是歌唱，我们需要科学家，也需要思想家，我们需要建立文化自信，但也要对文化的劣根性加以警觉，比如自负，狭隘，作假。因为只有自信，才敢于改正，才能够改正。
2、彭俊峰：今天是战友聚会第二天，早晨大轿子车满载61名来自全国各地的战友，离开南京前往扬州、镇江旅游，留在车下送行的朱红兵、朱虹同胞姐妹在车子启动一霎那，突然一起行庄重的标准军礼，被任振华抢拍到……
3、今天，我想敬请刘春源先生做个朗诵。
4、今天，我怀着感恩来到这里，我的目的就是“报答”。
5、当然，期待肯定是有的，得到的学到的肯定是有的。还有，关于参营的意义，在例会中多次提到，可能就像小红还有筹备组成员说的那样，这就是一个康乐营，把快乐带过来，温暖他人，同时也温暖自己，也了解世界还有很多未知的东西和事物，工作营就是大学生活的一部分，哪里有需要就把工作营带到哪里去。
6、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
7、待到重阳日，还来就菊花。
8、那么现在讲最后一个部分，讲讲徐涛与《生命交响》，都是关于屈原，都是朗诵诗，因此这种对比交流，应该是有效率和效益的，希望对你有用。
9、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
10、虽然深觉人间没有不散的关系，相聚或分别就像树叶长出来和掉落一样自然，遇见的人终究会离开，就像五月天唱的“某一天，某一刻，某次呼吸，我们终将再分离”。
11、在我的认识里，一直以为只有有了文学的持久繁荣，才能有经济的持久繁荣。但是，当我们面对经济的滑坡时，又有多少人会这样想，正是整个社会少了对文学的架构，才让经济发展社会进步这个美好的蓝图日渐露出它的缺陷。
12、likeagushofwind
13、中国通史把有文明史开始到秦始皇建立秦朝为止的这个时期，叫做上古时代；把秦朝到清朝这2100年的帝制时期，叫做中古时代，当然还有远古、太古时代，那叫传说时代。中古以后，则叫近代、现代。近代可以从1840年鸦片战争开始，到1949年。
14、第读书不够多不够广。
15、有些相遇，错过就永远错过了
16、《送别诗》作者:(无名氏)年代：(隋)杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
17、使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
18、(杨薇邀请大海共同朗诵)
19、你不是走向死亡，而是走向/永生！
20、反向检索。写诗也应该有，我每写一首诗，都要进行反向检索，不好的就改，不满意就留置，比如，我写每首诗，都要问我自己，这首诗有没有用？有没有温度，有没有力量，能不能打动人？等等。
