一、苏轼积极入世的诗句
1、人生如逆旅，你我皆行人。
2、此词借雨中潇洒徐行的举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上和思想上的升华。当苏轼对人生的这种辩证法有了了悟之后，也就达到了“也无风雨也无晴”的境界——这是一种物我两忘、身心皆空的境界。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?”佛家认为“世间万物本不可得”，苏轼已然看破了从前他所执着的“当时之志”，不过是“人生如梦，一樽还酹江月。”
3、既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
4、有时候，有些事，不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。
5、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》
6、突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
7、婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
8、苏轼特别推重陶潜，就因为陶诗情真：“有士常痛饮，饥寒见真情。”“渊明独清真，谈笑过此生。”陶潜《饮酒二十首》中的第九首，写田父劝他出仕，他却表示决不同流合污。苏轼抄录此诗，并写下了自己的感受：“‘清晨闻叩门，倒裳往自开。……深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共此欢饮，吾驾不可回。’此诗叔弼爱之，予亦爱之。予尝有云：‘言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予。以谓宁逆人也，故卒吐之。’与渊明诗意不谋而合，故并录之。”这就是说，诗歌应该直抒胸臆，不要言不由衷。苏轼对那些虚情假意的人是很不满的，他嘲笑东晋名士说：“道丧士失己，出语辄不情。江左风流人，醉中亦求名。”
9、②改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火：即过了三年。《论语集解》马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰’改火‘。”③“无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。
10、可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。望着天上的圆月，酒醉的苏轼竟然埋怨月亮故意与人们过不去。
11、苏东坡用他旷达敦厚的人生态度，“利万物而不争”的处世精神来诠释了儒、释、道的三重思想境界。即便遥隔近十个世纪，依然迸射出耀眼的光芒，极具现实的生命力，给后世人们的生存境界留下了永恒的启迪，在不同的心境里折射出智慧、欣愉的光芒。
12、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
13、苏轼一生历经风雨，却依然泰然处之。这份豁达和修养，让我们这些后来人，不由得一赞三叹。
14、自然是：黑云翻墨未遮山详细资料请看：望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(注释)望湖楼：在杭州西湖边。翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖,掩盖。跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。卷地风：风从地面卷起。(诗句的意思)1)天空中的乌云,想泼翻了的黑墨水一样地散开来,还没有把整座山遮住。2)白色的大雨点像珠子一样,胡乱地往船上直溅直跳。3)忽然刮来一阵大风,把满天乌云吹的无影无踪。4)望湖楼下的水颜色和蓝天颜色一样。(解说)这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚,第二句写大雨倾盆,后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速,诗人用笔又多么神奇。天上魔龙。
15、■荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——《赠刘景文》
16、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
17、(监利人情怀)话说监利
18、宋神宗元丰五年(1082年)，被贬黄州之苏东坡，秋夜泛舟赤壁，写下了传诵千古之《前赤壁赋》。此赋成就多样，然于我看来，其最有价值之处，除了直接向我们展示苏轼那广阔无垠而又充满矛盾的内心世界，还让我们在咀嚼那股浓重的人生空漠感之余，隐约听到了北宋时期地主阶级知识分子在追求，在失落，在绝望与希望边缘徘徊的足音。
19、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
20、译句：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
二、陶渊明积极入世的诗句
1、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
2、■枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——《蝶恋花·春景》
3、看破人生路，万事转头空。
4、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
5、苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
6、(作者)苏轼(朝代)宋
7、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——《定风波》译句：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
8、■一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
9、人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。
10、水调歌头·明月几时有苏轼〔宋代〕
11、(2)田姝．苏轼(M)．北京：光明日报出版社，200
12、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
13、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——《六月二十日夜渡海》译句：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
14、超尘拔俗、潇洒闲逸的清旷风格
15、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——《蝶恋花》译句：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
16、苏轼在密州时，写过几首著名的词，如《江城子十年生死两茫茫》、《江城子密州出猎》等，最有名的就是写于熙宁九年(1076)的《水调歌头·明月几时有》了。元丰二年(1079年)，苏轼调任湖州知州，不久被被御史台的吏卒解往京师，经历了一场生死危机：乌台诗案。
17、现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
18、“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”孤鸿心怀幽怨和不满,宁愿寄宿于荒冷的沙洲,也不肯栖于寒枝之上.“拣尽”和“不肯”两词,明确地表明了孤鸿不愿随俗同污,入世屈志的孤高品质.“寂寞”和“冷”,则说明孤鸿甘于忍耐寂寞和苦痛.
19、该词构思奇特，极富浪漫主义色彩，上阙是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后阙纯用白描，人月双及，名为演绎物理，实则阐释人事。苏轼仿佛在与明月对话，在对话中探讨着人生的意义，既有理趣，又有情趣。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那行云流水一般的语言，至今还能给人们以美学的盛宴。苏轼既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。在老庄思想的排遣下，苏轼豁然开朗，心中的波澜也平息了。
20、劫后余生以后，虽然苏轼的内心忿懑而痛苦。但他的作品却表现出一种超人的旷达，这首词作于黄州之贬的第2年，即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。李白有诗云：
三、形容积极入世的诗
1、总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。
2、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
3、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
4、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
5、千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？
6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
7、当我走近这位“性情中人”，再读“归去，也无风雨也无晴”这样的诗句，便有了一种“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的感怀、豁然与洞明。
8、罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
9、李白也曾经经历过流放夜郎的危机，幸亏赶上大赦，否则我们的诗仙恐怕只能在夜郎国“羽化而登仙”了。苏轼在这首词化用李白诗意作为结束：
10、在王安石变法期间，欧阳修和苏轼都极力反对新法，在欧阳修外调以后，苏轼终于惹怒了王安石，见势不妙的苏轼也请求出京任职。熙宁四年至熙宁七年被派往杭州任通判。熙宁七年秋(1074)调往密州，苏轼北上途经润州(现江苏镇江市)，与孙洙(字巨源)、王正仲在甘露寺多景楼集会。东坡应约写下了这首《采桑子》。
11、王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。
12、苏轼对他的变法又予以否定，故苏轼又一次被流放，这之后，苏轼也没有一直如此，当司马光的变法又不符合时代发展时，苏轼的罪名轻了，这时的苏轼又被召回朝廷，做了翰林。
13、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
14、人生如逆旅，我亦是行人。
15、世上本就没有十全十美。如果人们要因为不能十全十美而感伤，那是大大的没必要了。
16、天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
17、(综合人民日报、半月谈、诗词天地等)
18、以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？——《赤壁赋》
19、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
20、(监利媳妇)童年的回忆
四、苏轼积极入世的态度
1、他的父祖两代领的都是肥缺，官运亨通，因而他在青少年时期，一直过着养尊处优的生活。
2、每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
4、不过，苏轼在中秋夜酒醉后写的这首《水调歌头》，影响力最大，每个字都无可替代。或许，苏轼写这首诗的时候，只是单纯地想给弟弟寄去一封书信，并未想过日后会流传千古。而且，很多人都忽视了这首诗的背景。可见，有着超群天赋的苏轼，他的诗词灵感也是来源于生活，扎根于生活。所有脍炙人口的诗词，都有一个共同点：饱含真情。
5、这是一首送别词。作者为挚友钱穆父送别所作。
6、不要对着老朋友思念家乡，那样就会使思念倍增，既然无力改变现状，又何必用感情来折磨自己呢？
7、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
8、因为众多有识之士的营救，苏轼终于死里逃生得到从轻发落，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，这时期的苏轼心境有所改变，写下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。老街介绍一下这首《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
9、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》
10、古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。
11、一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
12、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次弟新。
13、译句：我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，(虽然)两鬓微微发白，(但)这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来；就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
14、(4)余秋雨.山居笔记(M).上海：文汇出版社，19
15、如果说张若虚所说，不知江月待何人，但见长江送流水，是一种无奈。那么苏轼的诗句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。则蕴含哲理，豁达通透。不妄自菲薄，把他乡作故乡的苏轼，一直都以豁达的态度面对生活。
16、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
17、这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。
18、(印象监利)美丽的朱河可爱的家乡
19、委婉缠绵、清丽柔的婉约风格
20、词的上片，诗人以一句疑问展开一幅精美绝伦的画面。当想象插上翅膀，内容的丰富多彩超乎我们的预期。什么时候有的月亮呢？明月几时有？与李白的青天有月来几时有异曲同工之妙。
五、苏轼的积极诗词
1、休对故人思故国，且将新火试新茶。
2、苏轼从开始的幻想，到逐渐回归现实，他还是更喜欢享受人世间的疾苦，一切都是最好的安排。正如他在一首定风波中写的那样：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。人生的坎坷，有什么可畏惧的呢？真实的苏轼就是这样乐观通透，令人敬佩。
3、《满江红》怀子由作苏轼清颍东流，愁来送、征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生长向别离中，雕华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。
4、苏轼欣赏的唐代诗人除了李白还有孟浩然，苏轼笔下很多充满浪漫风格的诗词，其灵感来自于李白。比如，李白曾在诗中写道：我歌月徘徊，我舞影零乱。李白唱歌的时候，月亮在云层中徘徊，他拔剑起舞，影子紧密相随。
5、■古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
7、(监利荣耀)网市玻铝，永不止息的生命之歌
8、多情多感仍多病，多景楼中。樽酒相逢，乐事回头一笑空。
9、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
10、当时的时代背景下，宋朝的国家政策是重文轻武。苏轼和王安石一样，都属于文人，本来两个人应该有共同的政治倾向，但是王安石的变法却遭到了苏轼的反对。于是苏轼就遭到的贬谪，两次被贬杭州，苏轼很淡然，在逆境之中保持自己的初心。
11、苏轼在很多诗文中，都以感情是否真实作为评诗的标准。如《读孟郊诗二首》中写道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑……歌君江湖曲，感我长羁旅。”“诗从”二句最深刻，前句说孟郊诗情真，都是出自肺腑的；后句讲只有情真才能感人，才能引起共鸣。孟郊一生穷愁潦倒，他那些啼饥号寒之作，如“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”(《赠崔纯亮》)，确实催人泪下。他多次应试不第，其《落第》诗云：“弃置复弃置，情如刀剑伤”；《再下第》云：“两度长安陌，空将泪见花”；而一旦得第，其欣喜之情也溢于言表：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”(《登科后》)孟郊确实是一位敢哭敢笑、敢于直露真情的诗人，苏轼赞美的正是这一点。
12、这首词是伤春之作。苏轼写了春天的景，春天的人，意蕴丰富，既有对春光流逝的感伤，又有含蓄婉转的情爱之思，所写春景清新秀丽，景中又蕴含情理，至今人们仍用“天涯何处无芳草”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思，而是表达了苏轼意欲在仕途上奋发有为，但终究未能如愿的抑郁之情。全词真实地反映了苏轼这一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，却又点到即止，意境朦胧，韵味无穷。
13、(监利味道)卤味是行走的家乡
14、人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此，我们也便不必在意生活奔波。
15、有的人只是随着时间的大流，糊里糊涂的过完此生；而有些人却从中领悟到了人生的千百滋味，赋之于诗词中，最后成就了优美的诗篇。
16、苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性的，是那些表现他超尘拔俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗情怀的清旷词。前人说过：苏词“词极超旷而意极平和”(吴衡《莲子居词话》，“东坡之词旷，稼轩之词豪”(王国维《人间词话》)。
17、每时每刻把这种情绪摆在心里，写在脸上，毫无意义。因为生老病死，悲欢离合，你我总得经历。
18、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)——《水调歌头》宋朝：苏轼
19、少年的苏轼过的还是比较顺畅的，他从小就受到父亲文化气息的熏陶，他的文学天赋异禀，在苏轼21岁的时候，他随父亲，弟弟进京赶考，兄弟二人一举获得进士的头衔，同时，苏轼还得到了大文豪欧阳修的器重。
20、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》译句：驾着小船从此离去，就到江海中度过未来的岁月吧！人在失意或是对眼前生活感到厌烦时，总会盼望脱离旧环境，到一个新地方去享受一下自由逍遥的人生。
