一、丁元英的两首诗
1、醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，
2、纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。
3、除掉对手是为了自己能活的更好，如果是为了给自己掘墓，那么杀人这个人的意义又在哪？
4、我钦佩他的布局完整性，他把布局中所有的漏洞都考虑到了，包括重要股东的退股、与乐圣的官司、民怨、对丁元英个人的舆论攻击等，都在他的可控范围。一个人怎么做才能方方面面滴水不漏，这已经超过了我的认知范围，他把市场、人心玩的很溜。对我而言，他本人就是一个鬼才，一个神话。
5、对于这个人物，言语道断，一说就错。小说立意深远，涉及哲学、宗教、文化等，并因为每个人价值观不各大网站众多网友的评价迥异。
6、本是后山人，偶作堂前客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
7、但是“文化人”哪里肯罢休，依旧不依不饶，丁元英知道难逃一劫，只好借着酒劲发泄，吟出一首“自嘲诗”。
8、《天道》第六回：芮小丹是一块玉，但丁元英..
9、雄心壮志如戏弄功名，完全超脱至高处。用大海衡量人生的福祸，何等胸怀！突然间，口袋里自己的钱比别人少。破口大骂，全是世道之错。
10、悟道休言天命,修行勿取真经。
11、《天道》第四回：冯世杰找茬丁元英；本想识高人...
12、本词虽然原名是自嘲，但实际上刻画的是世上那些死读书、读死书的腐儒，他们坐而论道时慷慨激昂指点江山，而处理实际问题时顾此失彼狼狈不堪，但往往这些人从不审视自身的不足，永远把失败的原因归结于外部因素，是典型的说话的巨人，行动的矮子。
13、第一首诗在于自省后的自嘲。丁元英因国外账户被冻结，留下的生活费也因朋友借去而变得非常拮据，达到要变卖收藏唱片的地步。第二首诗是丁元英在五台山与方丈法师一番对话前的抛砖引玉，也是自我人生的感悟。
14、丁家有子已成人,梁上柱石靠你撑.青春无价勤努力,优胜劣汰记在心.蒋家有女值千金,慧心丽质众人称.美好年华须珍重,好景常在锦绣程.
15、芮小丹之死——人性的最高升华
16、芮小丹也从提包里拿出了记事本和笔。
17、结合电视剧《天道》和原著小说《遥远的救世主》，我们从故事里可以清楚地知道，丁元英是借助自己之前所做的一首《自嘲》，来应对芮小丹跟欧阳雪两个女人的“穷追不舍”。
18、《天道》里的自嘲诗是后山。全诗：本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
19、我也不同意，这倒不是因为茶馆的产权是老爹的。你把茶馆的门坎垒得太高了，家长里短的茶客喝不起了，茶馆的市井味儿就没了。老人有个事儿忙叨着，充实、乐呵，这是性价比最高的消费。
20、《天道》第二回：煮酒论道，韩楚风豪赌宝马车...
二、丁元英的两首诗词
1、悟道方知天命，修行务取真经。
2、两首自白诗，写出了丁元英的眼界和觉悟。一个清醒且独立于世俗文化之外的高人。
3、“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
4、醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
5、同样的状态出现在她开着警车逛音像店的情节中，即使当警察时忠于自己的职业，但也并不妨碍自己想买一套好音响时，把警察的本职工作晾在一边。这些看似矛盾的林林总总，其实都是源于她对生活的认知，那就是一切都是自己主动选择的结果。在选择的过程中，没有受到世俗观念的影响，也没有被各种条条框框所制约。纯粹，所以潇洒，活的潇洒，死的也潇洒。
6、芮小丹不会填词，但对常见的词牌还是略知一听出来这是《卜算子》，也知道写旧体诗词要比写自由体诗难度大一些。但是，要判断和评价一首词，仅仅靠听一遍是不行的，必须要逐字逐句地看。
7、丁元英写给大师的诗叫《悟》，全诗如下：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染心空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物，小说立意深远，涉及哲学、宗教、文化等。
8、因那结见几任带，整需技构按。
9、《天道》，也就是《遥远的救世主》这部小说中的道理还有很多很多，可以说书中的每一句话背后都有深刻的内涵，等着我们去挖掘，去发现。
10、芮小丹一边记一边在脑子里解析——本是后山人：没见过世面、没有学识的人。偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对。
11、透视社会依次有三个层次：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为是天道。
12、悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。
13、悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。五台山的智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘
14、认知自己是谁、需要什么、能做什么，从而更好地找到属于自己能摸得到的实实在在的幸福。
15、阅遍天下人无数，知音有几个 。 译文:自己本是后山人，没见过什么世面，也是没有学识的人；因为偶然的机会，不小心登上了大雅之堂；于是，就开始买弄自己所学的那一点点知识，自我陶醉地炫耀起那藏经阁万卷之一不到的皮毛学问。还忘乎所以，坐井观天说大话，其实都只不过是自己的一孔之见而已，却自认为志向远大，可以戏弄功名，来自诩已淡泊名利了。动不动就夸赞要以海之大斗来量人生福祸，说明自己的胸襟有多么的博大。只是突然有一天，发现自己兜里没有一分钱的时候，谈起自己一生的平庸无为之际，在这样万般无奈之时，唯有指天怒骂，说老天对我的不公平，说自己生错了世道呀！
16、这种人随处可见，身无长物却志大才疏，怨天尤人，却从来不反省自身。这活脱脱一副市井穷酸书生像让人一览无遗，所谓杀人诛心，也莫过如此了。祸福以海一样的巨斗来衡量，说到自己身无分文囊中羞涩时，却怪罪老天不给自己施展抱负的机会。
17、除了《遥远的救世主》，还有作家豆豆的别的两部著作《背叛》和《天幕红尘》，这三部小说被称为小三部曲。这三部著作蕴含着商业智慧和商战制胜的秘诀，也蕴含着人生的真理。
18、借用书中老和尚智玄大师的话开说就是：施主身上乃三气居中。三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气住于身中，游离心外——痞气。
19、信里面就是丁元英写的一首诗《悟》：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
20、只有你行，你才有机会。
三、丁元英的两首诗自嘲和物
1、悟《天道》丁元英悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
2、“神是什么，神是根据人的需要造出来的。
3、都在文化属性的天道里呈现
4、天道丁元英《悟》：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染净空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
5、电视剧《天道》中，丁元英还未出场就被评价为：似魔似鬼，不是个正常人。说鬼话，办鬼事，思维颠倒，行动倒行逆施。
6、在电视剧《天道》中丁元英的三首诗是：
7、丁元英半醉半醒，然后就真的即兴写了一首诗，叫《自嘲》：“本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
8、上天的造化经常喜欢作弄人，光阴似箭像过客一样留不住。我有幸读了几行读书上的内容，对三界也有点自己的看法。对于功名利禄我视它如微芥，看福和祸我就当是塞翁一样。如果是我踌躇不前，那肯定是我自己的错。
9、择录理由：《遥远的就是主》只有两首诗：一首是丁元英在酒桌上与一群文化人斗诗的《自嘲》，我认为也是作者对中国文化的自嘲；一首是丁元英让一禅寺住持智玄大师开门的《悟》。这两首诗，很有意思，不同的人生阶段和阅历可能会读出不同的味道，有人看山是山，有人看山不是山。好比读苏轼的《观潮》，少年读不懂，读懂不再少年：
10、丁元英聪明有才华，凭借自身能力完全可以过上呼风唤雨的生活，但他又是一个与浮躁社会格格不入的人，似乎不能与这个世界融为一体，他的为人处世有着自己独特的哲学。
11、他们之所以没走，因为她们不是文化人，不懂的诗中的意境，
12、诗，是简短、直接表达情志，小说是通过设定一连串的故事场景和角色来表达情志。从结果上没有高低之分，但从技术上，我觉得写小说难度更大，需要宏大和微观的视角以及匠人般的耐心。
13、「大志戏功名,海斗量福祸。」出自朝代诗人丁元英的《卜算子·自嘲》,诗句意思是:想要功成名就,满炕的热血。
14、智玄大师是通透之人，一眼洞穿丁元英品性。
15、100个人解读天道，会有101种解法！
16、袈裟本无清净，红尘不染性空；
17、“欧阳雪28岁，身材匀称，皮肤白皙，一头长发像飘柔的波浪披于身后，”丰润的嘴唇线条分明却不失柔和，妩媚的眼睛里又含着几分成熟的镇定和自信，一套质地华贵、做工考究的淡青色裙穿在她身上，使她饱满的胸脯和修长的身段无论从哪个角度看都别有一种不同风韵的性感和艳美”。
18、微芥视利名，塞翁观福祸。若是途穷蹭蹬时，自笑我的错。
19、这个词让丁元英在酒桌上找回面子，让一帮自认为是文人的陪客感到尴尬，羞得赶紧退席。
20、但也有黑色星期天的悲伤与心痛....
四、天道里丁元英的两首诗
1、字数要求：散文不少于800字最多不超过2000字；优秀小说可以连载。现代诗歌至少两首。
2、丁时鲜花俏牡丹元水滋润柳如烟英杰齐聚西湖畔百家齐鸣定江山。。。。。。。。。潇湘子独唱。。。。。
3、造化每弄人，光阴恒过客。且幸读得几行书，三界识空阔。
4、这首卜算子自嘲是丁元英在被逼的酒文化中吟出来的，当时在座的有芮小丹请来的当地几个文化名人作陪来感谢丁元英的相助。席间几位文化名人酒过三巡自视清高卖弄文化，打压丁元英炫耀自己。
5、《天道》第一回：肖亚文万里赴德国，只为一套房..
6、法院通过证据最终认定的法律真实。
7、幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
8、择录理由：《遥远的救世主》是一本小说，却能以故事的视角写出法律的高度。包括程序法、实体法、法律逻辑、法理，我这个律师都读了回味无穷。
9、说他“三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
10、丁元英说：“献丑了。”于是背诵道——
11、一悲一喜一枯荣，哪个前生注定；
12、这时，韦天逸突然将刘江和杜小辉的酒拿到自己面前，歉意地看了一眼丁元英，三杯一气喝下，站起来两手一抱拳说：“丁先生，失敬，失礼了。有缘再见，告辞！”
13、自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。本是后山人：没见过世面、没有学识的人。偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对
14、1972年12月7日，苏步青的学生、著名数学家张素诚，因《数学学报》复刊之需，拜访各地数学家，到上海理应拜访苏老师，没想到苏老所赐的《射影几何概论》(英文版)一书上，别开生面在扉页题了一首诗:三十年前在贵州，曾因奇异点生愁，如今老去申江日，喜见故人争上游。这不仅打破常人的题词俗话，把师生之情和盘托出，又足可看出苏老诗艺的高超，文学功底的深厚了。1944年，苏步青以“游七七亭”为诗题作一诗:单衣攀路径，一杖过灯汀。护路双双树，临江七七亭。客因远游老，山是故乡青。北望能无泪，中原战血腥。这是苏步表以物寄情，对家乡沦陷和祖国山河破碎的怀念和人民奋起抗战的歌颂，爱国忧世之情自心中汩汩流出。。
15、《曲沟微生活》面向大众长期征稿，体裁不限，欢迎各类正能量的文学作品。
16、主流的文化，就是优胜劣汰的文化，不是落后观念生存空间文化。
17、这三个作陪的人本来是想要戏弄一下丁元英，让他当众出丑，没想到他做的一首自嘲诗让他们觉得无地自容，所以纷纷离开了饭局，这是当年的电视剧《天道》里面的情节，这部电视剧在很多人的心目当中留下了非常深刻的印象，丁元英的这首诗也让人们感到非常震惊，同时又觉得很多事情莫名的有一些嘲讽。
18、这首诗的大意是，”我本是一个没见过世面的人，只是一个偶然的机会，才登上了这个大雅之堂；本是醉酒时看的书，只学了一点点知识，就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志，但却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟，来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时，却只能是生气地指着天，骂世道不好。
19、欲游山河十万里，伴吾共蹉跎，
20、(2)“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”
五、丁元英的两首诗都是谁写的
1、书中有三个人都自杀了，他们是女主芮小丹、林雨峰、刘冰。
2、可以让芮小丹在战斗中牺牲，来表达她的悲壮并借此宣扬刑警的果敢和不怕牺牲。虽然过于正式，但明明符合当下价值观。
3、林雨峰的死是一种很幼稚的行为，首先，他的自大，让自己损失了尊严，让乐圣蒙受了巨大的损失；其次，他是混黑道的，遇到事情，第一想法是灭了对方，但是他的老大哥给了他抢，也给了他选择，要么痛痛快快光明正大的杀了丁元英，要么什么都不要做，他的气愤让他只想毁了丁元英，所以他让下面的人在当庭对质时，不管什么结果一定要把丁元英暴露出来，此举最多只是造成了成口舌之快的快感，对于丁元英而言，什么伤害都不算；最后是他自己见过丁元英之后，发现没啥好杀的，但是还是恨，走的时候还丢下一句赌气的话，说自己埋在地下也要比他多一口气，听着很幼稚，说完他就安排自己的后事去了，为了让自己死的有点面子，还伪装了交通事故，开车冲下了山崖。
4、丁元英的两首诗是《自嘲》和《悟》。
5、说实话我不喜欢丁元英，他说天道就是敬畏规律，却用规律的漏洞创造了一个杀富济贫的神话。丁元英站在思想的巅峰，却无能为力改变现实，这也是他去五台山问道的原因，强势文化对弱势文化的打击基本上是不可逆的。王庙村不会因为他丁元英一个人就摆脱贫穷。丁元英所做一切的最终结果他当然明白。在我看来，弦外之意不是讲一场市场竞争：而是为了造势！为此不惜背负骂名，通过一场这样的竞争刺激社会的讨论，激发对强势文化和弱势文化的讨论，促进文化自信，引起民族的思考和觉醒。
6、五台山论道——智者入世
7、我是不想让人看我像个精神病人。而且，这是我作为一个中国人不愿意和外国人讨论的问题，请原谅。
8、格律诗公司的胜诉——强势文化和个人英雄主义的讨论
9、神就是道，道就是规律，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”
10、根据《遥远的救世主》拍摄的电视剧《天道》看了一遍，又忍不住马上把《遥远的救世主》原著看了一遍，还忍不住想要写些读书笔记和择录，把好货分享大家。
11、待到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
12、“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”意思是志存高远的人视功名利禄如粪土，等到说到自己囊中羞涩的时候，就指着老天说不公平。这句诗摘自《卜算子自嘲》，它是小说《遥远的救世主》中丁元英的一首自嘲诗。我们分成诗的作者和整首诗两个方面来看这句诗。
13、这部电视剧给你最好的解答！
14、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
15、若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
16、《天道》第八回：甘拜下风，王明阳进窄门...
17、本书让人开悟，明白宗教其实是文化，不是玄妙的东西，是一种生活方式，一种思维。如果读懂了，那么获得成功，从一开始就已是注定的事情。下方商品卡即可查看。
18、出处：电视剧《天道》第11集
19、“人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。
20、这首多年之前，丁元英给自己的“自画像”，诗中意境悠远。说一个学识不足，没见过世面的人，有一个偶然的机会登上大雅之堂，随之自我陶醉，发表了坐井观天的一家之言，戏功名于无物，看似境界超脱，又看透福祸，却最终被金钱难住，愤而指责老天爷，都是你的错。
